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La manisfestación elimina del individuo todo aquello q lo hace único o insustituible.

El individuo deja de ser el mismo, adopta por completo el tipo de personalidad que le proporcionan las pautas culturqles y se transforman en un ser igual a todos los demás como se esperaba de él.

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Nuestra época está más preocupada por la ciencia y la técnica que por atender las vidas de los hombres y mujeres.

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Ecología:

-Ecoàoikos: hogar

-Logos: estudio

-Discurso racional o ciencia acerca de lo que constituye el hogar del ser humano y la morada de los otros vivientes.

-Primero se entendía como un subcapítulo de la biologíaàHaeckel

-Ecología: relación que todos los seres vivos y no vivos, naturales y culturales mantienen entre sí y con su entorno, se habla de un paradigma ecológico.

-Proceso que genera un cambio cultural

-El planeta Tierra es una Casa Común.

-El mundo es la casa que Dios construyó para el hombre.

-El Génesis habla de esto, ya que nos habla del jardín donde Dios colocó a Adán y Eva.

-Todos somos creación, el ser humano es naturaleza, no está fuera de ella.

-Los seres humanos son el resultado de un proceso evolutivo.

-La nueva era ecológica conlleva un tipo alternativo de civilización.

-Humanos formamos parte de un sistema interconectado.

-Nuevo paradigma ecológico

-El ser humano, más que un ser en la tierra, es un ser de la tierra.

-Hay que construir un nuevo ethos

-El hombre debe recuperar el sentimiento de pertenencia a la familia humana, a la Tierra.

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- Inspiradores: Nietzche y Heidegger.

- No la entendemos sin percibir que está hecha de desencanto.

- “Dios ha muerto pero a nadie le importa, es la alegre novedad”

- Nuestra sociedad es superflua y frívola. Pensamiento débil.

- Postmodernidad = nuevo ethos.

- Primacía la tiene la estética, no la razón.

-Peculiaridades:

1. Irracionalismo: perder fe en la razón

2.Politeísmo de valores: sospecha

3.Primacía de lo estético

4. Fin de la libertad

5.Indiferentismo religioso

6.Posmetafísica: rechaza grandes relatos “pensamiento débil”

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El hombre hoy en día no tiene que decidir entre capitalismo o comunismo, si no entre robotismo y socialismo humanista comunitario.

El cibernántropo vive en simbiosis con la máquina, ya que en ella se encuentra su doble real.

Se siente disgustago por las flaquezas humanas y por sus debilidades. Conoce sus imperfecciones y desaprueba lo humano.

Rechaza las ilusiones de la subjetividad, la felicidad, la creatividad, la pasión. Aspira a funcionar, a ser solo función.

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Parece haber sacrificado los valores que constituyen el alma de la civilización.

El autómata parece ser inmune a lo ético. podría decirse que es un conjunto de ciencia, aplicación técnica y aprovechamiento industrial.

La automatización reemplaza tanto al músculo como al cerebro humano. Se pone el avance del conocimiento científico en manos del hombre sin darle una sabiduría y virtud adecuada para manejar este poder.

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El gobierno constituye una tarea administrativa muy amplia con la colaboración de expertos. La administración ejecuta con la máxima racionalidad posible las directrices políticas dictadas por el parlamento y el gobierno. La administración se apodera de las cosas y resulta ineludible la completa burocratización de todas las instituciones sociales.

La burocratización de la vida produce que la libertad individual disminuya y la democracia política también.

Las personas son casos, y la burocratización es un mal por esencia metafísico.

En campos en los que los hombres son más libres para desenvolver sus actividades particulares, se imponen nuevas trabas no menos grabes que las jurídicas: restricciones técnicas de la libertad y la personalidad.