# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Com intenção sincera de evitar a Segunda Guerra Mundial, Mahatma Gandhi enviou duas cartas ao líder nazista

Joseane Pereira Publicado em 25/11/2019, às 10h35

Capa da obra Dear Friend Hitler - Divulgação

Algo que podemos aprender com a História é que os fatos se dão mais pelo contexto de uma época do que pela atuação de personagens. O surgimento de um Buddha, Jesus Cristo, Simón Bolívar, Adolf Hitler ou Gandhi só foi possível pelas particularidades de tempos e lugares, cujas circunstâncias os levaram a agir de determinada forma.

Mas, como cada ser humano se relaciona com o exterior a partir de seu próprio mundo interno, essa constatação não retira a importância da ação dos sujeitos, que são transformados mas também transformam sua época.

E foi esse desejo de transformação que levou o grande líder indiano Mohandas Karamchand Gandhi, ou Mahatma Gandhi, a escrever duas cartas para o líder nazista Adolf Hitler, solicitando que ele refletisse sobre os atos violentos que praticava.

Mahatma, em sânscrito, significa Grande Alma. Principal liderança na luta dos indianos contra dominação britânica, Gandhi era um assíduo defensor da Satyagraha, forma não violenta de manifestação e ativismo político que implicava na desobediência civil e que influenciou líderes como Martin Luther King Jr. em sua campanha por direitos civis nos EUA. Para Gandhi, Satyagraha implica na vitória de batalhas com base na força da compaixão.

Primeira carta

A primeira carta de Gandhi foi escrita no dia 23 de julho de 1939, a menos de dois meses do início da Guerra. No texto, que demonstra deliberada humildade, o líder afirma que Hitler seria "a única pessoa no mundo que pode evitar uma guerra capaz de reduzir a humanidade ao estado selvagem".

O apelo não funcionou: no dia 1° de setembro de 1939 a Alemanha invade a Polônia em busca de expansão territorial, sendo essa a última gota de uma série de tensões acumuladas que deram início à Segunda Guerra.

Abaixo segue a tradução da primeira carta:

"Querido Amigo,

Amigos têm insistido que eu lhe escreva para o bem da humanidade. No entanto, eu tenho resistido ao pedido deles, porque sinto que qualquer carta vinda de mim seria impertinência. Mas algo me diz que eu não devo hesitar e que devo fazer meu apelo, qualquer que seja seu valor.

Está muito claro que você, hoje, é a única pessoa no mundo que pode evitar uma guerra capaz de reduzir a humanidade ao seu estado mais selvagem. Você deve pagar o preço de algo, por mais valioso que pareça ser? Você ouvirá o apelo de alguém que, deliberadamente, deixou de lado os métodos de guerra e obteve um sucesso considerável? De qualquer forma, peço desculpas antecipadas, caso tenha errado em lhe escrever.

Continuo, O seu amigo sincero, M. K. Gandhi."

Primeira carta de Gandhi a Hitler, de 1939 / Crédito: Reprodução

Nova tentativa

Um ano depois, em 1940, Gandhi envia uma carta muito maior que a anterior, demonstrando mais sinais de bravura do que de humildade. Nela, o líder político explica como funciona seu método de resistência não-violenta, praticado pelos indianos há 20 anos com o objetivo de se libertarem do domínio inglês. "Nós encontramos na não violência uma força que, se organizada, pode sem dúvidas unir-se contra as forças mais violentas do mundo", afirma o autor em determinado ponto.

A liderança de Gandhi no movimento de independência indiana se iniciou em 1921, conseguindo finalmente a liberdade do domínio imperial britânico em 1947 -- seis meses antes da sua morte.

Pelas palavras de Gandhi, os conflitos entre Alemanha e Grã-Bretanha são colocados sob a perspectiva dos povos do terceiro mundo, e escancaram as contradições de uma guerra que dilacerou muitos povos e nações. O pedido para que Hitler interrompa a guerra é foco central do texto, em um apelo feito em nome da humanidade.

Segue a tradução da segunda carta:

"Caro amigo,

O fato de eu me dirigir a você como amigo não é nenhuma formalidade. Eu não possuo inimigos. Minha ocupação na vida, nos últimos 33 anos, tem sido unir a amizade de toda a humanidade, tornando os homens amigos, independentemente de raça, cor ou fé.

Eu espero que você tenha o tempo e a vontade de saber como uma grande parte da humanidade que tem vivido sob a influência dessa doutrina da amizade universal enxerga suas ações. Nós não temos dúvidas com relação à sua bravura ou devoção à sua terra natal, nem acreditamos que você seja o monstro descrito por seus oponentes.

Mas seus próprios escritos e pronunciamentos não deixam margem a dúvidas de que muitos dos seus atos são monstruosos e incompatíveis com a dignidade humana, especialmente em relação a homens como eu, que acreditam na amizade universal. Isso pode ser visto na humilhação da Tchecoslováquia, no estupro da Polônia e na destruição da Dinamarca.

Eu estou ciente de que a sua perspectiva de vida vê tais espoliações como atos virtuosos. Mas nós temos sido ensinados desde a infância a considerá-los atos de degradação da humanidade. Por isso, nós não podemos desejar sucesso aos seus empreendimentos.

Contudo, nossa posição é única. Nós resistimos ao Imperialismo Britânico, que não é menor que o Nazismo. Se existe uma diferença, é no grau. Um quinto da humanidade está sob o domínio britânico através de meios que não serão tolerados. Nossa resistência a isso não significa um mal ao povo britânico.

Nós queremos convertê-los e não derrotá-los no campo de batalha. A nossa revolta contra o domínio britânico é desarmada. Mas, quer nós o convertamos ou não, nós estamos determinados a tornar o domínio deles impossível através de uma não cooperação não violenta. É um método indefensável em sua natureza. Ele é baseado no conhecimento de que nenhum espoliador pode chegar ao seu objetivo sem um certo grau de cooperação, determinação e compulsória da vítima.

Nossos dominadores podem ter nossa terra e corpos, mas não nossas almas. Eles podem ser os primeiros ao destruir os indianos - homens, mulheres e crianças. É verdade que nossa revolta pode não se elevar àquele grau de heroísmo e que um grau razoável de medo pode desanimar, mas esse argumento é irrelevante.

Pois, se um número considerável de homens e mulheres na Índia estaria disposto a sacrificar suas vidas se ajoelhando diante dos espoliadores, eles mostrariam o caminho da liberdade através da tirania da violência. Eu peço que você acredite em mim quando digo que você encontrará um número inesperado de homens e mulheres dispostos a isso na Índia. Eles têm recebido esse tipo de treinamento pelos últimos 20 anos.

Nós estamos tentando desde a última metade desse século nos livrar do domínio britânico. O movimento de independência nunca foi tão forte quanto agora. A organização política mais poderosa, o Congresso Nacional Indiano, está tentando chegar a esse objetivo. Nós alcançamos um nível de sucesso bem razoável através da não violência.

Nós estávamos buscando os meios certos para combater a violência mais organizada do mundo, que é representada pelo poder britânico. Você o desafiou. Ainda falta saber qual é o mais organizado: o alemão ou o britânico. Nós sabemos o que o domínio britânico significa para nós e para as raças não europeias do mundo. Porém, nós nunca desejaríamos o fim do domínio britânico com o apoio da Alemanha.

Nós encontramos na não violência uma força que, se organizada, pode, sem dúvidas, unir-se contra as forças mais violentas do mundo. Dentro da técnica da não violência, como eu disse, não existe a derrota. Trata-se de um "viver ou morrer" sem matar ou ferir. Ela pode ser usada praticamente sem dinheiro e, obviamente, sem a ajuda da ciência da destruição, a qual você levou à perfeição.

É incrível para mim que você não veja que isso não é um monopólio de ninguém. Se não forem os britânicos, algum outro poder certamente vai aprimorar seu método e derrotá-lo com suas próprias armas. Você não está deixando nenhum legado que trará orgulho ao seu povo. Eles não podem encontrar orgulho em um recital de atos cruéis, por mais bem planejados que tenham sido.

Portanto, eu apelo a você, em nome da humanidade, que pare a guerra. Você não vai perder nada levando todas as questões de disputa entre você e a Grã-Bretanha a um tribunal internacional de sua escolha. Se você tiver sucesso na guerra, isso não significa que você estava certo; isso irá apenas provar que o seu poder de destruição era maior, enquanto uma concessão dada por um tribunal imparcial mostrará, até onde é humanamente possível, qual parte estava certa.

Você sabe que, não muito tempo atrás, eu fiz um apelo a todos os britânicos que aceitassem meu método de resistência não violenta. Eu fiz isso porque os britânicos me conhecem como um amigo, embora eu seja um rebelde. Eu sou um estranho para você e para o seu povo. Eu não tenho a coragem de fazer a você o apelo que fiz para todos os britânicos. Não que isso não chegaria a você com a mesma força que chegou a eles; no entanto, minha atual proposta é muito mais simples porque é muito mais prática e familiar.

Nesta temporada, quando os corações dos povos da Europa anseiam por paz, nós suspendemos até mesmo nossa luta pacífica. É muito pedir a você que faça um esforço pela paz em um tempo que pode não significar nada para você pessoalmente, mas que deve significar muito para milhões cujo grito emudecido por paz eu escuto, pois meus ouvidos estão acostumados a escutar os milhões de mudos?

A minha intenção é dirigir um apelo conjunto a você e a Signor Mussolini, que eu tive o privilégio de conhecer quando estive em Roma durante minha visita à Inglaterra como um representante da Round Table Conference. Eu espero que ele a receba com as modificações necessárias."

Gandhi protagonizando movimento indiano pela não-violência / Crédito: Getty Images

Infelizmente, nenhum dos dois apelos foi levado a sério pelos oficiais nazistas. A guerra e violência continuaram por mais cinco anos após a segunda carta, e mesmo tendo cometido suicídio, Hitler nunca demonstrou o abandono de suas ideias.

Não é registrada menção alguma dos oficiais às cartas escritas pelo indiano -- ficando estas como um documento histórico que escancara ideologias e visões de mundo totalmente diferentes.

Saiba mais sobre a vida e o pensamento de Gandhi

GANDHI: Minhas experiências com a verdade - Autobiografia, de Mohandas Gandhi - https://amzn.to/2BmAPB0

Gandhi. Uma Biografia em Mangá, de Kazuki Ebine - https://amzn.to/2VTH7RR

Mahatma Gandhi: O apóstolo da não violência, de Humberto Rohden- https://amzn.to/32rCHEc

A sabedoria de Gandhi, de Homer A. Jack - https://amzn.to/33EZ1ug

Vale lembrar que os preços e a quantidade disponível dos produtos condizem com os da data da publicação deste post. Além disso, assinantes Amazon Prime recebem os produtos com mais rapidez e frete grátis, e a revista Aventuras na História pode ganhar uma parcela das vendas ou outro tipo de compensação pelos links nesta página.

# data[].attributes.attachment_link.title
As cartas que Gandhi escreveu para Hitler

# data[].attributes.attachment_link.description
Com intenção sincera de evitar a Segunda Guerra Mundial, Mahatma Gandhi enviou duas cartas ao líder nazista Joseane Pereira Publicado em 25/11/2019, às 10h35 Algo que podemos aprender com a História é que os fatos se dão mais pelo contexto de uma época do que pela atuação de personagens.

# data[].attributes.body
Líder pacifista indiano nascido em 1869, maior responsável pela independência da Índia. Foi assassinado em 1948 por um hindu radical.

# data[].attributes.body
As duas cartas tinham como objetivo fazer Hitler mudar de ideia quanto à guerra.

# data[].attributes.body
A primeira carta foi escrita pouco menos de dois meses antes do início da Segunda Guerra (julho de 1939), enquanto a segunda foi escrita durante o conflito.

# data[].attributes.attachment_link.title
A carta que Gandhi enviou para Adolf Hitler  (Felipe Dideus)

# data[].attributes.body
Nascido na Áustria em 1889, foi líder do Partido Nazista, principal instigador da Segunda Guerra Mundial e figura central do Holocausto. Após a derrota na guerra, em 1945, escondeu-se no subsolo de um prédio em Berlim, assassinou sua esposa e amante e suicidou-se.

# data[].attributes.headline
CONTEXTO HISTÓRICO: INDEPENDÊNCIA DA ÍNDIA

# data[].attributes.subject
CONTEXTO HISTÓRICO: INDEPENDÊNCIA DA ÍNDIA

# data[].attributes.body
A independência da Índia foi uma das consequências da Segunda Guerra, assim como a descolonização de várias nações da África e na Ásia;

O domínio inglês sobre o território indiano representava uma importante parcela da economia britânica, enfraquecida pós-Primeira Guerra;

Rivalidade religiosa entre muçulmanos e hindus dificultou o processo de libertação da colônia (ingleses fomentavam as disputas no intuito de retardar a independência mas Gandhi estimulou a união dos rivais em torno de seu objetivo comum);

A Segunda Guerra enfraqueceu mais a Inglaterra, que, apesar de vitoriosa, ao final do conflito, viu-se impossibilitada de manter o controle sobre a colônia indiana. Em 15 de agosto de 1947, a Índia finalmente conquistou sua independência.

# data[].attributes.body
Tenho também a chamada força do amor ou força da alma. Eu descobri o satyagraha pela primeira vez no início da minha busca pela verdade que não admitia o uso da violência contra um adversário, pois o mesmo deve ser desarmado dos seus erros com paciência e compaixão. Sendo o que parece ser verdade para um e um erro para o outro. E paciência significa auto-sofrimento. Assim, a doutrina passou a significar reivindicação de verdade, não pela inflição de sofrimento sobre o adversário, mas sobre si mesmo.

# data[].attributes.headline
CONTEXTO HISTÓRICO: SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

# data[].attributes.subject
CONTEXTO HISTÓRICO: SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

# data[].attributes.body
Arruinada, endividada e sem territórios depois do Tratado de Versalhes, tratado de paz assinado após a Primeira Guerra Mundial, a Alemanha foi palco de pensamentos extremistas e revanchistas;

Hitler, com sua oratória brilhante e seus discursos envolventes, seduziu o povo alemão, o que levou o Partido Nazista a assumir o poder e quebrar o Tratado de Versalhes e rearmou militarmente a Alemanha, além de unir-se à Áustria;

Interesse em expansão territorial, revanchismo, eugenia (raça ariana), anti-semitismo...;

Aliados: URSS, ING, FRA, EUA (entrou na guerra apenas após o ataque a Pearl Harbour, em dez/1941) X Eixo: ITA, JAP, ALE;

Em 7 de maio de 1945, o conflito teve fim e a Alemanha saiu novamente derrotada e arrasada, assim como seus aliados.

# data[].attributes.body
SEJA A MUDANÇA QUE VOCÊ QUER VER NO MUNDO - Mahatma Gandhi

# data[].attributes.body
Termo hindi composto por duas palavras: satya, que pode ser traduzida como verdade; agraha, que significa firmeza, constância. É uma filosofia de vida desenvolvida por Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi) para o movimento de resistência não-violenta na Índia.

# data[].attributes.headline
TRECHO DA SEGUNDA CARTA, ESCRITA EM 1940:

# data[].attributes.subject
TRECHO DA SEGUNDA CARTA, ESCRITA EM 1940:

# data[].attributes.body
É incrível para mim que você não veja que isso não é um monopólio de ninguém. Se não forem os britânicos, algum outro poder certamente vai aprimorar seu método e derrotá-lo com suas próprias armas. Você não está deixando nenhum legado que trará orgulho ao seu povo. Eles não podem encontrar orgulho em um recital de atos cruéis, por mais bem planejados que tenham sido.

# data[].attributes.headline
Filme aborda a história de Hitler e Gandhi

# data[].attributes.subject
Filme aborda a história de Hitler e Gandhi

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Após uma polêmica filmagem, foi lançado na Índia "Dear friend hitler" ("Querido amigo Hitler", em tradução literal), longa que tem recebido duras críticas por sua visão ingênua sobre o ditador nazista. O filme baseia seu roteiro em duas cartas que Mahatma Gandhi escreveu ao alemão para dissuadi-lo da guerra.

"Queremos levar uma mensagem de paz da Índia para o mundo, mostrar os fundamentos de que somos um país secular e amante da paz", disse o roteirista do filme, Nalin Singh.

O cinema indiano já causou polêmica em 2010 com sua tentativa de tratar com humor a figura de Osama bin Laden, mas nesta ocasião o projeto causou suspeitas desde o início. O diretor, Rajesh Ranjan Kumar, louvou no ano passado a contribuição "indireta" de Hitler à independência indiana, e Neha Dupia, popular atriz que interpreta a amante do ditador (Eva Braun), disse ser uma "grande fã" do casal.

Para evitar polêmicas, Nalin Singh afirmou que o filme procura apenas mostrar a superioridade do movimento gandhiano sobre o nazismo, e de modo algum apresentar o ditador de forma idealizada, como teme, por exemplo, a pequena comunidade judaica da Índia.

"Em muitas partes do mundo há protestos e é um bom momento para definir um método: o que é melhor, a não violência ou as pistolas?", pergunta Singh.

Os oficiais alemães do Reich são interpretados por atores de pele morena, e os horrores da guerra mundial abrem uma bizarra passagem para um grandioso baile punjabi durante a festa indiana das cores, tão típica da cinematografia deste país.

As críticas até agora foram implacáveis. Mas os produtores esperam conquistar a corrente do país que enxerga Hitler como um "homem de ordem".

A autobiografia do ditador nazista, "Minha Luta", é um dos livros mais visíveis tanto nas prateleiras das livrarias indianas como nas improvisadas barracas de comércio de rua das principais cidades, que vendem edições baratas de bolso.

"Acho que o sucesso do livro se deve ao fato de os leitores terem curiosidade para saber o que [Hitler] conta", disse Sohin Lakhani, da Embassy Books, uma das editoras que publicam o livro.

Os indianos mais nacionalistas são atraídos pelas referências de Adolf Hitler à "raça ariana", em parte porque os próprios indianos atribuem a povos arianos da Ásia Central os componentes da fundação da milenar civilização hindu.

"Dear friend Hitler" vai estrear também nos Estados Unidos e no Reino Unido e já foi exibido em maio no Festival de Cannes. "Acaba sendo divertido sem querer. É uma coisa que está além do horrível", declarou um dos críticos.

# data[].attributes.attachment_link.title
Filme indiano sobre Hitler causa polêmica no país

# data[].attributes.attachment_link.description
Após uma polêmica filmagem, foi lançado na Índia "Dear friend hitler" ("Querido amigo Hitler", em tradução literal), longa que tem recebido duras críticas por sua visão ingênua sobre o ditador nazista. O filme baseia seu roteiro em duas cartas que Mahatma Gandhi escreveu ao alemão para dissuadi-lo da guerra.

# data[].attributes.body
Tanto a Alemanha quanto a Índia tinham como inimiga a Inglaterra. É por essa razão que Gandhi, em uma de suas cartas, enfatiza que quer ver seu país livre da dominação britânica, mas que, apesar disso, não deseja prejudicar os ingleses e incentiva Hitler a pensar da mesma forma.

# data[].attributes.body
Citado na primeira carta e explicado na segunda, esse é o método utilizado por Gandhi para atingir a independência da Índia. Esse método tem como base os atos não- violentos, como marchas e boicote a impostos (desobediência civil).