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130 anos após a Abolição, o Brasil não sabe o que fazer com sua população negra

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130 anos após a Abolição, o Brasil não sabe o que fazer com sua população negra

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(...) o Brasil resolveu estimular o branqueamento da população brasileira, acelerado pelo ingresso dos estrangeiros, mas principalmente pela miscigenação (NETZ, 2018).

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POR CLAYTON NETZ
Última nação a libertar seus escravos, em 1888 (Cuba foi a penúltima, em 1886), o Brasil foi quem mais importou negros africanos, entre meados do século 16 e meados do 19. Pesquisas recentes de um programa das universidades Emory, de Atlanta, nos Estados Unidos, e Hull, de Kingston,na Inglaterra, refizeram as contas e constataram que chegaram ao país 5,8 milhões de escravos, cerca de 60% dos 10 milhões trazidos para as Américas.

Esse total, representa quase dez vezes mais do que os 597 mil africanos traficados para os Estados Unidos, que aboliram o cativeiro 23 anos antes do Brasil, em 1865, no bojo de uma sangrenta Guerra Civil.

À época da Lei Áurea, assinada pela princesa Isabel, estima-se que apenas 5% dos negros que se espalhavam pelas províncias brasileiras eram escravos. O censo de 1872 apontava uma proporção maior, 15,2 % dos 10 milhões de habitantes do país. Os restantes estavam entregues à própria sorte, vivendo de bicos, exercendo funções subalternas de pintores, pedreiros e carregadores de carga, entre outros.

Com a assinatura da Lei, no dia 13 de maio, a situação não mudou. Ninguém procurou prepará-los para a liberdade, seja através da educação, seja com a oferta de preparação profissional ou mesmo distribuindo terras para cultivo.Em vez disso, o primeiro governo da República, proclamada um ano depois, em 1889, preferiu investir na atração de imigrantes europeus para suprir a ausência dos negros na lavoura, como mão de obra ou oferecendo-lhes pequenas propriedades.

Ou seja, o Brasil resolveu estimular o branqueamento da população brasileira, acelerado pelo ingresso dos estrangeiros, mas principalmente pela miscigenação. Como demonstra a antropóloga, historiadora e escritora Lilia Moritz Schwarcz, autora do monumental "Lima Barreto - Triste Visionário", sobre o escritor negro Afonso Henriques de Lima Barreto, não faltaram estudos científicos defendendo a teoria do branqueamento.

O principal deles era de autoria do diretor do Museu Nacional, o médico João Batista de Lacerda, que financiado pelo presidente da República, o marechal Hermes da Fonseca, participou do Congresso Universal das Raças, realizado em Londres, em 1911. "De acordo com Lacerda, a mestiçagem no Brasil seria (apenas) transitória e benéfica, não deixando no futuro rastros ou pistas", escreveu Lilia.

"Ele comparava o Brasil com os Estados Unidos: se por lá grassava um sistema escravocrata violento, no Brasil o processo teria sido bem mais "pacífico." Baseado nas estatísticas, que mostravam um declínio da população negra entre os censos de 1872 e 1890, Lacerda sustentava que o embranquecimento da população "era um fato consumado" e arriscava que em um século, após três gerações, seríamos um país de brancos.

O que se viu não foi o que queria o governo: mais de um século depois das previsões de Lacerda, não apenas o Brasil não embranqueceu como está mais negro do que nunca. Segundo o IBGE, nada menos de 54% dos 207,7 milhões de brasileiros declaram-se pretos ou pardos, conformando, portanto, a maioria da população brasileira. Em 2004, eram 48%. Com 112 milhões de pessoas, o Brasil abriga a segunda maior população negra do mundo (só perde para a Nigéria).

Separado, esse contingente formaria o 11º país do mundo em número de habitantes, com uma capacidade de consumo avaliada em R$ 1,6 trilhão, o equivalente a US$ 500 bilhões, de acordo com uma pesquisa do Instituto Locomotiva para a Universidade Zumbi dos Palmares. "É um mercado com grande potencial consumidor, equivalente ao 17º maior do mundo, para o qual as empresas deveriam olhar", diz Renato Meirelles, presidente do Locomotiva. "Eles estariam no G-20 mundial."

Segundo Meirelles, esse número poderia ser ainda mais relevante: por conta da desigualdade salarial entre negros e brancos, deixam de ser injetados nada menos de R$ 808 bilhões, anualmente, na economia brasileira. "Se não for por justiça social, que seja por inteligência: a desigualdade racial atrapalha a economia", diz.

A pesquisa do Instituto Locomotiva desmistifica, também, uma verdade estabelecida entre os brasileiros:o de que a desigualdade racial está vinculada à desigualdade educacional.

Parcialmente é verdade, pois, na maior parte dos casos, as diferenças educacionais entre brancos e negros são realmente gritantes, no Brasil. No entanto, mesmo quando se trata de pessoas com grau de escolaridade e de experiência semelhantes, os negros recebem um terço a menos do que seus concorrentes brancos. "Sou branco, paulistano, curso superior, 40 anos. Pelo simples fato de ser branco ganho 31% a mais do que um homem negro, paulistano, 40 anos, com curso superior", enfatiza Meirelles no estudo.

Lilia Moritz Schwarcz lembra que no período pós abolição corria pelas ruas do Rio de Janeiro um provérbio, segundo o qual se "a liberdade era negra, já a igualdade continuava branca", numa referência à Lei Áurea, que aboliu formalmente a escravidão no Brasil.

"Mas o fez de forma muito conservadora: sem pensar em ressarcimentos ou na futura inserção das populações de libertos que ficaram submetidas a séculos de escravidão.", afirma.Otimista, ela acredita que essa situação tende a mudar. Para ela, o ano de 2017 vai ficar na história como aquele em que a questão racial estourou no País todo, nos mais diversos setores e deixou mais claro para os brasileiros a realidade dura da discriminação e do racismo histórico e estrutural vigentes.

Um dos exemplos mencionados por Lilia em artigo para o jornal O Estado de S. Paulo é o fato de que Lima Barreto, uma espécie de escritor incômodo para as elites brancas, com sua literatura irreverente e militante, tenha sido homenageado na Feira Literária Internacional de Paraty (Flip). O outro é o sucesso do ator Lázaro Ramos, que lançou sua biografia na Flip. "Lázaro, que morava num lugar afastado na Bahia, precisou ir para a cidade grande e assim "descobrir" sua raça", afirma. "Chegou na Flip como estrela global e saiu de lá um pensador e escritor consagrado."

Para a escritora, os brasileiros aprenderam, em 2017, ainda que com muito atraso, que raça é um tema incontornável da nossa agenda cidadã. E que raça continua a ser um plus perverso nos censos oficiais, que mostram como os negros morrem em maior número e mais jovens, têm menos acesso à educação e à saúde, têm os piores postos de trabalhoe salários.

"A gravidade do assunto mostra, pois, como ele não é de interesse apenas das populações diretamente afetadas pela discriminação - diz respeito a cada um de nós", afirma Lilia. Para além das boas intenções, o fato é que embora sejam maioria da população, os negros brasileiros são tratados como minoria, não sendo prioritários nas políticas públicas, nas empresas e no que se refere à igualdade de direitos. "Padecemos de uma grande miopia social, o Brasil não sabe o que fazer com sua população negra", diz Adriana Barbosa, da Feira Preta. "É algo que não pode seguir sendo mantido debaixo do tapete."

Aos números, com dados do estudo do Locomotiva, do Instituto Ethos e do IBGE:

A proporção de brancos entre os 10% mais ricos da população é de 70%, contra 30% dos negros; entre os 10% mais pobres, os negros chegam a 74% e os brancos 26%

A fatia de negros nos cargos executivos mais elevados nas empresas é de 4,7%; os demais 95,3% são ocupados por brancos

Em 2015, a média salarial dos brancos era de R$ 1 379, contra R$ 775 dos negros

No ritmo atual, a equiparação do rendimento de negros e brancos só será alcançada em 2089, dois séculos depois da Lei Áurea, segundo a representação no Brasil da Oxfam, entidade britânica de defesa dos Direitos Humanos

Pretos e pardos constituíam 63,7% (8,3 milhões) dos 13 milhões de brasileiros que procuravam emprego em 2017.A taxa de desemprego entre eles alcançava 14,6%, contra 9,9% dos trabalhadores brancos. A taxa nacional era de 12,4%

18% dos homens brancos acima de 25 anos têm curso superior, contra 6% dos negros; entre as mulheres, a proporção é de 21% para as brancas e 9% para as negras

Os negros formam 16,8% dos analfabetos entre a população adulta, contra 12,5% dos brancos

93% dos jovens negros não frequentaram cursos de idiomas; 60% nunca receberam qualificação

Em média, os brancos têm 7,5 anos de escolaridade; os negros, 6,2 anos

No ensino superior, os brancos representam 63% dos matriculados, contra 27%

93% dos jovens negros não frequentaram cursos de idiomas; 60% nunca receberam qualificação profissional

Para cada 100 mil habitantes entre 15 e 29 anos, são assassinados 82 negros, contra 30 brancos

Na população carcerária, 67% dos presos são negros; os brancos, 33%

93% brasileiros acham que há racismo no Brasil, mas apenas 9% reconhecem terem sido racistas

17,4 milhões de brasileiros não gostariam de ter um chefe negro

7,9 milhões acham ruim ser atendidos por médicos negros

13, 3 milhões não querem que filhos casem com negros

É preciso desenhar?

Extraído do capítulo Miopia Social, do livro Empreendedoras por Natureza- volume II

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130 anos após a Abolição, o Brasil não sabe o que fazer com sua população negra. Por Clayton Netz

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POR CLAYTON NETZ Última nação a libertar seus escravos, em 1888 (Cuba foi a penúltima, em 1886), o Brasil foi quem mais importou negros africanos, entre meados do século 16 e meados do 19. Pesquisas recentes de um programa das universidades Emory, de Atlanta, nos Estados Unidos, e Hull, de Kingston, na Inglaterra, refizeram as ...

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Falando um pouco de branqueamento (ou seria branquitude pela supervalorização da pele branca?) deem uma olhada nesse vídeo sobre esse sabonete e fiquem perplexo ate onde o povo vai pra ficar branco assim como eu fiquei.

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Clareador de pele bume o melhor e autêntico.

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Encontrei um artigo sobre o que é ser negro hoje no brasil. O autor faz um breve levantamento histórico com enfoque na "ética" branca no enfrentamento do problema branco. É um artigo de cinco páginas que fala de forma resumida os aspectos que implicam no que é ser negro hoje no Brasil que possui algumas diferenças em relação a outros países

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Esse vídeo é de um site que analisa há um tempo autores que discorrem sobre o tema do racismo e feminismo que estão profundamente conectados, recomendo a vocês darem uma olhada nele, pois contém postagens muito interessantes, especificamente o objetivo do vídeo é divulgar um aplicativo que ajuda as mulheres a se protegerem contra a violência doméstica.

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Geledés Instituto da Mulher Negra - Desafio de Impacto Social Google | Brasil #PorUmBrasilMelhor

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"Experimenta nascer preto, pobre na comunidade. Você vai ver como são diferentes as oportunidades, e nem venha me dizer que isso é vitimismo, não bota a culpa em mim para encobrir o seu racismo".

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Bia Ferreira - Cota Não é Esmola | Sofar Curitiba

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Neste vídeo, Kenia Maria mostra como a população negra é representada no Brasil e a escasses de ícones representantes da raça negra na mídia comercial e nas demais áreas na sociedade.

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Tá bom pra você? | Kenia Maria | TEDxSaoPauloSalon

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A dra Lia Vainer Schucman fala muito do que estamos debatendo e a tese dela em seu doutorado fala também. Título da tese:
Entre o "encardido", o "branco" e o "branquíssimo": raça, hierarquia e poder na construção da branquitude paulistana. Achei essa palestra muito pertinente . Fala também das diferenças vividas por questões racistas.

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Porque queremos olhos azuis? | Lia Vainer Schucman | TEDxSaoPauloSalon

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O clipe feito por Donald Glover (Childish Gambino)é uma crítica, que possui ironia e violencia explícita, a respeito da tensão racial nos EUA, ele coloca as vítimas sempre representadas por pessoas negras, critica o porte de armas liberado pelos estados americanos e faz referência a casos reais e recentes, como um massacre que aconteceu em 2015, onde 9 membros de uma igreja da comunidade negra foram mortos. É um vídeo bem elaborado e carregado de situações pesadas, que gerou um certo incômodo nos EUA e diversos debates nas redes sociais.

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Childish Gambino - This Is America (Official Video)

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"Eu não tenho culpa se ostento minha negritude"

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"Eu não tenho culpa se ostento minha negritude"

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Boa noite pessoal, nesse vídeo, Karine, proprietária, estilista e modelo da Negrita Modas, fala sobre como o conhecimento das questões históricas e sociais de negros levam ao empoderamento pessoal e profissional, colocando trajetórias de identificação e resistência em seu constructo enquanto mulher negra.

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Eu não tenho culpa se ostento minha negritude | Karine Priscila | TEDxVoltaRedonda

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Boa Noite galera,

Esse vídeo retrata sobre o racismo institucional e questões que uma mulher negra e um homem negro enfrentam dentro de uma universidade.

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NEGROS NA UNIVERSIDADE - RACISMO INSTITUCIONAL, EPISTEMICÍDIO E VIOLÊNCIAS SIMBÓLICAS

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Ainda precisamos falar sobre o Racismo! 

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Ainda precisamos falar sobre o Racismo! 

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A capricho deu espaço
para as mulheres negras falarem sobre suas experiências de racismo, que acontece SIM, ainda hoje. Inclusive atrelado nos "elogios".

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Boa noite pessoal!
Aqui é a Gabriela - Monitora da disciplina. Gostaria de iniciar minha contribuição no padlet com um vídeo que, particularmente me identifico muito. Trata-se de uma palestra TED em que Nátaly Neri, estudante de Ciências Sociais na Unifesp e influenciadora digital, argumenta sobre a noção de mulata e a ideia que permeia tal conceito e como alguns discursos potencializam a manutenção do racismo.
Vocês podem relacionar este vídeo com o texto Branqueamento e Branquitude que está no Plano de ensino considerando que o processo de branqueamento é colocado como um problema do negro na tentativa de miscigenar-se e identificar-se como branco ou "não tão negro". Nesse sentido, o papel do branco nas desigualdades raciais é omitido.

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A mulata que nunca chegou | Nátaly Neri | TEDxSaoPauloSalon

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Como criar crianças doces num país ácido | Taís Araújo

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Como criar crianças doces num país ácido | Taís Araújo

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Nesse vídeo a atriz Taís Araújo fala sobre as dificuldades de ser negro no Brasil e fala dos desafios na criação dos filhos.

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Como criar crianças doces num país ácido | Taís Araújo | TEDxSaoPaulo

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Não sei se acham buzzfeed confiável ou não, mas essa matéria trás algo muito real de um tempo atrás sobre a segregação racial nos Estados Unidos. Já havia visto essas fotos no facebook e encontrei aqui quando procurei na internet.

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Até a promulgação da Lei dos Direitos Civis (1964) e da Lei dos Direitos de Voto (1965) nos Estados Unidos, as "leis de Jim Crow" permitiam uma dolorosa e desumana divisão entre cidadãos americanos negros e brancos, criando repercussões que são sentidas até os dias atuais.

Após a Guerra Civil Americana (1861-1865), foram criadas inúmeras leis estaduais e locais nos EUA para manter a população negra separada da população branca. Em 1896, ocorreu o famoso caso Plessy v. Ferguson, quando a Suprema Corte do país determinou que, enquanto a segregação permitisse que todos permanecessem "separados, mas iguais", a segregação racial não violaria a Constituição norte-americana.

Abaixo, algumas imagens que retratam cenas comuns da triste época conhecida com a "era Jim Crow".
Este post foi traduzido do inglês.

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29 fotos perturbadoras de quando a segregação racial era permitida nos EUA

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Até a promulgação da Lei dos Direitos Civis (1964) e da Lei dos Direitos de Voto (1965) nos Estados Unidos, as "leis de Jim Crow" permitiam uma dolorosa e desumana divisão entre cidadãos americanos negros e brancos, criando repercussões que são sentidas até os dias atuais.

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Esse vídeo feita pelo Criança Esperança emocionou muitas pessoas,não é difícil dizer o porquê.Trata sobre uma campanha sobre o racismo.

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Uma Grande Lição Das Nossas Crianças Sobre o RACISMO.

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Acredito que essa música se relaciona muito bem com o aprendemos em sala, é fácil entender o motivo pelo qual Elza Soares canta: ‘a carne mais barata do mercado é a carne negra’.

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A Carne - Elza Soares (Videoclipe - Nova Versão)

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Elisa Lucinda – Diálogos Ausentes (2017)

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O poema da Elisa Lucinda retrata além do descaso de uma raça que sofreu e até hoje carrega as dores de um passado violento, ignorante e desumano,  também verbaliza os absurdos que as mulheres ouvem, e traz a problemática de quê: conviver com uma pessoa negra faz com que  o indivíduo deixe de ter atitudes racistas? 

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O poema da Elisa Lucinda retrata além do descaso de uma raça que sofreu e até hoje carrega as dores de um passado violento, ignorante e desumano,  também verbaliza os absurdos que as mulheres ouvem, e traz a problemática de quê: conviver com uma pessoa negra faz com que  o indivíduo deixe de ter atitudes racistas? 

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(reflitam...)

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Vídeo produzido pelo canal "Gabi Oliveira", em que são apresentados os traços de uma pessoa negra baseados na sua superação e autoaceitação perante uma sociedade tão cruel e racista. Vale a pena conferir.

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Rita Laura Segato

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“BRANCA PARA CASAR, MULATA PARA F...., NEGRA PARA TRABALHAR”: ESCOLHAS AFETIVAS E SIGNIFICADOS DE SOLIDÃO ENTRE MULHERES NEGRAS EM SALVADOR, BAHIA".

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Professor da UnB reúne obras de filósofos africanos em site educativo

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Professor da UnB reúne obras de filósofos africanos em site educativo

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Professor da UnB reúne obras de filósofos africanos em site educativo

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