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Le Grand oral de Terminale : ce que l'on sait - Les Bons Profs

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EXTRAIT - "Phèdre !" par François Gremaud au Festival d'Avignon 2019

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témoignage d'une ancienne élève du lycée Saint Exupéry

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Francis Ponge ou l'en-vers (jeu de mots) des mots

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Francis Ponge ou l'en-vers (jeu de mots) des mots

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Francis Ponge (1899-1988) se réfère au courant surréaliste sans réellement adhérer à cette doctrine.  L'oeuvre de Francis Ponge, qui s'efforce aussi de casser le clivage entre les  vers et la prose, a pour trame la difficulté qu'il a ressentie dès son plus jeune âge pour exprimer ses émotions par le langage. Sur ce plan, il est parfaitement en phase avec la "mission" première du poète quel qu'il soit : inventer de nouveaux langages pour appréhender en profondeur l'homme et le monde. Simplement, il applique ce principe de façon singulière aux objets les plus triviaux, le cageot, la cigarette, la bougie, l'orange, le galet, le savon...pour fabriquer ce qu'il nomme des "définitions-constructions", en "jouant" sur les mots, dans tous les sens du terme.

Ses oeuvres les plus connues sont les recueils Le parti pris de choses (paru en1942, mais les textes s'échelonnent depuis 1920)) et Proêmes (1948).

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lu par Podalydès

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Denis Podalydès interprète "Le Savon" de Francis Ponge #CulturePrime

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lu par Francis Ponge

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récitation expressive par une élève

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Laure Poitras : « L’union libre » de André Breton

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L'histoire du mouvement Dada - Entrée libre

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André Breton, le surréalisme et l'écriture automatique

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modernité

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Surréalisme | Voulez-vous un dessin ? | Centre Pompidou

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Antonin Artaud  et la révolution surréaliste

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la sonate de Diabelli moderato cantabile (titre)

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Anton DIABELLI: Op. 168, No. 1 (I. Moderato cantabile)

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Moderato cantabile, film (extrait), 1960

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Moderato cantabile, film (extrait), 1960

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réalisateur Peter Book, acteurs Moreau et belmondo

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Jeanne Moreau et Jean-Paul Belmondo - Moderato Cantabile(1960)

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Moderato cantabile, film Peter Brook 1960 (bande annonce)

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Moderato cantabile, film Peter Brook 1960 (bande annonce)

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avec Jeanne Moreau et Jean-Paul Belmondo

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MATHURIN VOLTZ (version courte) | "PARTAGE DE MIDI" de Paul Claudel mis en scène par Eric Vignier

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La Nuit des rois ou Tout ce que vous voulez
de William Shakespeare
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Angels in America de Tony Kushner
Version scénique et mise en scène
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Grenier des acteurs
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Shakespeare et autres
Conception et interprétation Loïc Corbery
L'Envers du music-hall
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Conception et interprétation Danièle Lebrun
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de Stefano Massini
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Comme une pierre qui...
d'après Greil Marcus
Adaptation et mise en scène Marie Rémond et Sébastien Pouderoux
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avec Marina Hands

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Paul Claudel, Partage de midi (La Comédie-Française fait son cinéma)

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Interview et analyse des acteurs mis en scène par Antoine VITEZ

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Michel Aumont et Patrice Kerbrat - Le partage de midi (1977)

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mise en scène Acremant et Hubert (extrait)

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PARTAGE DE MIDI - Paul Claudel - trailer

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vidéo intéressante pour la suite des études

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Immersion au championnat de France de lecture rapide (ils me donnent des conseils)

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rappel

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analyse linéaire Montaigne texte 2 paragraphes 8&9

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analyse linéaire Montaigne texte 2 paragraphes 8&9

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par Charles

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analyse linéaire Montesquieu "De l'esclavage des nègres"

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analyse linéaire Montesquieu "De l'esclavage des nègres"

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par Hugo

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lecture expressive Stendhal Le Rouge & le noir, fin

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lecture expressive Stendhal Le Rouge & le noir, fin

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par Hugo

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lecture expressive de l'incipit de L'Etranger de Camus

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lecture expressive de l'incipit de L'Etranger de Camus

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par Mélis

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en lien avec l'Esprit nouveau d'Apollinaire

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L'Art Nouveau, l'époque qui pète le style !

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lecture

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Alex Vizorek récite un poème de Blaise Cendrars | Poésie | ARTE Cinema

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Blaise Cendrars et Sonia Delaunay

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Exposition « Blaise Cendrars et Sonia Delaunay ǀ La Prose du Transsibérien »

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« Le Fauvisme » avec Isabelle Manca sur la chaîne Museum TV

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Marcel Duchamp, 1912

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Pablo Picasso, 1907

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Picasso, un siècle de peinture : analyse d'oeuvre, les Demoiselles d'Avignon

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Robert Delaunay, 1910-11

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Le regard mortel

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Je ne suis point, ma guerrière Cassandre,
Ne Myrmidon, ne Dolope souldart,
Ne cest Archer, dont l'homicide dart
Occit ton frere, et mit ta ville en cendre.

En ma faveur pour esclave te rendre
Un camp armé d'Aulide ne depart,
Et tu ne voys au pied de ton rempart
Pour t'emmener mille barques descendre.

Mais bien je suis ce Chorébe insensé,
Qui pour t'amour ay le cuœur offensé,
Non de la main du Gregeois Penelée :

Mais de cent traitz qu'un Archerot vainqueur,
Par une voye en mes yeulx recelée,
Sans y penser me ficha dans le cuœur.

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IV Je ne suis point, ma guerrière CassandreLes Amours de Cassandre s'adressent à Cassandre Salviati, fille d'un banquier florentin. Ronsard s'en éprend. Mais, clerc tonsuré, il ne peut prétendre l'épouser. Elle se marie avec le seigneur de Pray en 1546.

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Le regard qui métamorphose

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Je meurs, et les soucis qui sortent du martyre
Que me donne l'absence, et les jours, et les nuits
Font tant qu'à tous moments je ne sais que je suis,
Si j'empire du tout ou bien si je respire ;

Un chagrin survenant mille chagrins m'attire
Et me croyant aider moimême je me nuis,
L'infini mouvement de mes roulants ennuis
M'emporte, et je le sens, mais je ne le puis dire.

Je suis cet Actéon de ces chiens déchiré !
Et l'éclat de mon âme est si bien altéré
Qu'elle qui me devrait faire vivre me tue :

Deux Déesses nous ont tramé tout notre sort,
Mais pour divers sujets nous trouvons même mort,
Moi de ne la voir point, et lui de l'avoir vue.

Voir tous les poèmes de JEAN DE SPONDE

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Je meurs, et les soucis qui sortent du martyre

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Je meurs, et les soucis qui sortent du martyre Je meurs, et les soucis qui sortent du martyre Que me donne labsence, et les jours, et les nuitsFont tant quà tous moments je ne sais que je suis,Si jempire du tout ou bien si je respire ;Un ch...

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Personnage de la mythologie grecque, Médée (en géorgien : მედეა / Medea, en grec ancien Μήδεια / latin Mếdeia, en Medea) est la fille d' Éétès (roi de Colchide) et d' Idyie (la plus jeune des Océanides).

Elle joue un rôle déterminant dans le mythe des Argonautes et est responsable du parricide de Pélias.

Le nom de Médée est issu du verbe grec μήδομαι / mêdomai " méditer ", lié à la racine médique -med : comprendre, concevoir.

Pour le médecin philosophe Michael Maier, Médée représente ainsi " la raison au conseil excellent " ou " l'intellect agent ". De plus, la racine indo-européenne * med-, *mēd- s'applique à la médecine en latin, en avestique et en celtique (dans le nom du dieu médecin irlandais Airmed). C'est pourquoi Maier attribue à Médée, magicienne, l'art des médicaments ou poisons,.

Dans sa version classique, issue notamment de la tragédie d' Euripide et à Apollonios de Rhodes, la légende de Médée, particulièrement sombre, est constituée d'une succession de meurtres ponctuée d'une série de fuites à travers la Grèce.

L'histoire de Médée débute avec l'arrivée des Argonautes en Colchide, menés par Jason, venus chercher la Toison d'or afin de récupérer son trône usurpé par son oncle Pélias, roi d' Iolcos. La Toison est détenue par le roi de Colchide, Éétès, père de Médée et frère de Circé, qui accepte de la lui remettre à condition que Jason accomplisse trois tâches : dompter deux énormes taureaux aux sabots et aux cornes d'airain, crachant du feu par les naseaux ; forcer les deux bêtes à labourer un champ à l'aide d'une charrue ; enfin, semer un sac de dents de dragons dans les sillons qui ainsi germeront et donneront naissance à une armée de guerriers d'une puissance phénoménale. Éétès n'a en réalité pas la moindre intention de céder son trésor et pense envoyer Jason à une mort certaine en lui fixant ces épreuves insurmontables.

Mais Médée sa fille est tombée follement amoureuse de Jason. Elle retrouve en cachette et lui propose de mettre ses pouvoirs de magicienne à son service pour l'aider. Face aux soupçons de Jason, Médée lui avoue qu'elle l'aime et fixe comme condition qu'il l'emmène avec lui et l'épouse. Séduit, le héros accepte et parvient ainsi accomplir les tâches qui lui ont été fixées. Il dompte ainsi les taureaux après avoir été rendu invincible grâce à une pommade fournie par Médée. Après avoir labouré le champ et fait jaillir de terre l'armée de guerriers, il jette une pierre au milieu de ces derniers, sur les conseils de Médée, pour qu'ils croient être attaqué par leurs propres compagnons et s'entretuent jusqu'au dernier.

Jason réclame maintenant son dû à Éétès. Mais celui-ci, furieux, non seulement refuse de donner la Toison d'or à Jason mais le menace de mort. Jason, Médée et les Argonautes s'emparent de la Toison d'or et fuient donc la Colchide. Médée a emmené avec elle en otage Absyrtos, son frère cadet (ou demi-frère suivant les versions). Éétès se lance à leur poursuite avec sa flotte. Médée favorise alors la fuite des Argonautes en tuant et dépeçant Absyrtos, son propre frère. Possédée par une passion meurtrière, elle le découpe en morceaux qu'elle sème derrière elle, retardant ainsi les poursuivants qui s'arrêtent à chaque fois pour récupérer les bouts de sa dépouille et offrir à l'héritier du trône une sépulture digne. Jason, Médée et les Argonautes sèment ainsi leurs poursuivants et regagnent Iolcos.

De retour à Iolcos, Jason constate que Pélias a profité de son absence pour tuer son père et se débarrasser de sa famille. Fou de rage, il demande à Médée de l'aider à se venger. Celle-ci va alors trouver les quatre filles de Pélias et se fait passer pour une envoyée d' Artémis (la déesse de la chasse, mais aussi de la nature sauvage, de la lune et de l'accouchement), chargée d'offrir une nouvelle jeunesse à leur vieux père. Face à l'incrédulité des jeunes filles, la magicienne prépare un chaudron d'eau bouillante, y jette des herbes magiques, et se fait apporte un vieux bélier qu'elle égorge et découpe en morceaux jetés ensuite dans la marmite. Quelques instants plus tard surgit de l'eau bouillonnante un tout jeune agneau. Médée remet ensuite aux filles émerveillées de Pélias les herbes magiques en leur disant de faire la même chose avec leur père. Celles-ci se rendent dans les appartements de leur père, à qui elles soumettent l'idée de Médée. Pélias, horrifié par la proposition et furieux que ses filles soient aussi naïves, les chasse sans ménagement, malgré leur insistance. Aveuglées par leur désir de faire rajeunir leur père, elles le ceinturent, l'immobilisent puis l'égorgent. Elles démembrent ensuite son corps avant de jeter les morceaux dans l'eau bouillante mêlée d'herbes magiques. Pélias ne ressort bien sûr jamais de ce bouillon et ses filles sont maudites par les Érinyes, déesses de la vengeance, pour ce parricide.

Médée est dénoncée par les filles de Pélias, et Jason et elle sont bannis d'Iolcos par Acaste, le fils de Pélias. Ils se réfugient alors à Corinthe, où ils sont accueillis par le roi Créon. Jason et Médée vivent paisiblement quelques années, protégés par le roi. Ils ont ensemble deux garçons : Merméros et Phérès.

Hélas, un jour Jason tombe amoureux de la fille de Créon, Créuse. Le roi, n'ayant pas d'héritier, accepte volontiers cette union, se réjouissant que le beau et fort Jason devienne son successeur. Jason répudie alors Médée et épouse Créuse en secondes noces.

Médée est anéantie : l'homme pour l'amour duquel elle a tué son frère, trahi son père, son pays, son peuple, celui qu'elle a toujours suivi par passion, a fini par se débarrasser d'elle. De plus, rejetée depuis toujours par les Corinthiens parce qu'elle était étrangère, elle est chassée sans ménagement de la ville avec ses deux enfants. Folle de rage et de douleur, Médée se venge en tuant sa rivale : elle offre à Créuse une tunique magique qui, à peine enfilée, s'enflamme, brûlant sa porteuse ainsi que son père, puis incendie le palais royal. Possédée par une folie meurtrière, Médée poignarde aussi Merméros et Phérès, les enfants qu'elle avait eus avec Jason, juste après s'être éloignée du palais en flammes.

Menacée de mort par les Corinthiens, Médée trouve refuge auprès d' Égée, roi d' Athènes. Ce dernier désire ardemment un fils et accepte de l'épouser après que Médée lui ait promis de lui donner un héritier. Un enfant, Médos, naîtra effectivement peu après, pour qui Médée espère un destin royal.

Cependant, l'arrivée de Thésée, fils d' Égée, à Athènes bouleverse ses plans. Après plusieurs tentatives infructueuses pour l'écarter, Médée réussit à convaincre son époux que Thésée est un imposteur et qu'il faut l'empoisonner. Toutefois, le drame est évité de justesse : Égée reconnait au dernier moment son fils à son épée et aux sandales qu'il lui avait léguées. Déjouée, Médée s'empare alors du trésor d'Athènes, dérobant une grande quantité de diamants. Dans sa fuite sur son char de feu tiré par des cobras, elle laisse échapper la moitié de ce trésor royal.

Médée et son fils Médos se dirigent alors vers la Colchide dont le trône est alors occupé par Persès, qui avait détrôné son frère Éétès après la fuite des Argonautes. Elle le tue et restitue le pouvoir à son père Éétès. La fin de la vie de Médée est peu connue, car la version d'Euripide ne précise rien pour sa mort ni pour la fin de sa vie.

Chez Hésiode, les quatre grands-parents de Médée sont des divinités. Médée est donc elle aussi une immortelle. Euripide semble la traiter comme une femme humaine et donc mortelle, malgré une scène finale s'apparentant à une apothéose maléfique. Chez Apollonius, Médée est aussi humaine et mortelle malgré une ascendance partiellement divine.

Les dernières étapes de la vie de Médée sont également sujettes à de nombreuses variantes. Hérodote lui connaît ainsi une autre fin : après avoir fui Athènes sur son char volant en compagnie de son fils Médos, Médée s'installe sur le plateau iranien parmi un peuple appelé les Ariens, qui prend alors le nom de Mèdes en référence à Médée. Chez Diodore de Sicile, Médée n'a pas d'enfant à Athènes et, après la découverte de son complot contre Thésée, Égée la fait raccompagner par une armée jusque dans un pays de son choix. Elle choisit la Phénicie, d'où elle s'éloigne ensuite en Asie où elle épouse un roi illustre qui lui donne un fils, Médos, qui hérite du trône de son père et donne à son peuple le nom de Mèdes.

Rapports avec Jason et les Argonautes

Couple formé avec Jason. La paternité de Médos est sujette à débats selon les auteurs. Le premier à le mentionner est en effet Hésiode et pour lui Médos est le fils de Médée et Jason. Les sources imputant la paternité de Médos à Égée ou à un roi arien sont toutes ultérieures à Euripide. Plus généralement, ni Hésiode ni Pindare ni aucun auteur antérieur à Euripide ne signale que le couple formé par Médée et Jason se serait séparé, ou que Médée aurait eu des enfants avec d'autres hommes (cf. point ci-dessous sur l'absence d'infanticide dans les plus anciennes versions du mythe). Chez Hésiode, l'histoire de Médée et Jason s'achève d'ailleurs à Iolcos, où ils parviennent à chasser Pélias et à reconquérir le trône.

Rôle dans l'expédition des Argonautes. Hésiode ne donne pas d'importance particulière à Médée dans la quête de la Toison d'Or. Son rôle dans l'expédition des Argonautes devient toutefois majeur dès les de Pindare (quatrième Pythique, datant de -462). Il ne semble pas qu'il soit question du meurtre d'Apsyrtos chez les premiers auteurs à avoir évoqué l'expédition des Argonautes.

Il semble que les premières variantes du mythe n'aient pas toutes été aussi négatives pour le personnage de Médée.

La plus ancienne mention d'un séjour de Médée à Corinthe se trouve dans les fragments des Corinthiaques d' Eumelos de Corinthe. Dès cette occurrence, l'épisode corinthien connaît une fin funeste, avec la mort des enfants de Médée et Jason, sans que Médée soit une meurtrière pour autant. Chez Eumélos, Hélios a offert le trône de Corinthe à son fils Éétès. Médée, alors reine de Iolcos avec Jason, est appelée par les Corinthiens pour gouverner directement la ville à la place des légats de Colchide, avec l'accord d'Éétès. Il ne semble pas y avoir de différend entre celui-ci et Jason, qui est couronné roi de Corinthe avec sa femme. C'est dans le temple d' Héra à Corinthe que les deux enfants de Jason et Médée trouvent la mort, au cours d'un sortilège lancé par leur mère pour leur faire partager l'immortalité qu'elle tient de son ascendance divine. La mort accidentelle de leurs enfants entraîne la séparation de Médée et Jason, qui retourne à Iolcos.

Créophylos de Samos, contemporain d' Homère et d'Eumélos, attribue à Médée le meurtre de Créon, mais d'après lui l'assassinat des enfants du couple est le fait de partisans du roi de Corinthe.

Une version similaire mentionnant l'assassinat des enfants de Médée par des Corinthiens est également signalée par le philologue grec tardif Parménisque. Selon lui, les Corinthiens se seraient soulevés contre Médée par refus de subir la domination d'une femme magicienne étrangère et auraient systématiquement massacré les quatorze enfants de la reine, qui avaient trouvé refuge au temple d'Héra. La déesse, en conséquence, aurait puni la Cité par une épidémie de peste. Depuis cette époque, chaque année, sept filles et sept garçons de l'aristocratie corinthienne devaient servir dans ce temple pour y mener des cérémonies expiatoires. Le rite aurait perduré jusqu'en -146, avec la défaite de la Ligue achéenne et la prise de Corinthe par Rome. Il semble en effet que le culte d'Héra dans L' Héraion de Perachora ait compris des cérémonies expiatoires pour les enfants de Médée, sans que celle-ci soit accusée du meurtre pour autant.

Deux autres poètes eux aussi antérieurs à Euripide, Ibycos et Simonide de Céos, présentent également Médée sous un jour beaucoup plus favorable. Selon eux, après sa mort, la magicienne est même accueillie aux Champs Élysées ou aux Îles des Bienheureux, où elle devient l'épouse d' Achille.

Sur un cratère à volutes apulien du Peintre de Darius (ca. 340 av. J.-C. - 320 av. J.-C.), on relève une variante du mythe selon laquelle Médée se serait rendue à Éleusis. Sur ce cratère aujourd'hui au musée de l' Université de Princeton, Médée se trouve dans le temple d'Éleusis, comme l'atteste l'inscription ΕΛΕΥΣΙΣ ΤΟ ΙΕΡΟΝ. L'interprétation du vase par Arthur Dale Trendall laisse penser qu'il se rattache à la tradition mythologique dans laquelle Médée n'aurait pas tué ses enfants.

Pour Jean Haudry, le meurtre des enfants par leur mère reflète une légende antérieure transmise par Pausanias, qui la tenait d'Eumélos : initialement, Médée aurait tenté d'immortaliser ses enfants à leur naissance en les déposant dans le temple d' Héra à Corinthe. Mais, cette tentative aurait échoué, peut-être, du fait de Zeus auquel Médée s'était refusée, et Jason se serait séparée d'elle en raison de cet échec. C'est probablement à Eumélos que nous devons la fin de l'histoire, localisée à Corinthe.

La vengeance meurtrière de Médée a donné naissance au complexe de Médée.

La romancière et essayiste allemande Christa Wolf se réfère à des sources antérieures aux textes classiques, et décharge le personnage de tout meurtre. Médée est une femme libre et étrangère, qu'on accuse d'être une magicienne dès que sa présence dérange.

La reine muette Mérope révèle à Médée le meurtre fondateur de la cité. Le caveau mortuaire caché contient un squelette d'enfant, celui d'Iphinoé, la première fille de Créon et Mérope, tuée sur l'ordre de Créon, qui redoutait son arrivée à la tête de la cité.

Cette révélation brise le silence, le faux oubli, la peur. La peste s'empare de la ville. Le peuple cherche un coupable et le trouve dans l'étrangère, vite bannie par Créon, et qui doit laisser ses enfants. Elle les confie, furieusement, à la déesse Héra, dans son temple. Le peuple les lapide, et accuse Médée de les avoir tués.

Infanticide, fratricide et régicide, le personnage de Médée a inspiré de très nombreux artistes, dans tous les domaines et à toutes les époques.

La Mère Médée, nouvelle de Jean-Pierre Camus, dans son recueil " Les Spectacles d'horreur " (1630).

Medea, nouvelle de Paul Heyse, écrite en 1890.

Médée, de Léon Daudet (1935).

Médée, de Jean Anouilh (1947).

Medea de Robinson Jeffers (1948).

La Lionne, de Yukio Mishima (1948).

Médée : voix, roman de Christa Wolf, écrit en 1996.

Die Frau vom Meer, de Doris Gercke (2000).

Médée, la Colchidienne de Marie Goudot (2002).

Mein und dein Herz : Medeia, de Nino Haratischwili (2007).

Médée et ses enfants, de Lioudmila Oulitskaïa.

Medea, de Pascal Quignard.

L'Obscure Clarté de l'air, de David Vann (2017).

Médée, tragédie grecque de Carcinos le Jeune (380/360 av. J.-C.), version inhabituelle où Médée n'a pas tué ses enfants.

Médée, tragédie française d'Hilaire de Longepierre, créée en 1694 et parodiée au Théâtre-Italien sous le titre La Méchante Femme, malgré un demi-succès.

Medea, troisième partie de la trilogie théâtrale Das goldene Vlies (" La Toison d'or ") de Franz Grillparzer, créée en 1821.

Medea, pièce de Hans Henny Jahnn, créée en 1926.

Medeamaterial, œuvre théâtrale de Heiner Müller, créée en 1974.

Médée, pièce de Max Rouquette créée en 1989, traduite de l'occitan par l'auteur en 1992.

Medea Stimmen (Médée Voix), texte de Christa Wolf, (1997).

Manhattan Medea de Dea Loher (1999).

Matériau-Médée, d'après Heiner Müller, mise en scène Isabelle Pousseur, 2001, Bruxelles.

Médée Kali, Laurent Gaudé, 2003.

Médée-concert, mise en scène de Mathieu Boisset, 2007.

Médée endeuillée, Sylvain Grandhay, 2010.

Mamma Medea, Tom Lanoye, 2011, Bruxelles.

Medealand, Sara Stridsberg, 2011.

Medea, tableau de Anselm Feuerbach (1879).

Médée, affiche d'Alfons Mucha pour la pièce de Catulle Mendès (1898).

Médée, sculpture de Paul Gasq marbre (1893-1896) Paris- Jardin des Tuileries.

Médée, tragédie lyrique de Marc-Antoine Charpentier, livret de Thomas Corneille, créée en 1693 ; elle n'a pas été reprise au , car ce fut un échec ; elle a en revanche été enregistrée deux fois par William Christie (chez Harmonia Mundi avec Jill Feldman, chez Erato avec Lorraine Hunt-Lieberson) et une fois par Hervé Niquet (DVD chez Armide, version de concert, avec Stéphanie d'Oustrac).

Médée et Jason, tragédie lyrique de François-Joseph Salomon, livret de l'abbé Pellegrin, créée en 1713. À l'inverse de la tragédie lyrique de Marc-Antoine Charpentier, l'œuvre eut un certain succès et fut reprise quatre fois au . Elle a également été parodiée au Théâtre-Italien par Biancolelli, Riccoboni et Romagnesi en 1727, par Carolet en 1737 et par Valois d'Orville en 1749 (sous le titre La Femme jalouse).

Médée, cinquième cantate du premier livre de Louis-Nicolas Clérambault, publiée en 1710, pour voix seule et instruments (dessus et continuo).

Médée, cantate à voix seule et symphonie de Nicolas Bernier, date de publication inconnue.

Médée, pièce du Troisième livre de pièces de clavecin de Jacques Duphly publié en 1756.

Médée, ballet tragi-pantomime de Jean-Joseph Rodolphe, chorégraphie de Jean-Georges Noverre, créé en 1762 ; repris par le même chorégraphe avec une musique de Louis Garnier en 1776 ; un ballet parodique a aussi été écrit par Jean-Étienne Despréaux et représenté en 1780 à la cour.

Medea, mélodrame de Georg Benda, créé en 1784.

Medea in Corinta, opéra de Giovanni Simone Mayr, livret de Felice Romani, créé en 1813 ; cet opéra a été enregistré sur le vif avec Leyla Gencer dans le rôle-titre, mais le disque édité chez Myto est désormais introuvable.

, opéra de Luigi Cherubini, livret de François-Benoît Hoffmann, créé dans sa version française le 13 mars 1797. Il existe également une version italienne de cet opéra, sous le titre de Medea, reprise avec grand succès par Maria Callas.

Medea, opéra de Saverio Mercadante, créé en 1851.

Médée, opéra de Zdeněk Fibich, inachevé en 1865.

Médée, suite d'orchestre Op.47 de Vincent d'Indy en 1898

Médée, opéra de Darius Milhaud, créé en 1939.

, ballet op. 23, de Samuel Barber, créé en 1946 (Medea Suite for Orchestra créée en 1947 et Medea's Dance of Vengeance, op. 23a, créée en 1955).

Freispruch für Medea, opéra de Rolf Liebermann.

Médée, opéra de Gavin Bryars (1984).

Medea, opéra de Gordon Kerry, créé en 1990-1992.

Medea, opéra de Mikis Theodorakis, créé en 1991.

Médée, opéra de Michèle Reverdy sur un livret de Bernard Banoun et Kaï Stephan Fritsch, d'après la Médée de Christa Wolf composé de 1999 à 2001 et créé à l'Opéra de Lyon sous la direction de Pascal Rophé le 23 janvier 2003.

Medea, collectif Soundwalk, composition audio, livre, photographies et textes (2012).

Medea, chœur en langue corse du groupe , créé en 1997 pour une pièce de théâtre de Jean-Yves Lazennec. L'album Medea d'A Filetta est paru en 2006 chez Naïve.

Medea, chanson du groupe allemand Vland Stut.

My Medea, chanson de Vienna Teng.

Medea, chanson du groupe Khoma.

Medea, Album du groupe Ex Libris sorti en 2014 racontant l'histoire de Médée à travers une musique metal progressif.

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Personnage de la mythologie grecque, Médée (en géorgien : მედეა / Medea, en grec ancien Μήδεια / latin Mếdeia, en Medea) est la fille d' Éétès (roi de Colchide) et d' Idyie (la plus jeune des Océanides). Elle joue un rôle déterminant dans le mythe des Argonautes et est responsable du parricide de Pélias.

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région d'origine de Médée, l'empoisonneuse

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Dans l'ancienne géographie, la Colchide, Colchis ou Kolchis (en géorgien et laze : კოლხეთი, k'olkhéti ; en grec Κολχίς, Kolchis, sans doute lié au khalkos désignant le cuivre) est un ancien État, royaume puis région géorgienne, qui a joué un rôle important dans la formation de la culture ethnique du peuple géorgien et de ses sous-groupes. Le royaume de Colchide a contribué au développement de l'État géorgien médiéval, à la suite de son unification avec le royaume d'Ibérie, ou Karthli. Le terme " Colchide " est utilisé pour désigner l'ensemble des anciennes tribus qui vivaient sur la côte orientale de la mer Noire. Sa puissance et ses structures étatiques, déjà vers le IIe millénaire av. J.‑C., jouent un rôle actif en Asie Mineure.

Selon la mythologie grecque, la Colchide est le royaume d' Éétès et de Médée et la destination des Argonautes, ou encore le pays des Amazones. La région correspond actuellement à plusieurs provinces géorgiennes, dont la Svanétie, le Ratcha et l' Abkhazie, l' Iméréthie, le Gourie, l' Adjarie plus le nord-est de la Turquie actuelle (provinces de Trabzon et d' Artvin). Les Colches, probablement l'une des plus anciennes tribus de Géorgie, étaient établis dans la région depuis l' âge du bronze.

Selon plusieurs auteurs classiques, la Colchide était une région qui était entourée par le Pont, la mer Noire, la rivière Corax (probablement l'actuelle rivière Bzybi, en Abkhazie, Géorgie), la chaîne du Grand Caucase (comprise entre la Colchide et le royaume sarmate), l'Ibérie, les monts Moschici (aujourd'hui les montagnes du Petit Caucase) et l' Arménie. Toutefois, la frontière sud de la Colchide varie selon les auteurs classiques : ainsi, Strabon fait commencer la région à Trébizonde, tandis que Ptolémée, d'un autre côté, fait s'étendre le Pont jusqu'à la rivière Phase (actuelle Rioni). On sait aujourd'hui que Pitsounda était la dernière cité colche située au nord du pays.

C'est dans cette région que naissent les légendes de Jason et des Argonautes, qui allèrent y chercher la Toison d'or de la magicienne Médée. Le nom " Colchide " apparaît pour la première fois dans les œuvres d' Eschyle et de Pindare. Les auteurs plus anciens parlaient de la région sous le nom de Ééa (la résidence du roi mythique Éétès et de sa sœur Circé). Arrien dresse, quant à lui, une liste de rivières colches qui n'étaient selon lui que de simples torrents de montagnes : le Chariéis, le Chobus (ou Cobus), le Singame, le Tarsarouras, l'Hippus, l'Astelephus et le Chrysorrhoas. Les principales cités de la Colchide étaient Dioscourias (appelée Sébastopole par les Romains, aujourd'hui Soukhoumi), sur les rives du Pont-Euxin, Sarapana (l'actuelle Chorapan), Phasis (l'actuelle Poti), Pityus (l'actuelle Pitsounda), Apsaros (aujourd'hui Gonio), Surium (aujourd'hui Vani), Archéopolis (aujourd'hui Nokalakevi), Macheiresis et Cyta, aussi nommée Cutatisium (l'actuelle Koutaïssi), le lieu traditionnel de la naissance de Médée.

La région orientale de la mer Noire abritait durant la protohistoire une culture bien développée, la " culture de Kolkhys ", voisine de la culture kobane, qui émergea au cours du bronze moyen. Dans au moins quelques parties de la Colchide, le processus de l'urbanisation semble avoir été très bien avancé dès la fin IIe millénaire av. J.‑C., des siècles avant l'établissement des Grecs. L'Âge de bronze colchique tardif (du au siècle av. J.-C.) vit le développement des compétences dans la fusion et le moulage des métaux. Des outils agricoles sophistiqués étaient fabriqués et plusieurs terres étaient très fertiles, notamment grâce à un climat " parfait ".

La Colchide était habitée par plusieurs tribus proches mais distinctes, principalement établies sur les rivages de la mer Noire. Les principales tribus étaient les Machelonites, les Heniochites, les Zydretes, les Lazes, les Tibarenites, les Mossyneques, les Abasques, les Svanes, les Sanigetes, les Geloniens et les Melanchlaenites. Ces tribus différaient complètement dans le langage et en apparence des nations les entourant.

" Hérodote déclare que les Colchides, les Égyptiens et les Éthiopiens ont été les premiers à pratiquer la circoncision, une tradition qui aurait été importée par les armées du pharaon Sésostris III (1878 av. J.-C. - 1842 av. J.-C.) quand ils ont essayé en vain d'envahir le pays. D'autres ont fait des tribes Colchides des descendants des colones égyptiennes. Apollonius de Rhodes déclare que les "Egyptiens" de Colchida ont conservé en héritage des tablettes de bois représentant les mers et les routes avec une précision considérable."

De la colonisation grecque à l'intégration à l'Ibérie

Les Grecs de Milet y fondèrent des colonies au dont la principale fut Diascourias, nommée plus tard Sébastopolis et aujourd'hui Soukhoumi.

Le second royaume de Colchide ( -  siècle av. J.-C.) est regardé comme le premier État géorgien et le terme " colchique " était déjà utilisé afin de désigner les tribus qui vivaient sur les rives orientale de la mer Noire. Selon le professeur et spécialiste de l'histoire du Caucase Cyrille Toumanoff :

" La Colchide apparaît comme le premier État du Caucase qui acheva la coalescence des nouveaux arrivants. Elle peut être justement regardée non pas comme un proto-géorgien, mais comme le premier royaume géorgien. "

Vers 330 av. J.-C., ce royaume est libéré des Perses par Alexandre le Grand (-336/-323) et, avec la naissance de la dynastie des Pharnabazides (qui conserve le trône jusqu'en 93 av. J.-C.), il est vassalisé puis annexé par le royaume d'Ibérie.

La puissance et le rayonnement culturel de la Colchide ont pris place dans le mythe de Jason et les Argonautes. D'après ce mythe, Jason, avec les héros de la Grèce antique, vint en Colchide pour s'emparer de la Toison d'or du roi colche, Éétès. La toison d'or est vraisemblablement inspirée de la technique d' orpaillage que pratiquaient et pratiquent toujours les Svanes, une population qui utilise depuis toujours une toison de moutons qu'ils placent dans les rivières. Par ce moyen, les paillettes d'or s'accrochent à la toison, lui donnant un aspect doré.

Souverains de Colchide

La Colchide était considérée par les Grecs comme un pays d'une richesse fabuleuse. Les habitants de Colchide vivaient de l'extraction et du traitement de minerais d' or, de fer, de cuivre. Ils étaient maîtres dans la fabrication d'objets en bronze. On a retrouvé en Géorgie occidentale, à Mekvena, des boucles de ceintures en bronze et des haches de bronze du début du , ornées de têtes de loups.

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Dans l'ancienne géographie, la Colchide, Colchis ou Kolchis (en géorgien et laze : კოლხეთი, k'olkhéti ; en grec Κολχίς, Kolchis, sans doute lié au khalkos désignant le cuivre) est un ancien État, royaume puis région géorgienne, qui a joué un rôle important dans la formation de la culture ethnique du peuple géorgien et de ses sous-groupes.

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Colchicum (les colchiques) est un genre de plantes herbacées vivaces de la famille des selon la classification classique de Cronquist (1981) ou des Colchicaceae selon la classification phylogénétique. La World Checklist ( World Checklist (26 juil. 2010)) en répertorie une centaine d'espèces. Le nom Colchicum est dérivé de Colchide, où la magicienne Médée habitait. Le plus grand nombre d'espèces se rencontre dans les Balkans et en Asie mineure. Le colchique est également connu sous les noms " safran bâtard ", " safran des prés " ou encore, de par sa grande toxicité, " tue-chien ".

Les colchiques sont des plantes à corme. Comme chanté dans la ritournelle Colchiques dans les prés, c'est la fin de l'été, les fleurs de la plupart des espèces apparaissent à l'arrière-saison. La fleur disparaît ensuite jusqu'au printemps suivant, lorsque les feuilles ainsi que les fruits émergent ( Filium ante patrem ou " Mères Filles de leurs filles " dans le poème de Guillaume Apollinaire Les Colchiques).

Quelques espèces cependant, comme Colchicum bulbocodium Ker Gawl. des Alpes occidentales, Colchicum hungaricum Janka des Balkans et Colchicum luteum Baker d'Asie centrale - la seule espèce à fleurs jaunes -, fleurissent à la fin de l'hiver parmi des feuilles déjà bien développées.

La plupart des espèces ont la partie inférieure du périanthe soudée en un long tube. Leurs fleurs, qui ressemblent à celles des crocus, possèdent six étamines (contre trois pour le crocus).

La nomenclature du genre Colchicum est actuellement extrêmement confuse.

L'identification correcte d'une espèce nécessite souvent un examen attentif des fleurs et des feuilles, ce qui est en pratique difficile à réaliser sur le terrain car, comme mentionné ci-dessus, les feuilles et les fleurs de la plupart des espèces apparaissent à des saisons différentes.

Les fleurs automnales de Colchicum autumnale, Colchicum lusitanum et Colchicum neapolitanum sont très semblables. Les feuilles printanières sont par contre très différentes.

À l'inverse, les feuilles printanières de Colchicum cilicium et Colchicum speciosum sont très semblables. Leurs fleurs automnales sont par contre différentes.

De nombreuses espèces ont ainsi reçu deux ou trois noms par différents auteurs et un même nom a été par ailleurs donné à des espèces différentes par ces mêmes ou d'autres auteurs.

Les phylogénies publiées par Vinnersten et Reeves indiquent que les espèces à tépales entièrement libres, placées jusqu'il y a peu dans les genres Merendera - styles entièrement libres (environ quinze espèces) - et Bulbocodium - styles soudés sauf au sommet (deux espèces), doivent être (ré)intégrées dans le genre Colchicum. Les travaux les plus récents suggèrent en outre que le genre Androcymbium devrait également être intégré dans le genre Colchicum. Androcymbium est un genre méditerranéen et africain comportant quelque 40 espèces, dont deux existent en Europe :

Androcymbium europaeum (Lange) K.Richt. (Espagne)

Androcymbium rechingeri Greuter (Crète)

Espèces à tépales soudés

Quelques espèces européennes

Colchicum alpinum DC., - le Colchique des Alpes ; espèce miniature des Alpes occidentales, de Corse et d'Italie

Colchicum autumnale L. (Syn. Colchicum multiflorum Brot.) - le Colchique d'automne ; répandu dans toute l'Europe moyenne. Les exemplaires à plus grandes fleurs d'Europe orientale sont appelés Colchicum pannonicum Griseb. & Schenk.

Colchicum bivonae Guss., espèce méditerranéenne à grandes fleurs

Colchicum corsicum Baker, espèce endémique de Corse proche de Colchicum alpinum

Colchicum cupanii Guss., espèce méditerranéenne miniature dont les fleurs apparaissent parmi les jeunes feuilles

Colchicum hungaricum Janka, espèce miniature des Balkans à floraison printanière

Colchicum lusitanum Brot. (Syn. Colchicum tenorii Parl.), espèce d'Italie et de la péninsule ibérique, proche de Colchicum autumnale

Colchicum neapolitanum (Ten.) Ten., espèce méditerranéenne proche de Colchicum autumnale qu'on rencontre notamment en Provence

Colchicum parnassicum Sart., Orph. & Heldr. ex Boiss., espèce endémique des montagnes de Grèce

Colchicum variegatum L., espèce miniature de Grèce et de Turquie, dont les tépales qui s'étalent en étoile présentent un fin motif en damier, un peu comme celui de la fritillaire pintade (Fritillaria meleagris).

Quelques espèces d'Asie mineure

Colchicum baytopiorum C.Brickell, espèce miniature dont les fleurs apparaissent parmi les jeunes feuilles

Colchicum cilicicum (Bois.) Dammer - le colchique de Cilicie, espèce légèrement parfumée très florifère

Colchicum speciosum Steven, espèce variable à grandes fleurs en calice à tube robuste, qui résistent bien aux intempéries.

var. bornmuelleri (Freyn) Bergmans, souvent élevé au rang d'espèce (Colchicum bormuelleri Freyn), a de plus grandes fleurs en coupe à large gorge blanche, étamines brunâtres (jaunes chez le type) et tube émeraude.

Le taxon appelé Colchicum giganteum S. Arn. est une forme à très grandes fleurs.

Floraison printanière

Colchicum bulbocodium Ker Gawl., la campanette - Syn. Bulbocodium vernum L., Colchicum vernum (L.) Stef. : Pyrénées orientales, Alpes occidentales. La campanette, qui fleurit parmi les jeunes feuilles à la fonte des neiges, ressemble à un crocus.
subsp. versicolor (Ker Gawl.) K.Perss. - Syn. Bulbocodium versicolor (Ker Gawl.) Spreng., Colchicum versicolor Ker Gawl. : Europe orientale jusqu'au Caucase. À plus petite fleur.

Colchicum androcymbioideum (Valdés) K.Perss. - Syn. Merendera androcymbioides Valdés : endémique du sud de l'Espagne (Torre del Campo)

Colchicum soboliferum (Fisch. et C.A.Mey.) Stef. - Syn. Merendera sobolifera C.A.Mey. : Balkans et Asie mineure. Les cormes filles apparaissent au bout de stolons ; d'où son nom d'espèce.

Colchicum trigynum (Adams) Stearn - Syn. Merendera trigyna (Steven ex Adams) Stapf, Merendera caucasica M.Bieb. : Balkan, Asie mineure

Colchicum kurdicum Stef. - Syn. Merendera kurdica Bornm. : Asie mineure

Colchicum robustum (Bunge) Stef. - Syn. Merendera persica Boiss., Merendera hissarica Regel : Asie mineure et Asie centrale.

Colchicum montanum L., le colchique des Pyrénées - Syn. Merendera montana Lange, Merendera pyrenaica (Pourr.) P. Fourn. : Pyrénées centrales et péninsule ibérique. Les feuilles canaliculées apparaissant en fin de floraison.

Colchicum atticum Spruner ex Tommas - Syn. Merendera attica (Spruner ex Tomm.) Boiss. & Spruner, Merendera rhodopaea Velen. : endémique de Bulgarie et de Grèce

Colchicum filifolium (Cambess.) Stef. - Syn. Merendera filifolia Cambess. : région méditerranéenne occidentale, à feuilles filiformes ; très rare et protégée en France : littoral des Bouches-du-Rhône (Côte Bleue)

Il existe des sélections de Colchicum autumnale à fleurs doubles ('Pleniflorum'), blanches simples ('Album') et doubles ('Albumplenum'), et vineuses ('Atropurpureum').

Colchicum speciosum 'Album' est une sélection à fleurs blanches en forme de tulipe et à tube émeraude.

Colchicum ×agrippinum hort. ex Baker, est un hybride très ancien de formule probable Colchicum autumnale × Colchicum variegatum. C. agrippinum a des fleurs plus claires et à motif en damier moins marqué que celles de C. variegatum. Il fleurit plus tôt et est plus rustique que ce dernier.

Colchicum ×byzantinum Ker Gawl. (Syn. Colchicum autumnale 'Major'), le colchique de Byzance, est un taxon stérile très florifère, connu depuis le siècle, qu'on met souvent fleurir 'à sec' sur une tablette de fenêtre. On considère actuellement que c'est un hybride de formule probable Colchicum autumnale × Colchicum cilicicum. 'Album' est une sélection à fleurs blanches avec un soupçon de rose.

Les hybrides à grandes fleurs, comme 'Lilac Wonder' et 'Giant', sont issus de croisement entre principalement Colchicum bivonae Guss. et Colchicum speciosum Steven.

'Waterlily' - à fleur double ressemblant à un nymphéa miniature - a été obtenu au début du siècle en pollinisant Colchicum speciosum 'Album' par du pollen de Colchicum autumnale 'Alboplenum'.

Les éleveurs craignent le colchique tout comme les animaux. Le bétail le dédaignera isolé dans les champs, mais il peut arriver qu'une vache en mange lorsqu'il est mélangé à d'autres plantes en fourrage. Les vétérinaires connaissent bien les effets de cette plante hautement toxique, même à faible dose.

Les médecins arabes s'en servaient au Moyen Âge. À doses non infinitésimales, la plante provoque des troubles nerveux, des convulsions, du délire. Elle peut aussi générer l'arrêt cardiaque, la paralysie respiratoire.

Les symptômes de l'empoisonnement sont une irritation très forte des voies urinaires (c'est un diurétique) et digestives (selles sanguinolentes), tremblements, suffocation, l'abaissement de la température corporelle, le pouls imperceptible, la salivation excessive, les convulsions.

La mort peut survenir jusqu'à 10 jours après l'ingestion.

Aux pages 624 et 625 du tome troisième du Dictionnaire raisonné universel d'histoire naturelle on peut lire :

Toutes les parties de cette plante ont une odeur plus ou moins forte & qui cause quelquefois des nausées. La racine excite la salive & la fait paroître un peu amere : prise intérieurement elle est un poison ; car elle gonfle comme une éponge dans la gorge & dans l'estomac, en sorte qu'elle suffoque : on éprouve en même temps une pesanteur & une chaleur considérables autour de l'estomac, un déchirement dans les entrailles, des démangeaisons par tout le corps ; on rend du sang par les selles avec des morceaux de la racine même : indépendamment de l'émétique, l'usage du petit lait & des lavemens adoucissans & émolliens sont très-salutaires en pareil cas.

Le colchique pris intérieurement est, comme nous venons de le dire ci-dessus, un poison très-violent; mais comme les plus grands poisons peuvent devenir de grands remedes, quand ils sont maniés comme il convient, celui-ci paroît être à présent dans ce cas. C'est à M. Stork, Médecin à Vienne en Autriche, que nous sommes redevables d'avoir découvert les vertus médicinales du colchique. Cet habile Médecin digne de la reconnoissance de tous les hommes, après avoir reconnu les effets du colchique, par des épreuves faites sur lui-même, a découvert que la racine de cette plante à la dose d'une once dans une livre de vinaigre, qu'on réduit ensuite en oxymel, peut être prise intérieurement sans danger ; & que cet oxymel est un des plus puissans diurétiques qu'on puisse employer. M. Stork a guéri avec ce remede, & comme par miracle, plusieurs hydropisies qui paroissoient désespérées. La dose d'oxymel de colchique est d'un gros, une ou plusieurs fois par jour, suivant les cas, dont le Médecin est seul en état de juger. La Dissertation que M. Stork a publiée à ce sujet a été traduite en François. M. Haller dit que l'onguent de colchique n'a pas réussi en Angleterre.

La plante entière produit un alcaloïde très toxique, la colchicine, qui possède des propriétés mutagènes et antimitotiques (qui bloque les mitoses).

La colchicine, dont l'indice thérapeutique est étroit, est utilisée :

En horticulture, la colchicine est utilisée comme agent mutagène pour modifier génétiquement des plantes, sans insertion de gènes étrangers, afin de produire au hasard de nouvelles variétés parmi les sujets viables produits. C'est un moyen de doubler ou quadrupler le nombre de chromosomes ( polyploïdie). Ce type de molécule pourrait éventuellement jouer dans la nature un rôle en produisant de nouvelles variétés, voire de nouvelles espèces, mais les mutations induites par cette molécule sont rarement viables.

La démécolcine est une molécule proche de la colchicine, mais n'est guère utilisée de nos jours. Le thiocolchicoside ( Coltramyl®, Miorel®), un dérivé semi-synthétique, est utilisé comme myorelaxant.

Colchicum alpinum DC. (1805)

Colchicum androcymbioides (Valdés) K.Perss. (2007)

Colchicum antepense K.Perss. (2007)

Colchicum antilibanoticum Gomb. (1957)

Colchicum arenarium Waldst. & Kit. (1810)

Colchicum arenasii Fridl. (1999)

Colchicum asteranthum Vassiliades & K.M.Perss. (2002)

Colchicum atticum Spruner ex Tommas. (1840)

Colchicum autumnale L. (1753)

Colchicum balansae Planch., Ann. Sci. Nat., Bot., sér. 4 (1855)

Colchicum baytopiorum C.D.Brickell (1983)

Colchicum bivonae Guss. (1821)

Colchicum boissieri Orph. (1876)

Colchicum bulbocodium Ker Gawl. (1807)

Colchicum burttii Meikle (1977)

Colchicum chalcedonicum Azn. (1897)

Colchicum chimonanthum K.Perss. (1999)

Colchicum chlorobasis K.Perss. (2005 publ. 2006)

Colchicum cilicicum (Boiss.) Dammer, Gard. Chron., ser. 3 (1898)

Colchicum confusum K.Perss. (1999)

Colchicum corsicum Baker, J. Linn. Soc. (1879)

Colchicum cretense Greuter (1967)

Colchicum crocifolium Boiss. (1844)

Colchicum cupanii Guss. (1827)

Colchicum davisii C.D.Brickell (1998)

Colchicum decaisnei Boiss. (1882)

Colchicum doerfleri Halácsy, Denkschr. Kaiserl. Akad. Wiss. (1897)

Colchicum dolichantherum K.Perss. (1999)

Colchicum eichleri (Regel) K.Perss. (1992)

Colchicum euboeum (Boiss.) K.Perss. (1998)

Colchicum fasciculare (L.) R.Br. (1826)

Colchicum feinbruniae K.Perss. (1992 publ. 1993)

Colchicum figlalii (Varol) Parolly & Eren (2007)

Colchicum filifolium (Cambess.) Stef. (1926)

Colchicum freynii Bornm. (1917)

Colchicum gonarei Camarda (1978)

Colchicum gracile K.Perss. (2009)

Colchicum graecum K.Perss. (1988)

Colchicum greuteri (Gabrieljan) K.Perss. (2007)

Colchicum haynaldii Heuff. (1858)

Colchicum heldreichii K.Perss. (1999)

Colchicum hierosolymitanum Feinbrun, Palestine J. Bot. (1953)

Colchicum hirsutum Stef. (1926)

Colchicum hungaricum Janka (1886)

Colchicum ignescens K.Perss. (2007)

Colchicum imperatoris-friderici Siehe ex K.Perss. (1999)

Colchicum inundatum K.Perss. (1999)

Colchicum kesselringii Regel (1884)

Colchicum kotschyi Boiss. (1854)

Colchicum kurdicum (Bornm.) Stef. (1926)

Colchicum laetum Steven (1829)

Colchicum lagotum K.Perss. (2007)

Colchicum leptanthum K.Perss. (2001)

Colchicum lingulatum Boiss. & Spruner (1844)

Colchicum longifolium Castagne (1845)

Colchicum lusitanum Brot. (1827)

Colchicum luteum Baker, Gard. Chron., n.s. (1874)

Colchicum macedonicum Kosanin (1911)

Colchicum macrophyllum B.L.Burtt (1950 publ. 1951)

Colchicum manissadjianii (Azn.) K.Perss. (2007)

Colchicum maraschicum E.Kaya & Özhatay (2014)

Colchicum micaceum K.Perss. (1999)

Colchicum micranthum Boiss. (1882)

Colchicum minutum K.Perss. (1999)

Colchicum mirzoevae (Gabrieljan) K.Perss. (2007)

Colchicum montanum L. (1753)

Colchicum multiflorum Brot. (1804)

Colchicum munzurense K.Perss. (1999)

Colchicum nanum K.Perss. (2007)

Colchicum neapolitanum (Ten.) Ten. (1826)

Colchicum parlatoris Orph. (1876)

Colchicum parnassicum Sart., Orph. & Heldr. (1859)

Colchicum paschei K.Perss. (1999)

Colchicum peloponnesiacum Rech.f. & P.H.Davis (1949)

Colchicum persicum Baker, J. Linn. Soc. (1879)

Colchicum polyphyllum Boiss. & Heldr. (1859)

Colchicum pulchellum K.Perss. (1988)

Colchicum pusillum Sieber (1822)

Colchicum raddeanum (Regel) K.Perss. (1992)

Colchicum rausii K.Perss. (1999)

Colchicum ritchii R.Br., Narr. Travels Africa (1826)

Colchicum robustum (Bunge) Stef. (1926)

Colchicum sanguicolle K.Perss. (1999)

Colchicum schimperi Janka ex Stef. (1926)

Colchicum serpentinum Woronow ex Miscz. (1912)

Colchicum sfikasianum Kit Tan & Iatroú (1995)

Colchicum sieheanum Hausskn. ex Stef. (1926)

Colchicum soboliferum (C.A.Mey.) Stef. (1926)

Colchicum speciosum Steven (1824)

Colchicum stevenii Kunth (1843)

Colchicum szovitsii Fisch. & C.A.Mey., Index Seminum (LE (1835)

Colchicum trigynum (Steven ex Adam) Stearn (1934)

Colchicum triphyllum Kunze (1846)

Colchicum troodi Kotschy (1865)

Colchicum tunicatum Feinbrun, Palestine J. Bot. (1953)

Colchicum turcicum Janka (1873)

Colchicum tuviae Feinbrun, Palestine J. Bot. (1953)

Colchicum umbrosum Steven (1829)

Colchicum varians (Freyn & Bornm.) Dyer (1904)

Colchicum variegatum L. (1753)

Colchicum verlaqueae Fridl. (2009)

Colchicum wendelboi K.Perss. (1992)

Colchicum woronowii Bokeriya (1990)

Colchicum zahnii Heldr. (1900)

Dans le calendrier républicain, le Colchique était le nom donné au jour du mois de vendémiaire.

Paul Schauenberg, Les plantes bulbeuses, Delachaux & Nestlié, 1964

L. Jellito & W. Schacht, Hardy Herbaceous perennials, Volume I, Timber Press, 1995 -

John E Bryan, Bulbs (revised edition), Timber press, 2002 -

Réginald Hulhoven, Les bulbes rustiques à floraison automnale, Les Jardins d'Eden, 15: 88-95, 2002

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Colchicum (les colchiques) est un genre de plantes herbacées vivaces de la famille des selon la classification classique de Cronquist (1981) ou des Colchicaceae selon la classification phylogénétique. La World Checklist ( World Checklist (26 juil. 2010)) en répertorie une centaine d'espèces. Le nom Colchicum est dérivé de Colchide, où la magicienne Médée habitait.

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très facile mais dernière question discutable !

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📖 QUIZ sur Le Rouge et le Noir, Stendhal | Français 1re générale #digiQuiz

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analyse linéaire incipit "Des Cannibales" de Montaigne

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analyse linéaire incipit "Des Cannibales" de Montaigne

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par Morgan

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Morgan incipit « des Cannibales » Montaigne

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analyse linéaire incipit "Des Cannibales" de Montaigne

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analyse linéaire incipit "Des Cannibales" de Montaigne

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par Thomas

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lecture expressive Stendhal Le rouge et le noir, chap10 (texte2)

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lecture expressive Stendhal Le rouge et le noir, chap10 (texte2)

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par Thomas

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lecture expressive Stendhal Le rouge et le noir, chap10 (texte 2)

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lecture expressive Stendhal Le rouge et le noir, chap10 (texte 2)

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par Charles

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Charles Lecture expressive Le Rouge et le noir chapitre X

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analyse linéaire de l'incipit de L'Etranger de Camus (introduction)

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analyse linéaire de l'incipit de L'Etranger de Camus (introduction)

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par Corayma

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lecture expressive Camus L'Etranger incipit

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lecture expressive Camus L'Etranger incipit

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par Corayma

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analyse linéaire de l'incipit de L'Etranger de Camus (analyse)

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analyse linéaire de l'incipit de L'Etranger de Camus (analyse)

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par Corayma

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analyse linéaire de l'incipit de l'Etranger de Camus (conclusion)

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analyse linéaire de l'incipit de l'Etranger de Camus (conclusion)

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par Corayma

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lecture expressive Montaigne texte 2 "Des cannibales" paragraphes 8-9

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lecture expressive Montaigne texte 2 "Des cannibales" paragraphes 8-9

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par Corayma

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analyse linéaire du Discours sur le colonialisme de Césaire

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analyse linéaire du Discours sur le colonialisme de Césaire

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par Seher

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Seher Lecture linéaire et lecture expressive 

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analyse linéaire du Discours sur le colonialisme de Césaire

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analyse linéaire du Discours sur le colonialisme de Césaire

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par Marine

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par Lucien

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par Lucien

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Comprendre Candide (Voltaire) en moins de 10 minutes (Résumé-analyse)

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poème et cours sur la poésie ensuite

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Poésie : “La chanson du mal aimé”, Apollinaire

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analyse du Discours sur le colonialisme, Césaire

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analyse du Discours sur le colonialisme, Césaire

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par Isaline

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analyse de l'incipit du Rouge et le Noir de Stendhal

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analyse de l'incipit du Rouge et le Noir de Stendhal

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par Romane

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lecture expressive Montaigne texte 2 paragraphes 8-9 "Des Cannibales"

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lecture expressive Montaigne texte 2 paragraphes 8-9 "Des Cannibales"

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Romane

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Théo

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analyse des paragraphes 8-9 des "Cannibales" de Montaigne.

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analyse des paragraphes 8-9 des "Cannibales" de Montaigne.

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par Théo

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lecture expressive Stendhal fin du Rouge et le Noir

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lecture expressive Stendhal fin du Rouge et le Noir

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par Lucie

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lecture expressive Stendhal, incipit du Rouge & le Noir

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lecture expressive Stendhal, incipit du Rouge & le Noir

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par Stan

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Stan Lecture expressive le rouge et le noir incipit

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analyse linéaire Stendhal, chap10, Le Rouge & le Noir

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analyse linéaire Stendhal, chap10, Le Rouge & le Noir

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par Manon

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analyse linéaire "De l'esclavage des nègres", Montesquieu

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analyse linéaire "De l'esclavage des nègres", Montesquieu

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par Laura

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lecture expressive "Des coches", Montaigne

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lecture expressive "Des coches", Montaigne

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par Manon

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lecture expressive Candide chap18 "l'Eldorado", Voltaire

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lecture expressive Candide chap18 "l'Eldorado", Voltaire

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par Laura

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lecture expressive Candide chap18 "l'Eldorado", Voltaire

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lecture expressive Candide chap18 "l'Eldorado", Voltaire

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par Marine

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lecture expressive chap10 Le Rouge & le Noir, Stendhal

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lecture expressive chap10 Le Rouge & le Noir, Stendhal

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par Bruno

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Bruno lecture expressive le Rouge et le Noir chap10

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lecture expressive "De l'esclavage des nègres" Montesquieu

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lecture expressive "De l'esclavage des nègres" Montesquieu

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par Morgan

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par Bruno

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par Stan

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lecture expressive Aimé Césaire "A mon tour" extrait du Discours sur le colonialisme.

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lecture expressive Aimé Césaire "A mon tour" extrait du Discours sur le colonialisme.

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texte lu par Emma

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analyse linéaire "De l'esclavage des nègres"

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analyse linéaire "De l'esclavage des nègres"

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par Elisa

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incipit "Des cannibales" lecture expressive

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incipit "Des cannibales" lecture expressive

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2/2

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GCM, modernité poétique ?

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Grand Corps Malade - EFFETS SECONDAIRES (Video Lyrics)

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A voir, source de

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METHODO EAF ✍ La question de grammaire et l'analyse syntaxique

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approche originale en arbre ATTENTION il manque l'analyse des fonctions (il n'y a que l'analyse des classes grammaticales = natures)

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L'analyse grammaticale : analyse d'une phrase complexe | Français | Alloprof

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les bases

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La négation en français : Transformez vos phrases de manière correcte (Leçon 22)

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plus complet

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La négation, programme de grammaire de 1ère générale

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les bases

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Les différents types d’interrogation : totale, partielle, indirecte

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De l'interrogation directe à l’interrogation indirecte

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Explication par axes (non linéaire) de "L'esclavage des nègres" de Montesquieu

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Explication par axes (non linéaire) de "L'esclavage des nègres" de Montesquieu

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pour réviser

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Lecture Analytique, Montesquieu, De l'esclavage des nègres

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musique Jordi Savall

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Récit: 1748. Montesquieu « De l’esclavage des nègres » / Musique: Marimba

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lecture et commentaire

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Montesquieu, De l'esprit des lois (L'Esclavage)