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Gli Arabi, hanno influenzato la lingua italiana, specialmente in Sicilia. Questo soprattutto negli ambiti in cui si sono specializzati, come:

l'astronomia, matematica (algoritmo, zero, azimut)

in campo militare (alfiere, arsenale)

ambito commerciale (dogana, fóndaco, tariffa, fattura)

ambito agricolo (arancia, limone, albicocco, spinacio, carciofo, caffè, zucchero».

Anche espressioni d'uso comune, come acciacco, bugia,  meschino, ragazzo.

Molti toponimi e molti cognomi diffusi nell'area geografica entrata nell'orbita del mondo islamico come Caltagirone e Caltanissetta.

Il fatto che in due secoli di permanenza gli Arabi siano riusciti a lasciare una così forte impronta linguistica significa che essi non esercitarono un semplice dominio, ma realizzarono una integrazione culturale con i popoli autoctoni.

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https://youtu.be/3PfM5b_bBpE

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Furono tre le donne importanti nella vita di Maometto:

- Khadigia: la sua prima moglie;

- Fatima: figlia prediletta;

- Aisha: ultima moglie.

La IV sura del Corano riguarda le donne, e dice:

"Gli uomini sono preposti alle donne , a causa della preferenza che Allah concede agli uni rispetto alle altre e perché spendono [per esse] i loro beni. Le [donne] virtuose sono le devote, che proteggono nel segreto quello che Allah ha preservato. Ammonite quelle di cui temete l’insubordinazione, lasciatele sole nei loro letti, battetele. Se poi vi obbediscono, non fate più nulla contro di esse. Allah è altissimo, grande."

Non si tratta di misoginia propria della religione, ma di convinzione in un ordine naturale da rispettare nei rapporti tra i sessi.

Le donne:

- possono possedere ed ereditare beni;

- pregano in settori delle moschee a loro riservati;

- devono stare negli harim;

- può chiedere il divorzio;

- sono obbligate a indossare il velo.

La poligamia è legale, ma poco presente

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Dopo l'improvvisa morte del Profeta, avvenuta nel 632, furono proposti dei criteri per decretare il suo successore:

criterio ereditario

criterio elettivo

Venne scelto il criterio elettivo e sali al potere Abu Bakr che venne nominato "califfo" che significa "successore".

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il termine Jihad significa "sforzo", ed è la guerra sacra contro l'infedeltà; è un dovere per tutta la comunità e ci sono varie interpretazioni di come deve essere inteso il jihad.
Può essere suddiviso in Jihad maggiore e minore.

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Altri obblighi dell'islam sono i 5 pilastri:

la professione di fede

la preghiera

il digiuno

elemosina

il pellegrinaggio alla Mecca

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L'Islam è una religione del libro.
Il Corano è l'insieme delle parole del profeta
il Corano ( al-Qur'ān, recitazione) fu tramandato oralmente e custodito dalla memoria dei fedeli fino al 650, quando ne viene realizzata una versione scritta ufficiale.
È suddiviso in 114 sure, (ovvero capitoli) che riguardano tutti i fondamenti della società islamica.

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La shari'a (ovvero la strada rivelata) è l'insieme delle leggi islamiche sociali, religiose, e politiche che regola i comportamenti dei singoli fedeli.
È composta dalle norme stabilite dal Corano e dalla Sunna.
Essa non contiene solo obblighi, ma anche divieti.

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L'islam è definito «religione di Abramo».
Il nucleo dell’islamismo è la concezione monoteista della divinità ovvero il solo Dio Allah.

L'islam riconosce anche il cristianesimo, ma considera Gesù non il figlio di Dio, ma un profeta. I Vangeli rientrano per questo fra i libri sacri dell'islam, anche se i musulmani rifiutano il dogma della Trinità. L'islam considerava superate le precedenti religioni.
Molte figure della tradizione religioso orientale sono considerate solo uomini santi e profeti venuti prima di Maometto.

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Negli anni crebbero le ostilità che nel 622 portarono il profeta a trasferirsi nella città di Yathrib, che in seguito fu chiamata "Medina" (ossia «la città del profeta»): questo evento è detto ègira («emigrazione»).

A Medina la predicazione di Maometto ottenne i risultati  promettenti, al punto  di creare una comunità di credenti islamici, detta umma.
Maometto riuscì a estendere notevolmente gli orizzonti dell'islam, stipulando trattati con molte tribù nomadi del deserto   mentre si accingevano ad attaccare la Siria, la morte colse Maometto l’8 giugno del 632, tra le braccia di Aisha.

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Il 27 del mese del ramadan del 610, Maometto si ritirò sul monte Hira, dove incontrò l'arcangelo Gabriele che gli parlò di Allah.
Fú allora che elaborò la sua religione monoteista, incentrata sul culto di un unico dio (Allah) di cui egli si proclamo profeta, che prevedeva la totale sottomissione alla volontà divina: infatti fu chiamata "islam" («abbandono», «sottomissione a Dio»).

La prima rivelazione di Allah era stata l'annuncio della resurrezione delle anime dopo la morte e di un giudizio finale, ma la credenza in una vita nell'Aldilà era contraria alle tradizioni arabe.

La nuova religione configurava, soprattutto per i membri delle classi più abbienti, anche una potenziale minaccia politica ed economica.

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Secondo la tradizione, Maometto (Muhammad, cioè «il lodatissimo») nacque a La Mecca attorno al 570.
Rimane orfano a soli sei anni.

Quando aveva 25 anni, Maometto sposò Kadigia. Grazie alla quale ebbe dei contatti con i membri delle comunità ebraiche e cristiane e apprese i dogmi di quelle religioni. Questi elementi furono accolti da Maometto per la futura religione.

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I beduini erano politeisti poichè ogni tribù aveva il proprio dio o demone spesso legati al mondo naturale.
Tra le varie divinità adoravano Jahweh; in seguito venerarono anche Dio.
MECCA

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Gli scambi commerciali erano resi possibili e favoriti grazie alle vie carovaniere.
In questi scambi era possibile trovare una grande varietà di merci.
Nelle regioni settentrionali si formarono dei piccoli regni:
-dei Nabatei
-di Palmira
-dei Ghassanidi
-dei Lakhmidi.
La parte meridionale era ricca di fonti d'acqua grazie alle quali  erano sorte floride città come il regno di Saba.

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La società era costituita da tribù nomadi di origine semitica, composte da beduini (abitanti della steppa desertica) che si spostavano grazie ai loro dromedari.

Ogni tribù era suddivisa in clan con a capo uno ”sceicco” che in tempo di guerra era sostituito da un comandante militare (chiamato "rais")

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Il territorio era ricco di:

pietre preziose

aromi e spezie (per l’alimentazione, la farmacologia e la cosmetica).

Per questo motivo, l'Arabia si trovò coinvolta in una fitta rete di commerci (con l'Asia Minore, l'Africa, l'India),  che le diede la nomea di “Arabia felix”, «Arabia felice».

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I due califfi citati nel precedente post riuscirono a conquistare grandi territori in medio oriente. tra questi ci sono:

Siria nel 635

odierno Iraq e Iran la cui conquista fu completata nel 651

Palestina nel 638

Egitto nel 642 dopo la conclusione dell'assedio di Alessandria.

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Durante il periodo delle politiche espansionistiche, l'Arabia era entrata in un periodo ricco di faide interne.
Questi disordini portarono all'assassinio del califfo Othman nel 656.

A quest'ultimo successe Alì; a causa di questo evento scoppio una guerra civile che vedeva gli sciiti contrapporsi ai musulmani sunniti.
Questa guerra civile denominata Fitna portò all'ascesa al potere degli Omayyadi, una dinastia ereditaria di califfi.

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Gli Omayyadi furono una dinastia di califfi che rimase al potere dal 661 al 750. La prima mossa strategica che compirono fu quella di spostare la capitale dalla Mecca a Damasco. Dopodiché venne intrapresa l'ennesima campagna espansionistica grazie alla quale gli arabi riuscirono a consolidare il proprio dominio sulle seguenti regioni:

a est fino al Pakistan e all'Indo

a ovest parte dell'impero Bizantino oltre alla Libia, alla Tunisia e al Marocco

in Europa venne conquistata la Spagna meridionale e il regno dei Franchi fino alla città di Narbona.

Terminate le varie conquiste, l'impero islamico conobbe la sua massima espansione territoriale. Il dovere di governare un territorio così esteso portò gli Omayyadi ad attuare una riforma amministrativa.

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La riforma amministrativa dell'impero Omayyade 

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La riforma amministrativa dell'impero Omayyade 

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Nel nuovo schema amministrativo arabo, il califfo era un capo supremo religioso e politico, affiancato da un consigliere detto visir; il territorio fu ulteriormente suddiviso in province governate dagli Emiri, amministratori affiancati da un corpo di guardia e dal responsabile del Diwan ovvero un'autorità giudiziaria e responsabile della gestione del patrimonio costituito dai bottini di guerra, dai tributi degli infedeli e dalle elemosine dei fedeli.

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La caduta dell'impero Omayyade e l'ascesa degli Abbasidi

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La caduta dell'impero Omayyade e l'ascesa degli Abbasidi

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Nel 750 a causa dell'assenza di un legame di sangue tra gli Omayyadi e Maometto la dinastia di califfi che aveva regnato per gli ultimi 90 anni fu detronizzata per lasciare spazio agli Abbasidi, discendenti da uno zio di Maometto.
Questi si impegnarono a gestire la situazione interna all'impero islamico: spostarono infatti la capitale a Baghdad, crearono una fitta e efficiente rete di strade che collegava tra di loro le principali città arabiche.
Questo arricchimento generale dell' impero unito agli scambi di carta con i cinesi portarono a una crescita significativa dell livello di alfabetizzazione.

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L'autorità politica degli Abbasidi iniziò a venir meno quando gli Emiri cominciarono a trattenere gli Introiti delle tasse così iniziarono a formarsi forze centripete che portarono alla formazione di regni indipendenti comandati dagli emiri.
Tra questi vi sono:

l'emirato degli Idrisidi in Marocco

quello degli Aghlabiti in Tunisia

il califfato di Cordova (che divenne la città più popolosa d'europa).

quello dell'egitto governato da varie dinastie

e altri regni in medio oriente tra cui quello dell'Iraq

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Durante il periodo abbaside vennero intraprese solo due conquiste militari: quella di creta e quella di sicilia.
La Sicilia araba: società e religione
L'isola sicula in realtà fu occupata dai saraceni, soldati e pirati musulmani di origine araba. Nonostante le fonti cristiane sostengano che il dominio arabo in Sicilia sia stato caratterizzato da numerose stragi e razzie, fonti più affidabili parlano di un periodo di stabilità politica è diffuso benessere.
La Sicilia araba: economia e città
Di sicuro l'esempio più eclatante dell'eredità araba in Sicilia è rappresentato dalla città di Palermo.
L'economia, invece, era resa florida dal commercio dei prodotti dell'artigianato e dell' agricoltura (quest'ultima favorita dal clima mediterraneo siculo).
La caduta della Sicilia Araba
Dopo il 1019, la Sicilia araba fu divisa in tre emirati indipendenti mentre nel 1061 l'esercito della Repubblica marinara di Pisa sbarcò a Messina mettendo una fine al dominio arabo in Italia nel 1071.

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L'Arabia, negli anni, conquistò l'importante ruolo di mediatrice culturale tra l’Europa occidentale e le civiltà orientali.
Tra I’VIII e I’XI secolo gli Arabi diedero vita a un movimento culturale: il “rinascimento arabo” favorito dalla riscoperta delle antiche opere scientifiche e filosofiche greche nelle zone conquistate, ma poi stimolato dal mecenatismo dei califfi (Harun al-Rashid e al-Ma'mūm), che ospitavano scienziati, traduttori e studiosi presso la propria biblioteca chiamata La Casa della Saggezza.

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Rilevanti furono anzitutto i progressi compiuti dagli Arabi nel campo della navigazione: i geografi arabi approntarono carte nautiche particolarmente dettagliate e numerosi strumenti di precisione furono ideati per fissare la rotta nel corso dei viaggi per mare, come l’astrolabio (utile per determinare l’altezza del Sole, o di qualunque altra stella, sull’orizzonte) e la sfera armillare (uno strumento formato da anelli che rappresentano i circoli della volta celeste).
In campo tessile si deve agli Arabi la diffusione in Occidente di tappeti pregiati, delle lavorazioni più raffinate della lana e del lino e soprattutto del cotone. Anche la carta fu introdotta nel mondo occidentale grazie alla mediazione araba, a cui forse si deve anche la conoscenza dei mulini a vento.

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Per i musulmani è d'obbligo recarsi alla Mecca almeno una volta nella vita che è la meta principale del pellegrinaggio (hagg) e alla quale si rivolgono durante le loro 5 preghiere quotidiane.
Le mura della Kaba, in pietra locale, sono ricoperte dalla hiswa, una tela di seta nera con versetti del Corano ricamati in oro: essa viene sostituita una volta all’anno, nel mese del pellegrinaggio, cioè l’ultimo dell’anno islamico.
Sul muro esterno della Ka’ba, nell’angolo sud-est, ad altezza d’uomo, protetta da una fascia in argento, è incastonata la pietra nera.

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Nel campo della filosofia spiccò la figura di Averroè (1126 Cordova-1198 Marrakesh), uno dei più importanti pensatori di tutta la filosofia medievale e noto in Occidente come interprete del pensiero di Aristotele.

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Nell’ambito della medicina si distinse invece Avicenna
(980-1037), con il suo Canone di medicina, ispirato alle indagini di Ippocrate e Galeno.

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Grande fioritura ebbe anche la matematica, con l’approfondimento dell’algebra, la formulazione delle equazioni e lo sviluppo della trigonometria; un illustre matematico fu al-Khuwarizmi (vissuto nel IX secolo), il cui nome, latinizzato in “Algoritmo”. Fondamentali, inoltre, furono l’adozione del sistema numerico posizionale (in cui il valore di ogni cifra dipende dalla posizione occupata) e della numerazione con le cifre dette appunto “arabe”, e anche l’impiego dello zero.