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De baião a Lampião- Cultura e tradição. -Professora Érica F. Inácio.

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De baião a Lampião- Cultura e tradição. -Professora Érica F. Inácio.

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Produção: 6º A /B

Atividade Integrada

Português

Arte

Ed. Física

Biblioteca Escolar.

O Nordeste é aqui!

De Lampião a São João- Cultura e Tradição.

O Projeto vem destacar a importância de se trabalhar a leitura, escrita e a expressão artística dos alunos, proporcionando aos mesmos o contato com o gênero textual cordel de forma lúdica e criativa enquanto estrutura em versos e rimas, reconhecendo-o como um texto possível de ser lido, interpretado e declamado.

A expressão corporal e artística será explorada, favorecendo o reconhecimento dos aspectos culturais e sociais do Nordeste.

Objetivos

-Apreciar e valorizar o texto de cordel como manifestação

popular,

-Produzir um texto em cordel com base em fábulas conhecidas,

-Ilustrar o cordel com a xilogravura ou com técnica que a represente,

-Explorar as danças, obras de arte que retratem a vida do homem sertanejo e do nordestino.

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Patativa do Assaré: 8 poemas analisados.

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Arte-educadora e artista visual

O poeta Patativa do Assaré (1909-2002) é um dos maiores nomes da poesia nordestina no Brasil.

Reconhecido internacionalmente, sua obra conta sobre a vida do povo sertanejo, suas dores e lutas através de uma linguagem informal, com as palavras do homem simples da roça.

Patativa desenvolveu sua arte, sobretudo, por meio do repente e da literatura de cordel, ganhando projeção a partir dos anos 60, quando tem o poema Triste Partida musicado pelo mestre Luiz Gonzaga.

1. A terra é nossa

A terra é um bem comum
Que pertence a cada um.
Com o seu poder além,
Deus fez a grande Natura
Mas não passou escritura
Da terra para ninguém.

Se a terra foi Deus quem fez,
Se é obra da criação,
Deve cada camponês
Ter uma faixa de chão.

Quando um agregado solta
O seu grito de revolta,
Tem razão de reclamar.
Não há maior padecer
Do que um camponês viver
Sem terra pra trabalhar.

O grande latifundiário,
Egoísta e usurário,
Da terra toda se apossa
Causando crises fatais
Porém nas leis naturais
Sabemos que a terra é nossa.

Nesse poema, Patativa do Assaré expõe seu ponto de vista a favor do uso social da terra. É um texto que carrega forte carga política, defendendo que todos os camponeses devem ter seu pedaço de chão para plantar e colher.

O poeta critica os donos de enormes áreas, utilizadas para fins pouco sustentáveis (damos como exemplo a monocultura e o pasto) com o objetivo de enriquecer ainda mais, enquanto os trabalhadores do campo ficam sem terrar para tirar seu sustento.

Podemos perceber também a ideia de que, para ele, no campo da espiritualidade Deus não aprova esse sistema baseado na propriedade privada e desigualdades.

2. O que mais dói

Patativa nos apresenta aqui uma reflexão na qual exibe um lamento por conta de escolhas infelizes de representantes políticos, eleitos pelo povo.

De maneira brilhante, o poeta relaciona questões individuais, pautadas no apelo emocional, amoroso e nostálgico, com assuntos de ordem coletiva, que envolvem cidadania, democracia, política e, de forma subjetiva, manipulação social.

Com isso, consegue-se criar um elo entre a vida pessoal e a vida pública, pois, de fato, é necessário o entendimento de que as coisas estão interligadas e a sociedade é um organismo integral.

Interessante observar como os poemas de Patativa, escritos há tantos anos, ainda permanecem atuais.

3. O agregado e o operário

É muito frequente nos poemas de Patativa do Assaré a exaltação às suas origens. Nascido no sul do Ceará e filho de agricultores, o escritor exibe uma fala autobiográfica em O agregado e o operário, contando de onde veio e quais são os seus valores pessoais.

Associa a vida no sertão com a dor e o pranto e declara seu apoio aos sem terra e aos trabalhadores das classes baixas, assim como aos demais excluídos da sociedade, como o povo em situação de rua.

Ele traça um panorama da situação do povo humilde do Brasil, unindo camponeses e operários, que mesmo em realidades diferentes, vivem situações de igual opressão e violência.

Ao final do texto propõe ainda que os trabalhadores do campo e da cidade se aliem em busca de direitos, pois não deve haver desigualdades, posto que todos somos humanos e merecemos as mesmas oportunidades.

4. Vaca Estrela e Boi Fubá

O poema em questão exibe uma narrativa em primeira pessoa onde ficamos sabendo sobre os acontecimentos na vida de um sujeito que vivia no campo e tinha sua terra e seus animais, que lhe provinham sustento.

Por conta da seca, tal sujeito tem sua terra arrasada e perde seus animais. Assim, o poema é um lamento e uma denúncia sobre os males da seca no nordeste.

Esse poema integra o álbum fonográfico A terra é Naturá, gravado em 1981. O disco tem vários textos recitados pelo poeta e contou com a participação de nomes da música como Nonato Luiz e Manassés no violão, Cego Oliveira na rabeca e Fagner na voz.

Confira o poema musicado abaixo.

5. O Peixe

Aqui, Patativa faz uma crítica ao sistema eleitoral da forma como ele ocorre, no qual as pessoas são ludibriadas pelos candidatos no momento da campanha, mas depois deixadas ao léu, sem assistência e tendo que arcar com grande carga tributária.

É interessante também o paralelo que ele traça entre a atividade da pescaria e a atividade política-partidária.

O peixe no seu habitat vive tranquilamente, sem saber que a morte o espera na ponta do anzol do pescador, assim como a população, que, inocente, não percebe as reais intenções dos candidatos a cargos públicos.

6. O Poeta da Roça

Mais uma vez, Patativa exalta o lugar de onde veio e sua história, deixando claro que a poesia que produz é sobre as coisas que conhece, as coisas simples da vida comum.

O " porta-voz do sertão", como também é conhecido o poeta, utiliza aqui a linguagem do homem caipira, que precisou trabalhar e não teve oportunidade de estudo formal. Ele evidencia no texto o problema do analfabetismo aliado à pobreza.

Assim, finaliza dizendo que seus versos são feitos para as pessoas humildes como ele.

7. Autobiografia

Em Autobiografia, Patativa do Assaré nos conta um pouco como foi sua vida e formação. Quando menino chegou a frequentar a escola, mas apenas por alguns meses, nunca deixando a lida na roça de lado.

Estudou apenas o suficiente para aprender a ler e escrever. Posteriormente, continuou leituras por conta própria, como autodidata. Assim, o interesse e curiosidade do menino formou o grande escritor do sertão.

8. Eu e o Sertão

No belo poema acima, Patativa nos brinda com uma homenagem à sua terra natal e suas raízes. O sertão é retratado de maneira misteriosa e idílica, como uma inspiração para o poeta.

Aqui ele também utiliza a linguagem simples, com a gramática "incorreta", para garantir a identificação do povo sertanejo com sua arte.

Quem foi Patativa do Assaré?

Antônio Gonçalves da Silva é o nome de batismo de Patativa do Assaré.

Nascido em 5 de março de 1909 em Assaré, interior do Ceará, o poeta escolheu como pseudônimo Patativa. Esse é o nome de um pássaro de belo canto, presente na região nordeste; a segunda parte de seu apelido vem como homenagem ao local de seu nascimento.

Capa de O sertão dentro de mim (2010), de Tiago Santana e Gilmar de Carvalho. O livro presta homenagem ao centenário de nascimento do poeta

O escritor teve uma infância difícil, com muito trabalho e pouco estudo. Aos 16 anos começa a fazer repentes, mais tarde passa a publicar poemas no jornal Correio do Ceará.

Depois, o poeta e cantador viaja pelo nordeste apresentando sua poesia ao som da viola.

Em 1956 publica seu primeiro livro Inspiração Nordestina, no qual estão presentes muitos textos escritos anos antes. Oito anos depois, em 1964, tem seu poema Triste Partida gravado pelo cantor Luiz Gonzaga, o que lhe confere maior projeção.

Patativa sempre deixou evidente seus posicionamentos políticos em sua obra, tecendo críticas inclusive ao período da ditadura militar (1964-1985) e sendo perseguido na época.

Alguns livros de destaque do escritor são: Cantos da Patativa (1966), Canta lá Que Eu Canto Cá (1978), Aqui Tem Coisa (1994). Gravou ainda dois discos: Poemas e Canções (1979) e A Terra é Naturá (1981), que contou com a produção do cantor Fagner.

Sua obra foi bastante reconhecida, tornando-se tema de estudo na universidade francesa Sorbone.

Patativa do Assaré perdeu a visão e a audição nos últimos anos de vida e faleceu em 8 de julho de 2002, por falência múltipla de órgãos.

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Arte-educadora e artista visual O poeta Patativa do Assaré (1909-2002) é um dos maiores nomes da poesia nordestina no Brasil. Reconhecido internacionalmente, sua obra conta sobre a vida do povo sertanejo, suas dores e lutas através de uma linguagem informal, com as palavras do homem simples da roça.

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Respeito aos diversos falares reconhecendo e validando as matrizes culturais do Brasil

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Em grupos produtivos os estudantes irão debater sobre suas ideias e farão uma produção textual que tenha como objetivo o respeito a diversidade cultural e o combate ao preconceito linguístico.

Meme / Charge / HQ

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Comunicação oral e escrita

Interpretação textual

Linguagem informal

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Cordel / Vídeo / Podcast

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Variação linguística e a cultura brasileira.

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Objetos de aprendizagem

O uso dos diversos falares , nas ações comunicativas diárias.

Contrapor a gramática normativa e gramática intrínseca.

Conhecimento consciente da língua.

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A partir do vídeo:

"Dialeto Nordestino - Uma resposta ao preconceito" do poeta Bráulio Bessa discutir sobre o preconceito linguístico e refletir sobre as diversas matrizes culturais que formam o Brasil.

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Dialeto Nordestino - Uma resposta ao preconceito.

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Reflexão sobre os diversos falares do Brasil e o combate ao Preconceito linguístico.

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Wildilene - CE268          Preconceito e Desigualdade  

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Wildilene - CE268          Preconceito e Desigualdade  

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SD com base nos gêneros: Canção e Poema Épico, cujos objetivos são:
*Refletir acerca da formação da Identidade Nacional;
*Identificar o uso de recursos expressivos e linguísticos;
*Desenvolver uma análise intertextual e multisemiótica a partir da comparação entre os dois textos;
O tema preconceito e Desigualdade será mobilizado partindo da apreciação da canção "Navio Negreiro" do grupo o Rappa; na sequência os estudantes seriam motivados a analisar e interpretar a letra em uma Roda de Conversa;
Posteriormente, apresentaríamos o Poema Épico "Navio Negreiro" de Castro Alves (1869), partindo para análise e identificação dos aspectos morfológicos e formação das palavras que compõe o poema.
Após a compreensão e interpretação dos principais aspectos do texto, realizaríamos uma comparação entre os dois textos, considerando diferenças na linguagem e contexto de produção.
Os estudantes criariam para sistematizar um painel comparativo, evidenciando a evolução e variação na linguagem de ambos os textos.
7° Ano - 06 aulas

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Todo camburão tem um pouco de navio negreiro

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https://guiadoestudante.abril.com.br/atualidades/variantes-linguisticas-o-que-sao-e-como-aparecem-nos-vestibulares/

https://www.portugues.com.br/redacao/variacao-linguistica-lingua-movimento.html#:~:text=A%20varia%C3%A7%C3%A3o%20lingu%C3%ADstica%20%C3%A9%20um%20fen%C3%B4meno%20que%20acontece%20com%20a,altera%C3%A7%C3%B5es%20feitas%20por%20seus%20falantes.

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A história prova que o dinamismo é uma das características centrais da língua, e com a portuguesa não seria diferente. Basta olhar a evolução da palavra "vossa mercê": ela modificou-se tanto ao longo dos séculos que tornou-se simplesmente "você", perdendo o caráter formal e caindo no gosto popular.

Quando se fala em um país tão vasto em território e em diversidade como o Brasil, essa fluidez da língua ganha ainda mais contornos. É possível conhecer uma imensidão de novas palavras e jeitos de falar viajando de um estado para o outro ou simplesmente interagindo com pessoas de diferentes círculos sociais. É isso que são as variantes linguísticas: as muitas formas de se expressar dentro de um mesmo idioma.

As variantes são fortemente influenciadas pela cultura, contexto, local, época e experiências individuais ou coletivas. Elas dialogam com os ambientes em que se manifestam e são uma expressão comunicativa e cognitiva de quem as fala, possuindo regras e características próprias.

Por terem esse caráter dinâmico tão forte, convencionou-se criar um padrão para cada uma das línguas, um formato que, ao menos em tese, todos os seus falantes fossem capazes de compreender. É assim que surge uma variante fabricada, conhecida norma padrão, culta ou normativa - sim, aquela que os estudantes precisam seguir na hora de elaborar uma redação para o Enem.

Em entrevista ao GUIA DO ESTUDANTE, Reginaldo Leite, professor de Gramática do Curso Pré-Vestibular Oficina do Estudante, conta que "embora haja uma variante mais prestigiada pela sociedade, a culta, é fundamental que se diga que todas são igualmente eficazes uma vez que cumprem sua função: estabelecer a comunicação entre os falantes do mesmo idioma".

Tipos de variantes linguísticas

Existem quatro tipos de variantes linguísticas: as variações diatópicas (geográficas), variações diacrônicas (históricas), variações diastráticas (grupos sociais), variações diafásicas (formal x informal).
Variações diatópicas (geográficas)
São as variações relacionadas ao espaço geográfico em que estão inseridas. Como o Brasil é um país de dimensão continental, esse tipo de variação linguística é extremamente comum, e tange muito as diferenças de falas entre as regiões. As variações diatópicas podem ser tanto vocabular (o significado que as palavras trazem) quanto sintática.

A mandioca é um grande exemplo de variação vocabular, já que existem muitas palavras que a nomeiam. Dependendo da região do país, a mandioca torna-se macaxeira ou aipim.

Como se chama isso na sua cidade? pic.twitter.com/mNCBg4ruz9

- OTAVIANO (@otaviano) January 28, 2022

Já um exemplo de variação sintática é a troca de palavras dentro de uma oração, como "é não" em vez de "não é" ou "quero não" em vez de "não quero".
Variações diacrônicas (históricas)
As variações históricas, ou diacrônicas, são aquelas que ocorrem de acordo com a época dos falantes. Com elas é possível diferenciar o português arcaico do português moderno, por exemplo. São comumente encontradas na literatura e na música. É o caso do "vossa mercê" e do "você", apresentado no começo deste texto.
Variações diastráticas (grupos sociais)
Variantes diastráticas são aquelas determinadas pelos diferentes grupos sociais formados pelos falantes da língua. São grupos que possuem diferentes conhecimentos, costumes e vivências e, por isso, nada mais natural que desenvolvessem também um modo próprio de comunicar-se. Muitas vezes, somente quem faz parte daquele grupo social é capaz de compreender a variante falada por ele em sua totalidade.

As variações diastráticas também partem do desejo de pertencimento social e identidade dos seres humanos.
Variações diafásicas (formal x informal)
São variantes que nascem a partir do contexto social mas principalmente da situação em que o falante se encontra. Quando você está em um encontro com os amigos, faz uso da variação informal da língua. Mas, caso precisasse se dirigir a um juíz, por exemplo, faria uso da variação formal.

Preconceito linguístico

O preconceito linguístico, segundo definição do linguista e professor Marcos Bagno, é o juízo de valor negativo, e muitas vezes desrespeitoso, a qualquer variação linguística existente. "O preconceito linguístico está ligado, em boa medida, à confusão que foi criada, no curso da história, entre e gramática normativa .", conta Bagno em seu livro Preconceito Linguístico: o que é e como se faz uma das maiores referências sobre o tema.

Esse preconceito da língua está intrinsecamente conectado ao preconceito étnico, cultural, social, de classe e regional sofrido pelas populações com menor acesso à educação formal. Em resumo, a instituição da variação culta do português como "oficial" da língua, mesclada ao juízo de valor das variações linguísticas com origem nas classes mais pobres da sociedade, faz surgir o preconceito linguístico.

Para Bagno, as mídias de massa, como rádio e televisão, possuem papel importante na propagação do preconceito linguístico, ao transmitirem outras formas de variação linguística que não a culta como menos agregadoras ou como sendo motivo de escárnio, caracterizando seus falantes de modo estereotipado.

A prática do preconceito linguístico e o consequente rechaço de determinadas classes sociais podem ser combatidos quando se ensina a origem e dinâmica da linguagem. Trata-se do conceito de língua viva, que apregoa que a língua está em constante transformação pelas pessoas ao longo da história, sendo modelada e recriada de acordo com as necessidades, ideias e sentimentos. Compreender essa dinâmica é também aceitar a diversidade.

Para Marcos Bagno, "temos de fazer um grande esforço para não incorrer no erro milenar dos gramáticos tradicionalistas de estudar a língua como uma coisa morta, sem levar em consideração as pessoas vivas que a falam".

Como as variantes linguísticas aparecem nos vestibulares

No Brasil, a diversidade linguística dialoga fortemente com a cultura do país, sendo parte da identidade nacional e regional. Por isso, os vestibulares abordam com frequência o assunto.

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Para Reginaldo Leite, professor do Oficina do Estudante, essa abordagem dentro dos vestibulares e Enem é fundamental e exige do estudante uma visão crítica e livre de preconceitos.

Selecionamos algumas questões relacionadas às variantes e aos preconceitos linguísticos que já apareceram nas provas.
(2012) FUVEST
Todas as variedades linguísticas são estruturadas e correspondem a sistemas e subsistemas adequados às necessidades de seus usuários. Mas o fato de estar a língua fortemente ligada à estrutura social e aos sistemas de valores da sociedade conduz a uma avaliação distinta das características das suas diversas modalidades regionais, sociais e estilísticas. A língua padrão, por exemplo, embora seja uma entre as muitas variedades de um idioma, é sempre a mais prestigiosa, porque atuam como modelo, como norma, como ideal linguístico de uma comunidade. Do valor normativo decorre a sua função coercitiva sobre as outras variedades, com o que se torna uma ponderável força contrária à variação.
Celso Cunha. Nova gramática do português contemporâneo.
De acordo com o texto, em relação às demais variedades do idioma, a língua padrão comporta-se de modo
(2004) FUVEST
Capitulação

Até para telepizza

É um exagero.

Há quem negue?

Um povo com vergonha

Da própria língua.

Já está entregue.
Luís Fernando Veríssimo

1. a) O título dado pelo autor está adequado, tendo em vista o conteúdo do poema? Justifique sua resposta.

2. b) O exagero que o autor vê no emprego da palavra "delivery" se aplicaria também à "telepizza"? Justifique sua resposta.

(2010) ENEM
Quando vou a São Paulo, ando na rua ou vou ao mercado, apuro o ouvido; não espero só o sotaque geral dos nordestinos, onipresentes, mas para conferir a pronúncia de cada um; os paulistas pensam que todo nordestino fala igual; contudo as variações são mais numerosas que as notas de uma escala musical. Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará, Piauí têm no falar de seus nativos muito mais variantes do que se imagina. E a gente se goza uns dos outros, imita o vizinho, e todo mundo ri, porque parece impossível que um praiano de beira-mar não chegue sequer perto de um sertanejo de Quixeramobim. O pessoal do Cariri, então, até se orgulha do falar deles. Têm uns tês doces, quase um ; já nós, ásperos sertanejos, fazemos um duro ou de todos os terminais em ou - carnav , Raqu ... Já os paraibanos trocam o pelo . José Américo só me chamava, afetuosamente, de .
Queiroz, R. O Estado de São Paulo. 09 maio 1998 (fragmento adaptado).
Raquel de Queiroz comenta, em seu texto, um tipo de variação linguística que se percebe no falar de pessoas de diferentes regiões. As características regionais exploradas no texto manifestam-se:
GABARITO:
a - Sim, somos coagidos pelo modismo vigente, submetendo-nos aos estrangeirismos por valorizarmos o que é importado em detrimento àquilo que nos pertence, no caso, a língua portuguesa.

b - Não, o enfoque principal do emissor se atém ao termo delivery, pois o mesmo está relacionado à língua inglesa (cuja significância está relacionada à entrega domiciliar), que, segundo a concepção do autor, representa um descrédito em relação ao nosso idioma.

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Variantes linguísticas: o que são e como aparecem nos vestibulares

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A história prova que o dinamismo é uma das características centrais da língua, e com a portuguesa não seria diferente. Basta olhar a evolução da palavra "vossa mercê": ela modificou-se tanto ao longo dos séculos que tornou-se simplesmente "você", perdendo o caráter formal e caindo no gosto popular.

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Reflexão sobre a variação linguística e combate ao preconceito.

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Refletir sobre a linguagem para desconstruir pré-conceitos e combater preconceitos.

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Leitura e interpretação de textos; variação linguística, preconceito linguístico.

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Editorial

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Variação linguística
Norma culta
Preconceito linguístico

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Exibição de vídeo motivador https://www.youtube.com/watch?v=r9zGogVg8kA
Roda de conversa
Produção inicial: editorial sobre variação linguística
Leitura de alguns editoriais para análise da variação de ocorrência de preposições.
Leitura de textos sobre o tema
Produção final: Reescrita do editorial sobre o tema discutido

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D-17_Norma culta e variedade linguística - Parte 1 PGM 3

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Indicações - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Indicações - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Vídeo – música “Cuitelinho”

Letra – “Cuitelinho”

Texto “Como Malasarte cozinha sem fogo”

Causo “A cascavé”

Música “Conversa de caçador”

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Qual? - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Qual? - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Ampliar e promover o respeito às diferentes culturas, tanto no âmbito escolar quanto na comunidade.

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Como? - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Como? - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Diminuir o preconceito linguístico, por meio da valorização da diversidade cultural de nosso país.

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Campo de Atuação - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Campo de Atuação - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Linguagem oral e escrita.

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Gênero Destaque - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Gênero Destaque - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Conto popular e Causo.

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Objeto do Conhecimento - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Objeto do Conhecimento - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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O preconceito linguístico atrelado às diferentes culturas de nosso país e suas variantes linguísticas.

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Objetos de Aprendizagem - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Objetos de Aprendizagem - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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1. Música “Cuitelinho”, de Renato Teixeira e Sérgio Reis.

2. Texto “Como Malasarte cozinha sem fogo” – versão de Ricardo Sérgio.

3. Vídeo do causo “A cascavé”, de Rolando Boldrin.

4. Vídeo da música “Conversa de caçador”, de Inezita Barroso.

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Ideia Fundamental - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Ideia Fundamental - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Refletir sobre as variedades linguísticas de nosso país, por meio da leitura de diferentes contos populares e causos.

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Eixo Temático - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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Eixo Temático - Tatiana Lozano CE 227 Monte Alto

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O texto literário e as percepções sobre as variações linguísticas

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https://mst.org.br/2021/03/05/parabens-patativa-7-poemas-de-assare-neste-especial-de-aniversario/ - Poemas de Patativa do Assaré
https://www.youtube.com/watch?v=Ay-59Ttwg7c - Vaca Estrela e Boi fubá - Rolando Boldrin

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Poesia Nordestina

Sua obra conta sobre a vida do povo sertanejo, suas dores e lutas

Patativa do Assaré. Arte: Leandro Alves

Da Página do MST
Antônio Gonçalves da Silva, mais conhecido como Patativa do Assaré, estaria completando hoje 112 ano. Poeta popular, compositor, cantor e improvisador brasileiros, entrou para a história como um dos maiores nomes da poesia nordestina no Brasil e todas as homenagens do mundo não seriam suficientes para demonstrar a importância de sua arte.

Reconhecida internacionalmente, sua obra conta sobre a vida do povo sertanejo, suas dores e lutas, através das palavras do homem simples da roça. A linguagem poética projetou-se nacionalmente com o poema "Triste Partida", em 1964, musicado e gravado por Luiz Gonzaga.

Para celebrar os 112 anos de Patativa, separamos alguns de seus poemas que ajudam a dar a dimensão da importância destes versos. Confira!

1. Eu e o Sertão

2. O que mais dói

3. O Peixe

4. O agregado e o operário

5. O Poeta da Roça

6. Autobiografia

7. A terra é nossa

A terra é um bem comum
Que pertence a cada um.
Com o seu poder além,
Deus fez a grande Natura
Mas não passou escritura
Da terra para ninguém.

Se a terra foi Deus quem fez,
Se é obra da criação,
Deve cada camponês
Ter uma faixa de chão.

Quando um agregado solta
O seu grito de revolta,
Tem razão de reclamar.
Não há maior padecer
Do que um camponês viver
Sem terra pra trabalhar.

O grande latifundiário,
Egoísta e usurário,
Da terra toda se apossa
Causando crises fatais
Porém nas leis naturais
Sabemos que a terra é nossa."

*Editado por Wesley Lima

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Parabéns Patativa! 7 poemas de Assaré neste especial de aniversário - MST

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Poesia Nordestina Sua obra conta sobre a vida do povo sertanejo, suas dores e lutas Da Página do MST Antônio Gonçalves da Silva, mais conhecido como Patativa do Assaré, estaria completando hoje 112 ano.

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Respeito às diferentes culturas.

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A presente sequência de atividade tem por objetivo incitar a reflexão acerca das variedades linguísticas e promover o respeito às diferenças e o combate ao preconceito, valores essenciais para a vida em sociedade em qualquer campo que se quer atuar. Sedo assim, promove o desenvolvimento do cidadão para respeitar e atuar na sociedade.

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Linguagem falada e escrita.
Linguística.
Semiótica

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Poema, carta aberta.

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Variação linguística
Preconceito linguístico
Poemas de Patativa do Assaré

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1. Análise da música "Vaca estrela e Boi fubá", Patativa do Assaré.
2. Pesquisa sobre a vida e obra de Patativa do Assaré.
3. Discussão coletiva sobre a temática, o contexto e a linguagem do texto.
4. Leitura e análise em grupos de poemas de Patativa do Assaré, a partir de questões motivadoras.
5. Apresentação da análise dos grupos.
6. Em duplas, produzir uma carta aberta, colocando-se no lugar de pessoas retratadas nos poemas lidos ( nordestinos, pessoas que não tiveram acesso à escolaridade) a toda sociedade, falando sobre os preconceitos que essas pessoas sofrem por sua cultura e formas de falar.

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Conhecer as variedades línguísticas regionais a fim de combater o preconceito linguístico e valorizar os diferentes falares populares.

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CE 268 - Presidente Epitácio - Raquel M Saraiva Araújo

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CE 268 - Presidente Epitácio - Raquel M Saraiva Araújo

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Ler e interpretar textos do Patativa do Assaré a fim de conhecer as diversas possibilidades de uso da língua, que se distanciam da língua padrão, reconhecendo seu valor e legitimidade.

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Qual? Nanoatitude - Rosana A. Bernardo Soeira - CE298

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Qual? Nanoatitude - Rosana A. Bernardo Soeira - CE298

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Repeitar a diversidade cultural brasileira e usar a linguagem com autonomia e sem preconceitos.

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Como? Rosana A. Berrnardo Soeira- CE 298

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Como? Rosana A. Berrnardo Soeira- CE 298

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Conhecer, compreender e respeitar a diversidade da língua portuguesa. Amenizar o preconceito linguístico.

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Indicações - Rosana A. Bernardo Soeira - CE 298

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Indicações - Rosana A. Bernardo Soeira - CE 298

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Língua: Vidas em Português (Documentário)
Música: Samba do Arnesto ( Adoniran Barbosa)
Livro - Preconceito linguístico: o que é, como se faz (Marcos Bagno).

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Repeitar a diversidade cultural brasileira e usar a linguagem com autonomia e sem preconceitos.

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Campo de atuação - Rosana A. Bernardo Soeira - CE 298

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Campo de atuação - Rosana A. Bernardo Soeira - CE 298

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Comunicação oral e escrita, formal e informal, análise de textos. Reflexão sobre a língua e suas variações. Valorização t da diversidade cultural brasileira.

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Gênero destaque - Rosana A. Bernardo Soeira - CE 298

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Gênero destaque - Rosana A. Bernardo Soeira - CE 298

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HQs, vídeo e Podcast.

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Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 JundiaíO TEATRO MÁGICO. Entrada para raros. Osasco: Odacio Records, 2003. 1 CD. Disponível em: . Acesso em: 13 set. 2018PORTUGUÊS É LEGAL. Preconceito e a língua que falamos. Disponível em: . Acesso em: 6 set. 2018.Charge Pelo fim do preconceito linguístico, vídeo da música Zazulejo - O Teatro Mágico, disponível em: 

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Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 JundiaíO TEATRO MÁGICO. Entrada para raros. Osasco: Odacio Records, 2003. 1 CD. Disponível em: . Acesso em: 13 set. 2018PORTUGUÊS É LEGAL. Preconceito e a língua que falamos. Disponível em: . Acesso em: 6 set. 2018.Charge Pelo fim do preconceito linguístico, vídeo da música Zazulejo - O Teatro Mágico, disponível em: 

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Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí Respeito às diferentes maneiras de uso da linguagem oral e escrita ;Combater o preconceito linguístico com a mudança de comportamento a respeito do assunto.

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Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí Respeito às diferentes maneiras de uso da linguagem oral e escrita ;Combater o preconceito linguístico com a mudança de comportamento a respeito do assunto.

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Como? Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí Promover a integração, de modo que os alunos consigam reconhecer as diferenças existentes na língua portuguesa para compreendê-la como um processo vivo, sempre em transformação.

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Como? Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí Promover a integração, de modo que os alunos consigam reconhecer as diferenças existentes na língua portuguesa para compreendê-la como um processo vivo, sempre em transformação.

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Campo de atuação   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 JundiaíApós os debates promovidos através de rodas de conversa, os alunos serão levados à biblioteca para que possam pesquisar e escolher os gêneros textuais que abordem diferenças regionais, apropriando-se do assunto e compartilhar com os pares sobre suas descobertas, expondo exemplos

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Campo de atuação   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 JundiaíApós os debates promovidos através de rodas de conversa, os alunos serão levados à biblioteca para que possam pesquisar e escolher os gêneros textuais que abordem diferenças regionais, apropriando-se do assunto e compartilhar com os pares sobre suas descobertas, expondo exemplos

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Gênero em destaque   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí•	Leitura de contos e causos populares•	Leitura de tirinhas•	Músicas

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Gênero em destaque   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí•	Leitura de contos e causos populares•	Leitura de tirinhas•	Músicas

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Objeto de conhecimento   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí•	Levar a diversidade cultural para a sala. ...•	Expor aos alunos diferentes contextos, pessoas e ambientes. 

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Objeto de conhecimento   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí•	Levar a diversidade cultural para a sala. ...•	Expor aos alunos diferentes contextos, pessoas e ambientes. 

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Objetos de Aprendizagem   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí•	Promover roda de conversas e debates a respeito do assunto;•	Apresentar produções artísticas que mostrem as diferenças regionais.•	Leituras de gêneros textuais diversificados que abordem este assunto.

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Objetos de Aprendizagem   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí•	Promover roda de conversas e debates a respeito do assunto;•	Apresentar produções artísticas que mostrem as diferenças regionais.•	Leituras de gêneros textuais diversificados que abordem este assunto.

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Ideia Fundamental   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí•	Oferecer educação para todos, de forma que as pessoas conheçam bem a língua formal, tanto escrita, quanto falada;•	Aprofundar estudos a respeito da sociologia das populações, para que se compreenda os modos de ser e perceber a linguagem;

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Ideia Fundamental   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí•	Oferecer educação para todos, de forma que as pessoas conheçam bem a língua formal, tanto escrita, quanto falada;•	Aprofundar estudos a respeito da sociologia das populações, para que se compreenda os modos de ser e perceber a linguagem;

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Eixo Temático   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí Os indivíduos que sofrem discriminação linguística tendem a desenvolver problemas de sociabilidade e, até mesmo, psicológicos. Fica claro, portanto, que a língua é um fator decisivo na exclusão social. Por isso, o preconceito linguístico deve ser admitido e combatido

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Eixo Temático   Luciana Antonia Martins Zanatta – C.E. 409 Jundiaí Os indivíduos que sofrem discriminação linguística tendem a desenvolver problemas de sociabilidade e, até mesmo, psicológicos. Fica claro, portanto, que a língua é um fator decisivo na exclusão social. Por isso, o preconceito linguístico deve ser admitido e combatido

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Objetivo de conhecimento - Rosana A Bernardo Soeira - CE298

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Objetivo de conhecimento - Rosana A Bernardo Soeira - CE298

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Variação linguística, preconceito linguístico e diversidade (oralidade e escrita).

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Objetivos de aprendizagem- Rosana A. Bernardo Soeira

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Objetivos de aprendizagem- Rosana A. Bernardo Soeira

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1- Leitura e discussão de tirinhas/ HQs que abordam  as variações linguísticas.

2 - Leitura e análise do texto: O que é variação linguística?
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/portugues/o-que-e-variacao-linguistica.htm

3-  Exibição dos  vídeos:

O preconceito linguístico e suas consequências | Tema para o Enem | Jana Rabelo

https://youtu.be/Ljnc_FscZyM

AMPLIFICA por Emicida - Preconceito linguístico no dia a dia

https://youtu.be/QlhsiMWT-eQ

O preconceito linguístico | Papo Rápido | Papo de Segunda

https://youtu.be/YDDeBLxKwrs

4- Roda de conversa explorando os conceitos e reflexões apresentadas nos vídeos e textos.
5- Produção de podcast e

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O que é variação linguística? - Brasil Escola

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Conheça as possibilidade de diversificação dos sistemas de uma língua, fenômeno conhecido como variação linguística.

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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O Auto da Compadecida (Ariano Suassuna) - Filme Completo - YouTube

NORMA CULTA E LINGUAGEM COLOQUIAL | Resumo de Português para o Enem. Professora Mercedes Bonorino - YouTube

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*Vídeo Variações linguísticas no Enem - Brasil Escola

https://www.youtube.com/watch?v=CnsCgpNp764
https://novaescola.org.br/blogs/questao-de-ensino/e-preciso-combater-o-preconceito-linguistico-na-escola/

Stand up - variação linguística
https://www.youtube.com/watch?v=D1wGsoI0Vs4

https://www.youtube.com/watch?v=0f2u9rqi4dk

Vídeo VARIAÇÕES LINGUÍSTICAS | Resumo de Português para o Enem https://www.youtube.com/watch?v=EdMkT69cVjs
https://www.youtube.com/watch?v=Nv83AwVVLuY. Acesso em 16 de Agosto de 2022.

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Sensibilizar os estudantes para realidades socioeconômicas diversas, ampliar o repertório cultural, incentivar a produção textual a partir de imagens mentais, divulgar para outras turmas da escola os conhecimentos adquiridos e propor reflexões sobre responsabilidade social.

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Playlist de Slam poetry no programa Manos e Minas da TV Cultura
https://www.youtube.com/watch?v=vVa7VnxVhmc&list=PLhEqaBn0ueMhu5bSfzNzhY_yFMoVDdYPE

Entrevista com o professor Carlos Alberto Faraco sobre variação linguística
https://www.youtube.com/watch?v=hioTkSqFg3E

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Promover roda de conversa e debates para que os estudantes respeitem os idosos, as gírias, os dialetos e os diferentes falares e que não haja nenhum tipo de preconceito e desrespeito.

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Organizar pequenos grupos para leituras direcionando-os a um olhar atento à diversidade da língua para que os estudantes valorizem a comunidade e a sua cultura.

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Trabalho das competências socioemocionais: consciência social, habilidades de relacionamento e tomada de decisão responsável de maneira concomitante, explícita e integrada ao estudo sobre variação linguística .

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Reflete na comunicação oral e escrita. HQs e Tirinhas. Contos Populares e Causos. Produção e Interpretação Textual.

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Conto Popular e Causo.

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Variedade Linguística/ Preconceito Linguístico.

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Promover o respeito através do reconhecimento das variantes linguísticas e da adequação de cada uma às diferentes situações de comunicação.

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Comparação entre linguagem culta e linguagem coloquial, questionamentos sobre o valor literário e diferenças cultuais.

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Promover através de vídeos educativos, leitura de contos populares e causos, visualização de obras de arte que representem o caipira e dramatizações a compreensão e conscientização dos alunos à respeito da diversidade culturas que temos no nosso país.

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Ideia Fundamental - Rosana A. Bernardo Soeira- CE 298

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Ideia Fundamental - Rosana A. Bernardo Soeira- CE 298

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Explorar os conceitos de variação linguística e preconceito linguístico, a fim de promover a reflexão sobre a diversidade da língua portuguesa.

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Refletir sobre as variantes presentes no cotidiano do estudante, reconhecendo o espaço de cada uma, inclusive da variante padrão.

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Comunicação oral de variantes linguísticas regionais e sociais de pequenas distâncias. Formalidade e informalidade. Comparação com a variante padrão da língua.

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Refutar o preconceito linguístico e o respeito pelas diversas formas de comunicação, oportunizando aos alunos conhecer as variedades da língua Portuguesa.

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https://filosoficabiblioteca.files.wordpress.com/2018/12/AMARAL-Amadeu-O-Dialeto-Caipira.pdf

https://correiodoestado.com.br/cidades/sotaque-caipira-teve-origem-na-capital-paulista-diz-estudo/86585

https://www.facebook.com/OrgulhoSP/posts/afinal-bandeirantes-e-tropeiros-se-tratavam-dos-mesmos-homens-segundo-os-histori/2616272645059535/

https://www.violacaipira.com.br/music/cultura/o-sotaque-caipira-que-nasceu-na-cidade-grande/?doing_wp_cron=1660691954.2383630275726318359375

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Preconceito Linguístico - Diferentes Falares.

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Eixo Temático- Rosana A. Bernardo Soeira - CE298

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Eixo Temático- Rosana A. Bernardo Soeira - CE298

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Variação linguística e preconceito linguístico.

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Literatura de Cordel

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Cultura nordestina, variação linguística, combate ao preconceito linguístico.

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE 227

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Indicado para 9º anos.
Mobilização dos conhecimentos por meio de duas imagens de capas de cordéis e com perguntas que levantam os conhecimentos prévios.
Produção de um poema de improviso com tema "Ser diferente".
Apresentação de dois poetas nordestinos: Patativa do Assaré e Ariano Suassuna.
Levantamento dos elementos constitutivos e temáticas de dois poemas, um de cada autor.
Exploração das biografias:
Ariano Suassuna: biografia, obras e frases - Toda Matéria
(todamateria.com.br)
Biografia de Patativa do Assaré - eBiografia
Apresentação da música Asa Branca e comparação entre todos os textos.
Luiz Gonzaga - Asa Branca ft. Fagner, Sivuca, Guadalupe - YouTube
Sugestão de aprofundamento com um QRcode
ARQUIVO.DOC | Perfil Patativa do Assaré - o poeta cidadão
- YouTube
Exploração de revistas de Cordel e cartões postais de cidades turísticas do nordeste.
Sistematização deste gênero literário em versos.
Literatura de Cordel: o que é, origem, características e poemas - Toda Matéria (todamateria.com.br)
Projeto "Cordel da turma"  - produção de poemas com temáticas nordestinas.
Questionário de auto avaliação.
Apresentação do produto final e feedback.

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Ariano Suassuna foi escritor e dramaturgo brasileiro, autor do Auto da Compadecida, peça teatral considerada sua obra-prima e adaptada para o cinema e televisão.

Além de escritor renomado e um dos maiores do Brasil, Ariano foi professor e um defensor da cultura nordestina. Idealizou o Movimento Armorial, que valorizou as artes populares. Nesse movimento, os artistas tinham o intuito de criar uma arte erudita a partir de elementos da cultura popular do Nordeste.

Suassuna foi ocupante da cadeira n.º 32 na Academia Brasileira de Letras (eleito em 1989). Também foi membro da Academia Pernambucana de Letras (a partir de 1993) e da Academia Paraibana de Letras (eleito em 2000).

Biografia de Ariano Suassuna

Ariano Vilar Suassuna nasceu em 16 de junho de 1927, na cidade de João Pessoa, Paraíba.

Nasceu no seio de uma família abastada, visto que seu pai, João Suassuna, era presidente do Estado, cargo que mais tarde passa a ser de governador.

Com o assassinato de seu pai em meio à Revolução de 30, a família muda-se para Taperoá e, mais tarde, para Campina Grande, ambas cidades na Paraíba.

Na adolescência foi viver no Recife, capital de Pernambuco. Ali, foi estudante do curso de Direito, na Universidade Federal de Pernambuco, formando-se em 1950.

Durante seus anos na graduação, escreveu sua primeira peça de teatro Uma Mulher Vestida de Sol e com ela recebeu o prêmio Nicolau Carlos Magno.

Ao lado de Hermilo Barbosa Filho fundou o Teatro do Estudante de Pernambuco. Essa criação foi a chave para escrever mais peças, as quais foram encenadas no local.

Chegou a trabalhar na área de advocacia, no entanto, não deixou de lado sua paixão pela escrita. Assim, continuou escrevendo peças e romances.

De volta ao Recife, começou a lecionar Estética na Universidade Federal de Pernambuco, a partir de 1956.

Ainda nessa profissão continuou atuando na dramaturgia e três anos mais tarde fundou o Teatro Popular do Nordeste, também com o apoio de Hermilo Barbosa Filho.

Casou-se com Zélia de Andrade Lima Suassuna em 1957 e com ela teve seis filhos.

Permaneceu atuando como professor durante anos e em 1994 aposentou-se pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).

Suassuna foi Secretário de Cultura do Estado de Pernambuco, no Governo Miguel Arraes (1994-1998). Nessa altura, ministrou aulas-espetáculo, um projeto cujo objetivo era difundir a cultura pernambucana.

Aula-espetáculo de Ariano Suassuna na abertura da Feira Nacional do Livro de Ribeirão Preto (2013)

Ariano Suassuna faleceu em 23 de julho de 2014, no Recife, Pernambuco, vítima de uma parada cardíaca.

Isso ocorreu após ter sido internado com um AVC (acidente vascular cerebral). O escritor paraibano tinha 87 anos.

Suassuna e o Movimento Armorial

Muitas das obras de Ariano Suassuna estiveram voltadas para a literatura popular.

Ligado a esses temas, Suassuna foi membro fundador do Conselho Federal de Cultura, cargo que ocupou de 1967 a 1973.

Paralelo a isso, fez parte do Conselho Estadual de Cultura de Pernambuco entre os anos de 1968 e 1972.

De 1969 a 1974 atuou como diretor do Departamento de Extensão Cultural da UFPE.

A partir de 1970, encabeçou o Movimento Armorial, com foco nas expressões populares. A ideia central era trazer à tona o folclore e as artes populares e conceder um valor erudito aos temas.

Esse movimento inclui diversas manifestações artísticas como a música, a dança, as artes plásticas, a literatura, o teatro, o cinema, etc. Segundo ele:

" Sou a favor da internacionalização da cultura, mas não acabando as peculiaridades locais e nacionais."

Prêmios de Ariano Suassuna

Ariano Suassuna recebendo colar da escritora Rachel de Queirós na ABL (Academia Brasileira de Letras) em São Paulo

Suassuna recebeu o Prêmio Nacional de Ficção em 1973 e o prêmio da Fundação Conrado Wessel (FCW) em 2008.

Pelo Auto da Compadecida ganhou medalha de ouro da Associação Brasileira de Críticos Teatrais.

Recebeu o título de Doutor Honoris Causa pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte.

Também o recebeu das seguintes universidades: Universidade Federal da Paraíba (2002), Universidade Federal Rural de Pernambuco (2005), Universidade de Passo Fundo (2005) e Universidade Federal do Ceará (2006).

Obras de Ariano Suassuna

Suassuna escreveu ensaios, romances, dramaturgias e poemas. A maior parte de sua obra está relacionada com os elementos nordestinos.

Assim, Suassuna explora a fala regional e parte do folclore brasileiro. O escritor possui uma vasta obra das quais merecem destaque:

Uma Mulher Vestida de Sol (1947)

Cantam as Harpas de Sião ou O Desertor de Princesa (1948)

Os Homens de Barro (1949)

Auto de João da Cruz (1950)

Torturas de um Coração (1951)

O Castigo da Soberba (1953)

O Rico Avarento (1954)

Auto da Compadecida (1955)

O Casamento Suspeitoso (1957)

O Santo e a Porca (1957)

O Homem da Vaca e o Poder da Fortuna (1958)

A Pena e a Lei (1959)

Farsa da Boa Preguiça (1960)

A Caseira e a Catarina (1961)

O Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)

Frases de Ariano Suassuna

"Não troco o meu oxente pelo ok de ninguém!"

"Você pode escrever sem erros ortográficos, mas ainda escrevendo com uma linguagem coloquial."

"O otimista é um tolo. O pessimista, um chato. Bom mesmo é ser um realista esperançoso."

"Arte pra mim não é produto de mercado. Podem me chamar de romântico. Arte pra mim é missão, vocação e festa."

"O sonho é que leva a gente para a frente. Se a gente for seguir a razão, fica aquietado, acomodado."

Leia também:

Referências Bibliográficas

Biografia de Ariano Suassuna. Disponível em: https://www.academia.org.br/academicos/ariano-suassuna/biografia (acesso em 19/03/2024).

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Ariano Suassuna: biografia, obras e frases

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Ariano Suassuna foi escritor e dramaturgo brasileiro, autor do Auto da Compadecida, peça teatral considerada sua obra-prima e adaptada para o cinema e televisão. Além de escritor renomado e um dos maiores do Brasil, Ariano foi professor e um defensor da cultura nordestina. Idealizou o Movimento...

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Promover o conhecimento sobre a cultura local e a valorização da tradição de nossa história, deixando o preconceito de lado e (re)conhecendo a contribuição dos antepassados.

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- Inicialmente, apresentar a música para os estudantes que, em algum momento pode trazer estranheza tanto no ritmo quanto na letra e após, realizar uma roda de conversa sobre as impressões.
- Apresentar o causo narrado por Rolando Boldrin e, novamente, estabelecer um diálogo com a turma sobre os conhecimentos sobre o gênero e suas impressões.
- Em seguida, apresentar a reportagem que explica rapidamente sobre a origem do /r/ retroverso e em quais lugares ocorrem. Abrir o debate sobre a percepção deles em relação a esse fenômeno e fomentar a discussão sobre o preconceito.
- Finalmente, apresentar o mapa brasileiro em que mostra os lugares que acontecem esse fenômeno fonético e e influência que os tropeiros e bandeirantes tiveram na disseminação do mesmo.

- Após toda a discussão, poderemos sistematizar através de um mapa conceitual, explicando o fenômeno fonético.

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O destaque ficará com o gênero da música RAP, seguido do gênero entrevista.

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Reconhecer variantes linguísticas regionais de locais próximos da comunidade escolar.

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Marcelo Adnet imitando sotaques paulistanos
https://www.youtube.com/watch?v=Vp0pMLsTSk0

Projota - Em volta da fogueira
https://www.youtube.com/watch?v=11-qEyGjfGc

Sotaque da Mooca pode virar patrimonio imaterial de SP
https://www.youtube.com/watch?v=Scx9ZRw3n54

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Linguagem oral e escrita;
Roda de conversa;
Análise de textos verbais e não verbais;
Sistematização.

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Música (especialmente de cantores sertanejos antigos).

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Reconhecer a variação linguística - caipira - do /r/ retroflexo como pertencente à cultura local e importante representação da cultura tropeira e sua disseminação.

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Perceber a variação linguística dentro da região da Grande SP.

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Música:
https://www.youtube.com/watch?v=On3Cx-Pn7uI

Mapa:
https://m.facebook.com/CulturaPaulistania/photos/o-r-caipira-nasceu-na-cidade-de-s%C3%A3o-pauloantes-de-ser-sin%C3%B4nimo-de-interior-o-fam/2928946810706204/

Causo:
https://www.youtube.com/watch?v=dgNvbV2oIAM

Reportagem:
https://www.youtube.com/watch?v=NwgtJoHx4DI

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Tonico & Tinoco - Chico Mineiro (RARIDADE).

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Compreender a variação linguística a partir da oralidade.

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Vivenciar a cultura nordestina pelos versos e arte dos cordéis. Oferecer, através da apreciação cultural e estudo dos elementos constitutivos do gênero em questão, subsídios para promover o respeito a diversidade e combater o preconceito linguístico.

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE227

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Rosana de Freitas Costa da Silva - CE227

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Variação linguística com literatura de cordel.

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Trabalhar com os alunos músicas caipiras e causos de diversos autores, mostrando para os alunos a mesma variação presente em vários estados brasileiros e sua "origem" relacionada ao tropeirismo, forte cultura local da nossa cidade.

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Trabalhar a variação linguística através de músicas caipiras e causos, especialmente o caso do /r/ retroflexo, muito comum em nossa região (Cerquilho - interior de SP)

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São muitas as indicações, a música mencionada de Inezita Barroso - Marvada Pinga, filmes do Mazzaropi, diferentes gêneros musicais como RAP que busca justiça social através dos sujeitos periféricos, além tirinhas, anúncios publicitários carregados de valor.

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A maior ação é a do respeito a diversidade. Num país extremamente múltiplo, em que há diferentes formas de linguagem, é necessário ofertar a nossos alunos esse conhecimento, falar de forma aberta, exemplificar, trazer situações do cotidiano de todos e interagir com outras áreas de conhecimento, pois cada uma delas carrega diferentes variantes.

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O tema variação linguística está presente em nossas vidas, é preciso fazer com que isso seja mostrado da forma adequada. Como? De forma respeitosa, com exemplificações, com diferentes gêneros textuais, bem como com o levantamento do conhecimento de mundo que as pessoas têm. Essa bagagem que já existe, deve apenas ser monitorada e guiada para que haja maior conhecimento sobre a norma culta da Língua Portuguesa e de todas as suas ramificações.

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O campo de atuação é imenso, visto que atualmente está presente em muitas avaliações. O cuidado com a diversidade linguística, as linguagens formais e informais, todo e qualquer contexto que permeia nossa língua, não só regional, mas de época, a faixa etária e a classe social. A partir da análise da música, levantarei hipóteses dos possíveis recursos que nossa língua disponibiliza para tornar a comunicação efetiva e mais rica. Nunca errada!

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Música - posterior a análise resgataremos outros gêneros , como filmes, que possam contribuir para a identificação e valorização das variantes regionais, do interior, do caipira.

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A música / letra será objeto de estudo, não só ela como a cantora Inezita Barroso, que muito tem a acrescentar nas questões relacionadas às variantes regionais, a música caipira, valorização dos instrumentos e resgate de personagens de filmes como Mazzaropi.

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Análise da música de Inezita Barroso - Marvada Pinga
https://www.google.com/search?gs_ssp=eJzj4tVP1zc0TDMyK8xOrkwxYPSSzc1PSVQAooLMvPREhcy81KrMkkSFpMSiovzifABUlw-i&q=moda+da+pinga+inezita+barroso&oq=moda+da+pinga+inezita+barroso&aqs=chrome.1.69i57j46i512.7657j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8

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Inezita Barroso - Marvada Pinga - 19-02-1982 - YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=HeMEMkgnbng

May 6, 2017 · Pela primeira vez em qualidade aprimorada, Inezita canta seu sucesso "Moda da Pinga ...
Duration: 3:21
Posted: May 6, 2017

Washington DC (Hagerstown MD), Virginia

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moda da pinga inezita barroso - Google Search

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A ideia fundamental é fazer com que o aluno reconheça a existência da diversidade linguística que o português caipira falado no Brasil carrega.

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Eixo temático - construção de hipóteses de conceitos e de usos para determinados aspectos.