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https://youtu.be/zLTMM3r8wYI

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Odeio os indiferentes. Creio que viver significa tomar partido. Quem verdadeiramente vive, não pode deixar de ser cidadão e partisano. A indiferença e a abulia são parasitismo, são canalhice, não vida. Por isso odeio os indiferentes.A indiferença é o peso morto da história. A indiferença opera potentemente na história. Passivamente, mas opera. É a fatalidade, aquilo com que não podemos contar. Distorce programas e arruína os planos melhor concebidos. É a matéria bruta desbaratadora da inteligência. O que sucede, o mal que se abate sobre todos, acontece porque a massa dos homens abdica de sua vontade, permite a promulgação de leis que só a revolta poderá derrogar; consente o acesso o poder de homens que só o amotinamento conseguirá derrubar. A massa ignora por despreocupação, e então parece coisa da fatalidade que a todos atropela: quem consente receberá o mesmo que quem dissente, o que sabia, sofrerá o mesmo que aquele que não sabia, o ativo terá o mesmo prêmio que o indiferente. Alguns reclamarão piedosamente, outros blasfemarão obscenamente, mas ninguém, ou alguns poucos se perguntarão: se eu tivesse tentado fazer valer minha vontade, teria ocorrido o que ocorreu?Também por isso eu odeio os indiferentes: porque me molestam suas queixas, sua forma de atuar como eternos inocentes. Cobrarei cada um deles: como fizeram para cumprir esse papel? Diante da missão que a vida lhes oferece diariamente, o que fizeram, e especialmente, o que não fizeram? Me sinto no direito de ser inexorável e, na obrigação de não desperdiçar minha piedade, espero não compartilhar com eles minhas lágrimas.Sou partidário, estou vivo, sinto já na consciência dos que estão ao meu lado o pulso da atividade da cidade futura que os do meu lado estão construindo. Nela, a cadeia social não gravita sobre alguns poucos; nada que está nela acontece por acaso, nem é produto da fatalidade, e sim obra inteligente dos cidadãos. Ninguém que está nela fica olhando da janela, passivamente, o sacrifício e a sangria dos outros.Vivo, sou partidário. Por isso odeio quem não toma partido. Odeio os indiferentes.

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Odeio os indiferentes. Creio que viver significa tomar partido. Quem verdadeiramente vive, não pode deixar de ser cidadão e partisano. A indiferença e a abulia são parasitismo, são canalhice, não vida. Por isso odeio os indiferentes.A indiferença é o peso morto da história. A indiferença opera potentemente na história. Passivamente, mas opera. É a fatalidade, aquilo com que não podemos contar. Distorce programas e arruína os planos melhor concebidos. É a matéria bruta desbaratadora da inteligência. O que sucede, o mal que se abate sobre todos, acontece porque a massa dos homens abdica de sua vontade, permite a promulgação de leis que só a revolta poderá derrogar; consente o acesso o poder de homens que só o amotinamento conseguirá derrubar. A massa ignora por despreocupação, e então parece coisa da fatalidade que a todos atropela: quem consente receberá o mesmo que quem dissente, o que sabia, sofrerá o mesmo que aquele que não sabia, o ativo terá o mesmo prêmio que o indiferente. Alguns reclamarão piedosamente, outros blasfemarão obscenamente, mas ninguém, ou alguns poucos se perguntarão: se eu tivesse tentado fazer valer minha vontade, teria ocorrido o que ocorreu?Também por isso eu odeio os indiferentes: porque me molestam suas queixas, sua forma de atuar como eternos inocentes. Cobrarei cada um deles: como fizeram para cumprir esse papel? Diante da missão que a vida lhes oferece diariamente, o que fizeram, e especialmente, o que não fizeram? Me sinto no direito de ser inexorável e, na obrigação de não desperdiçar minha piedade, espero não compartilhar com eles minhas lágrimas.Sou partidário, estou vivo, sinto já na consciência dos que estão ao meu lado o pulso da atividade da cidade futura que os do meu lado estão construindo. Nela, a cadeia social não gravita sobre alguns poucos; nada que está nela acontece por acaso, nem é produto da fatalidade, e sim obra inteligente dos cidadãos. Ninguém que está nela fica olhando da janela, passivamente, o sacrifício e a sangria dos outros.Vivo, sou partidário. Por isso odeio quem não toma partido. Odeio os indiferentes.

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Individualidades do povo preto, pobre, periferico, que por varias questões e ações se sentem, diminuidos, abandonados...
Voz de uns que fala por vários, sobre seus anseios, medos...
Mostrar indivíduos que fazem parte de estatísticas recorrentes, mas que, como qualquer outro ser humano, é singular.

Lembrar da brincadeira de serpente
Pensar se começa a peça com prólogos ou ações.

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Oh senhor, porque tanto ódio?
Pela cor da pele ou por ter nascido aqui?
Por que não entra com a mesma fúria
naquele bairro ali?
Já levaram pai, e a pouco tempo irmão
Agora eu te suplico, não leva esse aqui não
Desde pequeno sofrre, com frio, tosse e desnutrição
Sei que pro senhor é só mais um,
mas é menino direito, mora aqui por condição
Tá de uniforme e a professora sempre elogia,
Que esse não seja mais um que no leito da morte
diga: "Mãe, eu já sabia".

Debora Kateriny

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TEXTO

Primeira cena

Pessoas ocupam o espaço cênico, começam a falar juntos como se tivessem dialogando com alguém (pode ser da plateia) em alguma situações de opressão. Ex: A mãe periferica falando com o policial para não levar o seu filho. 
As vozes vão baixando, e fica somente a Mulher negra, o comunicador direitista negro e o homem branco milico falando, ainda no dialogo. As outras pessoas vão se juntando a eles como na brincadeira da serpente, fazendo bandos. 
(Começam a cantar uma música que fala de como as pessoas se juntam com quem tem a mesma opinião, todos em suas caixas, com discursos de ódio para com o outro lado, sem esculta e ouvem só o que lhes convém, o que lhes será vantajoso). 

(Fim da música começa o programa de um radialista direitista tendencioso)

Obs: Diálogos e texto do radialista será criado no próximo encontro, as cenas serão construídas em cima de três personagem: Mulher negra periférica ativista, o comunicador direitista negro e o homem branco milico homofóbico. Fora as cenas realistas do cotidiano desses personagens e seus antagonistas, vamos reproduzir o inconsciente deles em cena, dando uma ar de realismo fantástico á produção. Será extremamente necessário que todos os integrantes do coletivo façam personagens ao longo do espetáculo.

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TEXTO

Primeira cena

Pessoas ocupam o espaço cênico, começam a falar juntos como se tivessem dialogando com alguém (pode ser da plateia) em alguma situações de opressão. Ex: A mãe periferica falando com o policial para não levar o seu filho. 
As vozes vão baixando, e fica somente a Mulher negra, o comunicador direitista negro e o homem branco milico falando, ainda no dialogo. As outras pessoas vão se juntando a eles como na brincadeira da serpente, fazendo bandos. 
(Começam a cantar uma música que fala de como as pessoas se juntam com quem tem a mesma opinião, todos em suas caixas, com discursos de ódio para com o outro lado, sem esculta e ouvem só o que lhes convém, o que lhes será vantajoso). 

(Fim da música começa o programa de um radialista direitista tendencioso)

Obs: Diálogos e texto do radialista será criado no próximo encontro, as cenas serão construídas em cima de três personagem: Mulher negra periférica ativista, o comunicador direitista negro e o homem branco milico homofóbico. Fora as cenas realistas do cotidiano desses personagens e seus antagonistas, vamos reproduzir o inconsciente deles em cena, dando uma ar de realismo fantástico á produção. Será extremamente necessário que todos os integrantes do coletivo façam personagens ao longo do espetáculo.

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Vamos começar

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ANEXO 6 - MIA COUTO, A INFINITA FIANDEIRA