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El niño le da sentido al mundo donde el vive donde el esta donde el se desarrollo.

Aprende a tener relaciones con esa tradición, costrumbres de cada región.

En Namabia muestran un increible equilibrio y libertad con el entorno (toma agua del rio, juega con barro y los otros niños de la tribu como con su hermano mayor y su perrito ) sus cuerpos desnudos son perfectamente aceptadbles SIEMPRE SE MUESTRAN FELICES Y SONRIENTES.

Bayar, la madre no le da mucha libertad ya que pasa la mayor parte de su tiempo entre sábanas o con una cuerda atada a la pata de la cama lo pasa atado en la cama.

Como un coleccionista, el niño busca, pierde y encuentra, aparta los objetos de sus contextos, va juntando figuritas, chapitas, punteras, fragmentos de lápiz, gomas antiguas, pedazos de juguetes, recuerdos, presentes, fotografías. Imagino que la mayoría de nosotros tiene también cajones o cajas en que verdaderas colecciones van siendo formadas día a día, como partes de una trayectoria. La historia de cada uno o de cada una de nosotros es reunida y solo puede ser contada por nosotros.

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Las dos niñas viven en zonas muy desarrolladas y por lo tanto cuentan con un gran número de

recursos con los que no cuenta el otro bebé, como por ejemplo: juguetes adaptados, centros

especializados donde acuden otras madres con otros bebés para realizar ejercicios, también

van a guarderías y están siempre muy atendidas

Mientras que los otros dos están solos, jugando con barro

Ponijao no tiene juguetes, juega consigo mismo, explorando su cuerpo, con los perros de la tribu o con otros bebés.

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Nacimiento

Cuando se trata de nacimiento, vemos grandes diferencias entre las cuatro culturas. Con esto en mente, Hattie interpreta su primera escena en el hospital, que está conectado a numerosos cables, mientras Ponijao nace en una de las chozas de su pueblo.

Presencia y ausencia

Los padres regresan a casa en la motocicleta, con la madre sentada detrás del padre y llevando a Bayar en brazos.

Por un lado, el padre de Ponijao no aparece en ninguna de las escenas de todo el documental. Por otro lado, el padre de Hattie se parece casi exactamente a su madre e incluso participa activamente en su educación.

En la familia mongolia, el padre aparece en algunas escenas, pero sólo en reuniones familiares y nunca a solas con el bebé. Mientras que el padre de la japonesa Mari aparece y la cuida en casa.

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La niña de Estados Unidos está mucho con su padre y su madre ya que son una pareja muy unida, andan juntos en bicicleta, van al parque, hablan y juegan con ella, etc. La comunidad en general es una comunidad muy desarrollada. preparado para bebes.

Ponijao no pasa tiempo con su padre ya que en estas tribus sólo las mujeres son responsables de criar a los hijos. Cuando la madre trabaja se queda sola con su hermano pequeño, cualquiera que sea unos años mayor que ella puede verlos jugar entre ellos y con otros bebés de la tribu.

El padre de Mari está muy presente durante su desarrollo, juega con ella, la cuida, va a la escuela. Guardería allí donde juega e interactúa con muchos otros niños.

Bayar es similar a Ponjiao en que no vemos la existencia de su padre por ningún lado, juega y pasa mucho tiempo con su hermano y no socializa con otros niños, la madre no le da mucha libertad ya que pasa la mayor parte de su tiempo entre sábanas o con una cuerda atada a la pata de la cama lo pasa atado en la cama

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El niño subvierte el orden y establece una relación críticacon la tradición

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El niño subvierte el orden y establece una relación críticacon la tradición

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En Namibia, las madres se untan la barriga con el ungüento rojo a base de manteca de vaca, tan característico de los poblados Himba.

En Estados Unidos los padres van al parque, hablan y juegan con ella, etc.

En Japón el entorno del juego es totalmente tecnologico, la niña se ven inmersa poco a poco en un ritmo agitado de vida por sus padres.