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Carte mentale

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TISSU D'APPARTENANCES

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PROJETOSCOPE

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les besoins du monde occidental

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La pyramide des besoins schématise une théorie élaborée à partir des observations réalisées dans les années 1940 par le psychologue Abraham Maslow sur la motivation. L'article où Maslow expose sa théorie de la motivation, A Theory of Human Motivation, est paru en 1943. Il ne représente pas cette hiérarchie sous la forme d'une pyramide, mais cette représentation s'est imposée dans le domaine de la psychologie du travail, pour sa commodité. Maslow parle, quant à lui, de hiérarchie, et il en a une vision dynamique.

La pyramide est constituée de cinq niveaux principaux. Nous recherchons d'abord, selon Maslow, à satisfaire chaque besoin d'un niveau donné avant de penser aux besoins situés au niveau immédiatement supérieur de la pyramide. Sans surprise, on recherche par exemple à satisfaire les besoins physiologiques avant les besoins de sécurité : c'est pour cela que dans une situation où notre survie serait en jeu, nous sommes prêts à prendre des risques.

Source :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pyramide_des_besoins_de_Maslow

[ Parmi tous ces besoins, celui d'appartenance semble être, en psychologie sociale en tout cas, l'un des plus marquant pour un individu, car ce serait lors d'interactions sociales de groupe (contacts " Nous "/ " Eux ") que se joueraient tout un tas de phénomènes de groupe pouvant aboutir à des adaptations individuelles et collectives ; par influence sociale (majoritaire (conformité), minoritaire (innovation), soumission à l'autorité (obéissance)), par prise en compte de dissensions et réalisation de consensus, par exercice du leadership... ces adaptations peuvent aboutir à des changements personnels (représentations, attitude, motivation, valeurs...)

C'est au contact de l'Autre que Je me modifie. En témoigne une expérience intéressante de Ringelmann sur la paresse sociale. ]

La principale critique du modèle de Maslow repose sur le postulat discutable où l'individu passerait d'un niveau à l'autre une fois seulement les besoins du niveau inférieur satisfaits ; or tout être humain n'a pas nécessairement ce mode de hiérarchisation de ses besoins, tant dans sa vie personnelle que professionnelle. A un moment donné, ces besoins peuvent être simultanés voire contradictoires...

C'est sur cette distinction que s'appuie le modèle de McClelland, psychologue qui étudie dans les années 60 le lien entre le développement économique d'un pays et sa culture entrepreneuriale (comprenons développement de projets dans un objectif de création d'entreprise). McClelland catégorise les besoins davantage en lien avec le milieu professionnel que le modèle de Maslow.

3 types de besoins non hiérarchisés, et non exclusifs :

Dans ce modèle, tout le monde ressent trois besoins particulièrement importants, que l'on en soit conscient ou non :

Le besoin d'accomplissement (fixer des objectifs, développer des actions, éviter l'échec, relever des défis...)

Le besoin d'appartenance (se sentir appartenir à un groupe, se sentir apprécié tant dans la sphère privée que professionnelle)

Le besoin de pouvoir (proposer aux autres, influencer et contrôler)

La base de sa théorie de la motivation par l'accomplissement considère que l'essentiel de la motivation est enraciné dans la culture d'appartenance d'un individu.

Cette théorie questionne et décale l'origine du type de motivation d'un existentialisme individuel (les actions résultent de choix personnels) à un " déterminisme social " (les actions sont prédéterminées par les conditions sociologiques des individus).

Source :
http://www.wikiberal.org/wiki/David_McClelland

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La pyramide des besoins schématise une théorie élaborée à partir des observations réalisées dans les années 1940 par le psychologue Abraham Maslow sur la motivation. L'article où Maslow expose sa théorie de la motivation, A Theory of Human Motivation, est paru en 1943.

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Qui doit être émancipé? l'élève comme le professeur.
Apprendre nécessite de se poser des questions plutôt que de répondre à des questions.
Connaître les programmes sur les plans didactique et épistémologique permet de sortir de l'application pour aller vers la création de situations d'apprentissage qui permettent à l'élève (et au professeur) de s'interroger sur le monde.

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Dictionnaire larousse

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Définitions : émancipation - Dictionnaire de français Larousse

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émancipation - Définitions Français : Retrouvez la définition de émancipation, ainsi que les synonymes, citations... - Dictionnaire, définitions, section_expression, conjugaison, synonymes, homonymes, difficultés, citations.

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Wikipedia

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Émancipation des Juifs, série d'actes législatifs par laquelle les états ont reconnu la citoyenneté aux juifs en France en 1791 puis dans le reste de l'Europe au siècle ;

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Square Idée / L'école au  XXI éme siècle

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Square Idée / L'école au  XXI éme siècle

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Convergences/Différences Méthodes et Pays (France-Allemagne)

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Après un premier volet sur les méthodes d'apprentissage en maternelle et en primaire, suite du débat sur les enjeux contemporains de l'éducation, avec un gros plan sur les cycles du secondaire. Avec la démographe Joanie Cayouette-Remblière, auteure de "L'école qui classe", et Marjo Kyllonen, responsable à Helsinki d'une expérience d'"école démocratique".

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Square / Internet le triomphe de l'écriture

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Square / Internet le triomphe de l'écriture

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Les outils numériques comme outils d'émancipation pédagogique?
De 6min25 à 8min10 Animation Histoire de l'écriture de 3000 av JC en Mésopotamie jusqu'à aujourd'hui.

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Mails, commentaires, blogs : nous écrivons plus que jamais. Mais la calligraphie se perd... Contrairement aux idées reçues, nous écrivons plus que jamais ! Chaque minute, 510 000 commentaires sont postés sur Facebook et 168 millions de mails sont envoyés... Un paradoxe ?

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Idriss Aberkane / "Libérer votre cerveau"

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Idriss Aberkane / "Libérer votre cerveau"

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L'économie de la connaissance. L'ergonomie du cerveau, peut on imaginer des méthodes de travail?

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La neurosagesse ou l'intelligence par le jeu

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IDRISS ABERKANE présente son nouveau livre "Libérez votre cerveau" Spécialiste des neurosciences, Idriss Aberkane dévoile sa méthode pour libérer notre cerveau à l'école et au travail. Le jeu de la VIE La fréquence de la vie pure est celle du jeu.

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Idriss Aberkane / "Les jeux changent le monde"

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Idriss Aberkane / "Les jeux changent le monde"

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Comment le Jeu (Vidéo) change nos méthodes de travail?
2min d'intro pour vous donner envie d'en chercher plus!

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FLIP 2013 : Idriss Aberkane - "Les jeux changent le monde"

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Lors du FLIP 2013, une table ronde est organisée le jeudi 04 juillet 2013 à 20h30 à la salle du Théâtre . Idriss Aberkane nous expose en préambule sa vision du sujet. Réalisation : service communication de la Ville et Communauté de communes de Parthenay

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Artiste émancipateur de son époque?
Époque révolutionnaire, émancipatrice?

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Jack Lang, auteur d'un livre sur le maître italien "Michel-Ange" (Ed. Fayard) explique qu'il y a plus de cinq siècles, lorsque cette impressionnante statue de plus de 5 mètres de haut dut traverser la ville de Florence entre le lieu où il a été réalisé et le Palazzo Vecchio, une foule hostile l'attendait. Car à l'époque, le pouvoir religieux était très influent à Florence, et la nudité de cette œuvre gigantesque a beaucoup choqué.

La fureur, la stupeur se mêlaient à l'émerveillement. Et on dit que les Florentins mitraillaient l'œuvre de pierres.
Jack Lang

Reportage : N. Lemarignier / E. de Pourquery / F. Beaudonnet / S. Ennermoser / M. Vial / M. Zambrano / E. Rassat / K. Annette

Michel-Ange a sculpté son David dans un seul bloc de marbre de Carrare. Initialement placé à Florence devant le Palazzo Vecchio pour symboliser la détermination de la jeune République face au tyran (David est représenté ici juste avant son combat contre Goliath), l'original est exposé depuis 1873 dans la Galleria dell'Accademia.

C'est une réplique qui a été installée en 1910 devant la façade du Pallazo Vecchio. La statue ressemble aux modèles de l'Antiquité, souvent représentés dans le plus simple appareil. Mais ici, c'est surtout à cause de la taille de la statue que la nudité de David choque certains esprits depuis plus de 500 ans. Cet été, en Russie, ou encore au Japon en 2013, où des habitants de la petite ville d'Okuizumo se sont indignés de l'installation d'une réplique dans un parc de la ville, la virilité de David a créé la polémique. Mais Malgré tout, ce chef-d'œuvre de la Renaissance reste l'un des symboles de cette époque et de la puissance de Florence.

Pour Florence, le David incarne cette idée à la fois de sérénité, de force, de puissance et de grâce.
Jack Lang

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