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Se suponía que, al dejar atrás al autoritarismo revolucionario, la democracia iba a suplir el rol que tenía el nacionalismo como instrumento que tendiera puentes entre el Estado y la sociedad civil; pero la transición democrática y el pluralismo partidista e ideológico lo que produjeron fue un Estado débil dominado por intereses particulares (empresarios, sindicatos, narcotraficantes, etc.).

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La educación pública y el Desarrollo Estabilizador

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La educación pública y el Desarrollo Estabilizador

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Jaime Torres Bodet, como secretario de Educación Pública, fue uno de los principales artífices de la educación pública del Desarrollo Estabilizador. Su gestión en la SEP es famosa porque él fue el arquitecto del libro único de texto gratuito y del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.5 Pero también lo fue porque se diseñó y aplicó el modelo educativo que estuvo vigente durante el Desarrollo Estabilizador (1952-1970).

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La educación socialista y el populismo revolucionario

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La educación socialista y el populismo revolucionario

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El contenido “socialista” de los libros de texto de ese entonces hacía énfasis en valores como la solidaridad, la cooperación, y hasta el sacrificio del individuo para con el grupo y la comunidad. Se enseñaban a los niños los derechos sociales que la Revolución Mexicana había consagrado en la Constitución: derecho al reparto agrario, a la huelga, a contar con revisiones salariales, a gozar de óptimas condiciones de trabajo y a formar parte de los sindicatos oficiales (Quintanilla y Vaughan, 2003).

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Educación publica y gobiernos revolucionarios 

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Educación publica y gobiernos revolucionarios 

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Cuando terminó la guerra civil, una de las primeras acciones que emprendió Obregón como presidente de la República (1920) fue crear a la Secretaría de Educación Pública (SEP), con el deseo de “unificar al país”.

José Vasconcelos, cuando fue secretario de la SEP, impulsó y difundió un “nacionalismo cultural” que se convirtió en el modelo de los gobiernos posrevolucionarios que lo sucedieron.
Las autoridades revolucionarias celebraban y hacían propaganda de que los niños indígenas –a pesar de que cuando recién llegaban a los centros educativos del Estado “no tenían aspecto civilizado”–, con sólo unos meses dentro de las escuelas, “adquirían la inteligencia y los modos de niños europeos” (Loyo, 1996).

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el porfiriato se caracterizo en materia educativa por una plétora de decretos los cuales iban en concordancia con los objetivos desarrollistas, nacionalistas y positivistas de la elite estatal de ese momento. Los principales fueron:

a. creación de escuelas dirigidas a los obreros y jóvenes que han pasado de la edad correspondiente a la educación elemental primaria sin completar;

b. obligatoriedad de la enseñanza de "oficios" en las escuelas;

c. fundación de escuelas para "niños deficientes", donde se incluía no solamente a quienes tuvieran "lento aprendizaje", sino también a  sordos, mudos, débiles visuales y cualquier otra discapacidad.

d. obligatoriedad de la educación primaria para todos los que tuvieran entre 6 y 12 años.

f. homogenización de la enseñanza de la historia nacional mediante el uso de un único libro texto, cuyo autor fue justo sierra, intitulado historia patria (Martínez, 1996: 41-82).

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La educación liberal y la construcción del ciudadano 

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La educación liberal y la construcción del ciudadano 

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la elite estatal, con el zapoteca benito Juárez a la cabeza, tenia la obsesión de construir una nación homogénea y destruir "los muros culturales" que impedían que los indígenas fueran parte del México moderno, republicano y laico.

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El estado y su maquinaria de dominación ideológica 

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El estado y su maquinaria de dominación ideológica 

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la lengua, la religión, la vestimenta, la música y hasta la gastronomía de la elite estatal tienen que inculcar y difundirse entre las diversas clases subalternas para conseguir que estas ultimas acepten y legitimen el poder del grupo dominante.

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La educación publica es parte del sistema político 

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La educación publica es parte del sistema político 

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como tal, se ve constantemente influida por los cambios que ocurren en este ultimo. por ende para comprender los proyectos educativos públicos en México es menester entender las transformaciones que han ocurrido tanto en el sistema político mexicano como en la ideología de las diferentes elites estatales.