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1. 주제에 맞게 다같이 조사하고 패들렛에 각자 정리한 내용을 업데이트합니다.
2. 구글슬라이드를 사용하여 10장 이하로 요약정리합니다. 퀴즈를 넣을 시 15장까지 가능합니다.
3. 발표자가 내용을 정리하여 친구들에게 발표합니다.
4. 사진 자료를 다양하게 사용하게 친구들의 몰입도를 높입니다.

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북한에서는 사이시옷을 사용하지 않고 '바다가, 배길, 내물, 나무잎, 초불' 등으로 적는데, 적는 법만 남한과 다를 뿐 발음은 남과 북이 똑같이 한다. 북한에서는 어간의 모음이 'ㅣ, ㅐ, ㅔ, ㅚ, ㅟ, ㅢ'인 경우와 어간이 '하'인 경우에는 '-여, -였'으로 적도록 함.

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네이버 블로그 | 슬로우 스타터의 삶여행

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(3기) 북한 청소년들의 학교생활은 어떨까요?! (등교부터 하교까지)

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안녕하세요. 글동무 서포터즈 3기 이정현입니다. 요즘 시험 기간이라 도서관에서 밤늦게 있다 나가다 보면 ...

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북한언어와 남한언어의 차이

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북한언어와 남한언어의 차이

공용어를 남한에선 표준어라하고 북한에선 문화어라고 합니다

남한에서는 두음법칙과 자음동화를 인정하지만 북한에서는 인정되지 않습니다

두음법칙은 단어의 가장 앞에 ㄹ,ㄴ 이 오는것을 꺼리는 것입니다.

그때문에 '여자'를 '녀자'라 '노인'을 '로인'이라고 표기,발음하는 것입니다

자음동화는 '심리', '항로'와 같이 받침 ㅁ,ㅇ 다음에 뒤의 'ㄹ'을 'ㄴ'으로

발음,표기하는것입니다.

억양에서도 차이가 나는데

표준어는 대체로 낮은 억양으로 발음하지만

문화어는 높은데서 낮은데로 떨어지는 발음을 하여 명확하고 또박또박하며

드센 드낌을 줍니다.

하지만 남북한의 언어중 가장큰 특징은 어휘분야 입니다.

북한은 외래어를 거의 우리말로 바꾸어 사용합니다

그 예로 축구에서 태클을 '다리걸기'라고 한다거나

미드필드를 중간지대라고 합니다.

또 몇가지 문법이 다르기도 합니다

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https://m.blog.naver.com/gounikorea/222582670433

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네이버 블로그 | 통일부 공식 블로그

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남·북한을 통틀어 콩을 활용한 음식은 아주 다양합니다. 조리 과정은 우리의 요리 방식과도 크게 다르지 않은데요. 그중, 오늘 소개할 통일 밥상 레시피는 북한의 대표 길거리 음식 '두부밥'입니다.

북한은 체제상 개인이 물건을 판매하는 행위를 할 수 없지만, 고난의 행군* 시기를 겪으며 장마당이 활성화되었고, 장마당*에서 혜성같이 등장한 두부밥은 인조고기밥*, 밥만두* 등과 함께 인기를 끌었습니다. 삼각형으로 자른 두부 속을 갈라 밥을 채워 넣어 간편하게 먹는 두부밥은 강렬한 양념장과 잘 어우러져 북한 주민들의 입맛을 사로잡고, 대표적인 길거리 음식으로 자리 잡았습니다.

흡사 모양은 유부초밥 같으면서도 김밥의 역할을 하고 있는 북한식 음식이죠. 북한 내륙지역에서 귀한 식자재였던 '김'을 대신해, 어려웠던 생활을 이겨내고자 한 북한 주민들의 지혜로 탄생한 두부밥 레시피를 함께 배워 볼까요?

*고난의 행군 : 1990년대 중·후반, 북한이 극도의 경제적 어려움을 겪은 시기에 이를 극복하기 위해 제시한 구호

*장마당 : 1990년대 북한의 경제난으로 커지기 시작한 북한의 시장경제형 시장

*인조고기밥(콩기름을 짜고 남은 찌꺼기로 피를 만들고 그 안에 밥을 넣은 음식), 밥만두(만두피 안에 볶음밥 등을 넣어 먹는 음식)

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[통일 밥상 레시피] 북한 길거리 음식 1호! 두부밥

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남·북한을 통틀어 콩을 활용한 음식은 아주 다양합니다. 조리 과정은 우리의 요리 방식과도 크게 다르지 않은데요. 그중, 오늘 소개할 통일 밥상 레시피는 북한의 대표 길거리 음식 '두부밥'입니다. 북한은 체제상 개인이 물건을 판매하는 행위를 할 수 없지만, 고난의 행군* 시기를 겪으며 장마당이 활성화되었고, 장마당*에서 혜성같이 등장한 두부밥은 인조고기밥*, 밥만두* 등과 함께 인기를 끌었습니다.

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* 언어는 기록이나 의사소통을 위해 필수불가결한 도구이기도 하지만 한 나라 문화의 모든 것을 보여주는 척도가 되기도 한다. 뿐만아니라 사람의 의식과 행동을 규제하는 수단이 되기도 한다. 언어가 있음으로 해서 생각이 발달하고, 서로의 생각을 주고받음으로써 사회적인 관계가 정립되며 점차 문화나 문명이 발달되는 것이다. 따라서 한 국가나 민족의 통일성과 동질성을 유지하기 위해서는 반드시 보편적으로 사용하는 언어, 즉 표준어가 같아야 한다. 같은 언어를 사용하지 않으면 사고방식과 행동 양식이 달라질 수밖에 없으며, 이로 인해 의사소통과 문화 발전에 심각한 문제를 야기하게 된다. 전세계적으로 볼 때도 고유 언어가 없거나 단일 언어를 사용하지 않는 나라들은 문화, 경제. 정치적으로 분열되기도 하고 통일이나 화합에 많은 어려움은 겪고 있음을 볼 수 있다.

우리나라는 그다지 크지 않은 국토인데도 지역별로 많은 방언이 있고 제주 방언은 표준어와 많이 달라 외국어로 여겨질 정도이다. 하지만 대체적으로 단일 국어를 사용해온 나라이며 세계적으로 유례를 찾기 어려운 단일 민족으로 유구한 역사를 이어왔다. 언어가 같았기에 오천년 역사 동안 수많은 외세의 침략을 당하면서 근.현대에 이르러 비록 약소국으로 전락하기도 했지만 민족적 동질성을 유지해오며 쌓아온 우수한 문화는 세계 어느나라와 비교해도 절대 뒤지지 않는다.

남북 분단 이후 오랫동안 냉전체제를 거치며 남과 북이 체제 유지를 위해 상호 적대시하며 긴장 상태를 지속하는 바람에 남북간 교류는 거의 불가능했다. 그러다 박정희. 전두환. 노태우 군사정권이 물러나고 문민정부를 거쳐 김대중 대통령의 햇볕정책을 기점으로 남북 교류의 물꼬가 조금 트였다고는 하지만 여전히 남북은 서로 다른 길을 가고 있다. 분단 이후 벌써 60여년의 세월이 흘러 강산은 여섯 번, 세대는 세 번 바뀌었다. 북한은 국제적 고립 상황 아래 언어를 공산주의 체제 유지 및 주체사상 확립의 도구로 삼으며 강력한 국가 주도적 언어 정책을 펴온 까닭에 언어적 이질화를 부채질해 왔고 한국은 일관성 없는 국어정책과 경제 성장을 위한 글로벌화 정책 추진으로 언어적 순수성이 많이 훼손되고 있는 실정이다.

만약, 남북간에 대화와 교류 없이 조금만 더 세월이 흐른다면 남북의 언어는 이질화가 심화되어 동질성 회복이 불가능하게 될지도 모른다. 위에서 언급했던 것처럼 언어의 이질화는 국민의 사고와 행동의 이질화와 나아가 문화적 이질화를 초래한다. 쉽게 말해 단지 민족적 뿌리만 같은 완벽한 외국이 되는 것이고, 결국 통일은 영원히 불가능해지는 것이다. 그나마 다행인 것은 근자에 <겨레말 큰사전>이라는 남북 공통 국어사전 발간이 남북간 합의 하에 기획되고 있다는 소식도 들리고, 인터넷 문화의 급속한 발전으로 우리가 남북의 언어 문제와 북한말에 대한 지식을 쉽게 얻을 수 있다는 점이다.

"망탕 쏟아지는 비속에서 아다모끼로 고성기(高聲器)를 마수고있는 동무를 아근에서 보았더니 인차 김씨였다'라는 말이 무슨 뜻일까? 이말은 '마구 쏟아지는 빗속에서 마구잡이로 확성기를 부수고 있는 친구를 가까이서 보았더니 바로 김씨였다"라는 북한말인데 극단적인 예이긴 하지만 제주도말과 맞먹을 정도로 독해불가이다. 이대로 앞으로 10년만 지나면 남북간에 의사소통은 영영 불가능해질 것 같은 예감이 든다.

필자는 평소 우리말에 대해 많은 애정을 가지고 공부해왔는데 이상과 같은 이유로 북한말('문화어'라 칭함)에도 조금의 관심은 가져보려고 한다. 이 글을 읽으시는 분들이 나와 같은 생각을 가지고 북한말에 대해서도 알아갈 수 있다면 남북한 언어의 이질화를 조금은 늦출 수 있지 않을까? 혹시 나중에 통일이라도 된다면 남북간 문화적 이질성을 조금이라도 해소할 수 있을지도 모르고... 서론이 좀 길었다. 그럼 지금부터 <북한어(문화어)의 특징과 남북한 언어의 차이점>을 주제로 능력은 부족하지만 할 수 있는 데까지 알아보기로 한다.

북한은 언어를 '사회주의 혁명과 건설의 힘있는 무기'로 삼고 이를 위해 어휘 정리 사업을 국가 차원에서 대대적으로 추진해왔다. 1949년 한자 폐지 이후 순우리말 위주의 '말다듬기 운동'과 1966년 이후의 '문화어 운동'으로 지속적이고 체계적인 말 다듬기는 계속되고 있는 실정이다. 이러한 국가 주도의 강제적 언어순화정책 외에도 서로 다른 정치 체제와 60년 간의 분단 상황 때문에 정치․ 경제․ 문화가 많이 달라져 이로 인해 새로운 말이 많이 생겼다. 이로 인해 남북한 언어는 어휘 분야에서 가장 큰 차이를 보이고 있다. 다음에서 남북한 간의 어휘 차이를 항목으로 나누어 자세하게 살펴보기로 한다.( 용례표시 : 표준어 / 문화어)

가. 한자어와 외래어의 순화 : 봉건 시대의 청산과 우리말의 주체적 발전을 도모한다는 명목하에 한자어나 외래어를 고유어로 바꾼 사례. 남한에서 국어 순화 운동에 의해 만들어진 고유어와 일치하는 경우도 있지만 대부분 남한에서는 전혀 사용하지 않는 생소한 단어들이다.

기성복/지은옷 냉면/찬국수 대기실/기다림칸 동의어/뜻같은말 명암/검밝기 문장/글토막 배영/누운헤염

비중/견줌무게 산책로/거님길 세탁소(빨래방)/빨래집 수화/손가락말 실내화/방안신 압정/납작못

여과기/거르개 우유/소젖 월동(겨울나기)/겨울나이 조회/아침모임 차양/그늘지붕 혈액순환/피돌기

골키퍼/문지기 노크/손기척 드레스/나리옷 롤러/굴개 린스/헹굼물비누 마네킹/몸틀 볼펜/알촉

브래지어(brassiere) : 젖싸개, 가슴띠 샴푸/머리비누 슬리퍼/끌신 시럽/단물 젤리/단묵 캠퍼스/뜰

혼잣말(독백), 여러해살이(다년생), 알림판(게시판), 어깨뼈(견갑골), 큰골(대뇌), 작은골(소뇌), 늘푸른나무(상록수), 가슴둘레(흉위), 찾아보기(색인), 홑눈(단안), 차림표(메뉴), 자동계단(에스컬레이터), 승강기(엘리베이터), 기록철(파일), 인쇄기(프린터) 등.

물맞이칸(샤워실), 주름막(커튼), 주머니종(삐삐), 쇠관악기(금관 악기), 소리판(레코드), 손님맞이방(응접실), 내굴쏘임(훈연), 젖먹임칸(수유실), 찬물미역(냉수욕), 가락지빵(도넛), 일본새(능력) 이닦이약(치약), 노래춤묶음(버라이어티쇼), 노래이야기(오페라), 더운물흐름(난류), 푸른차(녹차), 내민대(발코니), 짐승그림(동물화), 서로말(대화), 찬단물(냉차), 모서리뽈(코너킥), 순간 타격(스파이크), 돌다리(석교), 구경칸(관람홀), 견줌무게(비중), 균죽이기(살균), 진정제(가라앉힘약), 달품(월급), 이닦이약(치약), 닭공장(양계장), 들모임(피크닉), 흐름길(회로), 사진종이(인화지), 붙어살이(기생), 엉겨맞히기(응결), 마당질(타작), 차마당(주차장), 물결움직임(파동), 던지기뽈(서어브), 긴연락(롱 패스), 중앙으로꺾어차기(센터링), 못신(스파이크), 따라난병(합병증), 바투보기눈(근시), 열내림약(해열제), 설사멎이약(지사제), 건넘선(횡단선) ※ 이상의 용어들 가운데서는 음절이 길어져 언중들의 공감을 얻기 어려운 어휘들도 많고(중앙으로꺾어차기), 어휘 내의 음절 전체가 고유어화하지 못하여 한자어와 잡종이 된 어휘(닭공장, 사진종이, 건넘선, 차마당, 열내림약)도 많이 보인다.

북한은 말다듬기 운동으로 많은 한자어를 고유어로 바꾸었으나, 실제로는 1949년 표기상으로 한자를 전면 폐지한 이후에도 그들의 이데올로기를 강조하기 위해 새로운 한자어를 인위적으로 만들어 쓰고 있는 한편 학교에서의 한자 교육도 계속되고 있다. 1949년 한자의 전면 폐지 이후 대중들의 국어 어휘에 대한 이해 능력이 크게 저하되자 1968년부터 본격적으로 한자교육을 실시해 중학교에서 1500자, 고등기술학교에서 500자, 대학에서 1000자를 교육하고 있다. 이것은 남한의 상용한자 1800자보다 많으나 실제로는 비실용적인 한자가 많아서 한자에 대한 이해가 부족한 것으로 보인다. 다음은 남과 북에서 다르게 쓰이는 한자어들이다.

⑥ 과거와 미래를 나타내는 선어말어미에는 '-앗-/-엇-～-아시-/-어시-'와 '-갓-～-가시-'가 있다. (과거: 먹어시오/먹엇어요, 미래: 먹가시오/먹갓어요) 의문 종결어미 '-네'와 과거와 미래가 통합되면 과거의문의 '-언'과 미래의문의 '-간'이 된다. '먹언?(먹었니?), 가간?(가겠니?)' 등이 그 예이다.

⑦ 표준어와의 차이점: 동사 '듣(聞)-'이 불규칙활용이 아니라 규칙활용을 하는 것. '싸다'가 표준어와 달리 '비싸다'의 의미를 가지는 것, 표준어의 '후추'를 평안도에서는 '고추'라고 하고 표준어의 '고추'에 해당하는 단어는 '당가지, 당추, 당취, 댕가지, 댕추' 등으로 나타나는 것.

: 남북한의 서로 다른 정치체제, 경제. 사회, 문화 등의 현실을 반영하여 새롭게 생긴 단어들이다. 따라서 서로에 대한 지식이 없으면 이해하기 곤란하며 이러한 단어들은 계속 늘어날 전망이다.

① 문화어에는 사회주의적 이념이나 사회주의 사회의 일반적인 또는 북한 특유의 제도와 풍물을 가리키는 말들이 많다. 가정혁명화, 동요분자, 밥공장, 평양속도, 강낭밥, 닭공장, 가두녀성, 공훈배우 등이 그 예이다.

군중 로선 (인민 대중을 위하여 충실히 일하기 위한 원칙)
로동 교양소 (노동을 통하여 인민들을 교육하는 기관)
농촌 테제 (농촌 문제에 대한 사회적 입장과 태도)
동의학 (한의학), 만가동 (전부 가동함)
밥 공장 (주부들이 식권을 맡기고 끼니 때마다 밥을 사가는 곳)
속도전 (모든 사업을 최단기간에 최상의 성과를 거두기 위한 사업 추진 방식)
인민 배우 (가장 높은 급수에 속하는 배우)
집체 담화 (집단적으로 하는 이야기)
후비대 (일정한 조직의 대열을 보충하거나 사업을 계승하고 활동하게 될 준비를 하고 있는 대오나 여기에 속한 사람)
정부 병원 (북한 특권층만을 위한 특수 병원)
밭머리 총회 (농촌에서 하루의 작업이 끝난 후 농민들을 밭머리에 모아 놓고 진행하는 작업 평가 회의)
미장이 처녀 영웅 (건설 부문에서 뛰어난 공적을 세운 처녀를 지칭하는 칭호)

② 남한에도 노래방, 찜질방, 참살이, 부동산중개사, 주말농장, 콘도미니엄, 인터넷 신문, 벤처기업, 노동조합, 신세대, 자율학습, 동아리, 파업, 데모, 수능시험, 부가가치세, 새마을운동 등 북한과 다른 정치․ 경제․ 문화적 차이로 생긴 말들이 많다. 게다가 휴대폰이나 컴퓨터를 이용해 문자를 주고받는 일이 많아지다 보니 말의 간략화 , 말의 의미와 변형 변형 현상이 빈번히 나타나고 있다. 예를 들어 '즐', '방가', '옵하', '엄친아', '완소남', '쩔다', '미쿡', '샤방하다', '안습' 등 무슨 말인지 쉽게 알기 어려운 말들이 주로 젊은 연령층에서 유행하고 있다.

③ 동무 : 서로 다른 체제와 이념 때문에 분단 전에는 문제가 없었으나 분단 후에 문제가 된 말. 북한에서 정치적 이념을 같이하는 사람들끼리 서로 부르는 말로 널리 쓰자 남한에서는 이를 공산주의 말이라 하여 피하고 대신 한자어인 '친구'를 쓰게 되었다.

바. 문화어에 자주 나타나는 비어와 속어 : 북한의 '문화어'속에는 난폭하고 거친 비어·속어가 섞여 있는데, 이것은 그들의 언어가 '혁명의 무기'로서 전투성, 통속성, 선동성을 가져야 한다는 것과 맥을 같이 한다고 하겠다. 다음의 표현들은 북한의 교과서에서 뽑은 것이다. 보기만 해도 섬뜩한 말들이 많다.

일제자본가놈을 쳐죽입니다...
남조선괴뢰도당을 쓸어 버리고 철수의 원한, 온 남조선인민들의 원한을...
대원수님을 막아 나서시며 싸창으로 그놈을 쏴갈기시였습니다...
괴뢰군놈들에게 불벼락을 안겼습니다...
참으로 자본가놈들은 인간의 탈을 쓴 승냥이입니다...
원쑤 미제를 족치는 싸움길에서...
《토벌대》장교놈은 입이 딱 벌어 지고 눈깔이 뒤집혔습니다...
악에 받친 괴뢰군놈들은 기관총을 휘둘러 대며 미친 승냥이떼처럼...

이러한 문체상 특징은 문체를 혁명과 건설의 힘있는 무기로서 언어의 사회적 기능을 수행하는 중요한 요소로 보고 문장은 간결성, 정확성, 명료성이 중요한 요소이며 말과 글을 통한 전투성과 호소성을 높이는 것이어야 한다는 사고방식 때문이다. 게다가 주로 짧은 문장과 명령형, 선동형, 감탄형 등의 문체를 사용하여 전투적 성격이 뚜렷하며 직설적인 욕설과 격렬한 표현 사용 (반면 김일성, 김정일에 대해서는 극존대 사용)한다.

"계급적 민족적 원쑤들을 폭로하며 원쑤들에 대한 인민들의 중오와 적개심에 대하여 쓸 때에는 놈들의 가슴팍을 면바로 찌르는 서리발같이 날카롭고 예리한 문체로 써야 한다."

이 문장에서처럼 원수를 '원쑤'로 적고 발음하는 의도는 동음 이의어를 없애려는 언어적 의도도 있지만, 강렬한 발음을 통해 적개심을 고취시키려는 의도가 더 큰 것으로 보인다.

사. 관용 표현 : 북한은 말을 사용하는 법에 있어서도 남한과 많이 다르며 새로운 말을 만들 때도 일정한 틀을 정해 놓고 거기에 간편하게 맞추려는 경향이 있다. 뿐만아니라 국제적으로 고립되어 중국하고만 교류가 빈번하다 보니 중국말의 영향도 많이 받는 편이다.

① '까박을 붙이다(트집을 잡다), 돈키가 높다(값이 비싸다, 빚이 많다)' 등과 같이 남한에서는 쓰지 않는 관용 표현들이 북한어에는 많이 있다.

② 남북한 조어법의 생산성 차이로 북한에서 새로 생겨난 말들

㉠북한에서는 '-지다, -차다, -싸다'라는 접미사들이 매우 생산적임.- 주렁지다, 자랑차다, 어른싸다 등의 말들이 새로 만들어졌다.

㉡북한에서는 '-이우-'가 매우 많이 쓰인다. 쉬우다, 놀래우다 등이 그 예이다.

㉢북한에는 '-스럽-, -롭-, -겹-'이 결합하여 만들어진 '저주롭다, 명랑스럽다, 자랑겹다' 등의 어휘들이 있다.

③ 남한에서는 '양로원, 화장실'이라고 부르는 것을 북한에서는 각각 '양생원, 위생실'이라고 부르며 '서로'라는 의미의 한자어인 '상호(相互)'도 북한에서는 '互相'이라고 한다. 산책로는유보도(遊步道), 대중가요는 군중 가요(群衆歌謠)라고 하는데 이는 모두 중국어의 영향을 받아 생긴 표현인 듯하다.

: 북한 문화어와 남한 표준어의 외래어 표기법에 있어서의 차이점은 외래어의 첫글자에서 나타난다. 북한은 첫글자에 경음(ㅃ,ㄸ,ㄲ,ㅆ,ㅉ)을 많이 쓰고, 남한은 격음(ㅍ,ㅌ,ㅋ,ㅊ)을 많이 사용하고 있다. 이는 북한은 러시아어의 영향을, 남한은 영어에서 영향을 받고 있기 때문으로 해석된다.

① 남한은 외래어의 모음 표기에서 'ㅓ'를 많이 썼으나 북한은 'ㅏ'나 'ㅗ'모음을 쓰는 경향을 보인다. 예)레이저-레이자, 컨베이어-콘베아.

② 단어 마지막에 오는 자음을 남한은 받침으로 처리하는데, 북한은 'ㅡ'모음을 붙여 새로운 음절을 만들어 주는 경향을 보인다. 예) 로봇-로보트, 블록-블로크.

③ 북한의 외래어 표기에서는 과도한 구개음화도 보인다. 예) 딜레마-지렌마, 디스토마-지스토마.

④ 외국지명의 표기에도 남과 북이 차이를 보인다. 예) 베트남-윁남, 터키-뛰르끼예

① 북한에서는 두음법칙을 인정하지 않고 한자말을 소리마디(음절)마다 해당 한자음 그대로 적도록 규정하고 있다. 녀성, 락원, 로동, 래일, 량심 등으로 적는 것이다.

② 북한에서는 사이시옷을 사용하지 않고 '바다가, 배길, 내물, 나무잎, 초불' 등으로 적는데, 적는 법만 남한과 다를 뿐 발음은 남과 북이 똑같이 한다.

③ 북한에서는 어간의 모음이 'ㅣ, ㅐ, ㅔ, ㅚ, ㅟ, ㅢ'인 경우와 어간이 '하'인 경우에는 '-여, -였'으로 적도록 함. -'기여, 베여, 되여, 하여' 등으로 적는다.

④ 남한에서는 '이빨, 눈썹, 손뼉, 잠깐, 날짜, 색깔'처럼 된소리로 적는 단어들을 북한에서는 '이발, 눈섭, 손벽, 잠간, 날자, 색갈'로 적는데, 이 경우도 표기만 다를 뿐 발음은 모두 된소리로 같다.

⑤ '쪼각, 안깐힘, 원쑤(怨讐)' 등과 같이 북한에서는 된소리로 적는 것을 남한에서는 평음으로 적고 평음으로 발음하는 예들도 있다.

⑥ 북한은 남한에 비해 훨씬 더 많이 붙여 쓴다. 북한은 명사의 연결을 대부분 붙여 쓰며 불완전명사도 선행하는 관형 성분에 붙여 쓴다.

⑦ 북한에서는 2000년에 개정된 띄어쓰기에서는 보조용언은 본용언과 띄어 쓰게 한다. 원칙에서는 남북한 모두 보조용언을 본용언과 띄어 쓰지만 남한에서는 경우에 따라 붙여 쓰는 것도 허용한다는 점은 다르다.

⑧ 북한에서는 말다듬기 사업에 따라 많은 외래어를 고유어 어휘로 정리해 나가고 있으나 고유명사를 포함하여 몇몇 외래어는 사용하고 있다.

⑨ 외래어 표기법의 가장 큰 차이는 남한에서는 'ㄲ, ㄸ, ㅃ' 등 된소리를 쓰지 않는데 북한에서는 된소리를 쓴다는 것이다. 캠페인:깜빠니아, 탱크:땅크, 아파트:아빠트 등이 그 차이를 보여주는 예이다.

⑩ 남한에서는 영어의 영향을 많이 받고 북한에서는 러시아어의 영향을 많이 받아 서로 다른 외래어가 많이 생겨났다. 지명·인명 등의 고유명사를 적을 때도 남한은 '베트남'처럼 그 말을 전해 준 언어의 소리나 관용을 중시하고 북한은 '윁남'처럼 원음에 따라 적는다.

* 이미 있던 접사들의 기능을 확대하여 사용하는 조어법. 남한어의 피동, 사동 접사는 모든 용언에 다 쓰이지는 않는다. [ 맑히다(×), 개우다(×)] 그러나 북한 문법에서는 -이-, -히-,-리-, -기-, -우- 등의 사동 및 피동 접사가 널리 사용된다.

-이- : 맡이다(맡게 하다), 묵이다(묵게 하다), 내놓이다(내놓아 지다), 뭉개이다(뭉개어 지다), 엮이다(엮어 지다),
-히- : 깊히다 (깊게 하다), 생각히다 (생각하게 하다) 노엽히다(노엽게 하다), 묽히다(묽게 하다), 얇히다(얇게 하다), 잊히다(잊어 지다)
-리- : 분질리다(분질어 지다)
-기- : 헐벗기다(헐벗어 지다)
-우- : 바래우다 (바래다), 자래우다(기르다), 찔리우다('찌르다'의 사동형) 베우다(베게 하다), 시달리우다(시달리게 하다), 쉬우다(쉬게 하다) 쥐우다(쥐게 하다)

* 보조 용언으로 사용되던 것들을 용언 파생을 위한 새로운 접사처럼 사용하는 조어법. 남한어의 보조 용언 중 '하다', '되다', '지다' 등은 특정한 말에 붙어 접미사의 기능을 가지고 있다.(일하다, 고조되다, 그늘지다) 북한 문법에서는 이러한 보조 용언의 기능을 더 확대하여 조어법에 활용한다.

-지다 : 차례지다(몫으로 차지되다), 주렁지다(주렁주렁 많이 매달리다)

-나다 : 부러워나다 (부러워하다), 좋아나다 (좋아하다), 더워나다 (더워지다)
-나서다 : 떨쳐나서다 (어떤 일에 세차게 나서다), 도와나서다 (돕기 위해 나서다)
-맞다 : 급해맞다 (사정이 매우 급하다), 바빠맞다 (몹시 급한 형편이나 상태에 놓여 있다)
※ 애로되다(장애에 가로막히다), 아름차다(힘에 벅차다), 악착하다(모질고 끈기가 있다), 녹아대다('녹다'의 상황을 나타냄), 끓어번지다(끓어버리다)

* 복수 개념을 나타내는 '들'을 남한보다 훨씬 많이 사용

"이것을 정확히 해명하는 것은 문체론의 기본 임무로 된다."(기본 임무가 된다)
"문체는 표현적 요구에 기초한 표현 방식의 총체"(표현적 요구를 기초로 한 표현 방식)
"위대한 수령님께서와" (위대한 수령님과)

① 남한에서는 한글 자모의 수와 차례 및 이름을 「한글맞춤법통일안」(1933)에서와 마찬가지로 정하고 24자의 기본자로 적을 수 없는 소리는 두 개 이상의 자모를 어울리게 하여 적도록 하였다.

② 북한에서는 24자모 외에 복합자까지 넣어 40자모를 인정하고 일부 자음자의 명칭도 바꾸어 'ㄱ, ㄷ, ㅅ'을 '기윽, 디읃, 시읏'으로 하고, '그, 드, 르' 등으로 부르는 것도 허용함. 'ㄲ, ㄸ'은 '된기윽, 된디읃' 등으로 부르도록 하였다.

③ 남북한의 자모 배열 순서

④ 북한의 자모 배열순서 표에서 'ㅇ'이 괄호 안에 있는 것은 받침소리인 경우의 'ㅇ'만을 뜻하기 때문이다. 초성의 음가 없는 'ㅇ'은 'ㅉ' 다음에 놓이고 받침으로서의 'ㅇ'은 'ㅅ' 다음에 놓인다.

⑤ 북한은 기본 모음 10자를 앞에 놓고 'ㅣ'를 제외한 기본 모음 9자에 'ㅣ'가 결합한 복모음을 다음에 놓았으며 그 뒤에 'ㅘ, ㅝ, ㅙ, ㅞ'를 놓는다.

⑤ 남한의 표준어와 가장 큰 차이는 두음법칙의 적용 여부이다. 표준어에서는 'ㅣ' 모음이나 반모음 'y' 앞에서 'ㄹ'이나 구개음화된 'ㄴ'을 단어의 첫소리로 사용하지 않으나 문화어에서는 첫소리로 사용한다. 남북한의 어휘 차이로 알려져 있는 것들의 많은 부분이 두음법칙에 의한 차이이다.

* 로동 신문(노동 신문), 로인(노인), 녀자(여자), 념원(염원), 리해(이해), 량심(양심), 료금(요금), 류학(유학), 례의(예의), 롱담(농담), 락원(낙원), 루각(누각), 래일(내일), 유대(유대), 녕변(영변), 뇨도(요도) 등

⑥ 문화어에서는 용언의 활용에서 어간이 모음 'ㅣ, ㅐ, ㅔ, ㅚ, ㅟ, ㅢ'로 끝날 때 어미 '-어, -었'을 '-여, -였'으로 발음한다.

⑦ 북한어는 리듬의 단위가 짧고 '높내림조'의 억양을 사용하는데 전투적이고 선동적인 효과를 노리기 위해서이다.

⑧ 북한어에는 된소리가 많이 사용되는데 현실음에 가깝게 발음하고 적으려는 경향 때문이다.

남북한의 발음은 의사 소통에 장애가 될만큼 다르지는 않다. 다만, 북한의 문화어가 두음법칙이 인정되지 않는 평양말을 기준으로 하여 정해진 것이기 때문에 앞소리에 ㄴ,ㄹ이 오는 것이 큰 차이점이라 하겠다.

남한의 발음법('표준어 발음법' 1988년 )은 '표준어의 실제 발음을 따르되, 국어의 전통성과 합리성을 고려하여 정함'이라 하여 근본 원칙과 더불어 조건을 함께 명시하고 있다. 여기서 '표준어'란 '교양있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말'이며 '전통성'이란 역사적인 발음을 중시한다는 것. '합리성'이란 국어의 법칙에 맞게 발음을 정한다는 것을 뜻한다.

반면, 북한의 '규범집'('조선말 규범집' 1966년)은 '현대 조선말의 여러 가지 발음들 가운데서 조선말 발달에 맞는 것을 가려 잡음'을 기본원칙으로 하고 있다. 여기서 '조선말 발달에 맞는 것'의 의미는 '북한말의 주체적 발전에 맞는 문화어의 발음'을 의미함이다. 다시 이것은 1987년 5월 개정된 <조선말 규범집>에서 '조선말 발음법은 혁명의 수도 평양을 중심지로 하고 평양말을 토대로 하여 이룩된 문화어의 발음에 기준한다'라고 하여 평양말을 기본으로 하고 있음을 명문화했다.

1.

북한에서는 두음법칙을 적용하지 않으므로 어두의 ㄹ,ㄴ을 제대로 발음하는 것을 원칙으로 한다. (예: 니탄, 녀자, 로동, 려관)
한자어도 거의 예외없이 본음대로 표기하고 발음하는 것이 원칙이지만 몇개의 낱말에 대해서는 변한 소리를 인정하고 표기도 변한대로 한다. (예: 나팔, 남색, 유리)

어두에 'ㄹ'이나 'ㅣ'선행모음을 동반하는 'ㄴ'의 소리가 올 수 없다는 원칙.
이 원칙에 따라 남한에서는 어두에 'ㄹ'이나 '니,냐,녀,뇨,뉴' 등이 오는 것을 볼 수 없다. 철자와 발음 모두 마찬가지다. (예: 이발, 여자, 노동, 이유, 유형)
하지만 의존 명사나 외래어는 그런 표기와 발음을 다 인정한다. (예: 냥쭝, 리, 라이도, 라일락, 뉴스, 르포)

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북한어(문화어)의 특징과 남북한 언어의 차이점 비교 고찰

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언어는 기록이나 의사소통을 위해 필수불가결한 &nb...

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북한의 언어는 남한의 언어와 매우 유

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북한의 언어는 남한의 언어와 매우 유사하지만, 몇 가지 차이점이 있습니다. 북한의 언어는 남한의 언어보다 격식체가 많고, 한자어를 많이 사용합니다. 또한, 북한의 언어는 남한의 언어보다 외래어를 적게 사용합니다.

북한의 각 지방에는 고유한 사투리가 있습니다. 북한의 가장 큰 도시인 평양의 사투리는 북한의 표준어로 간주됩니다. 평양의 사투리는 남한의 서울의 사투리와 매우 유사합니다.

북한의 언어는 남한의 언어와 비교하여 몇 가지 특색이 있습니다. 첫째, 북한의 언어는 남한의 언어보다 격식체가 많습니다. 예를 들어, 북한에서는 "입니다" 대신에 "이렇습니다"라고 말합니다. 둘째, 북한의 언어는 남한의 언어보다 한자어를 많이 사용합니다. 예를 들어, 북한에서는 "사람"을 "인민"이라고 말합니다. 셋째, 북한의 언어는 남한의 언어보다 외래어를 적게 사용합니다. 예를 들어, 북한에서는 "컴퓨터"를 "전자식 계산기"라고 말합니다.

남한과 북한의 언어는 매우 유사하지만, 몇 가지 차이점이 있습니다. 이러한 차이점은 북한의 정치, 경제, 사회, 문화의 차이에서 비롯됩니다.

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https://m.blog.naver.com/gounikorea/222141217321

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​

북한의 그것, 언어 편

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1.

남북한 언어차이에 대해 알아보자!

북한의 그것, 언어 편

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2.

남북한 문장부호

비교해 보기

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3.

온점

안녕하세요.

반가워요.

"안녕하세요.", "반가워요."

문장의 끝을 알려주기 위해 항상 붙는 마침표!

우리는 그 점을 ‘온점’이라고 합니다.

하지만 북한에서는 그냥 '점'이라고 한답니다!

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4.

괄호

통일(統一)

부표제어

통일-되다, 통일-하다, 통일-적

[명사]

「1」 나누어진 것들을 합쳐서 하나의 조직ㆍ체계 아래로 모이게 함. ≒일통.

[유의어] 종합, 전체, 통합

()을 남한에서는 소괄호라고 하죠.

하지만 북한에서는 '쌍괄호' 라고 합니다.

{} 중괄호를 북한에서는 '대괄호' 라고,

[] 대괄호는 '꺽쇠괄호' 라고 한다고 해요.

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5.

큰따옴표

"기회는 기다리는 자의 것이 아닌

기횔 얻을 수 있는 사람이 먼저 되어야 하듯이"

-도산 안창호

남한에서 인용부호로는 큰따옴표("")를 사용하지만,

북한에서의 인용부호로는 인용표(《》) 를 사용해요.

또한 작은 따옴표('') 대신

북한은 거듭인용표(<>)를 사용한답니다.

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6.

북한의 '문화어' 알아보기!

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7.

북한의 문화어

북한에서는 1966년부터 말다듬기 사업을 진행해 '문화어’라 부르는 표준어를 확립해 나갔습니다. 문화어는 평양말을 중심으로 하고, 한자어와 외래어는 대중화된 단어를 제외한 나머지는 한글 고유어로 대체했습니다. 만약 고유어가 없을 때는 ‘풀이말’로 쓰는 것을 원칙으로 합니다.

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8.

여기서! 풀이말이란?

사전적 정의: 한 문장에서 주어의 움직임, 상태, 성질 따위를 서술하는 말.

앞서 언급했듯 북한에서는 한자어와 외래어를 고유어로 대체할 수 없을 경우

그 단어의 뜻을 우리말로 풀이하여 사용합니다. 즉, 풀이말이란 단어나 문장의 뜻을 풀어서 서술한다는 의미를 가지고 있습니다.

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9.

종종

자! 앞 사람들 숙제 걷어오세요!

나는 왜 두간두간 숙제를 잊어버리는 거야..ㅠㅠㅠ

"나는 두간두간 숙제를 잊어버린다."

무슨 뜻일까요?

바로 "종종 숙제를 잊어버린다." 입니다.

종종(種種)은 한자어이기 때문에 뜻을 풀어쓰는

북한은 '두간두간' 이라고 해요.

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10.

배낭

너 멜가방에 세면도구 챙겼지?

"멜가방에 세면도구 챙겼지?"

멜가방은 바로 '배낭' 입니다.

배낭은 背囊이라는 한자로 된 말인데요.

북한에서는 이를 '멜가방'이라고 합니다.

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11.

다이어트

살까기위해 노력 중입니다!

"살까기위해 노력 중입니다!"

남한에서도 건강을 위해 이것을 하는 사람들이 많죠!

살까기는 바로 '다이어트'를 말합니다.

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12.

통일과 언어

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13.

남북은 똑같이 한글을 사용하잖아요?

맞습니다.

남한과 북한은 한글이라는 같은 문자를

사용합니다. 그러나 앞에서 봤듯

남한에서 쓰는 단어와 북한에서 쓰는 단어는

분단의 시간만큼 비슷한 듯 많이 다릅니다.

그래서! 2005년 2월,

남과 북은 민족어 공동사전 편찬을 위해

공동편찬위원회 결성식을 가졌습니다.

​

​

14.

《겨레말큰사전》이란?

(사진출처: 겨레말큰사전 남북공동편찬사업회)

민족의 언어 유산을 집대성하고

남북의 언어 통일을 준비하기 위해

공동 편찬하는 최초의 우리말 사전입니다.

-겨레말큰사전 남북공동편찬사업회

​

​

15.

(사진출처: 겨레말큰사전 남북공동편찬사업회)

이 사전은 남북이 공통으로 쓰는 말을

우선적으로 수록하였으며 서로 다른 말은

남북이 합의하여 단일화하고 33만여 개의

올림말을 실었습니다. 즉, 분단 이후 달라진

낱말의 뜻을 풀이에 반영한 것이죠.

16.

분단의 시간만큼

많이 달라진 우리 '말'

그러나 통일을 향한

우리 '마음'은 같을 것입니다.

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​

​

[참고자료]

1. 겨레말큰사전남북공동편찬사업회

https://www.gyeoremal.or.kr/data/literature.php

2. 통일부, 『2020통일백서』 2020년, 제2장 남북교류협력_제3절 남북 사회문화교류, 71p

3. 통일부_북한정보포털, 언어부문 참고

https://nkinfo.unikorea.go.kr/nkp/overview/nkOverview.do

4. 통일부_북한자료센터, 북한용어사전 참고

https://unibook.unikorea.go.kr/data/dictionary

5. 이지영 기자, [노트북을 열며] 겨레말큰사전, 중앙일보, 2018.05.02.

https://news.joins.com/article/22586817

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​

[사진출처]

1. 슬라이드14 사진_겨레말큰사전 남북공동편찬사업회

2020.09.29 https://www.gyeoremal.or.kr/gyeore/intro.php

2. 슬라이드15 사진_겨레말큰사전 남북공동편찬사업회

2020.09.29 https://www.gyeoremal.or.kr/gyeore/intro.php

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북한의 그것, 언어 편

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문장의 끝을 알려주기 위해 항상 붙는 마침표! 우리는 그 점을 '온점'이라고 합니다. 하지만 북한에서는 그냥 '점'이라고 한답니다! 통일-되다, 통일-하다, 통일-적 「1」 나누어진 것들을 합쳐서 하나의 조직ㆍ체계 아래로 모이게 함. ≒일통. ()을 남한에서는 소괄호라고 하죠. 하지만 북한에서는 '쌍괄호' 라고 합니다. {} 중괄호를 북한에서는 '대괄호' 라고, [] 대괄호는 '꺽쇠괄호' 라고 한다고 해요.

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https://m.blog.naver.com/PostView.naver?blogId=gounikorea&logNo=221971652667&proxyReferer=

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위 문구와도 같이, 북한은 이 같은 교육의 역할의 주목하여 광복 이후 사회주의 체제 건설 과정에서부터 교육제도의 수립을 추진해 왔습니다. 그 결과, 북한의 교육제도는 북한 체제의 우월성을 선전하는 대표 정책의 하나로 주장되어 왔습니다. 하지만 경제난 이후 북한의 무상 의무교육은 수업료만 없다 뿐이지 교과서, 학용품, 교복 등 학교생활에 실질적으로 필요한 물품과 교육기자재 및 연료 등에 이르까지 학교 운영에 소요되는 각종 경비가 학생 부담으로 이뤄지고 있다고 합니다. 이와 더불어 북한 사회에 만연한 각종 부정부패와 일탈 행위들이 교육에도 반영되어, 부정 입학과 성적 조작 등의 교육 비리가 만연한 실상입니다. 북한의 교육제도는 지금껏 체제 유지에 필요한 인재양성에 목적을 두고 운영되어 왔습니다. 북한의 사회주의를 위하여 헌신하고 투쟁하는 혁명 사상과 과학기술, 그리고 국방과 노동의 의무를 다할 건강한 체력을 갖추고 있는 인간을 '인재'로 여기고 있는 것입니다.

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북한의 학교생활과 교육 방법은 어떨까?

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안녕하세요. 통일 미래의 꿈 독자 여러분! 제9기 통일부 대학생 기자단 홍현우입니다. 오늘은 북한의 교육...

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경제체제는 일반적으로 생산수단의 소유형태와 생산물의 분배형태, 경제주체의 경제활동에서의 자율성 정도에 따라 분류에 따르게 되면 경제체제는 자본주의적 시장경제, 자본주의적 계획경제, 사회주의적 시장경제, 분권형적 명령경제, 중앙집권적 경제 등으로 분류할 수 있다.

과저 동구 사회주의 국가들 중 유고슬라비아와 헝가리, 폴란드, 현재의 중국이 '사회주의적 시장경제체제' 이고, 구소련이 분권형적 명령경제체제 였다면, 북한은 중앙집권형적 명령경제체제로서 여타 사회주의 국가들과 비교해볼 때 가자 강고한 유일한 지지에 따라 움직이는 중앙집권적 계획경제체제라고 볼 수 있다.

따라서 북한경제체제는 기본 경제단위인 기업이나 협동농장의 경제활동에서의 자율권, 사적 소유 정도가 여타 사회주의 국가들과 비교해 볼 때 가장 제한적인 형태에 있으며, 최근 여러 가지 면에서 경제의 자율권 부여나 인센티브제도를 도입하고 있다하더라도 그 수준은 소련의 분권형적 명령경제체제의 단계에 불과하다고 볼 수 있다.

북한, 북한경제, 북한 경제

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중앙집권적 계획경제체제

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경제체제는 일반적으로 생산수단의 소유형태와 생산물의 분배형태, 경제주체의 경제활동에서의 자율성 정도에 따라 분류에 따르게 되면 경제체제는 자본주의적 시장경제, 자본주의적 계획경제, 사회주의적 시장경제, 분권형적 명령경제, 중앙집권적 경제 등으로 분류할 수 있다.

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북한여가수 이경숙의 반갑습니다

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#나만을 위한 음악이 듣고 싶을 땐 #내돈내듣 VIBE.

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1. 북한의 경제제도1950-1960년대 북한의 기본적 경제제도는 4가지의 제도로 나누어서 살펴볼 수 있다. 첫째, 북한의 모든 경제활동을 계획 대상으로 하는 완전 계획화 제도, 둘째, 농민이 포함된 북한의 전 주민을 대상으로 실시되는 배급제도, 셋째, 구 소비에트의 성 제도에 대안의 사업체계라는 북한식 당지도 체계를 접목한 산업 및 기업관리제도, 넷째, 농업관리제도이다.

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1. 북한의 경제제도1950-1960년대 북한의 기본적 경제제도는 4가지의 제도로 나누어서 살펴볼 수 있다. 첫째, 북한의 모든 경제활동을 계획 대상으로 하는 완전 계획화 제도, 둘째, 농민이 포함된 북한의 전 주민을 대상으로 실시되는 배급제도, 셋째, 구 소비에트의 성 제도에 대안의 사업체계라는 북한식 당지도 체계를 접목한 산업 및 기업관리제도, 넷째, 농업관리제도이다.

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제목 없는 프레젠테이션

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2014년 완공된 대표적 치적사업물인 평양 미래과학자거리

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꽃향기만 남기고 갔단다

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꽃향기만 남기고 갔단다

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살아있는 령혼들

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7. 김일성과 김정일을 따라 배워 고상한 정신도덕적 풍모와 혁명적 사업방법, 인민적 사업작풍을 지녀야 한다.
1) 당과 혁명, 조국과 인민의 이익을 첫 자리에 놓고 그것을 위하여 모든 것을 다 바쳐 투쟁하는 높은 당성,혁명성, 인민성을 지녀야 한다.
9. 당의 유일적 영도 밑에 전당, 전국, 전군이 하나와 같이 움직이는 강한 조직규율을 세워야 한다.
2) 모든 사업을 당의 유일적 영도 밑에 조직진행하며 정책적 문제들은 당중앙의 결론에 의해서만 처리하는 강한 혁명적 질서와 규율을 세워야 한다.

당의 유일적령도체계확립의 10대원칙. 2013년 개정

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우리 나라 사람에 의한 우리 말의 언어정책은 해방전에 조선어학회(지금의 한글학회)가 큰 역할을 했다. 1933년에 "한글 마춤법 통일안"을 발표하고, 1936년에는 "사정한 조선어 표준말 모음"을 발표해서 근대 표준어의 기초를 만들었다.　해방후에도 남북에서는 한동안 이 재산을 승계했다. 1954년에 북한에서는 "조선어 철자법"을 발표했으나 큰 차이는 없었다. 그러나 60년대에 들어서 북한에서는 그 동안 써 오던 "조선어 철자법"을 개정, 66년에 발표된 "조선말규범집"에 의해 남북의 언어 차이는 확대되었다.

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김정은의 아버지 김정일의 가계도 (부인 자녀 가족관계도) 김정일 결혼관계: 홍일천, 성혜림, 김영숙, 고용희, 김옥

생년월일: 1984년 1월 8일 (만 34세)

소속: 북한 국무위원회 위원장

가족: 조부 김일성, 아버지 김정일, 어머니 고영희, 배우자 리설주, 딸 김주애, 형 김정남, 형 김정철, 동생 김여정

생년월일: 1989년 9월 28일 (만 28세)

가족: 배우자 김정은, 딸 김주애

출생년도: 1987년 9월 26일

소속: 조선노동당 중앙위원회 제1부부장

가족: 조부 김일성, 아버지 김정일, 어머니 고영희, 오빠 김정남, 오빠 김정철, 오빠 김정은

김정은 위원장의 여동생 김여정 나이 및 생년월일이 정확한지는 확인되지 않았다. 1987년에서 1989년 사이에 출생한 것으로만 알려졌다. 김여정은 리수용 외무상의 조카와 결혼한 것으로 알려져 있으나 확인되지 않는다. 김여정 남편은 김 제1위원장의 통치자금 집행기관인 노동당 39호실에서 근무하는 것으로 알려져 있다. 김여정은 2015년 자녀를 출산한 것으로 알려져 있다.

가족: 조부 김일성, 아버지 김정일, 어머니 고영희, 형 김정남, 동생 김정은, 동생 김여정

김정은의 어머니 고영희

출생 사망: 1953년 6월 16일~2004년 8월 13일

가족: 남편 김정일의 네 번째 부인, 아들 김정철, 아들 김정은, 딸 김여정

출생과 사망: 1971년 5월 10일 ~ 2017년 2월 13일 (향년 45세)

가족: 조부 김일성, 아버지 김정일, 어머니 성혜림, 아들 김한솔, 동생 김정철, 동생 김정은, 동생 김여정

김정은과는 어머니가 다른 배다른 형제이다.

말레이시아 세팡 쿠알라룸푸르 국제공항에서 독극물 성분에 의해 암살당하였으며, 그의 암살 사건에 의문점이 있다는 분석도 있다.

김정남의 어머니 성혜림

출생과 사망: 1937년 1월 24일 ~ 2002년 5월 18일 가족: 리펑과 결혼했다가 김정일의 눈에 들어 리펑과 이혼, 그러나 시아버지 김일성에게 정식 인정받지 못함.

-2018년도 기준-

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북한 김정은 나이 가족관계 배우자 리설주, 김정은 딸, 여동생 김여정 남편 김정은 가계도

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김정은의 아버지 김정일의 가계도(부인 자녀 가족관계도)김정일 결혼관계: 홍일천, 성혜림, 김영숙, 고용희, 김옥 김정은 생년월일: 1984년 1월 8일 (만 34세) 소속: 북한 국무위원회 위원장 가족: 조부 김일성, 아버지 김정일, 어머니 고영희, 배우자 리설주, 딸 김주애, 형 김정남, 형 김정철, 동생 김여정 김정은의 부인 리설주 생년월일: 1989년 9월 28일 (만 28세) 가족: 배우자 김정은, 딸 김주애 김정은의 딸 김주애 출생: 2013 김정은 여동생 김여정 출생년도: 1987년 9월 26일 소속: 조선노동당 중앙위원회 제1부부장 가족: 조부 김일성, 아버지 김정일, 어머니 고영희, 오빠 김정남, 오빠 김정철, 오빠 김정은 김정은 위원장의 여동생 김여정 나이 및 생년월일이 정확한지는 확인되..

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1. 북한 군인의 내복은 빨간색이다<

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1. 북한 군인의 내복은 빨간색이다

2.북한 학교의 옷은 소년단옷이다.

3.북한의 한복을 조선복이라고 부른다.

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https://seelotus.tistory.com/entry/%EB%B6%81%ED%95%9C%EC%9D%98-%EC%96%B8%EC%96%B4-%EC%8B%A4%ED%83%9C

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북한의 언어 실태 북한은 언어 정책의 역사적 뿌리를 항일 혁명 투쟁 시기의 혁명 전통에 두고 있다. 이 시기에 김일성은 주체 사상을 창시하고 그것을 언어학 분야에 구현하여 주체적인 언어 사상과 이론을 창시하였다고 하고 있다.

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북한에 평양냉면을 파는 곳은 많지만 

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북한에 평양냉면을 파는 곳은 많지만 유명한 곳은 옥류관이죠~

좌표:39 01 43.80n,125 45 29.59e

주소:평양시 중구역 경상동 또는 평안남도 평양시 신창동

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‘반바지 교복’ 화려해진 북한 학생들…”김정은이 봐준 도안” (사진 2장) | 중앙일보

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교복 색이 밝아지고 디자인도 다양해졌다고 선전 중이다.

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2010년대에 접어들면서 북한 경제가 과거에 비해서 성장하고 있는 것은 분명했다. 이는 북한에 왕래하고 있는 사람들의 증언이나 통계상으로도 확인되는 사실. 김정은이 2012년 6월 28일 기업의 자율성을 허용하고 시장을 확대하는 내용의 '6·28 조치'와 2014년 5월에는 기업 경영 자율권을 더 확대하는 조치를 취하면서 개혁, 개방에 무게를 실어 주고 있는데다 중국과의 교역 등에서 이익을 얻고 있는 것으로 추측되고 있다. 실제로 2011년 이후 중국에 석탄 수출로만 50억 달러를 벌었다고 하며, 민간 싱크탱크인 아산정책연구원의 신창훈·고명현 연구위원은 북한 정권이 북한 주민들을 해외에서 강제 노동을 시켜 연간 12억~23억 달러로 약 1조 3,000억~2조 6,000억 원의 수익을 거둬들이고 있다고 발표했다. 하지만 그렇다고 해도 본질적으로 달라진 것은 하나도 없다. 개혁개방에서 '개방'을 뺀 소극적 개혁이었다. 어려움을 과장을 해서라도 지원을 받던 김정일 시대와 달리 김정은 들어서 정부, 특히 한국 정부에서 무언가를 주려고 해도 받지 않는 일마저 있다.

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한국인이 못 먹을 것 같은 북한음식

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한국인이 못 먹을 것 같은 북한음식

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https://youtu.be/iz7AnNvdZU4

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특히 미국과의 관계가 갈수록 나빠져서 가뜩이나 심한 대북제재가 더욱 강화되고 심해졌다. 미국도 대북제재가 북한 주민의 민생에 악영향을 끼치는 것을 싫어하고 중국·러시아가 민생을 도와주려는 태도는 찬성하나 문제는 북한 정권이 그것을 방해한다. 2020년대에 가면 코로나19 사태를 구실로 스스로 국경까지 닫는 등 '치명타', 치명타가 맞긴 한데 스스로 원해서 이를 하는 듯한 이해가 불가능한 짓을 벌인다..,,

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Share your videos with friends, family, and the world

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https://youtu.be/0BjgaZPhL_A?feature=shared

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뽀통령을 북한이 만들었다구? _ 뽀로로는 남북합작상품 l 사단법인우리역사바로알기

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네이버 블로그 | 다홍남북결혼

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북한 강냉이 국수를 아시나요?

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크리스마스에 맞춰 세가정이 함께 모였습니다. 이날은 북한에서 자주 먹은 강냉이 국수에 미역냉국을 먹었...

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2021~2025 북한 | 국가경제발전5개년 계획 | 구체적인 목표치 제시보다는 큰 방향과 역점 과제 제시

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북한에서 영화는 강한 호소력과 전파력이 있는 장르로 인식되어, 일찍부터 대중교양과 선전을 위한 중요한 분야로 주목받았다. 북한에서 영화는 인민들에게 당의 정책과 방향을 알리고, 이를 통해 공산주의적 인간형으로 만드는 가장 강력한 무기의 하나이자, 주민들을 혁명화, 노동계급화, 공산주의화하기 위한 인민교양, 사회교육의 수단으로 평가하고 있다.

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'붉은 융단 떼거리' 레드벨벳의 평양 현지 공연 반응은? / 비디오머그

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북한은 영화를 직관예술이라 하여 대중교양의 중요한 수단으로 보고 어느 예술 장르보다도 중요시하고 있다. 특히 김정일은 개인 영화문헌고를 갖추고 있을 정도로 영화애호가이며 전문가로 알려져 있다.

북한은 주체적 문예이론을 영화분야에 적용시킨 '영화예술론'을 1973년에 발표하였는데, 김정일이 저술했다는 '영화예술론'은 기존의 영화이론을 정리하여 발표한 것으로, 김일성 주체사상에 입각한 문예이론을 영화분야에 구체적으로 적용시킨 문헌으로서 북한영화계에 절대절인 영향력을 행사한다.

영화예술론은 사상적 알맹이(종자)를 주체사상에 기초하여 인민대중의 전형적인 생활상을 깊이 있게 그릴 것을 강조하고 연출가는 사건의 논리적 연결보다는 감정의 자극에 역점을 두어야 하며 자본주의의 '연출 제일주의'를 배격하고 여러 인민의 단결과 협조에 바탕을 둔 집체적 창작을 중시해야 한다고 지적한다.

또한 배우는 단순한 연기자가 아니라 일정한 세계관과 구체적인 공산주의 사상 감정·생활체험 등을 미적·창조적 능력으로 화면에 재현하는 노동계급적 예술가로서 연기할 것을 요구한다.

영화촬영소는 조선예술영화촬영소, 4·15영화촬영소, 조선기록영화촬영소, 과학영화촬영소 등 많은 촬영소들이 설립되어 있다.

북한은 연간 30여편의 극영화를 제작하고 있으며 영화관이나 영사시설이 있는 각 기관ㆍ기업소에서 6개월 정도 상영하게 되고 그후 텔레비전을 통해서도 상영된다. 북한에는 평양에 락원ㆍ대동문영화관 등 8개의 영화관과 청진ㆍ신의주 등 주요도시에는 3-4개, 지방에는 1개소 정도의 영화관이 있다.

북한 최초의 극영화는 1949년에 제작된 <내고향>이며, 우리나라에서 개봉된 최초의 북한영화는 2000년 상영된 신상옥 감독의 <불가사리>(1985년작)이다.

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북한은 영화를 직관예술이라 하여 대중교양의 중요한 수단으로 보고 어느 예술 장르보다도 중요시하고 있다. 특히 김정일은 개인 영화문헌고를 갖추고 있을 정도로 영화애호가이며 전문가로 알려져 있다. 북한은 주체적 문예이론을 영화분야에 적용시킨 '영화예술론'을 1973년에 발표하였는데, 김정일이 저술했다는 '영화예술론'은 기존의 영화이론을 정리하여 발표한 것으로, 김일성 주체사상에 입각한 문예이론을 영화분야에 구체적으로 적용시킨 문헌으로서 북한영화계에 절대절인 영향력을 행사한다.

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[클립영상] 북한학생들의 학교 생활은 어떨까?

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남북한 언어의 공통점<

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남북한 언어의 공통점

첫째, 문장 구조의 동일합니다.

둘째, 음소문자를 사용합니다.

셋째, 존경어가 발달돼 있습니다.

넷째, 표현어가 발전됐습니다.

다섯째, 문장에서 다양한 생략이 가능합니다.

여섯째, 공동체적 표현이 풍부합니다.

일곱째, 같은 어휘를 사용합니다.

여덟째, 띄어쓰기를 한다는 점입니다.

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조선민족옷에서 대표적인 조선치마저고리의 상징은 옷고름이다.  옷고름은 저고리의 섶을 여매기 위하여 왼쪽 끝과 오른쪽 가슴 부위에 하나씩 단 두가닥의 천끈을 말한다.  옷고름은 처음에 옷섶을 여며 몸에 고정시키기 위한 목적에서 사용되었으나 사람들의 미감이 발전하면서 그 길이와 너비가 변화되고 장식적인 의의도 강조되었다.  조선옷치마저고리에 달린 두가닥의 고름은 다른 나라의 민족옷들에서는 찾아볼 수 없는 오직 조선민족옷에만 있는 고유한 형태미의 구조적 요소중의 하나라고 할 수 있다.

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북한여자가 치마만 입는 이유

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북한여자가 치마만 입는 이유

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알면 자랑할 수 있는 지식

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북한 여성들이 치마만 입어야 했던 이유

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북한 여성들이 치마만 입어야 했었다는데 어떤 사연이 있었는지 확인해보자 말이야지식쇼츠, 상식, 병맛, 더빙, 미스테리, 신기한 사실 좋아하면 이 영상도 재밌을 거라 말이야#shorts

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정의

북한정권 수립 이래 지금까지 북한의 모든 영역을 영도·장악해 오고 있는 권력의 중추로, '주체사상(主體思想)'을 지도사상으로 삼고 있는 북한의 집권당(執權黨).

개설

북한은 "조선로동당을 근로대중의 모든 조직들 가운데서 가장 높은 형태의 혁명조직"이라고 규정하고 있다. 또한 정권기관이나 기타 정치조직으로서의 각종 사회단체들을 강화하고 발전시키기 위해서는 당의 영도가 필연적이라고 하는 등 소위 '당국가적(黨國家的)' 성격도 가지고 있다.

따라서 북한의 권력구조 하에서는 모든 국가권력이 당에 집중되어 있으며, 정권 기관은 당에 의해 결정된 정책을 집행하는 집행기구에 불과하다. 이와 같은 북한 정치체제는 여타 사회주의 국가의 권력구조의 일반적 특성과 맥락을 같이 하고 있다.

설립목적

북한에 정부가 설립되기 이전인 북조선노동당(北朝鮮勞動黨) 시기에 당의 최종목표는 '통일적 독립국가의 건설'과 인민대중의 정치·경제·문화 생활 수준의 향상을 당의 목표로 제시하였다. 그후 1956년 4월에 열린 제3차 당대회에서는 「당규약」 제1조를 개정하고 마르크스·레닌주의를 당 활동의 최고지침으로 제시하였다. 또한 조선노동당을 '민족적 독립과 해방을 위하여 투쟁한 조선 인민의 혁명적 전통 계승자'로 규정하면서, '전국적 범위에서 반제·반봉건적 민주혁명의 과업 완수'를 당의 당면 목적으로, '공산주의 사회건설'을 최종목적으로 내세웠다.

연원 및 변천

북한은 조선공산당이 일제강점기인 1925년에 창건되었다고 주장하고 있지만, 실제적으로는 조선공산당 서북 5도 당책임자 및 열성자대회가 개최된 1945년 10월 10일을 조선노동당 창건일로 공식화하여 1949년부터 '사회주의 명절'로 기념해 오고 있다. 그런데 이는 당시 조선공산당 이북5도 책임자 및 열성자대회가 열리면서 김일성(金日成)이 첫날에 기조연설을 한 것을 소급하여 적용한 것이다.

북한은 동 대회에서 채택한 '정치노선과 조직강화에 관한 결정서'에 따라 10월 13일에 '조선공산당 북조선분국'을 창설하였다. 이는 당시 서울에 있던 조선공산당과는 별도로 평양에 조선공산당 북조선분국이 생겨난 것을 의미한다.

1946년 4월 말 북조선분국은 북조선공산당으로 개칭되었다. 그 뒤 같은 해 8월 29일, 중국 연안으로부터 돌아온 조선독립동맹 계열이 창당한 조선신민당(朝鮮新民黨)과 합당하여 북조선노동당으로 발족되었다. 이후 북한정권 수립 다음해인 1949년 6월 30일에 당시 남한에 있었던 남조선노동당과 통합하여 조선노동당으로 개칭하였다.

창당 이래 조선노동당은 여러 차례 성격 변화를 거쳐 왔다. 1950년대 중반까지는 마르크스·레닌주의를 당이념으로 설정하고 남북한 통일정부 수립에 목표를 둔다고 규정되었다. 이후부터 1960년대 말까지는 당이념에 '혁명전통'이 추가되고, 목표 역시 북한지역 내 사회주의제도의 수립·강화와 전체 한반도에서의 '반제·반봉건 민주주의 혁명'으로 규정되었다.

그 뒤 1970년 당 5차 대회에서 노동당은 마르크스·레닌주의와 함께 주체사상을 지도사상으로 규정하였다. 그리고 북한지역에서의 사회주의 완전 승리와 한반도의 '민족해방·인민민주주의 혁명' 수행, 나아가서 공산주의사회 건설을 최종목표로 설정하였다. 1980년 당 6차 대회에서는 당이념이 '김일성 주체사상·혁명사상'으로 단일화되어, 이미 설정된 목표와 함께 '온사회의 주체사상화와 공산주의사회를 건설하는 것'을 최종목표로 삼았다.

1980년대 들어서면서 당은 '혁명적 수령관' 확립과 함께 그 성격이 크게 변한다. 즉 1980년 10월 제6차 당대회에서는 김일성 주체사상 만을 당의 유일한 지도이념으로 명문화하고 '온 사회의 주체사상화'와 '공산주의사회 건설'을 당의 최종목표로 내걸었다. 특히 '수령·당·대중'이라는 삼위일체에 따른 '사회정치적 생명체론'이 제시되면서 당에는 수령의 당으로서 수령의 혁명사상·노선·정책을 관철해 나가기 위한 대중조직 동원과 수령 중심으로 대중을 통합시키는 역할이 강조되었다. 2016년 5월 6일~9일까지 조선노동당 제7차 대회가 36년 만에 개최되었다.

기능과 역할

사회주의 국가의 보편적 특성으로서 국가의 권력은 당에 집중되며 당 주도의 국가체계로 운영된다. 이런 점에서 북한의 조선노동당은 최고의 위상과 권한을 지닌 국가권력의 원천으로 타 국가기관이나 단체보다 상위에 위치하며, 북한의 모든 국가정책들은 조선노동당의 지도와 통제 하에서 추진된다. 김일성 사후인 1995년 10월에 발표된 김정일의 논문 「조선노동당은 김일성당이다」에서 "조선노동당은 김일성의 당이며, 당의 역사는 곧 김일성 혁명활동의 역사"라고 규정되었듯이, 북한에서 조선노동당은 김일성 주석의 위상과 병합하는 유일한 기관이 되고 있다.

조선노동당의 조직·운영은 당원의 합의보다는 수령을 정점으로 한 소수집단의 하향식 지시에 따르는 운영체계로 점차 바뀌면서 김일성 1인 지배를 위한 제도적 장치로 기능해 왔다. 조선노동당 발족 초기에는 당대회와 당중앙위원회가 주요 권한을 행사해 왔으나, 1956년 제3차 당대회 이후부터는 당중앙위원회 '정치위원회'의 권한이 커졌으며, 1966년 10월 당중앙위원회에 '비서국'이 신설되면서 당의 운영이 김일성의 지시를 받는 비서국 중심체제로 전환되었다. 또한 1980년 제6차 당대회에서 개정된 당규약에 따라 당중앙위원회 '정치위원회'를 '정치국'으로 바꾸고 그 안에 '상무위원회'를 신설해 핵심적인 기능을 수행하도록 하였다.

조선노동당 창당 초기 당대회는 매년 1회, 당중앙위원회 전원회의는 3개월에 1회씩 개최하는 것으로 규정하였다. 현재는 제6차 당대회에서 개정된 「당규약」에 따라 당대회는 5년에 1회, 당중앙위원회 전원회의는 6개월에 1회 이상 소집하며, 필요에 따라 규정된 기간보다 빨리 또는 늦게 소집할 수도 있게 규정되어 있다.

현황

조선공산당 북조선분국은 창설 초기 4,530명의 당원을 가진 전위조직으로 출발하였는데, 이후 1946년 8월 북조선노동당 창립대회 개최 때에는 조선신민당과의 합당을 계기로 당원이 급속하게 증가하였다. 1952년 12월 당중앙위원회 제5차 전원회의 때에는 100만 당원을 확보하고, 약 5만 개의 세포조직을 갖추게 되었다.

6·25전쟁 기간 중 출당과 전사 등으로 인한 당원 감소에도 불구하고 1950년 7월부터 1952년 11월까지 당원 수는 오히려 45만 명이나 증가하였는데, 당시 신입당원이 전체 당원의 40%나 될 정도로 대규모의 당원 증가가 이루어 졌다. 그러나 당원의 대량 증가는 당원의 질적 저하 현상을 가져 왔으므로 당원들에 대한 정치사상 교양사업의 강화가 가장 큰 과제로 대두되었다.

북한은 1961년 9월에 개최된 조선노동당 제4차 대회에서 당원 수 1,311,563명, 당세포 수 65,000개로 공식 발표한 이후 공식통계를 발표하지 않고 있다. 그러나 1980년 10월 제6차 당대회에 참가한 당대표 중 결의권 대표수와 결의권 대표의 선출 비율을 감안하면 당시 당원 수는 대략 320만 명 정도로 추정되고 있다. 또한 이를 기준으로 1개 세포당 평균 당원수를 15명으로 계산하면, 당시 당세포 수는 21만개 정도 조직되었다고 추정할 수 있다.

1994년 전국당세포비서대회(3년 31일∼4월 1일) 및 노동당 창건 49주년 기념보고대회(10월 10일)에서 당세포 수를 '수십만 개'라고 한 것으로 보아, 1980년 이후 지금까지 상당한 당세의 확장이 이루어졌을 것으로 추정된다. 이와 같은 당원 수의 대폭적인 증가는 김정일의 권력기반을 공고화하기 위한 '3대혁명 소조원' 등 전후 세대의 대거 입당과 산업구조 및 업무의 다양화로 각급 기관과 공장·기업소에 대한 당의 지도통제를 강화하기 위한 당원 증가의 필요성에서 비롯된 것으로 보인다.

한편 당원은 만 18세부터 입당자격이 부여되며 후보당원을 거쳐 정당원이 된다. 후보당원으로 입당할 때 입당청원서와 2년 이상의 당 경력이 있는 2명의 보증서를 세포에 제출하여야 한다.

「당규약」에 의하면 조선노동당은 "민주주의 중앙집권제 원칙"에 의하여 운영되며, 외형상 민주주의를 표방하고 있다. 그러나 당원은 당조직에 복종하고, 모든 당조직은 당중앙위원회에 절대 복종하도록 되어 있어 실제로는 1당 지배체제를 제도화하고 있다. 각급 당조직은 지역 또는 생산 및 노동단위별로 조직되어 있는데, 각급 당위원회는 각 해당 단위의 최고지도기관이 되며 '정치적 총참모부'라고 한다. 그리고 모든 당위원회는 집단적 지도를 기본 활동지침으로 한다. 당조직의 최고지도기관은 당대회이며, 당대회가 열리지 않을 때는 당중앙위원회가 최고지도기관이 된다. 도(직할시)·시(구역)·군 당의 경우는 해당 당대표회가, 당대표회가 열리지 않을 때는 당대표회가 선출한 해당 당위원회가 최고지도기관이 된다. 초급 당조직의 최고지도기관은 당총회(당대표회)이며, 당총회가 열리지 않을 때에는 당총회가 선거한 해당 당위원회가 최고지도기관이 된다.

군대 내에도 각급 단위부대에 당조직이 설치되며, 군대내 전체 당조직을 망라하는 인민군 당위원회가 당중앙위원회 직속으로 조직된다. 군대 내의 당위원회는 당중앙위원회의 비준을 받아 주둔 지역에 있는 각급 당위원회에 정치 및 군사 간부를 위원으로 추천할 수 있다. 또한 당중앙위원회는 필요에 따라 주요 정치·경제·군사 분야에 정치기관인 정치국(정치부)을 두고 있다. 정치국은 해당기관에 조직된 당위원회의 집행부서로서의 기능을 수행한다.

당의 기층조직은 당의 전투단위로 일컬어지는 당세포이다. 당세포는 당원 5∼30명을 단위로 하여 조직되며, 특수한 경우에는 예외를 두고 있다. 당세포의 상급조직으로 초급당 조직이 있으며, 위원회는 당원 31명 이상의 단위에서 조직된다.

각급 당위원회 전원회의는 해당 당위원회의 위원과 후보위원 2/3 이상의 참가로 회의가 성립되며, 회의의 결정은 참석자 과반수 이상의 찬성으로 채택된다. 당 회의에서 채택된 제반 정책은 비서국(지방은 비서처)에서 집행되고 있다. 중앙위원회의 비서국에는 사상담당 등 분야별로 통상 10명 내외의 비서를 두고 있다. 당의 기층조직인 초급 당위원회와 당세포에는 비서와 부비서가 있다.

당 간부의 자질 향상과 효율적인 인력관리를 위해 각급 당위원회는 간부 양성 및 재교육 체계를 갖추고 있다. 이러한 당의 교육기관으로는 시(구역)·군당의 부장급 이상을 입교 대상으로 하는 김일성고급당학교가 중앙에 있으며, 각 도에는 공산대학, 각 군에는 군당학교가 설치되어 있다. 김일성고급당학교에는 1개월부터 5년까지의 다양한 교육과정이 있다. 모든 당 간부들은 해마다 정기적으로 각급 재교육기관에서 적어도 한 달 씩 교육받는 것을 의무화하고 있다.

한편 조선노동당의 노선과 정책을 선전하기 위한 보도·출판 매체로 '노동신문사'와 '조선노동당출판사'가 있다. 이들은 당원들과 일반 주민들에 대한 사상교육과 함께 당의 정책관철을 위해 주민들을 조직하고 동원하는 기능도 수행하고 있다. 또한 조선노동당의 외곽단체로서 많은 사회단체가 존재한다. 그 중에서 대규모 조직을 가진 근로단체로는 조선직업총동맹, 조선농업근로자동맹, 김일성사회주의청년동맹, 조선민주여성동맹 등이 있다. 이들 단체들은 당과 대중을 연결하는 인전대(引傳帶), 대중의 사상교양조직, 당의 충실한 보조자로서의 역할을 수행하고 있다. 이밖에도 조국통일민주주의전선, 재북평화통일촉진협의회, 조국평화통일위원회 등과 같은 통일단체를 비롯하여 민족화해협의회, 세계인민들과의 연대성 조선위원회 등이 있다. 종교단체로는 조선그리스도교연맹, 조선불교도연맹, 조선천도교회 중앙지도위원회, 조선카톨릭교협회 등이 존재하는데, 이러한 종교단체들은 조국통일민주주의전선의 산하에 있다. 북한에 존재하는 모든 정당·사회단체들은 대부분 북한의 통일노선 선전과 대남·대미 선전·선동 활동을 수행하는 노동당의 전위조직들이다.

의의와 평가

당중심 국가인 북한에게 있어 조선노동당은 창건 초기부터 권력의 핵심이었고 현재도 마찬가지이다. 김정일 시대에 이르러 당의 활동사항은 외부에 드러나지 않고 있는데, 이러한 현상은 통치수단을 군대에 많이 의존할 수밖에 없는 김정일 정권의 대내외적 여건과 김정일 개인의 통치스타일에서 비롯된 것으로 보인다. 김일성 사후에도 여전히 조선노동당의 조직과 집행기능은 본래의 위력을 발휘하고 있으며, 이것이 군부와 함께 현 북한 통치조직의 근간을 이루고 있다.

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북한정권 수립 이래 지금까지 북한의 모든 영역을 영도·장악해 오고 있는 권력의 중추로, '주체사상'을 지도사상으로 삼고 있는 북한의 집권당. [개설] 북한은 "조선로동당을 근로대중의 모든 조직들 가운데서 가장 높은 형태의 혁명조직"이라고 규정하고 있다. 또한 정권기관이나 기타 정치조직으로서의 각종 사회단체들을 강화하고 발전시키기 위해서는 당의 영도가 필연적이라고 하는 등 소위 '당국가적(黨國家的)' 성격도 가지고 있다.

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