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1. MUSEO DEL ORO TAIRONA, CASA DE LA ADUANA SANTA MARTA

2. MUSEO DEL ORO ZENÚ, CARTAGENA DE INDIAS

3. MUSEO DEL ORO QUIMBAYA, ARMENIA Y MANIZALEZ

4. MUSEO DEL ORO CALIMA, CALI

5. MUSEO DEL ORO NARIÑO, PASTO

6. MUSEO ETNOGRÁFICO, LETICIA AMAZONAS

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MUSEO DEL ORO TAYRONA-CASA DE LA ADUANA 

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El Museo del Oro es hoy una red de siete museos activos y diversos en igual cantidad ciudades de Colombia. El primer museo regional que abrió sus puertas fue el Museo del Oro Tairona de Santa Marta, que se inauguró el 18 de diciembre de 1980 para dar a conocer la arqueología de la Sierra Nevada.

museodata.com. (s. f.). La colección del Museo del Oro cumple 80 años (Colombia). https://museodata.com/noticias/45-colombia/803-coleccion-museo-oro-cumple-80.html#:~:text=El%2010%20de%20octubre%20de,Leticia%2C%20Pasto%20y%20Santa%20Marta.

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El MUSEO DE ORO en Bogotá es el museo con la colección de oro prehispánico más grande del mundo y un lugar fundacional para la identidad cultural colombiana. El museo exhibe sus colecciones de orfebrería, cerámica, lítico y otros materiales como un patrimonio cultural de la nación, con el fin de contribuir al fortalecimiento de la identidad cultural de los colombianos por medio del disfrute, el aprendizaje y la inspiración.

Imagenes del Museo de Oro en Bogota - Google Search. (s. f.). https://www.google.com/search?sca_esv=562232441&q=imagenes+del+museo+de+oro+en+bogota&uds=H4sIAAAAAAAA_-Py5OLwzE1MT81LLRYS8w0NdvVXcHFV8A_yV3D1U3Dyd_cPcTRgLFLOhKpRSEnNUcgtLU7NB7IU8ovyFVLzFJLy0_NLEgHwp4QvSwAAAA&sa=X&ved=2ahUKEwjT14ba7oyBAxVWTTABHe2cB1sQxKsJegQIChAB&ictx=0&biw=1279&bih=626&dpr=1#vhid=8WVrCWbBxfg4VM&vssid=

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Museo del Oro de Bogotá uno de los 25 mejores museos del mundo fachada museo oro

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INDIGENA CON ATUENDO, MUSEO DE ORO, CALIMA CALI 

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El Museo del Oro Calima es un museo arqueológico dedicado a la cultura Calima ubicado en el centro histórico de Cali, Colombia. El Museo del Oro Calima es uno de los siete museos regionales del área cultural del Banco De la República creados con el fin de mostrar las expresiones artísticas y culturales de las poblaciones prehispánicas.

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POPORO QUIMBAYA PIEZA FUNDAMENTAL DE LA IDENTIDAD COLOMBIANA.

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Dentro de estas numerosas piezas encontrarás el icónico POPORO QUIMBAYA, un recipiente utilizado por los indígenas para almacenar la cal que se empleaba en el ritual de masticar hoja de coca.

El poporo quimbaya es famoso porque, gracias a sus proporciones armónicas y su avanzada técnica, ha sido tomado como parte de la identidad cultural de Colombia.

Before you continue. (s. f.). https://www.google.com/search?sca_esv=562198320&q=POPORO+QUIMBAYA&tbm=isch&source=lnms&sa=X&ved=2ahUKEwj2gqGipYyBAxWutYQIHeRIC_kQ0pQJegQIDRAB&biw=1279&bih=626&dpr=1#imgrc=mdlmfIer0Y-ogM

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FACHADA MUSEO DEL ORO ZENÚ, CARTAGENA DE INDIAS-COLOMBIA.

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Los sonidos que producían estos aerófonos del bajo Magdalena y la serranía de San Jacinto pudieron ser formas de comunicación, lenguajes sonoros para establecer diálogos con distintos seres del entorno animales, ríos, plantas, montañas, y en momentos sociales específicos.

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Figuras de mujeres en cerámica han sido encontradas en las tumbas de la gente que habitó el sistema hidráulico de la Depresión Momposina. Muestran collares, orejeras, narigueras y pectorales de orfebrería que eran usados como adorno y en ajuares funerarios.

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Un viaje por 6.000 años por territorios del Caribe Colombiano donde las aves hablan, los paisajes cantan y la vida fluye al ritmo de la tierra y el agua.

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Las orejeras semicirculares de filigrana fueron elaboradas durante casi dos mil años por diversas sociedades de las sabanas del Caribe, la serranía de San Jacinto y el bajo Magdalena. Probablemente fueron usadas por distintos segmentos sociales. Sus diferentes tamaños permiten suponer que las llevaron personas de todas las edades.

A diferencia de la filigrana de hoy en día, que se elabora con hilos soldados en Mompox y en Ciénaga de Oro, la filigrana prehistórica se hizo por vaciada la cera perdida. Mientras las orfebres contemporáneos crean diseños con hilos metálicos, los del pasado lo hicieron con hilos de cera.

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Esta figura icónica fue un símbolo adoptado y
resignificado por distintas sociedades separadas en el tiempo y en el espacio. Se extendió desde el inicio de nuestra era hasta el siglo XVII y ha sido encontrada desde e suroccidente colombiano hasta México.

En estos colgantes se repite con múltiples variaciones una persona enmascarada, como si participara de un ritual. De cuerpo esquemático y piernas planas, luce un
gran tocado de plumería. el rostro transformado con
rasgos animales e instrumentos en las manos.

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Durante milenios, en el litoral y el interior del Caribe colombiano ha surgido una diversidad de mundos de anfibios.

Las sociedades anfibias del pasado representaron a sus semejantes del aire, la tierra y el agua en instrumentos musicales, remates de bastón y adornos para el cuerpo. Las aves, dueñas de los cielos, son protagonistas en los artefactos de metal, cerámica, piedra y concha; los mamíferos, reptiles y peces son menos comunes.

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El soplo conecta dos artes: la orfebrería y la interpretación de instrumentos de viento. Los orfebres avivaban el fuego con sopladores de cerámica ajustados a cañas, para fundir el metal. Los intérpretes de aerófonos creaban lenguajes sonoros soplando las flautas, gaitas, ocarinas, fotutos y calabazos.

Flautas, ocarinas y fotutos hacían parte del universo sonoro de la gente del bajo Magdalena y la serranía de San Jacinto (siglos XIl a XVII).
Sus sonidos participaban en curaciones, trances, fiestas y ceremonias.