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Todo conocimiento parte de la observación luego se sistematiza en lo abstracto. y además de ser un construcción permanente es una realidad intuitiva.

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El conocimiento es un saber sistemática y producto de una meditación racional.

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El conocimiento es un saber sistemática y producto de una meditación racional.

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Piaget, el mundo de la individualidad no se explica sin su entorno social que lo fabrica y que para entender éste es preciso comprender adecuadamente el individuo que construye lo social

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A partir del texto nos preguntamos:
1. ¿Qué posibilita hacernos pensadores de una determinada realidad?
2. ¿Cuánto de nuestro interior puede comunicarse a través del lenguaje?
3. ¿Por qué no queda claro aún cómo se construye o fabrica el concepto?
4. ¿Cómo se puede ser objetivo si en esencia como humanos somos subjetivos?
5. ¿Es posible en el tiempo encontrar solo un método de investigación en las ciencias sociales?
6.¿Qué rol juega la ética en la investigación en las ciencias sociales?

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El conocimiento es el producto de la permanente relación dialéctica entre un sujeto y un objeto que debe ser conocido, analizado y explicado.

El conocimiento social tiene por objeto lo social siendo una característica particular que en esa relación entre objeto y sujeto la presencia de este último resulta más intensa.

El objetivo de la ciencia es crear ese conocimiento pero no necesariamente es el objeto de estudio lo que determina la demarcación entre ciencia y otras actividades intelectuales, sino la utilización de un determinado método y aquí está el «problema» con las ciencias sociales; estas no han alcanzado aún un grado de madurez metodológica a la altura de las ciencias físico-naturales.

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En cuanto a la definicióndel conocimiento científico Mario Bunge y Ciro cardoso coinciden en que es el producto final de una relación dialéctica.
Apleamos al conocimiento desde dos perspectivas:
1. Conocimiento como creación de ideas sobre la realidad objetiva.
2. Conocimiento como producto.
En cuanto a la objetividad del conocimiento en ciencias sociales se reconoce la existencia de circunstancias que dificultan la consecución del conocimiento científico de carácter objetivo pero no LA IMPOSIBILITAN. Para ello se da la aplicación de metodos avalados por la comunidad epistemológica.
En este sentido se presenta una contradicción entre: (una evidencia referida a la influencia de valores del investigador y una exigencia referida a la necesidad social del conocimiento objetivo).
La clave de ello es el proceso de comprobación (verificación y/o falsación)

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El conocimiento científico no se remite exclusivamente a la naturaleza de los resultados , sino que se refiere a aquel tipo de conocimiento de la realidad que está conseguido mediante un determinado estilo de pensamiento y acción, para conseguir reproducciones conceptuales. Y, para ello requiere de fuentes la experiencia, la razón y la intuición.
En cambio, el método científico es la unidad de la ciencia y los objetos de estudios son los que determinan su diversidad. Así, pues, la delimitación de las ciencias sociales
respecto a la naturales no consiste en que sean ciencias de esencia diferente ni que sus métodos sean distintos, sino que tratan de aspectos de la realidad observable y
comprensible que son diferentes y propios de cada uno de estos tipos de ciencias.
Asimismo, el paradigma , es aquel conjunto de supuestos que sirven para definir dentro de una
disciplina determinada, encargada del estudio de un sector de la realidad.

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Las ciencias sociales en el contexto del conocimiento científico.	Es una “realidad” susceptible de ser analizado, donde el hombre como sujeto cognoscente pretende validar la construcción de conceptos desde los principios del conocimiento científico que se alejen de la mera experiencia para obtener un conocimiento permanentemente perfectible de esas “realidades sociales” que todo sujeto piensa de un objeto.

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Las ciencias sociales en el contexto del conocimiento científico.	Es una “realidad” susceptible de ser analizado, donde el hombre como sujeto cognoscente pretende validar la construcción de conceptos desde los principios del conocimiento científico que se alejen de la mera experiencia para obtener un conocimiento permanentemente perfectible de esas “realidades sociales” que todo sujeto piensa de un objeto.

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El conocimiento no es una copia de la realidad sino una construcción diferente y modificada por el individuo donde el
contexto sociocultural contribuye la construcción de ese conocimiento

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El vehículo mediante el cual la realidad exterior impacta en la interior son los sentidos, que son verdaderas ventanas por las que se cuela la información que el mundo exterior envía a cada ser humano para que este la incorpore en su capacidad cognoscitiva. El vehículo mediante el que se expresan estos conocimientos, es el lenguaje.

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El método científico es la unidad de la ciencia y los objetos de estudios son los que determinan su diversidad

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El conocimiento es el producto final del proceso cognitivo interno y externo del ser humano en relación a la dialéctica entre el sujeto y el objeto, pueden ser modificadas o perfeccionadas. La ciencia crea su conocimiento mediante un método, existen tipos y diferencias. por ejemplo: para la ciencias sociales su unidad es la diversidad.

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El conocimiento es el producto final del proceso cognitivo interno y externo del ser humano en relación a la dialéctica entre el sujeto y el objeto, pueden ser modificadas o perfeccionadas. La ciencia crea su conocimiento mediante un método, existen tipos y diferencias. por ejemplo: para la ciencias sociales su unidad es la diversidad.

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Wendy Bada y Karla Villagómez

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Las fuentes del conocimiento pueden provenir de uno mismo o de otros. En el caso del primero, tres son las fuentes principales: la experiencia, la razón y la intuición; en el caso del segundo, se considera lo oído y lo leído como fuentes de conocimiento. 

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Las fuentes del conocimiento pueden provenir de uno mismo o de otros. En el caso del primero, tres son las fuentes principales: la experiencia, la razón y la intuición; en el caso del segundo, se considera lo oído y lo leído como fuentes de conocimiento. 

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Eling Camones / Jorge Martínez