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Oi, meu querido amiguinho!!!

Como vai? Tudo bem?

Acabei de voltar do Brasil, foi uma viagem muito bom, aprendi muito e conheci muitas pessoas, eu estive em Brasília, lembra que em nossa aula falamos que todas as pessoas de Brasília som políticos??, não todos não são políticos, eu estive com artistas, psicólogos, engenheiros, umas pessoas muito interessantes. Também estive em Bahia, umas praias muito bonitas, faz muito calor acho que as pessoas que moram ali trabalham em outros horários, por isso eles parecem chatos e preguiçosos mais é porque faz muito calor, Salvador é uma cidade muito bonita, tem o apelido da cidade da Alegria. Acho que minha vagem foi uma boa maneira de conhecer as pessoas e a cultura.

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Eu estava no Brasil havia menos de 24 horas quando me revelaram um segredinho. Em um barzinho, quando o sol se punha, um novo amiguinho brasileiro que conheci no meu hostel no Rio de Janeiro tinha uma garrafa gelada de cerveja Antarctica na mão.

Conversando sobre a noite que teríamos pela frente, ele nos serviu a bebida e me disse: "Se você quiser falar com uma garota hoje à noite, não a chame para tomar uma cerveja; pergunte se ela gostaria de uma cervejinha. Ela vai adorar se você usar essa palavra".

E foi assim que fui apresentado à fofa, porém complicada conversinha brasileira.

Não falo daqueles papinhos gentis sobre o tempo, mas do hábito que os brasileiros têm de usar diminutivos para dar um charme às suas frases, adicionando o sufixo inho/inha ou zinho/zinha.

Para muitos brasileiros, é como se uma montanha de diminutivos mudasse o sabor de suas palavras nesse processo.

Lembrança da infância

A meteorologista Carine Malagolini, de São Paulo, diz que os diminutivos são uma forma de conversa infantil que os brasileiros nunca deixaram para trás.

"Usamos muitos diminutivos e muitas vezes sem perceber. Eu acho que o uso deles veio da infância, porque nós ouvíamos e conversávamos assim com nossos pais. Por exemplo, eles perguntavam 'Você quer uma bananinha?'", diz.

Literalmente, os inhos e inhas fazem as coisas serem menores, efetivamente suavizando uma palavra, tornando-a fofa e gentil. E enquanto em inglês diminutivos são vistos como algo infantil (gatinho, cãozinho, mamãezinha), todo mundo no Brasil, de políticos a médicos, utiliza-os sem qualquer indício de ironia.

Para um país tão famoso por suas grandes coisas - a Amazônia, o Cristo Redentor e o Carnaval - o Brasil pode, de uma forma engraçada, ser considerado a terra dos diminutivos.

Praticamente nenhuma palavra está imune à diminuição.

Contexto é importante

Mas logo descobri que os diminutivos podem acrescentar todo tipo de significado oculto que pode fugir à percepção de um estrangeiro.

Contexto é tudo nessa dança linguística. Como meu novo amigo brasileiro depois me explicou, usar "cervejinha" em vez de "cerveja" implicava um convite inocente e amistoso, sem nenhuma intenção de se embebedar até tarde da noite e tudo o que isso envolve. "Genial", pensei. "Um sufixo pode dizer tudo isso?"

O linguista da Universidade de Brasília Marcos Bagno explica: "O diminutivo em 'inho' e 'inha', além de indicar o tamanho pequeno de algo, traz uma sensação de bondade e afeição - muito característicos do espírito brasileiro".

A advogada Suzana Vaz, do Rio de Janeiro, é uma das muitas brasileiras que adoram usar diminutivos. Antes de falarmos deste hábito linguístico, ela admitiu que nunca tinha realmente notado o quanto ela os usava. E explicou que "pessoas doces geralmente falam assim".

"Então, quer dizer que você é doce ou que os brasileiros são em geral?", perguntei.

"Os brasileiros são mais calorosos, amorosos. Eles gostam de contato, do corpo a corpo. Eles são vivazes. Falar no diminutivo é uma forma de carinho na maior parte do tempo, é a suavidade na fala ", disse ela.

Esperar um minutinho é uma eternidade

O engraçado dos diminutivos no Brasil é que eles muitas vezes suavizam tanto o significado das palavras que acabam dando a elas um sentido oposto.

Como quando minha namorada brasileira me pediu para "esperar só um minutinho" enquanto ela se arrumava. Depois de esperar mais 15 desses alegados pequenos minutos, perguntei como ela poderia dizer um "minuto" como "um minutinho" com a consciência tranquila.

"Mas isso faz com que esses minutos passem mais rápido", ela me assegurou com um sorriso amoroso, o diminutivo saindo de sua língua como se pudesse dobrar o tecido do espaço e do próprio tempo.

Da mesma forma, uma vez fui convidado para uma festa em uma "casinha". Algum tempo depois, meu Uber estacionava em frente a uma mansão de quatro andares com uma piscina.

"Bela 'casinha'", eu disse ao dono. "Ah, sim", ele riu. "Isso não significa que a casa é pequena, significa que é um lugar aconchegante onde você deve se sentir confortável e bem-vindo."

E no verdadeiro estilo brasileiro, em meio a uma noite de risadas e dança com um bando de estranhos, me senti em casa.

E apesar do que eu disse anteriormente, a chamada "cervejinha" normalmente se transforma em uma mesa cheia de garrafas vazias no fim da noite.

Com exemplos como esses se acumulando, comecei a entender o fato de que usar diminutivos no Brasil pode ser tanto uma maneira divertida de falar quanto literal.

O professor de português Jean Fonseca, da escola de idiomas Caminhos, nota que há casos de diminutivos que se transformaram em outras palavras.

Camisa é a palavra para a peça de roupa em português, então, camisinha naturalmente levaria você a acreditar que é uma camisa menor. Errado. No Brasil, camisinha é, na verdade, o nome popular do preservativo para o sexo. "[O nome camisinha] foi usado como uma estratégia para popularizar o preservativo entre as pessoas", fala Fonseca.

"O nome original de 'preservativo' foi apelidado de 'camisa de Vênus' por causa da deusa romana do amor. E aí se tornou 'camisinha'."

Crédito, jantroyka/Getty Images

Legenda da foto,
É comum ouvir alguém dizendo que vai tomar um cafezinho

Poder de mudar as coisas

Mas os diminutivos no Brasil também têm seu lado subversivo. Tal é o seu poder que eles podem fazer algo ruim soar como algo bom, algo rude soar como algo agradável e algo chato soar como algo divertido.

Em nenhum lugar eu notei brasileiros tirarem mais proveito disso do que com apelidos.

Descobri isso quando visitei a pequena cidade costeira de Rio das Ostras, a algumas horas de carro do Rio. É um lugar onde gringos loiros como eu não são tão comuns, me transformando um pouco em uma novidade.

Enquanto conversava com uma moradora local sob as árvores frondosas de um quiosque à beira-mar devorando pastéis de carne deliciosamente crocantes, ela disse que sempre quis conhecer seu próprio Gasparzinho. "Um o quê?", perguntei, incapaz de decifrar prontamente esse diminutivo.

Ela pegou o celular, foi até as imagens do Google e tirou uma foto de Gasparznho, o fantasma do desenho infantil. Eu comecei a rir.

Ser chamado de branco fantasmagórico pode não ser o maior elogio para um australiano, mas era mais fácil aceitar isso quando falado dessa maneira.

Diminutivos também podem ser pejorativos, dependendo do nível de maldade na língua.

Como o linguista Bagno me disse: "Também pode ser uma maneira de menosprezar uma pessoa", observando que os alunos se referem a um professor de quem não gostam como "professorzinho".

Os brasileiros também usam diminutivos para se safar, como uma maneira indireta de dizer algo não totalmente lisonjeiro.

O exemplo mais famoso disso é o bonitinho/a.

No começo, imaginei que isso era um elogio e, dependendo da situação, pode mesmo ser. Mas no léxico brasileiro também é transformado para se referir a alguém que talvez não seja o mais bonito da sala, mas que tenha seu próprio charme.

Pode ser o jeito que uma mulher diz "ele é um cara legal, mas eu não estou interessada", ou "bonitinho, mas mais como irmão".

Um dos escritores contemporâneos mais famosos do Brasil, Luís Fernando Veríssimo, resumiu toda essa situação confusa em seu ensaio "Diminutivos", quando escreveu sobre a "obsessão de seu país de reduzir tudo à menor dimensão, seja café, cinema ou vida".

"O diminutivo é uma maneira afetuosa e cautelosa de usar a linguagem. Carinhoso porque costumamos usá-lo para designar o que é agradável, aquelas coisas tão afáveis que se deixam diminuir sem perder o sentido. E cauteloso porque também o usamos para desarmar certas palavras que, em sua forma original, são muito ameaçadoras", escreveu.

O que eu aprendi durante o meu tempo no Brasil é que você não pode levar esses diminutivos ao pé da letra, literalmente, mas deve usá-los à vontade.

Quando faz isso, está realmente no caminho certo para falar como um brasileiro.

E se você estiver no Brasil procurando praticar esse tipo de conversinha fofa, mas complicada, lembre-se do primeiro passo: peça a eles para fazerem isso com uma cervejinha. Praticamente ninguém no Brasil dirá não a isso.

Lost in Translation é uma série da BBC Travel que explora encontros com idiomas e como eles são refletidos em um lugar, em pessoas e na cultura.

Leia a versão original desta reportagem (em inglês) no site BBC Travel.

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Por que o brasileiro ama falar no diminutivo - BBC News Brasil

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Para um país tão famoso por suas grandes coisas, o Brasil pode, de uma maneira engraçada, ser considerado a terra dos diminutivos; praticamente nenhuma palavra está imune à diminuição.

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O mais sagrado de portugues sao as contracoes

de +a: da/das
de+o: do/dos
em + a: na/nas
em + o: no/nos

paises tem masculino e femenino, todo o que termina con A é femenino, tudo o resto é masculino
cidades nao tem masculino e femenino

sou: de+o/de+a que é, é DE algum lugar
estou: no/na, quem está, está EM algum lugar
por: por voce eu viajaria até o Choco
a destino: bibi vai á grecia (que vai, vai A algum lugar)
para destino: bibi vai para a Grecia (quem vai, pai PARA algum lugar)
ante/diante: A casa de bibi esta diante da migracao
desde: desde que comecamos a estudar, aprendemos muito
durante: carol durante a aula paroveita para dobrar a roupa
até: eu estive até ás 20hs trabalhando

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Festas juninas

Hoje vou convidar a nossos coleguinhas para as festas juninas, som as mais animadas do brasil e nestas som muito importantes, a continuação vou a contar de donde vem e que acontece.

Nestas festas vem de os povos primitivos da Europa, som muito antigas, desde o neolítico, eles celebravam o solstício de verão, o dia mas longo de ano, despois se transformassem a uma data religiosa e é a festa de são Joan, são Antonio e são Pedro, cada são tem um proposito, casamento, família, eles contam que é a data para oficializar o casamento e alianças.

Existe em esta festa uns símbolos muito importantes que som a fogueira, que é a relação com o sol com “caor” mais despois teve um significado para são Joan, tambem tem bandeirinha de papel, “cadrilhias” de dança, fogo de artificio e uma comida típica maravilhosa porque nesta é com ingredientes nativos.

Diante tudo isso, gostaria de convidar vocês para que forem outro ano y viverem nessa experiencia.

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A família é a mais antiga instituição social criada pela humanidade. Quando os seres humanos começaram a se agrupar para facilitar a vida, eles buscavam os laços familiares para promover o agrupamento. Em seguida, as famílias foram crescendo e dando origem aos clãs. Nesse período, a humanidade ainda levava um estilo de vida nômade.

Com o sedentarismo, que foi a fixação das pessoas em locais estabelecidos, os clãs de famílias deram origem às tribos e, posteriormente, às cidades. A família passou a ser o laço de confiança para a procriação e a continuidade da espécie, além de garantir proteção e o compartilhamento da alimentação. Nesse período, criou-se um modelo de família patriarcal, baseado na chefia da família pelos pais, que eram casados com as mães. Hoje em dia, esse modelo patriarcal não é o único presente em nossa sociedade.

Leia também: Instituições sociais – entenda o que são e o seu papel na sociedade!

Conceito de família

Família é, para a Sociologia, uma instituição social tão antiga quanto os primeiros registros pré-históricos da humanidade, que datam de antes de 10.000 anos a.C. A família, além de uma antiga instituição social, é um agrupamento de seres humanos, que se unem pelo laço consanguíneo e pela afinidade, ou seja, a família é composta por pessoas que têm o sangue em comum ou que se unem porque gostam umas das outras.

A família é a instituição social mais antiga da humanidade.

O estabelecimento das famílias foi a forma que o ser humano encontrou de viver de maneira mais segura, pois o agrupamento em família ajudava na proteção dos indivíduos contra inimigos e também facilitava a caça e a coleta de alimentos.

Entende-se família como um agrupamento por parentesco, o qual dá afinidade às pessoas que convivem juntas, assim, uma protege a outra em razão do sentimento de afeto, carinho e pertencimento ao grupo.

Leia também: Alteridade – saiba o que significa esse conceito que se relaciona com a convivência social

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Família patriarcal: o mais antigo modelo familiar

Ainda nos primórdios da humanidade, o modelo patriarcal estabeleceu-se como o modelo familiar por excelência. Chamamos de patriarcal a família chefiada por um homem (o patriarca, ou seja, o pai), que tem por responsabilidade adquirir alimentos e cuidar da segurança de seus filhos e de sua esposa. Nesse modelo, no início, os homens caçavam para alimentar a esposa e os filhos, que ficavam sob os cuidados da mãe.

A família surgiu para servir de suporte à proteção e à aquisição de alimentos.

Com a sedentarização do ser humano (quando os humanos abandonaram o estilo de vida nômade e passaram a viver em locais fixos), a agricultura passou a fazer parte do cotidiano humano, bem como a domesticação e criação de animais. O alimento não era mais coletado e caçado, e sim cultivado. Com isso, passou a ser função do patriarca, além da segurança da família, a criação dos animais e o cuidado e preparo da terra (lavra), enquanto as mulheres plantavam, colhiam, preparavam os alimentos e cuidavam dos filhos.

Esse modelo patriarcal perdurou por milênios, recebendo ajustes de acordo com o desenvolvimento das sociedades. No feudalismo, por exemplo, os cavaleiros cuidavam da segurança do feudo, enquanto as mulheres permaneciam com os cuidados domésticos, no caso das classes mais nobres. As famílias camponesas também tinham uma divisão do trabalho por gênero parecida, pois os homens proviam a alimentação, e as mulheres preparavam os alimentos e cuidavam das crianças.

O modelo patriarcal tribal também era cultivado pelos povos indígenas brasileiros, pois os núcleos familiares eram chefiados por homens, e as tribos eram chefiadas pelos caciques. O modelo europeu de família patriarcal veio para o Brasil durante a colonização, com a vinda de senhores de engenho, que mantiveram grandes fazendas de plantação de cana e produção de açúcar.

Nesse período, dois novos elementos foram incluídos no modelo de família patriarcal: o agregado (parentes ou amigos que viviam na casa do senhor de engenho) e o escravo (africanos capturados à força e utilizados como mão de obra na casa do senhor ou no plantio de cana e fabricação do açúcar). O senhor de engenho era o chefe patriarca da família e mantinha todas as pessoas sob sua responsabilidade.

Após a Revolução Industrial, algumas mudanças começaram a abalar o modelo patriarcal de família. A principal mudança foi a inserção, mesmo que de início pequena e regulada, da mulher no mercado de trabalho. Com a possibilidade de a mulher trabalhar fora de casa (isso aconteceu fortemente nas classes mais baixas, pois a renda obtida por um homem trabalhador industrial não era suficiente para sustentar a família), o modelo patriarcal de família começou a se desfazer.

Família contemporânea

Hoje a configuração familiar é diferente da configuração patriarcal, podendo haver uma família com duas mães.

Nos dias de hoje, podemos encontrar famílias mais tradicionais, que seguem o modelo patriarcal, mas também encontramos muitas famílias que não se enquadram nesse modelo. Temos famílias em que as mães e os pais trabalham fora, famílias em que as mães trabalham fora e os pais cuidam da casa e dos filhos, famílias compostas por dois pais ou duas mães homossexuais, famílias compostas apenas por irmãos órfãos ou somente por avós e netos, famílias compostas por tios e sobrinhos etc.

No Brasil, por exemplo, são muito comuns famílias compostas por apenas uma mãe e seus filhos ou seu filho único. Em alguns casos, o pai faleceu ou está desaparecido ou ainda resolveu sair de casa e interrompeu o contato com a família. Às vezes o pai nem chega a conhecer os filhos.

Seja como for, com pai, mãe e filhos, somente pai e mãe, dois pais, duas mães, tios e sobrinhos, avós e netos, pais solteiros, mães solteiras, apenas irmãos, enfim, a família deve ser reconhecida como núcleo de importância perante a sociedade. É necessário que o Estado proteja qualquer formação familiar, garantindo às pessoas que compõem as famílias, por mais diferentes que elas sejam dos modelos patriarcais, o direito à proteção. O respeito e a tolerância às diversas formações familiares são as bases para a garantia de um futuro melhor para a nossa sociedade.

Veja também: Direitos Humanos – a categoria mais básica de direitos de todo ser humano

Adoção

A adoção é um tema de extrema importância para a compreensão da família contemporânea. Muitos casais não podem ter filhos biológicos; alguns casais, com filhos ou sem, optam pela adoção, e até pessoas solteiras que querem experimentar a maternidade ou paternidade podem adotar crianças.

Essa ação beneficia ambas as partes (quem adota e quem é adotado), pois dá ao adotante a experiência de ter um filho ou uma filha, ao mesmo tempo em que proporciona um lar e, mais do que isso, um núcleo familiar a uma criança órfã ou que necessita de uma família que a acolha e proteja.

Segundo o Conselho Nacional de Justiça, existem 47 mil crianças acolhidas em lares no Brasil. Destas, apenas 9,5 mil estão inscritas no Cadastro Nacional de Adoção (CNA). Isso ocorre porque muitas dessas crianças acolhidas têm a família de origem (pai ou mãe) e outros familiares. A inclusão da criança desamparada no CNA somente acontece se houver uma tentativa de retorno da criança aos cuidados de sua mãe ou pai (ou de outros parentes, como avós, tios e irmãos) que não dê certo.

Muitas crianças e adolescentes necessitam de adoção e esperam por esse ato por muito tempo. A adoção é um ato de compaixão que precisa ser ainda mais difundido para que tenhamos uma sociedade mais justa, que garanta às crianças e adolescentes o direito ao crescimento em lares que lhes proporcionem carinho e afeto.

A adoção legal é um direito que deve ser concedido a qualquer casal, desde que haja condições para criar os filhos adotivos.

Dados sobre a família no Brasil

Nos últimos anos, as famílias com formação não tradicional têm crescido nas estatísticas brasileiras. Os dados apresentados a seguir retratam as novas configurações familiares. Veja:

As famílias reconstituídas (quando um ou os dois cônjuges têm filhos anteriores à formação do novo núcleo familiar) somam 16% do total de núcleos familiares.

Das 57 milhões de casas registradas no censo do IBGE de 2010, 50 milhões eram habitadas por duas ou mais pessoas com parentesco.

Aproximadamente quatro milhões de residências possuem habitantes que não têm parentesco (famílias informais), podendo ser amigos morando juntos ou famílias que agregam pessoas sem laços consanguíneos.

80% das famílias são nucleares (pais, mães e filhos) e monoparentais (pais solteiros ou mães solteiras com filhos).

Em 2010, a porcentagem de casais sem filhos era de 20,2%, o que representa um aumento de quase 7 pontos percentuais desde o censo de 2001.

Notas:

[1] Todos os dados apresentados no tópico podem ser conferidos aqui.

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Família: conceito e modelos de família na história

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Clique aqui para entender como a família organizou-se ao longo do tempo até chegar ao modo como ela é hoje, diversificada e plural.

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Colonização Japonesa

Contexto Histórico

ÍNDICE -インデックス

Razão da imigração

A viagem/ a chegada

A influência

一

二

三

四

01. CONTEXTOHISTÓRICO

環境

MAPA

Final da escravidão

MAPA

Alto índice populacional

02. RAZÕESIMIGRAÇÃO

理由

Brasil

Necessidade de mão de obra

Povoamento

Interesses Econômicos

Japão

Superpopulação

Mecanização da lavoura

Falta de trabalho

VS

ブラジル

日本

SOCIEDADE ESCRAVOCRATA

Processo de embranquecimento da população deveria ser concretizado a partir da imigração de europeus e não pela vinda de "negros amarelos", expressão utilizada na época para designar os asiáticos que chegavam ao país.

03. A VIAGEM /A CHEGADA

理由

KASATO MARU

O primeiro navio de imigrantes japoneses ao Brasil, Kasato Maru, partiu de Kobe no dia 28 de abril de 1908, às 17h55, com 802 pessoas

55 dias de viagemAs duas únicas paradas, nesse trajeto de 21 mil milhas, ocorreram em Cingapura e na África do Sul. O atracamento ocorreu no final do dia 17 de junho, no cais 14.

"saíram todos dos vagões na maior ordem e, depois de deixarem estes, não se viu no pavimento um só cuspo, uma casca de fruta"

"SURPREENDEU A TODOS O ESTADO DE LIMPEZA EM QUE FICOU O SALÃO: NEM UMA PONTA DE CIGARRO, NEM UM CUSPO, PERFEITO CONTRASTE COM AS CUSPIDEIRAS E PONTAS DE CIGARRO ESMAGADAS COM OS PÉS DE OUTROS IMIGRANTES".

ASSISTIR

A chegada

Dos 781 imigrantes japoneses que desembarcaram com o navio Kasato Maru, 773 seguiram para as fazendas Canaã, Floresta, São Martinho, Guatapará, Dumont e Sobrado. No total, foram 586 homens e 187 mulheres.

DIFICULDADES

Trabalho árduo

más condições de instalação e alimentação

Concorrência europeia

Fuga

comunicação - idioma

一

二

三

四

問題

Fuga

Depois de seis meses, dos 773 imigrantes enviados às seis fazendas, 430 haviam se retirado desses locais indo para novas propriedades.Outros tentaram a sorte nas estradas de ferro da Noroeste ou trocaram o Brasil pela Argentina, de onde vinham notícias de que por lá seria mais fácil.

RESUMO DE 3 MINUTOS

INFLUÊNCIA

Desenhos

Budismo

Beisebol

影響

Artes Marciais

Culinária

Sandália

INFLUÊNCIA

ブラジルにおける日本人の影響

assistir

ASSISTIR

INFLUÊNCIA

DÚVIDAS?

質問

OBRIGADO

ありがとうございました

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Colonização Japonesa by Jonh Rocha on Genially

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Colonização Japonesa Contexto Histórico ÍNDICE -インデックス Razão da imigração A viagem/ a chegada A influência 一 二 三 四 01. CONTEXTOHISTÓRICO 環境 MAPA Final da escravidão MAPA Alto índice populacional 02.

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Yoga (dj) ioga
personal  / pessoal
erros
de-pois
tinha (chi) -
escrever (morrer/viver)
eu gosto mais da lista
cambiar/ trocar/mudar/alterar
fundaciones/ fundações
ganhar

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Pronomes evitar repetições

mim (de,em,para,sem,por)

Nati fala de mim (eu)

Carol pensa em mim

Bibi trouxe um presente para mim

Adelaida não faz nada sem mim

Kristin sempre passa por mim no escritório

COM + EU = comigo

Bibi foi para Santa Marta comigo

Carol sempre quer estar comigo

Antes Nati pedia para estudar comigo

COM+você/ela/ele/a gente/o senhor/a senhora =

Juana quer falar com você

Mari quer comer com ela

A senhora quer sentar com ele

COM+ nós = conosco (obrigatório)

Quem quer viajar conosco/com a gente?

Quem gostaria de dançar conosco/com a gente?

me Bibi me perguntou/Bibi perguntou para mim

nos Bibi nos deu um presente/Bibi deu um presente

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ingrediente
continuava
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diante 'te=chi'