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É a crença na inerente superioridade de uma raça sobre a outra.

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É uma gíria popular no Brasil que significa comer bastante, geralmente de forma informal ou descontraída. O termo "bucho" faz referência ao estômago, e "encher" é usado no sentido de preencher ou abastecer. Então, "encher o bucho" é simplesmente uma maneira descontraída de dizer que alguém está comendo muito ou saciando a fome.

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É um conceito que se refere à maneira como o racismo está presente de forma profunda e sistêmica nas estruturas sociais, políticas e econômicas de uma sociedade. Ao contrário de atitudes ou comportamentos individualmente racistas, o racismo estrutural está enraizado nas instituições e nas práticas cotidianas que perpetuam desigualdades raciais. Ele se manifesta em diversas áreas, como educação, saúde, mercado de trabalho, segurança pública, política e mídia.

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Refere-se à discriminação racial que ocorre dentro das instituições, como escolas, hospitais, empresas, sistema de justiça e órgãos governamentais, e que está incorporada nas políticas, práticas e normas dessas organizações. Diferente do racismo individual, que é praticado por indivíduos, o racismo institucional está presente nas estruturas e processos formais e informais que afetam grupos raciais de forma desigual, muitas vezes de maneira invisível ou sistêmica.

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É uma forma de racismo disfarçada de brincadeira, piada ou entretenimento, mas que na verdade reforça estereótipos raciais negativos e marginaliza pessoas de determinadas etnias, especialmente negras. Embora muitas vezes seja minimizado como "brincadeira" ou "diversão", o racismo recreativo perpetua a discriminação e a desigualdade racial, normalizando comportamentos e atitudes prejudiciais.

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O termo "racismo reverso" é frequentemente utilizado para descrever a ideia de que pessoas brancas podem sofrer discriminação ou preconceito racial por parte de pessoas negras ou de outras minorias étnicas. No entanto, esse conceito é amplamente contestado e criticado por estudiosos e ativistas, pois não reflete a dinâmica histórica e estrutural do racismo, especialmente no contexto das sociedades ocidentais, como o Brasil.

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Refere-se à origem ou linhagem de um indivíduo, ou seja, aos seus antepassados e à herança cultural, genética e histórica que é transmitida ao longo das gerações. O conceito de ancestralidade vai além da genealogia, envolvendo também a conexão com as tradições, culturas e histórias que formaram a identidade de um grupo ou pessoa.

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É um campo interdisciplinar que explora a relação entre a matemática e as culturas, enfatizando como diferentes grupos sociais, culturais e étnicos desenvolvem e aplicam conceitos matemáticos de acordo com suas necessidades, visão de mundo e práticas cotidianas. O termo foi popularizado pelo matemático brasileiro Ubiratan D'Ambrosio nos anos 1980, e desde então tem sido um ponto de reflexão importante sobre a forma como a matemática é ensinada e percebida.

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O termo "denegrir" tem origem no latim denigrare, que significa "tornar negro" ou "escurecer". No entanto, seu uso atual não se refere apenas ao aspecto físico da cor, mas sim à ideia de prejudicar a imagem de alguém, difamar ou caluniar. A palavra é frequentemente empregada para descrever ações que buscam atacar a reputação de alguém, fazer com que essa pessoa seja vista de maneira negativa, injusta ou desonrosa.

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A expressão "inveja branca" é comumente usada para descrever um tipo de inveja considerada "menos prejudicial" ou "mais leve", geralmente associada a sentimentos de admiração ou desejo pelo que o outro tem, mas sem o desejo de prejudicar diretamente a pessoa. Em outras palavras, ela sugere que a pessoa sente uma inveja, mas sem querer causar mal ao outro, ou com uma intenção supostamente mais "pura" e "inofensiva".

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A expressão "tem caroço nesse angu" é uma expressão popular brasileira que significa que há algo suspeito ou problemático em uma situação que parece simples ou vantajosa à primeira vista. Em outras palavras, ela é usada para indicar que há algo oculto, que não está claro ou que pode haver algo errado, mesmo que a aparência sugira o contrário. Essa frase sugere desconfiança, uma sensação de que algo não está como parece ou que há uma intenção oculta por trás de um evento ou situação.

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A expressão "meia tijela" é uma gíria popular brasileira usada para se referir a algo ou alguém que é considerado "meia boca" ou "de qualidade inferior". Quando se diz que algo é "meia tijela", a pessoa está indicando que a situação ou objeto em questão é apenas parcialmente bom ou não totalmente satisfatório, como algo incompleto ou de segunda linha.

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A expressão "dar com o pau" é uma gíria popular brasileira que tem o significado de "bater muito", "agredir" ou "dar uma surra" em alguém ou algo. Dependendo do contexto, pode também ser usada para descrever uma situação onde alguém está sendo severamente castigado ou sofrendo uma grande perda.

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Essa frase é frequentemente usada como uma tentativa de se eximir de acusações de racismo. No entanto, ela minimiza a gravidade do problema e ignora o racismo sistêmico. Ter amigos negros não anula o fato de que o racismo existe e de que todos nós devemos combatê-lo.

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Expressão que faz associação com as origens, “ter o pé na cozinha” é literalmente ter origens negras. A mulher negra é sempre associada aos serviços domésticos, já que as escravas podiam ficar dentro das casas grandes na parte da cozinha, onde, inclusive, dormiam no chão (sua presença dentro da casa grande facilitava o assédio e estupro por parte dos senhores.

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Esse termo é utilizados de forma pejorativa para se referir a pessoas negras, carregando um histórico de desumanização e inferiorização.

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Expressão que faz a mesma associação de que negro = negativo, só que de forma mais subliminar, não recorrendo a termos como negro ou preto. Geralmente essa expressão é usada como elogio, porém vivemos em uma sociedade pautada na religião, onde pecar não é nada positivo, ser pecador é errado, e ter a sua pele associada ao pecado significa que ela é ruim.

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Essa expressão remete à época da escravidão, quando mulheres negras eram objetos de desejo e sofriam abusos.

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Termo que faz relação à origem, usado quando a mulher tem um filho negro. Se ela teve um filho negro, algo impuro.

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Essa expressão, que significa disputar mais uma partida de qualquer jogo para desempatá-lo, possui sua origem não só na escravidão, como também na misoginia e no estupro (o que espanta que até hoje seja utilizada com tanta naturalidade). Sua história é simples e intuitiva: quase sempre, quando os senhores do passado jogavam algum esporte ou jogo, o prêmio era uma escrava negra.

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PRETO QUANDO NÃO CAGA NA ENTRADA, CAGA NA SAÍDA

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PRETO QUANDO NÃO CAGA NA ENTRADA, CAGA NA SAÍDA

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Expressão racista que atribui às pessoas negras em trabalho mal feito, assim como a expressão trabalho de preto.

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Essa frase estabelece um padrão de beleza eurocêntrico e inferioriza pessoas negras que não se encaixam nesse padrão.

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Repete a mesma associação racista e sexualizante mencionada anteriormente

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Essa frase, embora possa parecer um elogio, é problemática porque estabelece uma dicotomia entre beleza e negritude, sugerindo que a beleza é uma exceção para pessoas negras.

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POR QUE NÃO EXISTE DIA DA
CONSCIÊNCIA BRANCA?

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POR QUE NÃO EXISTE DIA DA
CONSCIÊNCIA BRANCA?

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Essa pergunta ignora a história da escravidão e da opressão racial, que impactou profundamente a comunidade negra. O Dia da Consciência Negra é um momento de reflexão e luta contra o racismo.

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Essa expressão associa práticas religiosas afro-brasileiras à bruxaria e ao mal, perpetuando o racismo religioso.

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O antirracismo é uma forma de ação contra o ódio, preconceito racial, racismo sistêmico e a opressão estrutural de grupos marginalizados racialmente e etnicamente. Envolve a conscientização e a educação sobre os efeitos nocivos do racismo, além da promoção de ações que buscam eliminar as disparidades raciais. O antirracista é o indivíduo que se insere, deliberadamente, em um processo de ação e oposição ativa ao racismo.

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Branquitude é um termo que descreve um fenômeno diferente do racismo, mas que faz parte dele. É a construção, ao longo do tempo, da visão do branco como superior. Refere-se a uma série de vantagens sociais, econômicas, materiais e simbólicas que as pessoas brancas têm em uma sociedade racista. A branquitude é uma ficção de superioridade que produz e legitima a violência racial contra grupos sociais não-brancos e beneficia os brancos com privilégios materiais e simbólicos

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A discriminação racial é qualquer distinção, exclusão, restrição ou preferência em função da cor, raça, ascendência, origem nacional ou étnica. É um problema causado pelo racismo estrutural e consiste no tratamento desigual de um indivíduo baseado na sua raça ou nas características pessoais associadas à raça. A discriminação racial é uma das formas mais frequentes de discriminação e é geralmente voltada aos negros.

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Refere-se a empregada doméstica, muitas vezes associada a trabalhos desvalorizados e com origens no período escravocrata, quando pessoas negras realizavam serviços em casas de senhores.

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Dororidade é uma expressão que se refere à dor específica vivenciada por mulheres negras, devido às interseccionalidades de gênero e raça que muitas vezes as colocam em situações de opressão e discriminação

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O Estereótipo é um conceito, ideia ou modelo de imagem atribuída às pessoas ou grupos sociais, muitas vezes de maneira preconceituosa e sem fundamentação teórica. Em resumo, os estereótipos são impressões, pré-conceitos e “rótulos” criados de maneira generalizada e simplificada pelo senso comum.

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Pessoa privada de liberdade e submetida ao trabalho forçado, frequentemente de origem africana, na história da escravidão.

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A equidade é um conceito fundamental no campo da justiça social e tem sido discutida e debatida ao longo da história. É um princípio que busca garantir a igualdade de oportunidades e tratamento justo para todos os indivíduos, independentemente de suas características pessoais, como gênero, raça, religião ou origem social.

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A identidade é um conceito complexo e multifacetado que engloba diversos aspectos da vida de uma pessoa. Ela está relacionada à forma como nos percebemos, como nos relacionamos com os outros e como nos posicionamos no mundo. A identidade é construída ao longo da vida, a partir de experiências, valores, crenças e características individuais.

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Ela se refere à ideia de tratar todas as pessoas de forma justa e equitativa, garantindo os mesmos direitos e oportunidades para todos, independentemente de suas características pessoais, como gênero, raça, religião ou classe social.

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Miscigenação ou mestiçagem significa a mistura de elementos de diferentes etnias, religiões, arte, e que vão originar um terceiro elemento. A miscigenação é uma das características marcantes do povo e da cultura brasileira.

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Palavra frequentemente usada de forma pejorativa para descrever religiões de matriz africana, carregando estigma e preconceito.

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Em resumo, seria uma realidade na qual todos teriam igualdade nas diferentes esferas da sociedade, independentemente de cor ou etnia. O mito da democracia racial é a ideia de que a história e a cultura do Brasil se caracterizam pela harmonia e pela convivência pacífica entre diferentes grupos étnico-raciais. No entanto, esse mito tem contribuído para a manutenção da desigualdade racial estrutural no Brasil

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Preconceito racial é todo e qualquer julgamento que discrimina uma raça ou etnia por considerá-la inferior ou menos capaz. Também designado de racismo ou preconceito de raça, o preconceito racial existe na humanidade há muitos anos, não só no Brasil, mas no mundo todo.

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O Racismo Ambiental é constituído por injustiças sociais e ambientais que recaem de forma implacável sobre etnias e populações mais vulneráveis. O Racismo Ambiental não se configura apenas através de ações que tenham uma intenção racista, mas, igualmente, através de ações que tenham impacto “racial”, não obstante a intenção que lhes tenha dado origem.

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Termo que remete a atividades ilegais, carregando uma conotação negativa associada à cor preta.

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é uma expressão racista que se refere a um forte odor ou mal cheiro. A palavra tem origem no português do Brasil Colônia e é associada a Inhaca, uma ilha de Moçambique. Na ilha vivem os povos Nhacas, um povo Ban, e na língua deles "nhaca" significa "fétido

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O termo estampa étnica eleva o europeu e o branco como padrão e classifica manifestações de outras culturas como exóticas e não-civilizadas.

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Essa expressão é sempre utilizada de forma negativa. Uma pessoa estar em uma “lista negra” significa que ela está sendo perseguida ou que não poderá mais adentrar em certos ambientes. A palavra negra é colocado nessa afirmação de uma forma pejorativa e, mais uma vez, racista.

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Tentativa de elogiar uma pessoa preta fazendo referência à dignidade dela como algo pertencente apenas às pessoas brancas.

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CABELO RUIM, CABELO DURO OU CABELO DE BOMBRIL 

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CABELO RUIM, CABELO DURO OU CABELO DE BOMBRIL 

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As expressões "cabelo ruim", "cabelo duro" e "cabelo de bombril" são racistas e devem ser evitadas, pois depreciam a imagem e o cabelo de pessoas negras.

A ideia de que o cabelo liso é bom e o cabelo afro é ruim é equivocada e prejudica a autoafirmação da estética negra. A associação entre o cabelo de origem africana e a palha de aço foi feita a partir de uma peça publicitária que se baseava na silhueta de uma mulher de cabelos crespos.

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O termo "mulato" surgiu no Brasil colonial no final do século XVI, para designar a ascendência de um filho de homem branco e mulher negra ou de negro e mulher branca.

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NEGRA(O) DE TRAÇOS FINOS/ BELEZA EXÓTICA/ NEGRA(O) BONITA

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NEGRA(O) DE TRAÇOS FINOS/ BELEZA EXÓTICA/ NEGRA(O) BONITA

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Considera-se que o negro que tem traços mais finos, mais parecidos com o padrão de beleza europeu, é mais bonito.

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Nome dado a um móvel (mesa de cabeceira), associado ao período escravocrata, quando escravos serviam imóveis ao lado dos senhores.

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A expressão "cor de pele" pode ser considerada racista, pois é uma forma de racismo estrutural que diferencia as tonalidades de pele:

O colorismo é um preconceito que se baseia na cor da pele, determinando que pessoas com tons mais escuros sofrerão mais preconceito.

A expressão "cor de pele" é muitas vezes ensinada a crianças, mas não existe apenas uma cor de pele.

O tom de pele do lápis de cor bege ou rosado não representa a pele de toda a população.

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A palavra índio é considera pejorativa ao se referir aos indígenas por ser um termo genérico, sem considerar características, valores, cultura e diversidade desses povos. Já a palavra indígena faz referência à origem, ao lugar de onde vieram essas pessoas e contempla toda a diversidade dos povos originários.

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"Tratar como os judeus foram tratados", ou seja, "maltratados como os judeus".

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De forma equivocada, muitas pessoas usam a expressão “programa de índio” associando a alguma atividade ou evento considerado chato. Essa é uma forma pejorativa de olhar para os costumes indígenas como se fossem atrasados e não interessantes.

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A expressão está associada à violência da escravidão e à alimentação forçada de escravos que faziam greve de fome nos navios negreiros.

Para fazer descer os alimentos pela boca dos escravos que resistiam a manter o jejum, era usado um pau.

Atualmente, a expressão "dar com pau" é usada para expressar "abundância" ou "grande quantidade".

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Insulto derivado do termo usado para escravos recém-chegados, que não falavam o português e eram considerados ignorantes.

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Expressão usada para indicar uma situação difícil ou ruim, com viés racista ao associar "preto" a algo negativo.

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Dito popular que sugere algo malfeito, possivelmente ligado a preconceitos sobre escravos que moldavam telhas de barro com as pernas.

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Expressão ofensiva que implica trabalho malfeito, reforçando estereótipos racistas.

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Tipo de humor que aborda temas sensíveis ou trágicos de forma cômica, associado a questões de sofrimento ou opressão.

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Referência a alguém que se destaca negativamente ou foge aos padrões esperados, associando o "negro" a algo fora do aceitável.

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Expressão pejorativa usada para descrever algo confuso ou desorganizado, com origens racistas, desmerecendo a cultura negra.