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등장인물에 대한 나의 생각과 책의 완성도

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등장인물에 대한 나의 생각과 책의 완성도

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나는 책을 읽으며 테나르디에가 가장 '레 미제라블', 불쌍한 사람이라고 생각했다. 테나르디에 부부는 작중 초반부에 코제트를 맞긴 팡틴에게 코제트를 잘 살펴주는 척 편지를 쓰며 계속해서 더 높은, 더더 높은 금액을 요구한다. 그러나, 사실 코제트는 테나르디에 부부로부터 마치 개와 같은 취급을 받고 있었다. 테나르디에 부부와 그 가족같은 경우에는 이후에는 이름을 바꿔가며 쭉 사기를 치는 범죄자 가족이 되었다.

테나르디에, 그는 부유하지 않다. 돈이 생길 수 있다면, 그것이 범죄더라도 자로 할 수 있는 사람이다. 그는 모든 책임을 지지 않고 마지막까지 작품의 주제인 양심을 지키지 못한, 갱생되지 못한 인물이 되었다. 테나르디에 말고도, 이 책에는 불쌍한 사람들이 많이 등장한다. 그래서 이 책을 읽은 많은 독자들은 다들 자신이 생각하는 '가장 불쌍한 인물'이 다른 경우가 많다.

그것은 바로 이 책의 저자 빅토르 위고가 여러 불쌍한 사람들의 사연이 다 다르게 표현했다는 점이다. 나는 바로 그 여러 불쌍한 사람들의 사연이 다 다르게 표현됬다는 점에서 레 미제라블이 당시 프랑스의 상황을 아주 잘 나타낸 작품이라고 생각한다.

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빅토르 위고는 1802년 2월 26일 프랑스의 브장송 지방에서 출생하였다. 그는 어릴 적부터 문학에 흥미와 재능을 가지고 있어 1817년 아카데미 프랑세즈의 콩쿠르와 1819년 투르즈의 아카데미 콩쿠르에서 둘 다 시로 입상하였다. 그의 또 다른 대표 소설에는 불후의 걸작으로 뽑히는 '노르드람 드 파리' 가 있다. 그는 인류의 무한한 진보를 믿었으며, 이상주의적인 사회 신념을 지켰다고 한다.

책의 배경인 19세기 초반은, 그 어느 때보다 가난한 사람들로 넘쳤다. 한 사학자의 연구에 따르면, 1815년과 1848년 사이에 파리의 인구 가운데 65퍼센트에서 75퍼센트 정도가 빈민일 정도로 먹고 살기 힘들었다고 한다. 먹고살기 힘들어 도시로 몰려들었던 사람들은 이 이야기의 팡틴과 같이 비참한 신세로 내몰리게 되기 일쑤였다. 1848년 2월 혁명을 전후로, 여러 예술가들이 사회 현상에 눈을 떠 전에는 외면 받았던 가난한 사람들에 관한 소설과 그림을 주제로 다루기 시작했다.

빅토르 위고 역시 사회 혼란 속 힘들게 밑바닥의 삶을 살아가는 불쌍한 사람들과 이런 사람들이 소외 받는 현상을 결코 지나갈 수 없었다. 그래서 프랑스 혁명속 사람들의 이야기를 적고, 양심에 따라 살아가길 원하는 마음으로 작품을 쓰게되었다.

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'레 미제라블' 은 불쌍한 사람들이라는 뜻으로 1852년 빅토르 위고가 프랑스에서 출판했다. 18세기 까지는 국민의 96%가 세금을 냈고, 반면에 귀족과 성직자들은 세금을 내지 않았다. 그러나, 프랑스가 7년 전쟁에서 지게 되어 큰 손해를 봤다. 이에 프랑스 정부는 귀족과 성직자들에게도 세금을 거두려고 했고, 그들의 격렬한 저항에 부딪쳐 결국 성직자, 귀족, 평민 3개의 신분 대표가 모인 삼부회를 열어 토론을 하기로 했다.

삼부회에서 희망을 찾을 수 없다고 생각한 제 3신분들은, 자신들이 국민을 대표하는 국민의회라 선언 후했다. 이후에 1789년 파리시민들의 습격으로 프랑스 혁명은 시작되었다. 혁명 시작 이후 왕과 귀족들의 국민의회를 해산시키려는 움직임과 외국군대의 개입에 프랑스 국민은 더 단결하여 맞섰고, 이로 인해 국가의 주인은 자유롭고 평등한 국민이며, 자유, 평등, 우애를 이념으로 하는 프랑스 공화국이 탄생하였다.

그러나, 그 사이의 100년에 가까운 혼란기 동안 사람들은 어려운 삶을 살 수 밖에 없었다.이 시기의 불쌍한 사람들의 이야기가 바로 '레 미제라블' 이다.

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등장인물에 대한 나의 생각

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등장인물에 대한 나의 생각

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나는 책을 읽으며 테나르디에가 가장 '레 미제라블', 불쌍한 사람이라고 생각했다. 테나르디에 부부는 작중 초반부에 코제트를 맞긴 팡틴에게 코제트를 잘 살펴주는 척 편지를 쓰며 계속해서 더 높은, 더더 높은 금액을 요구한다. 그러나, 사실 코제트는 테나르디에 부부로부터 마치 개와 같은 취급을 받고 있었다. 테나르디에 부부와 그 가족같은 경우에는 이후에는 이름을 바꿔가며 쭉 사기를 치는 범죄자 가족이 되었다. 테나르디에, 그는 부유하지 않다. 돈이 생길 수 있다면, 그것이 범죄더라도 자로 할 수 있는 사람이다. 그는 모든 책임을 지지 않고 마지막까지 작품의 주제인 양심을 지키지 못한, 갱생되지 못한 인물이 되었다. 테나르디에 말고도, 이 책에는 불쌍한 사람들이 많이 등장한다. 그래서 이 책을 읽은 많은 독자들은 다들 자신이 생각하는 '가장 불쌍한 인물'이 다른 경우가 많다. 그것은 바로 이 책의 저자 빅토르 위고가 여러 불쌍한 사람들의 사연이 다 다르게 표현했다는 점이다. 나는 바로 그 여러 불쌍한 사람들의 사연이 다 다르게 표현됬다는 점에서 레 미제라블이 당시 프랑스의 상황을 아주 잘 나타낸 작품이라고 생각한다.

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레 미제라블이 좋은 이유

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레 미제라블이 좋은 이유

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이 책에서 작가는 성실하게 가족을 늘 생각하며 살던 장 발장이 먹을 음식이 없어 빵 한덩이를 훔친 죄로 무려 19년이란 세월을 감옥에서 살게 된 사건을 묘사하며 사회의 비정함과 사법제도의 부당함을 고발한다.

그러나, 이 책은 단순히 사회의 비정함 등을 고발하는것에 머무르지 않고, 인간이 나아가야 할 바람직한 세상을 제시한다. 이 책 속에서 미리엘 주교가 은 식기를 훔친 장발장을 용서하고, 은 촛대 마저 주는 장면은 아마 이 소설에서 가장 감동적인 장면으로 뽑힐 것 이다. 장 발장은 한 없는 자비를 베풀어준 주교를 본받아 자신을 평생 두려움에 떨게 한 자베르의 목숨을 살려주고, 법을 아주아주 중요시하던 자베르도 장 발장을 자유로이 놓아주는 기적이 일어난다.

이처럼 이 소설은 사랑이 사랑을 낳고, 자비가 자비를 낳는 끊없는 연결고리를 감동적으로 보여준다. 또한, 독자들은 이 책을 읽고 나와 우리, 사회는 연결되어 있으니 자비를 베풀고 양심을 챙기며 서로 돕고 살자는 교훈을 얻을 수 있다.

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빅토르 위고는 1802년 2월 26일 프랑스의 브장송 지방에서 출생하였다. 그는 어릴 적부터 문학에 흥미와 재능을 가지고 있어 1817년 아카데미 프랑세즈의 콩쿠르와 1819년 투르즈의 아카데미 콩쿠르에서 둘 다 시로 입상하였다. 그의 또 다른 대표 소설에는 불후의 걸작으로 뽑히는 '노르드람 드 파리' 가 있다. 그는 인류의 무한한 진보를 믿었으며, 이상주의적인 사회 신념을 지켰다고 한다.

책의 배경인 19세기 초반은, 그 어느 때보다 가난한 사람들로 넘쳤다. 한 사학자의 연구에 따르면, 1815년과 1848년 사이에 파리의 인구 가운데 65퍼센트에서 75퍼센트 정도가 빈민일 정도로 먹고 살기 힘들었다고 한다. 먹고살기 힘들어 도시로 몰려들었던 사람들은 이 이야기의 팡틴과 같이 비참한 신세로 내몰리게 되기 일쑤였다. 1848년 2월 혁명을 전후로, 여러 예술가들이 사회 현상에 눈을 떠 전에는 외면 받았던 가난한 사람들에 관한 소설과 그림을 주제로 다루기 시작했다.

빅토르 위고 역시 사회 혼란 속 힘들게 밑바닥의 삶을 살아가는 불쌍한 사람들과 이런 사람들이 소외 받는 현상을 결코 지나갈 수 없었다. 그래서 프랑스 혁명속 사람들의 이야기를 적고, 양심에 따라 살아가길 원하는 마음으로 작품을 쓰게되었다.

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'레 미제라블' 은 불쌍한 사람들이라는 뜻으로 1852년 빅토르 위고가 프랑스에서 출판했다. 18세기 까지는 국민의 96%가 세금을 냈고, 반면에 귀족과 성직자들은 세금을 내지 않았다. 그러나, 프랑스가 7년 전쟁에서 지게 되어 큰 손해를 봤다. 이에 프랑스 정부는 귀족과 성직자들에게도 세금을 거두려고 했고, 그들의 격렬한 저항에 부딪쳐 결국 성직자, 귀족, 평민 3개의 신분 대표가 모인 삼부회를 열어 토론을 하기로 했다. 1789년 파리시민들의 습격으로 프랑스 혁명은 시작되었다. 혁명 시작 이후 외국군대의 개입에 프랑스 국민은 더 단결하여 맞섰고, 이로 인해 국가의 주인은 자유롭고 평등한 국민이며, 자유, 평등, 우애를 이념으로 하는 프랑스 공화국이 탄생하였다. 그러나, 그 사이의 100년에 가까운 혼란기 동안 사람들은 어려운 삶을 살 수 밖에 없었다.이 시기의 불쌍한 사람들의 이야기가 바로 '레 미제라블' 이다.

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등장인물에 대한 나의 생각

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등장인물에 대한 나의 생각

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나는 책을 읽으며 테나르디에가 가장 '레 미제라블', 불쌍한 사람이라고 생각했다. 테나르디에는 처음부터 끝까지 양심없는 어리석은 짓을 저지르며 주인공을 괴롭힌다. 내 생각에는 이 등장인물이 가장 불쌍한 사람이라고 생각한다. 그는 부유하지 않다. 그는 가족들과 함께 범죄를 저지른다. 돈이 없어 너무너무 힘든 삶을 살고 있어 후원이 없다면 살 수 없다는 듯이 편지를 쓰고, 돈을 받는다. 돈이 생길 수 있다면, 그것이 범죄더라도 자로 할 수 있는 사람이다.

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'레 미제라블' 은 불쌍한 사람들이라는 뜻으로 1852년 빅토르 위고가 프랑스에서 출판했다. 18세기 까지는 국민의 96%가 세금을 냈고, 반면에 귀족과 성직자들은 세금을 내지 않았다. 그러나, 프랑스가 7년 전쟁에서 지게 되어 큰 손해를 봤다. 이에 프랑스 정부는 귀족과 성직자들에게도 세금을 거두려고 했고, 그들의 격렬한 저항에 부딪쳐 결국 성직자, 귀족, 평민 3개의 신분 대표가 모인 삼부회를 열어 토론을 하기로 했다. 삼부회에서 희망을 찾을 수 없다고 생각한 제 3신분들은, 자신들이 국민을 대표하는 국민의회라 선언 후했다. 이후에 1789년 파리시민들의 습격으로 프랑스 혁명은 시작되었다. 혁명 시작 이후 왕과 귀족들의 국민의회를 해산시키려는 움직임과 외국군대의 개입에 프랑스 국민은 더 단결하여 맞섰고, 이로 인해 국가의 주인은 자유롭고 평등한 국민이며, 자유, 평등, 우애를 이념으로 하는 프랑스 공화국이 탄생하였다. 그러나, 그 사이의 100년에 가까운 혼란기 동안 사람들은 어려운 삶을 살 수 밖에 없었다.이 시기의 불쌍한 사람들의 이야기가 바로 '레 미제라블' 이다.

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이 책에서 작가는 성실하게 가족을 늘 생각하며 살던 장 발장이 먹을 음식이 없어 빵 한덩이를 훔친 죄로 무려 19년이란 세월을 감옥에서 살게 된 사건을 묘사하며 사회의 비정함과 사법제도의 부당함을 고발한다. 그러나, 이 책은 단순히 사회의 비정함 등을 고발하는것에 머무르지 않고, 인간이 나아가야 할 바람직한 세상을 제시한다. 이 책 속에서 미리엘 주교가 은 식기를 훔친 장발장을 용서하고, 은 촛대 마저 주는 장면은 아마 이 소설에서 가장 감동적인 장면으로 뽑힐 것 이다. 장 발장은 한 없는 자비를 베풀어준 주교를 본받아 자신을 평생 두려움에 떨게 한 자베르의 목숨을 살려주고, 법을 아주아주 중요시하던 자베르도 장 발장을 자유로이 놓아주는 기적이 일어난다. 이처럼 이 소설은 사랑이 사랑을 낳고, 자비가 자비를 낳는 끊없는 연결고리를 감동적으로 보여준다. 또한, 독자들은 이 책을 읽고 나와 우리, 사회는 연결되어 있으니 자비를 베풀고 양심을 챙기며 서로 돕고 살자는 교훈을 얻을 수 있다.

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레 미레자블 속 이야기

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레 미레자블 속 이야기

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장발장은 아버지가 없어서 추위에 떨며 굶주리고 있는 일곱 조카들을 위해 빵 하나를 훔쳤다가 감옥에 가게 된다. 장발장은 여러차례 탈옥을 시도해 형량이 늘어나 무려 19년 동안 감옥에 갇히게 되었다. 감옥에서 나온 장은 갈 곳이 없었다. 그러나 미리엘 신부만은 장을 따뜻하게 맞아 주었고, 은촛대를 훔친 일까지 용서를 한다. 미리엘 신부의 자비를 경험한 장발장은 전혀 새로운 사람으로 다시 태어나게 된다.

그 뒤에 이름을 바꾸어 마들렌이 된 장은 가난으로 고통받는 사람들을 아낌없이 도와 모든 사람들의 존경을 한 몸에 받게 된다. 그는 결국 시장의 자리에 까지 오르게 된다. 그러나 자베르 경관 만은 마들렌 시장의 정체가 장발장이 아닐까 하는 의심을 거두지 않는다. 바로 그 무렵 엉뚱한 사람이 장발장이라는 혐의를 받고 체포되어 재판을 받는 일이 생긴다. 자신만 모른 체 하면 영원히 마들렌 시장으로 존경을 받으며 살 수 있는 기회가 온 것이다. 결국 장발장은 양심을 따라 재산과 명예를 아낌없이 버리고 자수하여 다시 감옥에 가게 된다.

이후, 장은 자베르 경관의 눈을 피해 테나르디에 부부의 여관에서 고생만 하던 코제트를 데리고 나와 파리로 도망친다. 파리에서 이름을 숨기고 조용한 생활을 보내는 동안, 코제트는 성장하여 아름다운 아가씨가 되었다. 그리고 학생 혁명가였던 마리우스라는 젊은이와 서로 사랑하는 사이가 되었다.

그러나, 그 무렵 6월 봉기가 일어나게 되었다. 마리우스는 그 봉기에 뛰어들어 싸우다가 온몸에 부상을 입게 되었다. 이때 마리우스를 구출해 낸 것은 장발장이었다. 장은 딸과 같은 코제트의 행복을 위해 마리우스를 구하기로 한 것이었다. 장은 경찰의 추격을 피해 마리우스를 등에 업고 더러운 하수구 속을 빠져나왔다.

이윽고 마리우스는 부상에서 회복되었고, 코제트와 결혼식을 거행하게 된다. 마리우스는 자신을 구해준 것이 테나르디에인 줄 알았으나 결국 장이 자신을 구해주었다는 사실을 알게 된다. 장발장은 자신을 찾아 온 마리우스에게 과거를 모두 털어놓는다. 그리고 마리우스와 코제트에게 모든 것을 물려준 뒤 평온하게 숨을 거둔다.

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이 책에서 절대 빼놓을 수 없는 장면

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이 책에서 절대 빼놓을 수 없는 장면

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"두 시간도 채 못 되어, 그가 베푼 선행을 모조리 잊혔으며, 그는 이제 한낱 '갤리선 죄수'일 따름이었다. 이렇게 해서 마들렌 씨로 불렸던 유령은 몽트레이 쉬르메르에서 사라졌다."

라는 문장이 나는 가장 기억에 남는다.이야기 속 몇 년 동안 돈을 벌며 이름을 '마들렌'으로 바꾼 장 발장은, 다른 이들에게 자비를 베풀며 살고 있었다. 그리고, 그 마을의 시장까지 된 장 발장(마들렌)은 장 발장으로 오해 받아 감옥에 갈 위기에 처한 사람들을 보며 양심의 가책을 느낀다. 그리곤 자신이 장 발장임을 밝힌다. 그 이후, 마을 사람들에게 마들렌은 순식간에 사라지고 만다. 순식간에 영웅에서 악마가 된 장 발장이 안쓰러워졌다. 또한, 유독 매정한 사회가 소름돋았던 장면이었다.

이 책에는 제목 만큼이나 불쌍한 사람들이 많이 나온다. 모든 인물들이 그 당시 프랑스 사회 속 불쌍한 사람들이다보니, 과연 가장 불쌍한 사람은 누구일지 궁금해진다. 소중한 딸을 보지도 못한 채, 충격으로 죽은 팡틴, 계속 구박 당하고 진짜 부모님은 보지도 못 한 코제트, 발췌한 장면 같이 자신의 명예를 한순간에 잃은 장 발장, 교활함에 끝까지 '양심'이란 미덕을 갖추지 못한 테나르디에 등... 과연 누가 제일 불쌍할까?

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제목: 레 미제라블, 양심을 챙기는 건 모두에게 연결되어 있다!

소제목: 프랑스 혁명의 불쌍한 사람들 이야기