# data[].attributes.body
La question de la légitimité de la Loi : la légitimation par le Coran

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Troisième temps de notre semaine consacrée au Coran en partenariat avec le Hors série de philosophie magazine. Notre invité, Mohammed Hocine Benkheira, nous parlera de la chari'a et des fondements du droit musulman.
<img src="https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2015/03/cc016ef6-c7f6-11e4-adec-005056a87c89/738_pmfrhs25coranp1couv.jpg" alt="Hors-série Philo Mag" class=" portrait " width="200" height="261" />

Par Adèle Van Reeth

Réalisation : Michel-Ange Vinti

Lectures :Georges Claisse

Références musicales :

- Karim Baggili et le trio Joubran , Big Fish , extrait de l'album Kali City , 2013.

Lectures :

- Le Coran , sourate XXIV, 54-56, trad. Denise Masson, Gallimard, bibliothèque de la Pléiade, 1963.

Michel Foucault, extrait de Dits et écrits vol. 2 (1970-1975) , Gallimard, 1994, p.694.

Extraits sonores :

Extrait du film Le Destin (1997) de Youssef Chahine.

Extrait de la série House of Cards , saison 3, épisode 4.

Extraits du film Persepolis (2007) de Marjane Satrapi.

Et les "Deux minutes papillon" de Géradine Mosna-Savoye à propos du livre de Jean-François Mattéi, L'homme dévasté , paru aux éditions Grasset.

# data[].attributes.attachment_link.title
Le Coran (3/4) : Chari'a, le Coran fait-il loi ?

# data[].attributes.attachment_link.description
Troisième temps de notre semaine consacrée au Coran en partenariat avec le Hors série de philosophie magazine. Notre invité, Mohammed Hocine Benkheira, nous parlera de la chari'a et des fondements du droit musulman. Par Adèle Van Reeth Réalisation : Michel-Ange Vinti Lectures :Georges Claisse Références musicales : - Karim Baggili et le trio Joubran , Big Fish , extrait de l'album Kali City , 2013.

# data[].attributes.headline
Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts? 

# data[].attributes.subject
Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts? 

# data[].attributes.body
corrigé du devoir

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Pour commencer cette semaine de révisions du Bac Philo, Adèle Van Reeth est allée à la rencontre de Patrice Poingt et de ses élèves au lycée de l'Harteloire à Brest, pour traiter le sujet : "Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?".

Extraits :

Bob Dylan, "Political world"
Lectures :

Rousseau, Du Contrat social , I, 6 "Du pacte social"

Plan : 1. La communauté politique est une communauté d'intérêts...

Ces intérêts relèvent :

1.1 Des intérêts particuliers. Ils définissent la sphère économique

1.2 De l'intérêt général (Rousseau)

Transition : Mais n'est-ce pas réduire la communauté politique à une instrumentalisation des uns par les autres ? L'utilité est-elle la seule valeur qui permette de faire société ?
2. ... mais elle est aussi une communauté historique.
La communauté politique se définit aussi par son identité, c'est-à-dire par sa genèse. Le mode d'insertion de l'individu ne relève plus de l'avoir mais de l'être. En ce sens elle est :

2.1 Communauté historique.

2.2 Communauté culturelle.

Transition : Cependant, les sociétés contemporaines sont de plus en plus des sociétés multiculturelles. La communauté historique ne permet plus de souder la communauté politique faute de références communes. Les valeurs restent à fixer. La communauté politique se trouve-t-elle réduite aujourd'hui à n'être qu'une communauté d'intérêts ?
3. Cependant, sa véritable nature est d'être une communauté de citoyens.
La communauté politique est une communauté de citoyens. Elle n'est pas seulement constituée par le présent de l'intérêt et par le passé de l'histoire, mais par le futur du projet commun puisque c'est elle qui décide de loi commune qui la fait vivre en la discutant constamment.

3.1 Elle est alors communauté de discussion (Habermas)

3.2 Elle permet à chacun d'exister en se manifestant aux autres. C'est la thèse de Arendt selon laquelle chacun révèle son individualité par la parole et par l'action.
Conclusion :
Chacun existe dans plusieurs sphères (sociale, historico-culturelle, politique). Traduire le mode d'insertion dans la communauté en termes d'intérêt est inutilement cynique parce que probablement erroné. Les individus constituent la communauté autant qu'ils sont constitués par elle au sens où elle leur confère une identité.

Bibliographie :

Locke, Traité du gouvernement civil

Rousseau, Du Contrat Social

Ernest Renan, Qu'est-ce qu'une nation ?

Paul Ricoeur, Soi-même comme un autre (sur la communauté culturelle, l'identité narrative)

Annie Ernaux, Les années (exemple littéraire)

Habermas, Droit et morale, Droit et démocratie, L'espace public

Kant, Qu'est-ce que les Lumières ?

Hannah Arendt, Condition de l'homme moderne

Réalisation : Mydia Portis-Guérin

Lecture des textes : Georges Claisse

# data[].attributes.attachment_link.title
Bac Philo (1ère session) 1/4 : Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?

# data[].attributes.attachment_link.description
Pour commencer cette semaine de révisions du Bac Philo, Adèle Van Reeth est allée à la rencontre de Patrice Poingt et de ses élèves au lycée de l'Harteloire à Brest, pour traiter le sujet : "Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?".

# data[].attributes.headline
Ruwen Ogien, L'Etat nous rend-il meilleurs?

# data[].attributes.subject
Ruwen Ogien, L'Etat nous rend-il meilleurs?

# data[].attributes.attachment_link.title
Ni Dieu ni maitre   Une histoire de l'anarchisme 2/2

# data[].attributes.attachment_link.title
Ni Dieu ni maitre   Une histoire de l'anarchisme 1/2

# data[].attributes.headline
La politique est-elle l'affaire de tous? 

# data[].attributes.subject
La politique est-elle l'affaire de tous? 