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Wittgenstein nos lleva a colocar en el centro de la reflexión los aspectos dinámicos de la interacción comunicativa, en la cual ambos interlocutores están implicados, y la cual se desarrolla en un tiempo y contexto determinado.

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El lenguaje da un significado dependiendo del contexto en el que se esta hablando, con ello lo que queremos informar, nos lleva a prestar atención no tanto en lo que transmitimos sino en lo que expresamos al usar el lenguaje, por eso se tiene que integrar en el estudio del lenguaje la intención del hablante, y también el efecto que produce su emisión sobre quien escucha.

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Según lo que nos dice la teoría intencional de significado desarrollada por Grice, asegura que el hablante cuando “profiere una
emisión, intenta comunicar algo y, a la vez,
intenta que su intención comunicativa sea
reconocida por el destinatario”.

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Los actos ilocutivos se clasifican:

En representativos en tanto que el hablante intenta decir algo

Los directivos intentan que el oyente desarrolle algo un ejemplo sería ordenar

Los compromisos intentan poner al hablante en una conducta futura

Los expresivos expresan el estado psicológico del hablante un ejemplo sería disculpar

Los declarativos intentan cambiar una situación haciendo una nueva (nombrar)

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Según Searle, el acto de habla,
la unidad mínima y básica de comunicación lingüística (decir un lenguaje consiste en realizar actos de habla, en otras palabras es realizar , dar  ordenes, plantear preguntas) Este autor le da mucha importancia a los actos ilocutivos, en otras palabras , a los que el hablante hace al pronunciar un enunciado

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Según Austin y Searle la "pragmática del significado", el enunciado constatativo describe un estado de cosas que pueden ser falsas o verdaderas, el “realizativo o performativo” hace referencia a una acción en el mismo momento
en que se hace y que no son ni verdaderos ni falsos.