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Un guerrier cruel et impatient commande au peintre Sesshu le tableau d’un cheval. Celui-ci accepte à la condition que le guerrier lui laisse un délai d’un an et mille ryos. Furieux, le guerrier accepte car il n’y a de meilleur peintre au Japon que celui-ci. L’année passe, le guerrier se bat et gagne des terres mais pendant ce temps, Sesshu n’a pas peint le tableau demandé. Hors de lui, le guerrier accepte de laisser à nouveau une année et mille ryos au peintre pour réaliser l’œuvre. L’année passe, le guerrier devient shogun mais pendant ce temps, Sesshu n’a pas peint le tableau demandé. Fou de rage, le nouveau shogun lui laisse une nouvelle année supplémentaire et mille ryos. L’année passe, le guerrier tue des milliers d’innocents car il s’ennuie mais Sesshu n’a toujours pas peint le tableau demandé…

Toute la philosophie de ce conte se trouve résumé dans cette phrase: « Pour détruire, il ne faut que le temps d’un soupir mais pour créer, il faut une longue patience. »

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Fleur-des-neiges est une jeune fille japonaise qui rêve de devenir écrivain publique. Après plusieurs années d’apprentissage auprès de Matsuo Seki, elle voit arriver dans son petit atelier l’homme qu’elle aime en secret. Celui-ci ne lui demande rien d’autre qu’une lettre d’amour pour la femme qu’il veut épouser. Folle de douleur, Fleur-des-neiges écrit pour cette autre femme la plus belle lettre qu’elle n’ait jamais écrite.

Les années passent et il ne reste que de l’amertume dans son cœur d’écrivain même si cette lettre lui a apporté la célébrité. Cette renommée est arrivée jusqu’aux oreilles du prince qui décide de lui demander la plus belle lettre d’amour pour sa future fiancée. Comment écrire quand on a l’impression que son cœur est comme desséché?

C’est une magnifique histoire qui permet de rentrer dans la culture japonaise (vocabulaire, calligraphie, haïkus, …)

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[Nyûsu Show] Kabuki, le théâtre traditionnel japonais

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Écoutes musicales sur le Japon : satsuma biwa : shakuhachi : Koto : Shamisen : Les liens vers le site Éducation musicale 34 : satsuma biwa shakuhachi koto shamisen Les fiches...

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exercices

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Bientôt le printemps… | Crafts, Diy baby mobile, Bird crafts

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Bientôt le printemps… | Crafts, Diy baby mobile, Bird crafts

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Apr 3, 2020 - Voici venu le temps du printemps et de ses nouveaux projets. Des images, des partages du net qui réveillent nos idées !

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Pin by Marion SJ on Stones | Rock painting supplies, Rock painting patterns, Rock crafts

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Pin by Marion SJ on Stones | Rock painting supplies, Rock painting patterns, Rock crafts

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Sep 1, 2021 - This Pin was discovered by Marion SJ. Discover (and save!) your own Pins on Pinterest

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Les pagodes chinoises | La Mater de Vlynette | Pagode japonaise, Chine maternelle, Pagode

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12 déc. 2021 - Les pagodes chinoises | La Mater de Vlynette

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Découverte des haïkus de la période

Discipline / domaine

Langage oral

Objectif

- Lire, comprendre et interpréter un texte littéraire adapté à son âge et réagir à sa lecture.
- Mettre en voix un texte après préparation.

Durée

30 minutes (4 phases)

Matériel

la fiche avec les haïkus
consigne distribuer aux élèves

Remarques

penser à imprimer le support pour L. en double

1. Distributions

|

5 min. | découverte

Distribuer les cahiers de poésie et faire la page de garde.

Expliquer que c'est dans ce cahier que nous mettrons les poèmes et poésies à apprendre.

Evoquer l'objectif de la séquence :

nous allons lire et apprendre à dire et à écrire des petits poèmes, des haïkus.

Vous allez coller dans le cahier tous les poèmes que nous apprendrons jusqu'aux prochaines vacances.

Distribuer le support et le coller.

2. Première lecture des textes.

|

10 min. | découverte

Vous allez lire silencieusement les poèmes et souligner au crayon de papier les mots que vous ne comprenez pas.

Laisser un temps de lecture de 5/7 min.

3. Seconde lecture

|

10 min. | réinvestissement

Relecture des poèmes par les élèves en groupe classe avec explication systématique des incompréhensions.

Evaluation diagnostique du niveau des élèves en décodage et en vocabulaire.

Difficultés possibles : esquisses, bourgeons, s'entrelacent, nimbé, fugace.

4. Copie

|

5 min. | entraînement

Donner la nouvelle consigne :

Choisis deux haïkus que tu aimes bien. Recopie les dans le cahier.

Distribuer cette consigne à coller.

Les dys- n'en copient qu'un sur les deux mais ont à apprendre les deux. L. découpe les deux si besoin.

Les élèves copiant plus vite que les autres commencent l'illustration

Evaluation diagnostique en matière de calligraphie et de capacité à recopier un texte court sans faute et rapidement.

S'approprier la structure des haïkus

Discipline / domaine

Langage oral

Objectif

- Comprendre la structure des haïkus
- Améliorer sa lecture des haïkus
- Essayer d'écrire des haïkus

Durée

40 minutes (3 phases)

Matériel

les haïkus de la période
feuilles blanches

1. Décrire le texte

|

15 min. | réinvestissement

Lecture de trois haïkus écrits au tableau

Questions sur les haïkus :

Ces textes ont-ils un titre?

Sont-ils composés de plusieurs strophes?

Combien y a-t-il de vers dans chaque texte? S'agit-il de vers avec des rimes?

Un haïku ne doit pas être composé de plus de 17 syllabes. Vérifie pour ceux qui sont au tableau.

Quel est le thème des trois haïkus? De quoi parlent-ils?

A quel temps les textes sont-ils conjugué? Quel effet cela produit?

Quels signes de ponctuation sont utilisés?

Quels sont les 5 sens? Les retrouve-ton dans ces haïkus?

2. Améliorer la lecture

|

10 min. | mise en commun / institutionnalisation

Par deux, les élèves apprennent à dire correctement un des trois haïkus.

Les haïkus se lisent d'un seul souffle. Par deux, vous allez vous entrainez à lire en une fois un des trois haïkus en prononçant toutes les syllabes.

3. Ecrire un haïkus

|

15 min. | découverte

Distribuer une feuille blanche à chaque élève. En faire, un petit carnet et écrire sur la première page : mon petit carnet de haïkus.

Dire aux élèves qu'ils vont essayer d'écrire un haïku et qu'on fabriquera un arbre à haïkus.

Avant de donner la consigne d'écrire, lister sur le tableau ce à quoi doit ressembler un haïku : un haïku parle de la nature, écrire au présent, ne pas mettre de titre, écrire 3 vers de 17 syllabes.

A l'oral, décrire la nature lors d'un orage, lors d'une tempête => écrire les expressions utilisées par les élèves au tableau

Consigne d'écriture : Ecris un haïku sur la pluie.

Laisser un petit temps pour que les élèves tentent d'écrire. Rassurer ceux qui n'y arrivent pas, ils pourront le faire quand ils auront un moment de libre ou bien en dehors de la classe (souvent quand on se balade dans la nature, on a plus d'idée pour écrire)

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Initiation aux haïkus | CM1 | Fiche de préparation (séquence) | langage oral | Edumoov

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Initiation aux haïkus. Fiche de préparation (séquence) pour le niveau de CM1. L'objectif de cette séquence est "- Dire de mémoire un texte à haute voix." et sera travaillé à travers les domaines disciplinaires suivants : Langage oral. La notion sera abordée en 2 séances : "Découverte des haïkus de la période" et "S'approprier la structure des haïkus".

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
J'adore, j'adore, j'adore, j'adore...!!!

B on, c'est sûr, je pense qu'à la base il faut en avoir lu, s'être renseigné sur le sujet et avoir appris à les aimer avant de pratiquer le genre en classe. Mais croyez-moi, ce style poétique d'origine japonaise rencontre un certain succès auprès des élèves une fois que vous décidez de vous lancer.

E n effet, parce que ce sont des textes courts et percutants, ils n'en laissent aucun indifférent. De plus, ils font un parfait support de travail en production d'écrit (toujours grâce au fait que ce soit des textes brefs... ce qui ne décourage pas les élèves, même les plus réticents !)

Préambule

D'origine japonaise, le haïku est un poème extrêmement court qui vise à dire, exprimer, décrire l'évanescence et la brièveté des choses. Ce poème comporte traditionnellement 17 syllabes découpées en trois vers (5-7-5), et est calligraphié sur une seule ligne verticale. Le haïku contient le plus souvent une notion de saison.
Comment je fonctionne en classe ?
Pendant toute une semaine, j'en lis beaucoup en classe en lecture offerte. Avant ou après les récréations et les différentes pauses, entre deux moments de classes. Voici deux ouvrages bien sympas achetés pour l'occasion et que mes élèves adorent lire quand ils ont un moment de libre.

Après cette semaine de "découverte", j'en choisis 5 ou 6 parmi ceux que j'ai lus en classe. Ces haïkus sont recopiés dans le cahier de poésie mais n'ont pas pour vocation d'être appris puis récités. En revanche, nous étudions la structure de chacun d'eux (c'est un genre très codifié : 3 vers de 5/7/5 pieds). Nous observons aussi le vocabulaire employé et les thèmes évoqués (le plus souvent il s'agit d'une saison, de la nature, des animaux, des sentiments...), nous faisons des banques de mots.

Vient ensuite le travail de production d'écrit. Pour cela :

1. J'ai sélectionné des vers de haïkus lus en classe ou que j'ai inventés. Ceux-ci ont été recopiés sur des petits carrés de papiers colorés et plastifiés. Deux couleurs : orange pour les vers de 5 pieds, vert pour les vers de 7 pieds.

2. Les élèves sont groupés par deux. Chaque binôme reçoit 6 carrés orange et 3 carrés verts face cachée sur la table. Au top, il en retourne trois dans cet ordre: 1 orange, 1 vert, 1 orange (ceci dans le but de respecter la composition dégagée plus haut). Voici qu'ils viennent de créer un nouveau haïku qu'ils peuvent recopier sur leur cahier de poésie.

3. Nouveau tirage: cette fois, je leur distribue un carré orange vierge. Après avoir tiré 1 carré orange puis un carré; vert, ils devront inventer le dernier vers (qui correspond au carré vierge). Un troisième tirage pourra être fait avec, cette fois, deux carrés orange vierges. Chaque haïku créé est recopié dans le cahier de poésies.

4. Au cours d'une nouvelle séance, je leur demande de créer de nouveaux haïkus. Combien ? Autant qu'ils veulent. Vous verrez comme ça marche bien. Certains m'en ont écrit une dizaine. Je n'en demandais pas tant !!!

Des prolongements possibles :

1. Je leur demande d'illustrer un des haïkus qu'ils ont créés à la manière des estampes japonaises (encre de chine et tout le toutim...)

2. Des poèmes sont lus aux CE1 d'une de mes collègues qui auront pour mission que de l'illustrer en 5 minutes top chrono! Support: un carré 10x10 de canson blanc, un marqueur noir et c'est parti. Les illustrations seront alors agencées de manière à former un cadre autour dudit haïku qui aura été tapé à l'ordinateur.

3. On pourra lire en parallèles des albums et des contes d'origine asiatique (La montagne aux trois questions, La naissance du dragon...) et étudier les estampes japonaises en Histoire des Arts et en Arts visuels.

Et voici ce que je vous propose :

Les feuilles de vers recopiés (à photocopier sur du papier de couleur et à plastifier) :

La fiche d'identité pour le cahier d'Histoire des Arts :

Des haïkus à afficher sur la porte de la classe (c'est ce que je fais pour "interpeler" la curiosité des élèves et leur donner l'occasion de "lire autrement")

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J'adore, j'adore, j'adore, j'adore...!!! B on, c'est sûr, je pense qu'à la base il faut en avoir lu, s'être renseigné sur le sujet et avoir appris à les aimer avant de pratiquer le genre en classe. Mais croyez-moi, ce style poétique d'origine japonaise rencontre un certain succès auprès des élèves une fois que vous décidez de vous lancer.

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Faire de la calligraphie avec les cartes en chinois

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Un jour une question: c'est quoi un manga?

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Un jour une question: c'est quoi un manga?

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C'est quoi un manga ? (EP 691) - 1 jour, 1 question

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Regarder les 8 premières minutes

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La vraie cuisine japonaise n'est pas celle que vous croyez !

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vidéo religion le bouddhisme les origines

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vidéo religion le bouddhisme les origines

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Le bouddhisme est apparu au VI e siècle avant notre ère, après l'hindouisme et le judaïsme, mais avant le christianisme et l'islam. Cette religion est née de la réflexion d'un homme, Gautama Siddharta, aujourd'hui connu comme le bouddha historique.

La naissance du bouddhisme, ou l'histoire de Shakyamuni

Gautama Siddharta, surnommé " Shakyamuni ", est né dans le nord-est de l'Inde vers 563 avant notre ère. Un jour, ce prince, qui n'est pas satisfait de sa vie sort de son palais. Il aperçoit alors un vieillard, dont la faiblesse le choque et le pousse à s'interroger sur la vieillesse. Il rencontre ensuite un homme malade, ce qui lui fait réaliser que la souffrance existe et peut toucher tous les hommes. Plus tard, il prend conscience que la mort est inévitable lorsqu'il croise un cortège funéraire. Ces rencontres directes avec la souffrance vont le changer à jamais. Il décide donc de partir à la recherche de réponses à ses questions sur l'existence.

A l'âge de 35 ans, il commence à méditer sous un arbre, et restera ainsi plusieurs années, jusqu'à ce qu'il comprenne comment vaincre ses peurs. C'est là qu'il devient le Bouddha, mot signifiant " celui qui sait ", ou " l'éveillé ". Il va transmettre le fruit de ses réflexions à ses compagnons, à qui il déclare : " la souffrance est universelle, et elle naît des désirs et de l'ignorance. Il faut se détacher des choses matérielles pour atteindre l'état de l'éveil ". Bouddha va ensuite enseigner sa doctrine à travers l'Inde pendant près de 50 ans, avant de s'éteindre à 80 ans.

L'expansion du bouddhisme

Dès la fin du V e siècle avant notre ère, ses disciples commencent à parcourir l'Inde pour répandre son message. C'est le début de l'expansion du bouddhisme, qui un siècle plus tard, se développe au sud, jusqu'au Sri Lanka, avant de s'étendre au nord vers la Chine et l'Asie centrale. Cette religion se développe ensuite en Birmanie, en Indonésie, au Japon et au Tibet entre le V e et le VII e siècle, mais commence alors à décliner en Inde, son pays d'origine. Cela est dû à une réforme de la religion hindoue et des invasions musulmanes des XI e et XII e siècles. Toutefois, elle continue sa progression dans le reste de l'Asie, et atteindra même l'Occident grâce aux grandes vagues de migrations asiatiques au cours des XIX e et XX e siècle.

En 2015, le nombre de pratiquants de la religion bouddhiste, qui vivent principalement en Asie, s'élève à environ 10% de la population mondiale. Le bouddhisme est ainsi le quatrième groupe religieux au monde, après le christianisme, l'islam, et l'hindouisme.

Réalisateur : Cécile Déroudille

Producteur : Illégitime Défense

Année de copyright : 2016

Année de production : 2016

Publié le 04/01/17

Modifié le 02/09/22

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Le bouddhisme est apparu au VIe siècle avant notre ère, après l'hindouisme et le judaïsme, mais avant le christianisme et l'islam. Cette religion est née de la réfle

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Le bouddhisme est une religion spécifique qui ne repose pas sur un dieu mais sur un guide, le Bouddha historique. Celui-ci a appris à atteindre l'éveil en empruntant la voie du milieu, et en combattant ses défauts tels que le désir, pour ne plus connaître la souffrance.

Les enseignements du Bouddha

Shakyamuni, le Bouddha historique, a édicté quatre nobles vérités :

1. La souffrance est universelle, elle touche tout le monde.

2. Le désir entraîne de la souffrance.

3. Il faut se détacher des choses matérielles pour combattre ses désirs.

4. Il faut suivre la voie du Bouddha pour accéder au bonheur.

Le bouddhisme est donc une voie qui doit nous permettre d'éviter la souffrance afin d'accéder au bonheur. Pour y parvenir, il est nécessaire d'acquérir la maîtrise de son esprit. Cela passe notamment par la méditation, où l'individu se concentre sur lui-même. Il existe plusieurs formes de méditation, mais toutes se focalisent sur la concentration. On fait le vide dans notre esprit, et on ne pense à rien d'autre qu'un seul et même objet sur lequel doit se porter toute notre attention.

Il n'y a pas de dieu créateur dans le bouddhisme. Il s'agit toutefois bien d'une religion, car elle traite de tout ce qui se passe avant la naissance et après la mort, et comporte de nombreux rites et actes liés à des moments importants de la vie. Bouddha est un guide, dont la vie et les expériences ont inspiré la philosophie de vie de cette religion. Par exemple, lui qui a connu la richesse et la pauvreté, a finalement trouvé l'éveil en évitant ces deux extrêmes. C'est la base de la voie du juste milieu, une des grandes valeurs du bouddhisme.

Ainsi, la pratique du bouddhisme est un travail sur soi, pour apprendre à mieux utiliser ses capacités afin de surpasser ses défauts et ses imperfections. En utilisant mieux notre potentiel, nous pouvons ainsi aider les autres ainsi que nous-mêmes.

Réalisateur : Cécile Déroudille

Producteur : Illégitime Défense

Année de copyright : 2016

Année de production : 2016

Publié le 04/01/17

Modifié le 02/09/22

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Le bouddhisme est une religion spécifique qui ne repose pas sur un dieu mais sur un guide, le Bouddha historique. Celui-ci a appris à atteindre l'éveil en empruntant

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Les cérémonies bouddhistes se déroulent dans une pagode, un temple dédié au Bouddha. Les pratiquants y apportent des offrandes, récitent des prières, et méditent sur les enseignements de leur guide. Toutefois, la pratique du bouddhisme est un acte quotidien, qui ne se limite pas à certains instants et au temple. C'est pour cela qu'une grande majorité des bouddhistes ont un autel dans leur foyer, pour faire des offrandes, ou que l'on peut en observer dans certains restaurants asiatiques.

La pagode

L'édifice dédié au culte bouddhiste s'appelle une pagode. C'est dans ce temple que sont organisées les cérémonies et les fêtes, et où les bouddhistes se rendent afin de méditer sur les enseignements du Bouddha. On peut souvent y voir des statues de lions ou de dragons, qui semblent le protéger. Comme dans d'autres lieux de culte, tels que la mosquée des musulmans, il faut retirer ses chaussures lorsqu'on entre dans une pagode, en signe de respect.

A l'intérieur du temple, une grande statue du Bouddha est placée au centre. Celle-ci est souvent posée sur un socle en forme de fleur de lotus, une fleur symbolique car bien que très belle, elle puise ses racines dans la saleté. Les bouddhistes y apportent des offrandes pour le Bouddha ou pour les morts, comme de l'encens, des fleurs, ou des fruits, et peuvent faire un don. Le but est de faire plaisir à l'autre, mais aussi de combattre un de ses défauts, l'avarice, tout en montrant qu'ils veulent suivre la voie du Bouddha. Pour lui témoigner leur respect, ils s'inclinent très bas devant lui, en joignant leurs mains devant leur front.

Les cérémonies bouddhistes

Les bouddhistes se rassemblent à la pagode notamment lors d'une cérémonie appelée le culte, qui démarre lorsque l'encens, considéré comme une offrande d'odeur, est allumé. Elle est dirigée par les moines, les guides religieux dont certains se chargent de donner le rythme des chants, qui reprennent les paroles du Bouddha. Ce sont des sutras, ou des prières. Les pratiquants méditent en récitant des mantras, des mots ou des prières, pour se concentrer. Deux moments importants dans la pratique du bouddhisme sont la motivation, qui consiste à se mettre dans un état d'esprit positif, et la dédicace, où le bouddhiste pense à tout ce qu'il a fait de bien, et émet des souhaits pour donner une orientation au mérite.

Le moulin à prières

Le moulin à prières est un objet lié aux cérémonies. Les bouddhistes placent des textes de prières à l'intérieur, avant de faire tourner le moulin. Le mouvement permet de répandre le message, comme s'il était prononcé à l'oral, mode de transmission plus efficace que l'écrit.

Réalisateur : Cécile Déroudille

Producteur : Illégitime Défense

Année de copyright : 2016

Année de production : 2016

Publié le 04/01/17

Modifié le 02/09/22

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Les cérémonies bouddhistes se déroulent dans une pagode, un temple dédié au Bouddha. Les pratiquants y apportent des offrandes, récitent des prières, et méditent sur

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Vidéo le bouddhisme et les guides religieux

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Vidéo le bouddhisme et les guides religieux

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Au sein de la religion bouddhiste, les moines et les nonnes font office de guides religieux. Ils n'ont pas de rôle particulier dans la société, mais suivent cette voie pour parvenir à l'éveil. Parmi eux, le lien entre le maître et son disciple est particulièrement fort. Ils suivent un chef spirituel, comme le dalaï-lama, le guide des bouddhistes tibétains.

Les moines et les nonnes bouddhistes

Bouddha n'étant pas un dieu, il n'y a pas de prêtres dans la religion bouddhiste, mais des moines et des nonnes. Ces hommes et ces femmes décident d'occuper cette fonction pour se donner les meilleurs moyens de progresser sur la voie qui mène vers l'éveil. Quelqu'un qui veut devenir moine ou nonne est prêt à renoncer aux choses de ce monde, qu'il ne considère pas comme ce qui est réellement important. L'individu demande alors l'avis de son maître. Si celui-ci est d'accord, une cérémonie d'entrée en religion est organisée. Ce sont eux qui dirigent les cérémonies au sein de la pagode, le lieu de culte bouddhiste.

Les différents courants du bouddhisme

Comme dans les autres religions, il existe différents courants au sein de la religion bouddhiste :

Le " theravada " est le plus ancien, et celui qui suit le plus strictement les enseignements du Bouddha historique. Il est généralement pratiqué dans le sud de l'Asie, comme au Sri Lanka, en Birmanie, en Thaïlande, au Laos, et au Cambodge.

Le " mahayana " est un courant plus ouvert, apparu à partir des premiers siècles de notre ère, et pratiqué au Vietnam, en Corée du Sud, en Corée du Nord, au Japon, et dans l'est de la Chine.

Enfin, le " vajrayana ". Ce dernier courant principal est guidé par des chefs spirituels, les lamas, ce qui signifie " moines " en tibétain. Il se trouve notamment dans l'ouest de la chine, au nord de l'Inde, au Népal, au Tibet, au Bhoutan, en Mongolie, et aux frontières de la Russie.

La hiérarchie dans le bouddhisme

La relation de maître à disciple est fondamentale dans le bouddhisme. C'est au disciple de choisir son maître, envers qui il devra avoir une totale confiance, et dont il devra suivre les consignes. Ce lien est parfaitement illustré par la saga de films Star Wars, dans lequel Luke Skywalker devient l'élève du maître Yoda, dont le visage fut d'ailleurs inspiré d'un célèbre moine bouddhiste.

Dans le bouddhisme tibétain, le chef spirituel est le dalaï-lama, soit " océan de sagesse " en français. Le 14ème dalaï-lama a hérité de ce titre car il est considéré comme la réincarnation du précédent guide. Il vit aujourd'hui en exil dans le nord de l'inde, à Dharamsala, car le Tibet est occupé par la Chine depuis 1950. Il est très célèbre car depuis plus d'un demi-siècle, il est le symbole de la non-violence et d'une forme passive de résistance face à la Chine.

Réalisateur : Cécile Déroudille

Producteur : Illégitime Défense

Année de copyright : 2016

Année de production : 2016

Publié le 04/01/17

Modifié le 02/09/22

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Au sein de la religion bouddhiste, les moines et les nonnes font office de guides religieux. Ils n'ont pas de rôle particulier dans la société, mais suivent cette vo

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Quelles sont les règles du sumo, sport national japonais ?

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Le sumo est le sport national au Japon, il est lié de près à la religion nationale : le shintoïsme.

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The Rules of Sumo Wrestling - EXPLAINED!

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Tournoi de Sumo a Nagoya: combat de Hakuhō Shō, le plus grand champion actuel

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Vidéo : les estampes japonaises c'est quoi? 

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Vidéo : les estampes japonaises c'est quoi? 

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Une Tout Autre Histoire - La culture animée

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Ukiyo-e woodblock printmaking with Keizaburo Matsuzaki

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regarder les 8 premières minutes ( combat / tenue / qui peut devenir samouraï)

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(2.3) Enquête d'ailleurs - Japon, les samouraïs