# data[].attributes.headline
CAPTATION : LIEN VERS LA PIECE DE SOPHOCLE

# data[].attributes.subject
CAPTATION : LIEN VERS LA PIECE DE SOPHOCLE

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
En continuant votre navigation ou en cliquant sur " Accepter ", vous consentez à l'utilisation de vos données de navigation pour analyser notre audience et réaliser des statistiques. Cela vous permet de conserver vos informations de connexion et de vous offrir un accès sécurisé au site. Voir notre Politique relative aux cookies.

# data[].attributes.attachment_link.description
Après la mort de son père Œdipe, Antigone revient à Thèbes où elle se trouve confrontée à une nouvelle et cruelle épreuve. Ses deux frères Étéocle et Polynice se disputent le trône et finissent par s'entretuer.

# data[].attributes.headline
CAPTATION : lien vers la vidéo de la pièce

# data[].attributes.subject
CAPTATION : lien vers la vidéo de la pièce

# data[].attributes.body
Mise en scène de Nicolas Briançon

# data[].attributes.attachment_link.description
La pièce est inspirée du mythe antique d'Antigone mais est réécrite par Anouilh dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale et de l'Occupation nazie. Contrairement à Sophocle qui mettait en scène la lutte des hommes contre les dieux et le destin, Anouilh humanise le vain combat de ses personnages, les forces en présence étant tout ce qu'il y a de plus humaines : l'hypocrisie, l'égoïsme et l'orgueil.

# data[].attributes.body
LE PROLOGUE

# data[].attributes.headline
UNE ŒUVRE  UNIVERSELLE et toujours d'actualité :

# data[].attributes.subject
UNE ŒUVRE  UNIVERSELLE et toujours d'actualité :

# data[].attributes.body
Antigone par le  Théâtre National Palestinien, Mise en scène d'Adel Hakim, en 2012

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Au Théâtre d'Ivry, une troupe de Jérusalem se découvre des affinités avec la tragédie grecque.

"Ghassan Kanafani disait que nous lacions nos chaussures entre deux tirs. En fait, nous nous marions entre deux tirs et nous divorçons entre deux tirs. Le théâtre, nous le faisons aussi entre deux tirs", lance le comédien palestinien Hussam Abu Eisheh citant feu son compatriote journaliste, écrivain et activiste. Attablé au hall du Studio Casanova, il est entouré par ses camarades du Théâtre national palestinien, en présence d'Adel Hakim.

Le metteur en scène français les a réunis dans sa version d' Antigone, de Sophocle, une coproduction du Théâtre des Quartiers d'Ivry avec le Théâtre national palestinien (TNP). "National" : le mot n'est pas à prendre au sens habituel et institutionnel. Aucun rapport ne lie le Théâtre national palestinien au gouvernement d'Abbas. Il a le statut d'une organisation non gouvernementale à but non lucratif.

A Jérusalem, a émergé une scène de comédiens palestiniens. Et c'est dans ce territoire en crise qu'ils ont créé leur espace de ralliement en 1984. Quand on lui parle de financement, Kamel Al-Basha, directeur artistique du théâtre dit : "C'est compliqué !""Sans les coopérations avec des partenaires étrangers, nous sommes incapables de diffuser nos spectacles. En Palestine, il n'y a pas de réseau",révèle le comédien et directeur artistique du TNP. Il ajoute : "Avant le mur de Gaza, il était possible de circuler. Cela a permis de faire émerger d'autres artistes dans d'autres villes."

Kamel se tourne vers son compagnon de scène Hussam Abu Eisheh en haussant les épaules. "Il nous est strictement interdit d'accéder à Gaza. C'est possible d'y aller pour n'importe quelle autre personne du monde. Sauf nous, Palestiniens de Jérusalem", poursuit Hussam avant de relativiser : "Cela nécessite une coopération avec des organisations européennes. Il faut suivre des procédures complexes pour prouver que notre motif est purement humanitaire. Et encore, ce n'est pas évident !"

Contre vents et marées, "Plomb durci" et routes barrées, les artistes du TNP changent de cap. Direction Bethléem, Naplouse, Al-Khalil et autres villes de Cisjordanie. "Les autorités israéliennes prétextent souvent de questions sécuritaires pour nous en priver", dit Kamel Al-Basha. L'ironie du sort se manifeste quand Hussam Abu Eisheh raconte que "certains Gazaouites étudiant à Bethléem (65 km de Gaza) doivent faire un long périple pour visiter leurs parents. Ils partent en Jordanie, prennent un avion d'Amman, atterrissent au Caire et traversent Rafah pour arriver à Gaza". Evidemment, pour revenir à l'université, chemin inverse ! Du Danemark à la Syrie en passant par la France, le TNP sillonne le monde... mais pas les villes voisines.

Héritiers de la troupe Al-Hakawaty née dans les années 1970, les vieillissants Kamel Al-Basha et Hussam Abu Eisheh ne sont pas prêts à rendre les armes. Aujourd'hui, ils côtoient sur scène de jeunes comédiens. Peut-on parler d'une passation entre la génération de la troupe Al-Hakawaty et celle issue du Théâtre national palestinien ? "J'ai commencé avec le TNP. Depuis toute petite, j'ai connu ce théâtre. Pour moi, c'est la source. Je ne pense pas qu'il y a eu une passation", répond la jeune Shaden Salim.

Hussam n'est pas de cet avis. "Après la défaite de 1967, la société civile palestinienne, syndicats compris, s'est mobilisée. Une dynamique théâtrale a vu le jour. C'étaient des autodidactes. Il n'y avait pas de bailleurs de fonds. Ce sont juste des amoureux du théâtre. Et ils ont trouvé que c'est le meilleur moyen pour exprimer leur refus de l'occupation. C'étaientdes adeptes du discours direct", raconte le comédien. "Ensuite, il y a eu ceux qui sont partis étudier à l'étranger ou dans des écoles israéliennes. Ils ont donné un nouveau souffle, une approche différente et des idées novatrices."

A cette époque, il y a eu des tensions entre les partisans du "quoi dire" et ceux du "comment dire". "La troupe Al-Hakawaty a le mérite de nous avoir initiés à réfléchir sur la forme, et à arrêter de nous obstiner sur le fond",lance Hussam à Shaden. La femme hoche la tête, affichant son accord. Idem pour Yasmin Hamaar et Alaa Abu Garbieh. Territoire en crise, conflit de générations, remise en cause permanente de la légitimité du pouvoir, inégalités entre individus condamnés à cohabiter. Le quotidien des adeptes du TNP à Jérusalem ressemble à celui d'Antigone à Thèbes. Une énième version d' Antigone, une énième création dédiée à la cause palestinienne. Sauf que, cette fois-ci, les deux se croisent, s'accordent sur la même note de tragédie.

Antigone de Sophocle, au Théâtre des Quartiers d'Ivry. 69, avenue Danielle- Casanova. 94200 Ivry-sur-Seine. Mise en scène : Adel Hakim. Jusqu'au 31 mars. Durée : 1 h 50, 20 €.

Sur le Web : theatre-quartiers-ivry.com et www.pnt-pal.org.

# data[].attributes.attachment_link.description
Au Théâtre d'Ivry, une troupe de Jérusalem se découvre des affinités avec la tragédie grecque. Le metteur en scène français les a réunis dans sa version d' Antigone, de Sophocle, une coproduction du Théâtre des Quartiers d'Ivry avec le Théâtre national palestinien (TNP). "National" : le mot n'est pas à prendre au sens habituel et institutionnel.

# data[].attributes.headline
UNE ŒUVRE  INTEMPORELLE et toujours d'actualité :

# data[].attributes.subject
UNE ŒUVRE  INTEMPORELLE et toujours d'actualité :

# data[].attributes.body
PROLONGEMENTS : le roman de  Sorj Chalandon = Une Antigone pour la paix ?

"L'idée de Samuel était belle et folle : monter l'Antigone de Jean Anouilh à Beyrouth. Voler deux heures à la guerre, en prélevant dans chaque camp un fils ou une fille pour en faire des acteurs. Puis rassembler ces ennemis sur une scène de fortune, entre cour détruite et jardin saccagé.
Samuel était grec. Juif, aussi. Mon frère en quelque sorte. Un jour, il m'a demandé de participer à cette trêve poétique. Il me l'a fait promettre, à moi, le petit théâtreux de patronage. Et je lui ai dit oui. Je suis allé à Beyrouth le 10 février 1982, main tendue à la paix. Avant que la guerre ne m'offre brutalement la sienne ..."