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A cantiga deixa claro a submissão do trovador em relação a mulher, considerada a soberana. Ele demonstra a dependência dele ao pedir a Deus que, caso ele não encontre a musa, Deus o de a morte. Nas cantigas trovadorescas a mulher é vista como senhora, soberana, superior, melhor, inalcançável. Essa relação era de vassalagem.

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As mulheres debochando do amor incompreendido que os vassalos têm por elas, já que as mesmas não se importam com eles.

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 Bernal de Bonaval: A dona que eu am’e tenho

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 Bernal de Bonaval: A dona que eu am’e tenho

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A dona que eu am'e tenho por Senhor
amostrade-me-a Deus, se vos en prazer for,
se non dade-me-a morte.

A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus
e porque choran sempr(e) amostrade-me-a Deus,
se non dade-me-a morte.

Essa que Vós fezestes melhor parecer
de quantas sei, a Deus, fazede-me-a veer,
se non dade-me-a morte.

A Deus, que me-a fizestes mais amar,
mostrade-me-a algo possa con ela falar,
se non dade-me-a morte.

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Produzida por Giotto di Bondone, que retratou bem a soberania feminina

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O Trovadorismo foi um estilo de época dos séculos XII e XIII, com cantigas trovadoresca, onde existia a relação de vassalagem, amor cortês, com o homem (vassalo) sendo subordinado e dependente a mulher (soberana). Nessa relação, a mulher, representada nas cantigas de amor, não ligava ou nem sequer sabia da existência do vassalo, que tinha um sofrimento amoroso, cantado por ele. Este era um amor não recíproco.

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XII e XIII