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Para Rousseau el hombre es un animal puro y solitario que responde a sus instintos.

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El "Contrato Social" es una de los obras más famosas de Rousseau. el cual es un pacto entre los hombres que les permitirá crear un estado justo que acabe con la desigualdad y así se aseguraba la unión de todos para formar una sociedad civil y al mismo tiempo conservar la libertad.

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Los iusnaturalistas creían que hay derechos naturales, es decir, derechos que absolutamente todos los humanos poseemos. Ellos también pensaban que la razón era un elemento por el cual: el universo, la cultura y la naturaleza se mantienen en armonía.

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Eran los pensadores que usaban la metáfora del contrato social, para explicar la legitimación del surgimiento del estado moderno como un acuerdo de todas las voluntades dentro de este.

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El estado de la naturaleza es un estado hipotético también conocido como: estado de guerra. En este estado el hombre tiene el derecho de conservar su vida, por ende tienen la libertad de hacer lo que quiera con tal de sobrevivir.

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Es uno de los filósofos más importantes de la filosofía moderna, un contractualista, que nació en Ginebra en el año 1712 y uno de los grandes ideólogos de la revolución francesa. Además, contaba con obras muy famosas tales como, “Discurso Sobre el Origen de la Desigualdad Entre los Hombres” y “El Contrato Social”.

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Para Hobbes, el hombre es malo por naturaleza, “el hombre es un lobo para el hombre”, y por esto el hombre debe ceder su libertad al Estado, a cambio de esto el Estado debe procurar mantener a salvo al hombre el cual cedió su libertad por su protección. Si el estado no cumple con este trato, el pueblo puede restituir a su gobernante.

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Thomas Hobbes era un contractualista,  tenía una filosofía política muy relevante para el desarrollo del pensamiento, no sólo moderno sino también contemporáneo, además era un iusnaturalistas (iusfilósofo) o un filósofo del derecho natural.

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Estado natural: Un hombre en estado natural, es decir, previo a la civilización, no es ni bueno ni malo, no tiene vicio, es inocente.

Estado intermedio: Se ubica entre el estado natural y el estado civilizado (civilización actual), este estado es el más feliz de todos ya que los hombres gozaban de la relación entre ellos. Luego con la división del trabajo y la propiedad privada, la igualdad entre los hombres empieza a desvanecerse, esto hace que el hombre se corrompe.

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El Leviatán o el estado, será el resultado del pacto de los hombres, el estado tiene el deber de ejercer violencia física, sobre la persona que viole el pacto acordado. Además el estado contiene y domina todo. El pacto está clasificado como un “‘Pacto de unión”. El estado nace por los fines individuales de los hombres y este mismo debe estar atento a la salud de los hombres.

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¿Cuál es el principal problema de los hombres según Hobbes?

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¿Cuál es el principal problema de los hombres según Hobbes?

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Para Hobbes el principal problema entre los hombres es la competencia. Esto es porque en la tierra todos los bienes son limitados, esto causa que cada individuo busque algún bien que no le pertenece. Esta rivalidad de los hombre tendrá como resultado, la discordia entre estos y luego se convertirá en una guerra de todos contra todos.

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¿De dónde surge el pacto entre los hombres?

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¿De dónde surge el pacto entre los hombres?

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El pacto empieza a crearse por el  temor a la muerte, el deseo a vivir y el instinto de conservación de todos los hombres esto nos darán un impulso, a la decisión de hacer el pacto y el resultado de este pacto sería el estado.

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Todos los hombres somos iguales por naturaleza, ningún ser humano nace con la inteligencia, esta se adquiere por medio de las experiencias. Hobbes también menciona una características que todos tenemos en común, la de menospreciar a los demás y valorar más nuestros propios talentos.

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Es la voluntad de decidir y actuar entre todos. La libertad en la sociedad es posible si respetamos los derechos de los demás. Otra forma que Rousseau describió la libertad, "La libertad consiste menos en hacer su voluntad que en no estar sometido a la de otro; consiste, también, en no someter la voluntad de otro a la nuestra. Quienquiera que sea amo no puede ser libre, pues reinar es obedecer".