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El tema de la ética se incorpora cada vez más en todos los ámbitos, puesto que refiere a la vida, a la responsabilidad, al apropiarse de las decisiones y sus consecuencias, asumir la ley, a ser coherentes y hacerse cargo de sí mismo. Volver a los pensadores griegos cuando se refieren a la idea socrática del “cuidado de sí mismo” y la taxonomía aristotélica “saber pensar, saber vivir bien y saber hacer”.

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Identidad, condición y dignidad humanas en los escenarios inéditos que plantea el desarrollo tecnológico en el siglo XXI (segunda parte)

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Identidad, condición y dignidad humanas en los escenarios inéditos que plantea el desarrollo tecnológico en el siglo XXI (segunda parte)

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La mayoría de las elecciones morales se hacen entre
impulsos contradictorios (Bauman, 2005, p. 17–18).

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La moral no tiene su origen en la razón sino precisamente en esto que se escapa a la normatización, la moral también tiene su origen en los sentimientos, en eso que no se
calcula, ni se racionaliza, ni se contabiliza.

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En el caso particular de la ética y la moral, la diferencia en sus
concepciones abona el terreno para que las representaciones sean
múltiples; en espacios académicos, sociales, medios informativos se
habla de la ética con frecuencia, pero no se sabe a ciencia cierta a qué se hace referencia cuando se invocan estos significantes.

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En la actualidad hay muchas alternativas al tomar decisiones y muchas interpretaciones posibles. Existe una ambivalencia muy grande entre lo que se piensa o dice y lo que se hace. Bauman establece que la teoría es utópica y que los ideales establecidos pueden tener espacio a la ambivalencia y diversas interpretaciones (Bauman, 2005, p. 17).

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Esto es crucial para la toma de decisiones y se refiere a la responsabilidad y corresponsabilidad, la razón y el
pensamiento  hablan de la libertad como la
autonomía.

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1. Coronel Pintor Daniela.
2. Licea Mendoza Gabriel.
3 Reyes Negrete Leonardo Adrián.

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Siglo XX a inicios del siglo XXI

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Siglo XXI

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Los conflictos armados, los cambios sociales, políticos y científicos ocurridos durante el siglo XX e inicios del siglo XXI marcaron fuertemente la sociedad y cambiaron el pensamiento humano.

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Es la reflexión del propio modelo de vida –acciones,
comportamientos, actos– en donde la razón tiene un papel importante
en la toma de decisiones para comprender, justificar y argumentar. (...) teniendo
en cuenta no solo los derechos, lo individual, sino también los deberes
para con los otros y también que el interés personal no rebase el interés
general (Polo Santillana 2001, citado por Dasuky, 2010).

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La ética se ubica en un orden de valores superiores a la misma religión puesto que los deberes hacia los hombres han tomado la delantera y la religión ha sido sustituida por el deber kantiano; la libertad de conciencia y la tolerancia, se ubican en primer lugar en la Modernidad: “El hombre se ha convertido
en el fin de la religión y el imperativo moral, en el deber supereminente “(Lipovetsky, 2002, p. 33); es éste el primer momento por el que pasa la ética según el autor: el de la secularización.

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Cada época trae su propia visión de los acontecimientos, sus quejas, sus preguntas y dificultades. La época actual tiene sus particularidades y sus quejas, una de ellas referida a una sociedad con crisis de valores, egoísta, corrupta, sin dios y sin ley. Ante esta queja se hace un llamado
a la ética como remedio de los “males” actuales, es la ética la que debe hacerse cargo de estas vicisitudes de la época actual.

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Las acciones de los sujetos, en la relación con los otros. Esto es, la responsabilidad con relación a sus acciones y las implicaciones en la relación con los otros, la corresponsabilidad en la construcción social. (Polo Santillana, 2001, citado por Dasuky,
2010).

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Cuando las personas dejaron de regirse por los dogmas cristianos, cambió lo que era definido como bueno o malo.

La cultura sin un Dios o con muchos Dioses comenzó a buscar el placer, el propio interés y la felicidad de manera individual.
"El bien se reduce a los placeres y a lo útil, basta buscar el propio
interés para ser virtuosos (...) el interés de cada uno es ser moral" (Lipovetsky, 2002, p. 34).

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La ética y la moral de las épocas pasadas no responde a las necesidades actuales, los sujetos posmodernos no son sujetos sin ética y sin moral, son sujetos con nuevas demandas y nuevas posturas que es importante reconocer y con base en ello realizar propuestas acordes a
los requerimientos y las problemáticas actuales.

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Dentro de la Ética Contemporánea incluimos no solo las doctrinas éticas actuales, sino también aquellas que, no obstante haber surgido en el siglo XIX, tal es el caso de las ideas de Stirner, Marx o Kierkegaard.

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Los filósofos Zygmunt Bauman y Gianni Vattimo sugieren replantear la ética incluyendo no solo la responsabilidad de nuestras acciones, sino la "corresponsabilidad" o las consecuencias de nuestras acciones sobre otros; además de que en la toma de decisiones influyan no solo la razón, sino también los sentimientos tanto propios como de otros.