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''El orden que establecemos para las escuelas debemos tomarlo de la naturaleza. El arte nada puede si no imita a la naturaleza.''

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El término "Didáctica" se refiere al arte de enseñar y está relacionado con la enseñanza. Esta concepción se consolidó en el siglo XVI, especialmente con Juan Amos Comenio y su obra "La Didáctica Magna", donde define a la didáctica como "el artificio universal para enseñar todo a todos los hombres". Comenio es considerado el Padre de la Pedagogía, ya que estructuró esta disciplina como ciencia autónoma. La didáctica como técnica surge en respuesta a las necesidades de la época, marcando el nacimiento de la escuela pública europea en el siglo XVI. Este período se caracterizó por tendencias económicas, jurídicas/políticas/ideológicas, y religiosas que influyeron en la educación. Comenio propuso la educación simultánea como parte de la revolución burguesa. Su metodología inductiva y sensualista articuló su ideal pansófico, que buscaba enseñar todo a todos. Este ideal se basaba en la igualdad entre los seres humanos y promovía la inclusión de toda la juventud en la educación, independientemente del sexo. Comenio también propuso dispositivos duros como la simultaneidad, gradualidad y alianza para organizar la escuela y alcanzar su ideal pansófico.

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1. “Hay pasos a seguir”(Secuencia) 2. “El ser humano tiene derecho a aprender”.

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S.XIX Herbart y la ´´Instrucción-Interés´´

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S.XIX Herbart y la ´´Instrucción-Interés´´

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En el siglo XIX, Herbart y Williams establecen las bases de un enfoque centrado en la organización del proceso de enseñanza y aprendizaje escolar. Influenciados por Rousseau y Pestalozzi, su pedagogía refleja el optimismo intelectualista de la Ilustración. En este contexto, la didáctica adopta un enfoque humanista o tradicional, enfocándose en el derecho del individuo a aprender. La pedagogía herbartiana se centra en el concepto de interés como principio vital, fuente de actividad y moralidad. Herbart aboga por cultivar la multiplicidad de intereses en los alumnos, clasificándolos en empíricos, especulativos y estéticos en relación con la naturaleza, y simpáticos, sociales y religiosos en relación con la sociedad. Su enfoque se basa en seguir pasos en lugar de reglas, centrado en la instrucción.

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''La práctica docente implica un ejercicio creativo que se enriquece en la medida en que incorpora el colectivo y, desde él, los múltiples sentidos que es posible recuperar respecto de los episodios, situaciones y procesos objeto de análisis.'' Gloria Edelstein.

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Entre 1970 y 1973, en América Latina, la Didáctica experimentó un cambio significativo que implicó replantear su papel y carácter como disciplina pedagógica. Surgieron documentos que abogaban por una Didáctica comprometida con el proyecto ideológico y educativo de la sociedad, dando origen a la corriente conocida como Didáctica Crítica. Este debate ha sido retomado con fuerza recientemente por académicos como Alicia Camilloni, Edith Litwin, Susana Barco, Maria Vera Candau, Francisca Martín Molero y Fernando Marhuenda, quienes exploran el carácter epistemológico de la Didáctica. Se centran en arrojar luz sobre las Configuraciones de la Didáctica, replanteando la constitución de su Objeto de Estudio.