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본인들의 이득을 취하려 노력하다보니 생긴것이 선이라는 것이다.

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세상을 살아가다 보니 세상은 필자가 생각하는 것보다 한참 더 잔인한 곳이라는 것을 알게되었다.

필자가 세상을 부정적으로 바라보는 비관론적인 사고가 강한 탓도 있기는 하지만 필자는 옹호보단 비판을 좋아한다.

따라서 어느 현상이나 사건들을 바라볼 때 먼저 그것의 역기능과 잘못된 점을 먼저 확인하는 편이다.

물론 필자가 반대를 위한 반대를 일삼는 사람은 아니므로 역기능보다 순기능이 많거나 옳은점이 지배적이라면 받아들이는 편이다.

하지만 세상이 이렇게 부정적으로 돌아가는것으로 보았을 때 인간의 본성은 본디 악하다.

동양철학에서 인간의 본성을 논한 철학자는 순자, 맹자, 고자 이렇게 3명이 있다.

맹자는 인간의 본성이 본디 선하지만 물욕 때문에 나빠지는 것이라는 성선설을 주장했다.

고자는 인간의 본성은 성욕과 식욕이 전부며 이는 선과 악이 없으며 선함과 악함은 사람마다 다르다는 성무선악설을 논했다.

순자는 인간의 본성은 본디 악하기 때문에 교육을 통해 선하게 변화시켜야 한다는 성악설을 이루었다.

필자가 저런 동양철학의 사상들을 배우면서 처음엔 고자의 성무선악설에 동의했으나 살아가다보니 순자의 성악설을 믿게되었다.

인간은 본디 악하다는것이 부도덕한 내용일 수는 없는것이, 이는 교육의 필요성을 뒷받침 하는 근거가 될 수 있다.

그렇다면, 모든 사람이 다 악하다면 왜 세상에는 의인이 존재하고 교육이 이루어질 수 있는걸까?

모든 사람이 다 악하다면 세상에 선인이 존재할 수 없다는 논리에 대해 필자는 반박할 돌파구를 찾았다.

첫째로 최초의 인간들은 모두 다 악했으며 그렇기 때문에 서로 이득을 취하려 투쟁했다.

서로 계속 투쟁하다보면 둘 모두 손해를 본다고 생각한 그들이 서로 싸우지 말자고 결탁하여 다른 이들을 함께 물리쳤다.

하지만 그 속에는 자신이 이득만을 꾀하는 악한 의도가 담겨져 있었기 때문에 평화를 선택했으되 선한 행동은 아니다.

서로 결탁하여 싸우는 것이 그냥 싸우는 것보다 효율적이라는것을 알게된 사람들이 서로서로 결탁하기 시작했고 이것이 오늘날의 국가다.

국가 안에서 사람들은 서로 손해를 보지 않기 위해 각종 규칙들을 만들었고 이를 어기면 처벌을 하는 식으로 자신의 이득을 지켜나갔다.

그리고 새로 태어난 자손들에겐 그런 규칙과 규범을 도덕이라는 명목하에 교육시켜 비로소 이때부터 선이 생겨나기 시작했다.

이는 홉스의 사회계약설과 일맥상통하는 이야기인데 홉스의 사회계약설은 국가가 생겨나게된 원인을 설명하는 2가지 이론중 하나다.

하나는 아리스토텔레스의 자연발생설로 인간은 본디 어울려 살기를 좋아하는 존재이므로 모여살다보니 저절로 국가가 생겼다는 내용이며

사회계약설은 서로 투쟁하다보니 자신들의 이득을 지킬 수 없게된 인간들이 계약에 의해 뭉친것이 국가가 되었다 라는 내용이다.

국가의 형성 원인이 불분명하므로 둘 중 어느것을 믿던 자유고 둘 다 믿어도 되기 때문에 필자는 논리의 근거로 사회계약설을 택했다.

즉 필자가 주장하는것은 본인들의 이득을 취하려 노력하다보니 생긴것이 선이라는 것이다.

서로 싸우기만 한다면 결국 둘 다 큰 손해를 볼 수 밖에 없는 노릇임을 알아챈 인간들이 결탁하여 규범등을 만들기 시작한게 선이다.

세상에 악인이 선인보다 많은것으로 보았을 때 성무선악설도 영 신빙성이 떨어지는 것으로 판단된다.

성무선악설이 참이라 한들 악인의 수가 선인의 수를 한참 상회하는데 그럼 이것이 성악설과 무엇이 다르다는 것인가?

선이 악에 먹힌다고 해도 문제가 되는데 이것은 결국 선하게 태어나봤자 타락한다는 내용말곤 더 되지 않기 때문이다.

그냥 모두가 악하게 태어났지만 이를 해결할 방법이 없는것은 아니라는 점을 인정하는것이 마음이 편해지는 길이다.

성선설은 당연히 부정하는데, 악에서 선이 생길 수는 있지만 선에서 악이 생길 수는 없다고 생각한다.

모두가 다 선하다면 서로를 위하기 때문에 악이 도무지 생길래야 생길 수 없는 환경이 조성된다.

서로 무슨 이득이 있다고 악함을 권유하고 악한짓을 하라고 가르치겠는가? 누구도 손해보길 좋아하는 인간은 없다.

영국 속담 중에선 '매를 아끼면 자식을 버린다'라는 속담이 있다고 한다.

이는 필자가 보기엔 교육을 통해 악한자를 교화시켜야 한다는 내용으로 보이는 성악설에 바탕을 둔 속담이다.

확실히 나이가 어린 시절엔 꼭 매만이 해결책이 아닐것이라 생각했으나 나이를 먹다보니 회초리 만한게 또 없다.

요즘 학생들은 하루에 수위높은 욕을 수백개씩은 하는것 같은데 그 수위가 높은 욕이 새끼나 시발 정도면 용인할 수 있다.

헌데 남의 부모를 죽은 사람 만들고 직업을 바꿔버리고 성함을 마음대로 부르는 것은 큰 문제가 있지 아니한가?

속칭 '패드립'이 만연한 그들 무리를 볼때마다 인간은 본디 악한 존재이므로 엄격한 교육을 해야 한다는 생각이 들 뿐이다.

과도한 교육으로 스트레스를 받아 그들이 스트레스를 해소하기 위한 수단으로 그런 강도높은 욕설을 한다는 주장이 나올 수 있으나

필자가 쭉 관측하고 연구해온 결과 오히려 스트레스는 커녕 재미로, 혹은 남을 헐뜯기 위한 용도로 사용한다는게 필자의 견해다.

게다가 아무리 스트레스를 받는다고 해도 왜 죄가 없는 부모님을 욕보이는 행위를 저지를까? 욕할거면 교육청을 욕하는게 옳다.

필자는 이것이 다 부모 되는 사람들이 가정교육을 제대로 하지 못해서 라고 생각한다.

이것은 패드립이 아니라 저런 현상을 성악설이라는 관점으로 바라봤을 때 나오는 당연스러운 원인일 뿐이다.

필자의 가정은 대단히 엄격하여 부모님께서, 특히 모친께서 매와 다그침을 아끼지 않으셨다.

특히 외할아버지께선 거짓말을 인간이 할 수 있는 최고의 죄악이라고 생각하셨는지 특별히 필자에게 매를 대시진 않으셨으나

경찰 친구분을 동원하면서 까지 필자가 거짓말 하는것을 용인하지 않으셨다.

그래서 필자는 지금도 거짓말은 하지 않고 다만 소설을 쓰면서 배운 서술트릭으로 거짓말을 대신한다.

필자는 거짓말은 하지 않되, 상대가 진실에 도달할 수 없게 하는데 잠시 글의 쉼터를 마련하고자 그 방법을 살짝 적어볼까 한다.

중의적인 표현을 사용하여 상대가 잘못 이해하게 하는것은 거짓말은 아니고 순전히 상대잘못이다.

물론 대화에는 태도의 격률이라는 일종의 규칙이 있어 중의적으로 표현하면 안되지만 대화를 하기 싫을 때는 예외다.

특히 우리말에는 중의적인 표현을 갖는 관용표현이나 완곡적 표현들이 많아 저 방법은 확실하게 효과를 볼 수 있다.

이를테면 누군가가 죽었다는 표현을 골로 갔다고 표현하기도 하는데 실제로 골이라는 지역으로 갔을 때 사용할 수 있다.

가령 A라는 사람이 있다고 생각해보면 A가 어디갔느냐고 물어보는 시점에서 A가 골로 갔다고 말할 수 있는데

이는 죽었다는 표현으로 알아들을 수 있지만 실제 골이라는 지역에 있을 수도 있는 노릇이고 필자에겐 아무런 잘못이 없다.

A가 죽었으면 죽었다고 딱잘라 말했을 것이라고 하며 실제로 골로간건데 왜 오해하냐며 상대에게 되려 화를 내는것도 가능하다.

또한 진실을 적게 말할 때도 있는데 상대가 마땅히 물어보지 않은 사항들은 특별히 말하지 않는 방법이다.

이를테면 필자의 시험 성적이 나왔고 과거 모친께서 시험 성적을 여쭤보신 상태라고 가정해보자, 필자는 이 경우 모친께서 또 다시

시험 성적에 대해 논하시지 않는 한 시험 성적에 대해 아무말도 하지 않았다.

시험 성적이 나온것은 현재의 일이고 그것을 질문한 시점은 과거의 일이니 과거의 질문은 현재 영향력을 얻지 못한다.

필자는 진실을 적게 말하여 시험 성적에 대한 말을 하지 않았을 뿐 성적을 속이지는 않았다.

또한 동문서답을 하여 질문을 회피하기도 한다.

간단히 말하자면 질문을 하기 싫을 때 거짓말을 하기 보다는 바쁘다며 자리를 피하는 식이다.

혹은 상대가 이것이 어떤것을 암시한다고 생각하게 만드는 쓸데없는 말들을 하는 것인데 이는 상황마다 달라서 서술하기 어렵다.

뿐만 아니라 기준을 마음대로 잡는 방법도 가끔 사용한다.

어제 일찍 잤느냐는 질문에 필자는 필자 기준을 사용하여 일찍 잤다고 말할 수 있다.

상대는 몇시에 자야 일찍 잤다고 생각하는지 모르므로 필자 기준을 사용할 수도 있는 것이다.

필자가 새벽에 자도 일찍 잔것으로 기준을 설정한다면 새벽 3시에 자서 8시에 일어났어도 필자는 일찍 잤다고 말할 수 있다.

물론 필자의 방법들은 당연히 거짓말은 아니라 상대가 명확한 기준을 설정해주거나 한다면 무용지물이 된다.

어제 오후 11시에 잤고 오늘 오전 8시에 일어났느냐는 질문에 예 아니오로 대답하라고 한다면 필자는 거짓말은 안하므로 진실을 말한다.

필자는 질문을 회피하는 것이지 거짓된 답을 쓰는것이 아니기 때문에 막다른 길로 몰아넣으면 되는것이다.

사실 막다른 길로 몰아넣을만한 질문은 꽤나 어려운데 저 질문에도 오후 11시에 잤으나 오전 2시에 일어났고 다시 자서 오전8시에

일어났으나 다시 수면을 취하여 10시에 일어난다고 해도 예라고 말할 수 있기 때문이다.

다만 필자는 11시에 잤으나 중간에 깨어났고 오전 8시에 일어났으나 다시 잤다는 말을 안했을 뿐 거짓말은 안했다.

필자가 이러는 이유는 나쁜놈들한테 너무 데이다보니 양심상 거짓말은 못하겠고 방법을 마련한 것이다.

어쩌면 엄격한 가정에서 살아남기 위한 방책이었을지도 모른다.

세상에는 필자가 생각한 것보다 악한일이 많이 발생하고 있었다.

착한 사람은 평생 손해를 보면서 살게 만들어 버리는 것이 현 사회의 모습이다.

반면 남 등쳐먹고 자신의 이득을 위해 움직이는 악인은 떵떵거리면서 살 수 있다.

세상 사람들이 모두가 악했고 거기서 결탁한것이 국가라는 견해 아니고서야 도무지 이해할 수가 없는 광경이다.

필자의 할아버지께서 한때 건설회사 CEO를 하신적이 있었지만 친한 친구한테 사기당해서 회사가 부도 나버리고 말았다.

할아버지가 사시던 지역에서 큰 공사들은 다 할아버지 회사가 맡아서 하셨다고 할 정도로 잘 성장한 기업이었는데 망해버렸다.

만일 회사가 부도나지 않았으면 필자는 향간에 회자되는 금수저가 되었을 수도 있지만 역사를 바꿀 수는 없는 노릇이다.

그래서 필자는 모든 인간들은 다 악하고 교육을 통해 선하게 바꿔야 한다고 믿으며 분을 삭일 뿐이다.

특히 학교와 가정을 포함한 교육시설을 관측할 때 필자의 이런 견해는 더더욱 강력해진다.

예전에는 아무리 욕을 심하게 해도 지금같지는 않았는데 애들을 키울 때 무책임하게 버릇없이 키우니까 욕을 일삼는다.

학교에서 매를 댔던 시절에는 그나마 좀 덜했지만 지금은 아주 그냥 개판이다.

수업시간에 뻗어 자는것은 기본이며 교사를 무시하거나 성추행 하는것은 옵션이라고 한다.

이런것을 볼 때마다 역시 교육에는 매가 조금은 필요하다는 생각이 든다.

그것이 교육받은 착한 사람들이 손해를 보지 않는 길이며 마땅히 그래야 한다.

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인간은 본디 악하다는 성악설은 진리다

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세상을 살아가다 보니 세상은 필자가 생각하는 것보다 한참 더 잔인한 곳이라는 것을 알게되었다.필자가 세상을 부정적으로 바라보는 비관론적인 사고가 강한 탓도 있기는 하지만 필자는 옹호보단 비판을 좋아한다.따라서 어느 현상이나 사건들을 바라볼 때 먼저 그것의 역기능과 잘못된 점을 먼저 확인하는 편이다.물론 필자가 반대를 위한 반대를 일삼는 사람은 아니므로 역기능보다 순기능이 많거나 옳은점이 지배적이라면 받아들이는 편이다.하지만 세상이 이렇게 부정적으로 돌아가는것으로 보았을 때 인간의 본성은 본디 악하다.

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미래를 배경으로 한 할리우드의 한 공상과학영화에는 태아의 유전자를 재설정하는 장면이 등장한다. 고도의 과학기술을 이용해 질병이나 폭력적 행동을 유발하는 유전자를 미리 제거해 범죄가 발생하거나 고치지 못하는 질병으로 사망하는 인류가 없도록 한 것.

이런 유전자 재설정 및 조작의 시대가 곧 도래할 것으로 보인다. 최근 스웨덴의 한 연구팀은 지나친 폭력성, 더 나아가 살인까지 유발할 수 있는 유전자를 찾아냈다고 밝혀 학계의 관심이 쏠리고 있다.

연구팀에 따르면 일명 '폭력 유전자'는 모든 사람이 선천적으로 가진 것이 아니며, 이는 인간은 본래 착하지만 사회가 악한 마음을 가지게 한다는 성선설의 반대 개념인 성악설의 과학적 근거로 활용될 수 있을 것으로 보인다.

스웨덴 카롤린스카 의과대학 연구소는 핀란드 출신 범죄자 895명을 대상으로 유전자 검사를 실시했다. 여기에는 약물복용이나 도둑질 등 폭력성이 없는 범죄자부터 살인과 구타, 폭행 등 극단적인 폭력성을 보인 범죄자들이 모두 포함돼 있다.

검사 결과 일명 '폭력 유전자'로 불리는 두 가지 유전자를 발견했다. 그중 하나는 '카데린 13'(Cadherin 13, 이하 CDH13)이다. 카데린은 세포와 신경이 상호간 접착하는데 필수적인 분자군이며, CDH 13은 충동 억제와 연관이 있는 것으로 밝혀졌다.

또 다른 유전자는 화학적 메신저 세로토닌(serotonin), 도파민(dopamine), 노르에피네프린(norepinephrine)을 파괴하는 모노아민 산화효소 A(monoamine oxidase A, 이하 MAOA)로, 이는 행복과 충족감을 느끼게 하는 호르몬에 영향을 미쳐 폭력적 성향을 드러내게 한다.

연구를 이끈 야리 티호넨 교수는 "폭력성이 없는 범죄자들에게서는 폭력성이 짙은 범죄자들에 비해 CDH13과 MAOA 등 '폭력 유전자'가 많지 않은 것으로 나타났다"면서 "특히 뇌의 도파민 수치가 낮아질 때 음주 또는 마약을 복용할 경우 공격성과 폭력성이 짙어질 수 있다"고 지적했다.

이어 "대다수의 폭력 범죄는 반사회적인 그룹에 의해 이뤄지며, 이것이 반복되는 이유는 아마도 독특한 유전자의 영향 때문일 것"이라고 설명했다.

한편 이번 연구는 국제학술지인 '분자정신의학'(Molecular Psychiatry)에 게재됐다.

송혜민 기자 huimin0217@seoul.co.kr

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인간은 본래 악(惡)할까? '폭력 유전자' 찾았다

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미래를 배경으로 한 할리우드의 한 공상과학영화에는 태아의 유전자를 재설정하는 장면이 등장한다. 고도의 과학기술을 이용해 질병이나 폭력적 행동을 유발하는 유전자를 미리 제거해 범죄가 발생하거나 고치지 못하는 질병으로 사망하는 인류가 없도록 한 것. 이런 유전자 재설정 및 조작의 시대가 곧 도래할 것으로 보인다.

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https://www.ibabynews.com/news/articleView.html?idxno=84585

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위키미디어 프로젝트 기여자

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십악 (불교) - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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모든 인간은 태어날 때부터 선한 본성을 가진다는 것은 명백하다.
하지만 선한 정도가 좀 덜한 사람일 경우에는 비교적 악한 행위를 저지를 가능성이 크다는 것이다.
이는 각자가 자라온 환경으로부터 기인한다. 환경은 인간의 삶에 지대한 영향력을 행사한다.
예를 들어, 아무리 교육적으로 우수한 도시였다고 하더라도 그 지역에 카지노시설이 들어오게 되면 누구든지 유혹에 빠져 한 번쯤은 도박을 시도해볼 위험성이 농후하다.
이렇듯 개인별로 자라온 각기 다른 환경 때문에 누군가는 원래부터 내재하여 있는 선을 극대화해 발현할 것이고, 또 다른 누군가는 이를 제대로 실현하지 못할 수도 있다.

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풍요로운 상황에서는 선이 나타나지 않음. 극한의 상황이 되면 악이 나타남.

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인간이 가지는 타고난 부조리함은 성악설의 증거이다.

갑작스런 화재에 입구에서 수백명이 압사한 사건이 종종 일어난다. 이는 인간 본성의 부조리함이 위급한 사태에 드러난 사례이다. 이들이 질서를 지켜 차분히 구조되었다면, 이는 인간 본성의 선함때문이 아니라 교육과 훈련에 의해 악한 본성이 잘 제어된 예로 보아야 한다. 종교적 이론들도 인간이 모두 악함을 전제로 이루어진다는 사실도 우연이 아닐 것이다.

어린 아이들의 행태를 종합해볼 때, 성악설이 더욱 근거있는 이론이다

4세 이하의 어린 아이들이 말을 배우기 시작할 때, 자연스럽게 학습하는 것이 바로 ‘거짓말’이다. 이는 부모가 아이들에게 직접적으로 학습한 것이 아니라, 자연스럽게 말을 배우고 성장하면서 아동 스스로가 편의에 의해 흡수하게 된 것이다. 따라서 인간에게 악함은 자신의 이익을 위해 그 내부에 내재되어 있는 것이라고 판단하는 것이 합리적이다

여기서 이야기하는 ‘악’ 이 이기심이라고 생각하고 그 반대로 정의되는 이타심을 ‘선‘이라고 생각하고 말씀드겠습니다.
이타심 “남을 위한 마음”
이기심 “자신만을 위하는 마음”
제가 생각하기에 이타심과 이기심은 하나입니다. 인간의 이타심의 뿌리는 이기심입니다.
타인을 위한 기부, 봉사 또한 자신을 위한겁니다.
타인을 위한 봉사, 그로부터 얻어지는 자신의 만족감, 행복, 성취감
“나는 좋은사람이야”라고 자기 만족하는 사람들 말입니다.
모두 자신을 위한 거라 생각하거든요.
모든 이타심은 이기심에 뿌리를 둔다.
고로 사람의 이타심은 이기심에 의한 이타심이다.
인간은 모두 이기적입니다.
이기심이 악이라면 인간은 악입니다.
자신의 이기심을 충족시키기위해 철저히 이타심으로 둔갑한 행동을 하는, 인간은 악입니다.
인간은 사회적 동물이기에 다른 사회구성원과 가깝게 지내게 됩니다.
여기서 발휘하게 되는게 이기심을 위한 이타심인 것이죠. 배려와 칭찬 같은것 말입니다.

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성의 질료가 곧 정이다. 정은 자연의 감정이고, 그것은 좋아함, 싫어함, 기뻐함, 노여워함, 슬퍼함, 즐거워함이다. 이러한 정의 반응으로서 욕망이 무한하다는 전제 하에 순자의 인성론을 인용하여 성악설을 뒷바침 할 수 있다.
순자의 인성론은 사람의 본성이 악하다는 성악설을 내세운다. 사람이 행하는 선은 노력의 결과이다. 원래 사람의 본성은 태어나며 이익을 좋아하고, 이에 따라 싸움과 빼앗김이 생겨 양보가 사라지며, 이에 따라 태어나며 타인을 싫어하고 미워한다. 따라서 성실과 믿음이 사라진다.
인간의 자연적 감정인 정의 외부 표출인 욕망이 곧 문제가 된다는 것이다. 인간은 누구나 태어날 떄부터 감정인 정을 가지고 태어나고 그에따른 욕망을 표출하기에 인간은 태어나면서부터 악하다. 유치원에서 장난감을 빼앗겨 싸운 일이나 형제자매간의 싸움을 생각해보라.무지한 아이들이 욕망의 실현을 위해 싸운다.
인간이 선하다는 주장에는 한가지 맹점이 있다. 바로 성과 위를 구분하지 못한다는 것이다. 태어나며 지닌 성과 태어난 후에 후천적인 교정을 통해 교정된 것인 위르 구분하지 못하는 것이 성선설이다.

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예를 들어 불이 났을 때 갑작스럽게 사람들이 입구로 몰려 압사하는 일이 생기는 것은 그것이 인간의 본성이기 때문이다.
그렇지 않고 질서를 잘 지키면서 차분하게 현장을 빠져나간다면 그것은 그들이 질서를 지키는 것이 결국은 모두에게 이익이 된다는 사실을 교육이나 훈련을 받아 알고 있기 때문이다. 따라서, 인간의 모든 선함은 후천적으로 형성되는 것이다.

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https://naver.me/GhENvmKi

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순자는 성악설을 제창하여 "인간의 성품은 악하다. 선한 것은 인위(人爲)이다."라고 하였다. 이것은 선은 선천적인 것이 아니라 후천적임을 지적한 것이다. 다시 말하면 선은 타고나면서부터 가지고 나오는 것이 아니라 인위적인 결과인 것이다. 순자의 성(性)은 인간의 감성적 욕구의 측면을 지칭한 것인 만큼, 맹자가 비감성적이고 순수한 인간 본성을 일컬었던 것과는 근본적으로 그 지칭하는 대상이 다르다. 그러므로 순자의 선은 인위(人爲)로써 인간이 노력하면 성취되는 것이다. 이를 가리켜 ' 화성기위(化成起僞)'라 하였다. 이것은 후천적인 작위에 의하여 기질을 변화시킴으로써 선하게 될 수 있다는 것이다. 이러한 순자의 관점은 행위 규범으로서의 예(禮)의 준행을 강조한 점에 잘 나타나 있다.

중국의 성악설은 성선설 다음에 성립되었지만 서양에서는 성악설이 생긴 후에 성선의 관점이 대두되었다. 기독교의 원죄는 인간의 본성이 근본적으로 악하다는 관점에 의심할 여지가 없었다. 중세의 아우구스티누스 이래의 논자들은 인간의 본성이 악하다는 관점을 가지고 있었다. 그 후, 마키아벨리는 당시 이탈리아 사회의 부패를 직접 보고 인간의 본성이 악하다고 단정하였고, T. 홉스 는 자연상태를 '만인의 만인에 대한 투쟁상태'라 가상하여 인간의 본성이 악함을 추론하였다. 쇼펜하우어도 죄악이 인간 본성 가운데 뿌리 깊게 박혀 있기 때문에 제거할 방법이 없다고 하였다.

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순자는 성악설을 제창하여 "인간의 성품은 악하다. 선한 것은 인위(人爲)이다."라고 하였다. 이것은 선은 선천적인 것이 아니라 후천적임을 지적한 것이다. 다시 말하면 선은 타고나면서부터 가지고 나오는 것이 아니라 인위적인 결과인 것이다. 순자의 성(性)은 인간의 감성적 욕구의 측면을 지칭한 것인 만큼, 맹자가 비감성적이고 순수한 인간 본성을 일컬었던 것과는 근본적으로 그 지칭하는 대상이 다르다.

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[#샷추가] 인간의 본성은 선할까 악할까? 박수갈채 나온 이수근의 성악설 VS 조카 사진까지 등장한 조규현의 성선설 | #신서유기7 #Diggle | CJ ENM 191025 방송

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각자 가정환경에 차이가 있더라 해도 범죄를 저지른 범죄자들은 모두 같은 추악한 본성을 지님 즉 본성은 환경이 어떻다해도 바꿀수없다

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스탠퍼드 감옥 실험과 성악설

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https://nownews.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20141029601010
스웨덴 카톨린스카 의과대학 연구팀에서 핀란드 범죄자 895명을 조사한 결과 악함이 드러나는 유전자들이 드러났다.충동 억제와 연관된 카데린 13과 도파민,세로토닌 같은 화학적 메신저 호르몬을 파괴하는 모노아민 산화요소 A가 폭력성이 많은 범죄자들이 폭력성이 적은 범죄자들보다 많다는 연구결과가 드러났다.이에 연구팀은 '폭력유전자'는 모든 사람이 선천적으로 이 악한 유전자를 가지지는 않지만 사회가 악한 마음을 가지게 한다는 결과를 도출하였다.

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미래를 배경으로 한 할리우드의 한 공상과학영화에는 태아의 유전자를 재설정하는 장면이 등장한다. 고도의 과학기술을 이용해 질병이나 폭력적 행동을 유발하는 유전자를 미리 제거해 범죄가 발생하거나 고치지 못하는 질병으로 사망하는 인류가 없도록 한 것.

이런 유전자 재설정 및 조작의 시대가 곧 도래할 것으로 보인다. 최근 스웨덴의 한 연구팀은 지나친 폭력성, 더 나아가 살인까지 유발할 수 있는 유전자를 찾아냈다고 밝혀 학계의 관심이 쏠리고 있다.

연구팀에 따르면 일명 '폭력 유전자'는 모든 사람이 선천적으로 가진 것이 아니며, 이는 인간은 본래 착하지만 사회가 악한 마음을 가지게 한다는 성선설의 반대 개념인 성악설의 과학적 근거로 활용될 수 있을 것으로 보인다.

스웨덴 카롤린스카 의과대학 연구소는 핀란드 출신 범죄자 895명을 대상으로 유전자 검사를 실시했다. 여기에는 약물복용이나 도둑질 등 폭력성이 없는 범죄자부터 살인과 구타, 폭행 등 극단적인 폭력성을 보인 범죄자들이 모두 포함돼 있다.

검사 결과 일명 '폭력 유전자'로 불리는 두 가지 유전자를 발견했다. 그중 하나는 '카데린 13'(Cadherin 13, 이하 CDH13)이다. 카데린은 세포와 신경이 상호간 접착하는데 필수적인 분자군이며, CDH 13은 충동 억제와 연관이 있는 것으로 밝혀졌다.

또 다른 유전자는 화학적 메신저 세로토닌(serotonin), 도파민(dopamine), 노르에피네프린(norepinephrine)을 파괴하는 모노아민 산화효소 A(monoamine oxidase A, 이하 MAOA)로, 이는 행복과 충족감을 느끼게 하는 호르몬에 영향을 미쳐 폭력적 성향을 드러내게 한다.

연구를 이끈 야리 티호넨 교수는 "폭력성이 없는 범죄자들에게서는 폭력성이 짙은 범죄자들에 비해 CDH13과 MAOA 등 '폭력 유전자'가 많지 않은 것으로 나타났다"면서 "특히 뇌의 도파민 수치가 낮아질 때 음주 또는 마약을 복용할 경우 공격성과 폭력성이 짙어질 수 있다"고 지적했다.

이어 "대다수의 폭력 범죄는 반사회적인 그룹에 의해 이뤄지며, 이것이 반복되는 이유는 아마도 독특한 유전자의 영향 때문일 것"이라고 설명했다.

한편 이번 연구는 국제학술지인 '분자정신의학'(Molecular Psychiatry)에 게재됐다.

송혜민 기자 huimin0217@seoul.co.kr

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인간은 본래 악(惡)할까? '폭력 유전자' 찾았다

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미래를 배경으로 한 할리우드의 한 공상과학영화에는 태아의 유전자를 재설정하는 장면이 등장한다. 고도의 과학기술을 이용해 질병이나 폭력적 행동을 유발하는 유전자를 미리 제거해 범죄가 발생하거나 고치지 못하는 질병으로 사망하는 인류가 없도록 한 것. 이런 유전자 재설정 및 조작의 시대가 곧 도래할 것으로 보인다.

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. 우리가 왜 사회를 만들었는가에 대해 생각해 봅시다. 생물의 본능, 그곳에서 실마리가나오는데요. 모든 생물의 본능은 진화와 지속입니다(번식). 생물은 자신의 유전자를 널리 퍼트리고 남기는 것이 본능입니다. 그렇기에 오래 대대손손 후손을 남기며 사는 것이죠. 예를 들어봅시다. 바이러스 중 치사율이 100퍼센트인 바이러스, 본 적 있습니까? 대대손손 오래가는 바이러스들의 치사율은 거의 다 높지 않습니다. 치사율이 높아서 본체가 죽게 되면 자신들도 죽을 것이고, 더 이상 후손을 남길 수 없기 때문에 그렇게 진화하게 된 겁니다. 어찌 되었든, 우리는 이러한 이유로 사회를 만들었습니다. 우린 생존을 위해 사회에서 선악을 구분시켰습니다. 선악의 구분은 사회 유지와 구성에 비효율적이고 비 생산적인 행위를 악으로 정하며 사회 붕괴 방지와 지속성을 유지하는 목적을갖고 있는 겁니다. 이런 구분이 지속성에 효율적이니까요. 우리가 성악과 성선을 구별하는 것은 우리가 현재 따르는 사회와 문명 내에서 하는 것입니다.

그렇다면 선악이 없는 세상에서 산다고 합시다. 노인을 때리고 강아지를 죽이는 것이그 세상에서는 악한 게 아니에요. 이러한 행위들이 계속되면 어떻게 될까요? 우린 생물의 본능을 지킬 수 없습니다. 지속시키는것, 번식에 있어서 한껏 취약합니다.( 선악이있는 사회보다) 그렇기에 선악을 정의 내렸던 거고요. 인간의 본성이 기본적으로 생물의 본능을 저해하는 것이고(사회가 정의 내린 악이고), 본성 자체를 따라 세상을 유지하게 된다면 우리가 안정적으로 번식할 수 없음을 알기에, 우리는 사회를 정하고 선악을 구분 내린 겁니다.

추가적으로 얘기하자면, 우리는 삶이 목적이고 삶을 잘 살기 위해 살아갑니다. 우린 이기적으로 사는 것이 이득입니다. 그저 이기적인 것이 공동체에서 비 효율적이고, 지속성을 해칠 수 있기에 나쁘다, 악하다고 규정한 거고요. 악하지 않기 위해 이기적인 삶을포기하는 거죠. 우리가 선악이 없다면 우리는 이기적으로 살아갈 겁니다. 그 누구도 나를 나쁘다 손가락질하지 않고 있는데, 누가 과연 이기적이지 않겠습니까? 우린 자신의이득을 위해서 이기적으로 살아갈 것입니다. 이것 또한 인간의 본성(태어나면서 갖춘마음)이라고 할 수 있죠. 그렇다면 다시 사회로 돌아와서 선악을 구분 지어봅시다. 우리가 이기적인 것은 선에 가까울까요, 악에 가까울까요? 공동체를 해칠 수 있는 행위기에이것은 악에 더 가깝습니다. 그렇기에 인간의 본성은 악합니다. 우린 태어날 때부터 악합니다. _신채윤 오피셜_

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인간의 역사에서 단 한 번도 다수의 인간이 소수의 인간에 비해 더 많은 권리와 부를 누린 적이 없었다는 결과가 있다 그러므로 인간이 선한 적이 없어 이러한 구조가 바뀐적이 없기 때문이다

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태어날때 부모의 교육과 교화가 없다면

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태어날때 부모의 교육과 교화가 없다면 본능적, 충동적으로 행동하게될 확률이 많아 실수나 잘못을 잘 저지르게된다

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https://youtu.be/hCyy48xnf2o

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스탠퍼드 감옥 실험과 성악설

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인간의 본성에는 폭력성이 내재되어 있으며 이는 보통 사회화 과정을 통해 억제가 되는 것이다.
태어난 지 별로 되지 않은 아기들을 보더라도 본인의 욕구를 충족하기 위해 타인에게 피해를 주는 등 자기중심적으로 행동하고 이기적인 모습이 보인다. 이러한 모습은 사람의 생존 본능이며 인간이 본래 악하다는 근거이다. 예를 들어 아기들이 가까이 있는 사람의 머리카락을 잡고 놓지 않는 모습은 본인의 욕구를 만족시키려 상대가 받는
피해는 생각하지 않는다.
생존 본능은 아이가 커가며 사회화 과정에서 배우고 억제하게 된다.
이를 억제하지 못하는 경우를 우리가 악하다고 하는 것이다.

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성악설은 사람이 태어나면서부터 가지고 있는 욕망에 주목하고, 그것을 방임해 두면 사회적인혼란이 일어나기 때문에 사람은 태어날때부터 악하다는 것이며, 따라서 수양은 사람에게 잠재해 있는 것을 기르는 것이 아니라 외부의 가르침이나 예의에 의하여 후천적으로 쌓아올려야 한다고 하였다.인간의 선함은 인위적으로 만들어진 것이다. 우리나라에서 시행하고 있는 범죄자 교화 프로그램도 결국 출소자의 재범확률이 높은것을 보면 일반인들보다 조금 더 악한 범죄자들이 그들을 억제하는 교도소에서는 교화된거처럼 보여지지만 결국 그 규율에서 벗어나면 본성을 드러내 범죄를 저지르는 것이다.

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성악설=인간을 태어날때부터 악함
->태어날 때부터 악한 이유가 필요
->생물이 태어날때 영향을 미치는 유전자의 관점에서 봐야함

모든 생물은 진화의 과정을 겪어서 지금의 생물로 발전해왔다
생존하고 대를 잇는 과정에서 모든 생물은 환경에 의한 자연선택(생존에 불리한 개체는 사라지는 그런거)를 겪어 우수한 개체만 살아남게 됨
따라서 각 개체의 유전자들은 생존에 더 적합하기 위해서 이기적으로 발전하게 됨 이는 자신의 생존에 대해 더 유리하기 위해서(이기적)
이지 다른 생물들을 위해서(이타적)이 아님
+이타적인 유전자는 결국 이기적인 유전자들에 비해 불리해
결국 멸종하게 됨(집단선택설<개체,유전자 선택설)
집단 선택설:집단을 위ㅎ한 개체들이 살아남음
유존자 선택설:살아남기 ㅟ해 이기적인 유전자들이 살아남음
따라서 우리가 태어날 때 영향을 제일 크게 미치는 유전자의
본질이 이기적이기 때문에 사람을 태어낭때부터 악할수밖애 옵ㄱ음ㅋ

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1. 인간은 악한 본성을 숨기고 살아간다.
윤서) 아기 실험 중 진행자의 발언
유리, 호준) 위급한 상황에서 남을 챙기지 않고 자기를 우선시한다.

2. 인간은 생존 본능으로서 악하게 발전해왔다.
윤서) 폭력성은 어떻게든 생존과 번식에 유리하게 작용했다.
유리, 호준) 아기는 거짓말을 먼저 배운다.

3. 종교에서의 성악설
수현) 불교
건주) 순자의 이론

반대 근거 반박할 수 있는 근거---
호준) 이타심 또한 자기 만족을 위해 존재한다.
건주) 선과 의를 구분하지 못한 성선설