# data[].attributes.headline
שאלות + רפלקציה

# data[].attributes.subject
שאלות + רפלקציה

# data[].attributes.body
לאחר שצפיתם בחומרי השיעור ושהתנסתם מעט בלמידת pbl וביצירתו ואתם מבינים טוב יותר את ה pbl, ענו על השאלות הבאות:

1. במה שונה הלמידה המתוארת בסרטון מהלמידה בבית הספר שלכם?

ברוב המקצועות הלימוד היא שונה לחלוטין, בחולון הלמידה מבוססת הרבה יותר על שיתוף פעולה עם התלמידים ויצירת עניין בקרבם מאשר בלימוד "המסורתי" בו התלמידים הם בקבוק ריק אותו יש למלא בידע.

1. האם סוג הלמידה המתואר בסרטון מתאים לאופי בית ספרכם?

לדעתי אופי הלמידה הזה מתאים ברובו לבית הספר עם התתאמות הנדרשות.

1. מה נדרש כדי שבבית הספר שלכם ילמדו ברוח ה PBL?

2. תלמידים עם משמעת עצמית, מורים היודעים להנחות PBL, הדרכות בית ספריות וליווי למורים

3. ציינו פרט אחד בצורת הלמידה ובתהליך המתואר בסרטון שנראה לכם לא ישים לבית הספר שלכם

שימוש רב באמצעים טכנולוגיים

1. רפלקציה: בהודעה חדשה עליכם לכתוב רפלקציה (אישית! גם במידה ועשיתם בזוג כל אחד צריך לכתוב רפלקציה אישית) אישית בד לפחות 150 מילים על הלמידה שלכם בהשתלמות. התייחסו למה שלמדתם, לתיאוריה, לכלים, לצורת הלמידה, לעבודת הצוות, למודל ה PBL בכללותו.

הלימוד דרך PBL מאתגר ומעניין. הוא מחייב יציאה מאיזור הנוחות ומחייב חשיבה מחודשת על מהי למידה אמיתית. האם ציון 100 הוא למידה או שהוא משקף ספקטרום מאוד צר של הלמידה? התנסיתי בחיפוש אחר מקורות מידע, הייתי צריך לסנן בין מקורות אמינים ללא אמינים, רלוונטים לפחות רלוונטיים. גיליתי כלים טכמולוגיים שלא היכרתי, כמו הפאדלט והאימייז. שמתבססים על גרפיקה צבעוניות ושיתוף, ומהווים רענון למצגת הקלאסית. לצערי לא עבדתי בצוות מה שתמיד יכול להעשיר באופן מדהים את תהליך העבודה, שהרי "אין סכים מתחדדת אלא בירך חברתה".
באופן כללי אני מתחבר מאוד למודל PBL, לדעתי הוא מקדש את הדרך, ערך חשוב מאוד הפני עצמו, ולא מתייחס רק לציון הסופי, עם זאת, זה לא יכול להיות כלי הערכה יחיד,קודם כל לא ניתן לגשת ללמידה שכזו מבלי שלתלמידים ולמורה אין שפה משותפת, שנוצרת רק על ידי הקנייה של ידע לתלמידים על ידי המורה, וכן יש חישבות להערכה בצורת בחינה, שכן היא בוחנת כל תלמיד באופן אינדיבידאולי, אם זאת, משקל הבחינה לא צריך להיות הגדול ביותר.

# data[].attributes.headline
מצגת תלת מימד eMaze

# data[].attributes.subject
מצגת תלת מימד eMaze

# data[].attributes.attachment_link.title
על הקשר בין תזונה למוצא אתני

# data[].attributes.attachment_link.description
Watch my amazing website created on emaze - The stunning web site builder.

# data[].attributes.headline
לוח אינסטגרם שלי

# data[].attributes.subject
לוח אינסטגרם שלי

# data[].attributes.headline
אינסטגרם אוכל גאורגי

# data[].attributes.subject
אינסטגרם אוכל גאורגי

# data[].attributes.headline
אינסטגרם אוכל לבנוני

# data[].attributes.subject
אינסטגרם אוכל לבנוני

# data[].attributes.headline
אינסטגרם אוכל אתיופי

# data[].attributes.subject
אינסטגרם אוכל אתיופי

# data[].attributes.body
https://earth.app.goo.gl/4dnyN

# data[].attributes.body
https://earth.app.goo.gl/rTBm

# data[].attributes.headline
חוברת הדרכה לתזונה לאוכלוסייה האתיופית

# data[].attributes.subject
חוברת הדרכה לתזונה לאוכלוסייה האתיופית

# data[].attributes.body
http://www.tene-briut.org.il/index.php?option=com_content&view=article&id=70&Itemid=98&lang=he&tmpl=component&type=raw

# data[].attributes.body
האם יש קשר בין מוצא אתני לבין אפייה בריאה?

זאת שאלת המחקר ל-PBL שלי.
השאלה נוגעת לתחומים: תזונה, גיאוגראפיה, אפייה, סוציולוגיה, תרבות

# data[].attributes.headline
סקר מב"ת הבודק הרגלי תזונה בקרב יהודים וערבים

# data[].attributes.subject
סקר מב"ת הבודק הרגלי תזונה בקרב יהודים וערבים

# data[].attributes.body
https://www.health.gov.il/PublicationsFiles/mabat_cohort_2014.pdf

# data[].attributes.headline
על אפייה מסורתית בכפר ראמה

# data[].attributes.subject
על אפייה מסורתית בכפר ראמה

# data[].attributes.body
https://www.haaretz.co.il/food/dining/.premium-1.3915820

# data[].attributes.headline
מחלת הסוכרת נפוצה ביותר בקרב אתיופים

# data[].attributes.subject
מחלת הסוכרת נפוצה ביותר בקרב אתיופים

# data[].attributes.body
https://www.makorrishon.co.il/nrg/online/1/ART2/878/282.html

# data[].attributes.headline
מחקר על סיכון גבוה יותר להתקפי לב בקרב אוכלוסיות אתניות שונות

# data[].attributes.subject
מחקר על סיכון גבוה יותר להתקפי לב בקרב אוכלוסיות אתניות שונות

# data[].attributes.body
https://jamanetwork.com/journals/jama/fullarticle/187788