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[116] La firmeza interior que es obra de la gracia, nos preserva de dejarnos arrastrar por la violencia que invade la vida social, porque la gracia aplaca la vanidad y hace posible la mansedumbre del corazón. (…) [117] No nos hace bien mirar desde arriba, colocarnos en el lugar de jueces sin piedad, considerar a los otros como indignos y pretender dar lecciones. Eso es una sutil forma de violencia. (…) [119] No me refiero solo a las situaciones crudas de martirio, sino a las humillaciones cotidianas de aquellos que callan para salvar a su familia, o evitan hablar bien de sí mismos y prefieren exaltar a otros en lugar de gloriarse, eligen las tareas menos brillantes, e incluso a veces prefieren soportar algo injusto para ofrecerlo al Señor: «En cambio, que aguantéis cuando sufrís por hacer el bien, eso es una gracia de parte de Dios» (1 P 2,20).

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[122] (…) El santo es capaz de vivir con alegría y sentido del humor. Sin perder el realismo, ilumina a los demás con un espíritu positivo y esperanzado. (…) [126] (…) El mal humor no es un signo de santidad: (…) (…) a veces la tristeza tiene que ver con la ingratitud, con estar tan encerrado en sí mismo que uno se vuelve incapaz de reconocer los regalos de Dios. [128] No estoy hablando de la alegría consumista e individualista tan presente en algunas experiencias culturales de hoy. Porque el consumismo solo empacha el corazón; puede brindar placeres ocasionales y pasajeros, pero no gozo. (…)

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[129] Al mismo tiempo, la santidad es parresía: es audacia, es empuje evangelizador que deja una marca en este mundo. (…) [135] (…) Por eso, si nos atrevemos a llegar a las periferias, allí lo encontraremos, él ya estará allí. Jesús nos primerea en el corazón de aquel hermano, en su carne herida, en su vida oprimida, en su alma oscurecida. Él ya está allí. [138] (…) la Iglesia no necesita tantos burócratas y funcionarios, sino misioneros apasionados, devorados por el entusiasmo de comunicar la verdadera vida. Los santos sorprenden, desinstalan, porque sus vidas nos invitan a salir de la mediocridad tranquila y anestesiante.

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[141] La santificación es un camino comunitario, (…) [142] (…) Compartir la Palabra y celebrar juntos la Eucaristía nos hace más hermanos y nos va convirtiendo en comunidad santa y misionera. Esto da lugar también a verdaderas experiencias místicas vividas en comunidad (…) [144] Recordemos cómo Jesús invitaba a sus discípulos a prestar atención a los detalles. El pequeño detalle de que se estaba acabando el vino en una fiesta. El pequeño detalle de que faltaba una oveja. El pequeño detalle de la viuda que ofreció sus dos moneditas. (…) [145] (…) A veces, por un don del amor del Señor, en medio de esos pequeños detalles se nos regalan consoladoras experiencias de Dios: (…)

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[149] (…) La oración confiada es una reacción del corazón que se abre a Dios frente a frente, donde se hacen callar todos los rumores para escuchar la suave voz del Señor que resuena en el silencio. [150] En ese silencio es posible discernir, a la luz del Espíritu, los caminos de santidad que el Señor nos propone. (…) (…)Para todo discípulo es indispensable estar con el Maestro, escucharle, aprender de él, siempre aprender. (…) [157] El encuentro con Jesús en las Escrituras nos lleva a la Eucaristía, donde esa misma Palabra alcanza su máxima eficacia, porque es presencia real del que es la Palabra viva.

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En medio de una Sociedad invadida por la violencia en todas sus formas, por la intolerancia, la "sensación de que no damos más" y la búsqueda de formas de contener al otro.
"La Gracia aplaca la vanidad"
Tolerancia, aguante, perseverancia ante las diferencias en una comunidad que es reflejo de la vida de la sociedad.
Como miembros del MLO, estamos invitados a ser profetas de la caridad ante estos desafíos que experimentamos en nuestras comunidades, con gestos y actitudes concretas, que marquen la diferencia al estilo Don Orione, desde el servicio, el amor incondicional al Cristo que habita en el otro.
Reinventarnos es la invitación, para ponernos a marchar a la cabeza de los tiempos.

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*¿Podríamos imaginar a un Don Orione  triste o amargado?

* El servicio y la acción, no refiere otra cuestión desde lo actitudinal, que no sea la Alegría y la Esperanza!!!!, tenemos la obligación de continuar el legado Orionita!!!, siempre llegar al otro desde la bondad, la comprensión y el acompañamiento permanente.
Acercarnos al otro, en los "pequeños grandes detalles", nos hacen vivir a Jesús en el rostro del hermano.
" La alegría viene de la unión con Dios y el encuentro con el otro", La alegría y el sentido del humor, vienen de  la certeza de sentirnos amados por Dios que es eterno!!! no del consumismo, sobre todo en estos momentos tan difíciles que nos vemos desafiados a vivir con espíritu alegre.

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Creemos que nosotros, como laicos Orionitas, ya tenemos un plus, somos llamados a ser santos por Dios y además por nuestro fundador. A ejemplo de Luis Orione tenemos que ser fervorosos y ardientes en este camino de santidad. Debemos salir al encuentro del hermano que nos necesita, dejando la mediocridad y comodidad. No debemos sentirnos solos, es Jesús quien nos primerea y nos acompaña en todo momento.
No seamos tibios, Seamos laicos valientes, audaces, en nuestra tierra de misión, contagiando también el carisma y la locura de servir acompañado del Evangelio.

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Nos unimos en hermandad, nos nutrimos del otro, compartimos vivencias que nos hace mas cercanos,  descubrir en las cosas sencillas el valor de lo verdadero, encontrar en la eucaristía el motor que nos ayuda y nos da la fuerza para seguir adelante, sentir la necesidad de compartir con el hermano y estar atento a el.
Involucrarse , preguntar, preocuparse por los miembros de nuestra comunidad, ponerse en el lugar del otro caminar juntos, ser empáticos. La santidad es un camino comunitario que nos lleva a
enfrentar los desafíos juntos.

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Oración confiada. Con el corazón. Mente y corazón abiertos a la escucha. Para aprender del maestro porque es presencia real y es la Palabra Viva.
Oración con Fe, silencio y discernimiento para una vida eucarística plena.
Oración en comunidad.
Usar los medios de comunicación interpersonal para rezar unos por otros y sumar intenciones.