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協奏曲在這片阿里山的山林裡，櫻

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協奏曲

在這片阿里山的山林裡，櫻花像粉色的雲朵輕輕飄落，春天的氣息悄然蔓延。火車沿著蜿蜒的山路緩緩駛過，升起的蒸氣如白色雲霧，與櫻花交織成一幅溫柔動人的畫面。在這裡，自然與人心達到了一個剛剛好的和諧節奏，就像一首安靜優美的交響樂，讓我們深深體會到台灣山林的純淨與豐盈。這樣的景象，就是自然與人在這片土地上最完美的和諧展現。

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溫暖滿屋

靈感來源:雞肉飯店家

在這家雞肉飯的小店裡，溫柔的陽光灑落在餐桌上，彷彿溫暖的愛包圍著每一個角落。香氣四溢的雞肉飯，散發著家的味道，讓人感受到滿滿的安心與幸福。老闆熱情地招呼著每位客人，像家人一樣分享著食物的美好。在這裡，每一口飯都藏著親情的溫度，讓人沉醉在這剛剛好的溫暖滿屋中，無法自拔。

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靈感來源:嘉油鐵馬道+1剛剛好

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靈感來源:嘉油鐵馬道

+1剛剛好:騎在嘉油鐵馬道，徐徐微風吹在臉龐，令人心曠神怡。這樣感受城市的速度剛剛好。

與風共舞

在嘉油鐵馬道上，我騎著單車，迎著徐徐的微風，仿佛與風共舞。清新的空氣中飄散著樹葉的香氣，耳邊傳來風的低語，讓人心曠神怡。沿途的綠樹隨著我的速度如畫卷般展開，目光掠過的城市景象也逐漸變得柔和。在這一刻，時間彷彿靜止，我感受到城市的節奏剛剛好，絕不匆忙。一切都是如此自然，讓我在這段旅程中尋找到內心的平靜與快樂。

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這幾年柳林國小校園中常有黑冠麻鷺的蹤影，從民

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這幾年柳林國小校園中常有黑冠麻鷺的蹤影，從民國105年起更發現有雛鳥孵化，全校師生都期待著黑冠麻鷺來年還會再來築巢。

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領角鴞棲息在1,200公尺以下低

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領角鴞棲息在1,200公尺以下低海拔的闊葉林中，是臺灣海拔分布最低，且生活環境最接近人類的鴟鴞科鳥類，是典型的鄉土鳥種。領角鴞相當能適應人類改變過的環境是臺灣唯一能在都市內見到的貓頭鷹。近年在柳林國小校園樓梯間、工具間、教室旁的大樹都有出現記錄，也有發現雛鳥、成鳥的蹤影，每次出現的可愛模樣都能引起全校師生關注。

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狻猊是龍的九子之一，外形像獅，性

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狻猊是龍的九子之一，外形像獅，性好煙，所以常在端坐在佛寺香爐、金爐之側。苦竹寺裡的狻猊金爐是咸豐二年交趾陶大師葉王的作品。早期信眾寺在廟內燒金紙不用到戶外，直接在寺壁內撤投入金紙燃燒，煙會從狻猊的大嘴吐出煙來，好像將大家的願望傳給天帝，讓人充滿希望。

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苦竹寺為清朝乾隆時期所建立，是本區民眾信仰中

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苦竹寺為清朝乾隆時期所建立，是本區民眾信仰中心，廟內處處是古蹟，熱鬧的參拜交流活動，為小朋友的假日生活增添不少樂趣。

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苦竹寺草創於乾隆十五年（1750年），座落於

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苦竹寺草創於乾隆十五年（1750年），座落於嘉義縣水上鄉八掌溪北畔，相傳地處鯉魚吉穴。咸豐2年〈1852年〉，殿宇破損，由住僧慈化大師及十方善信募資重建大殿，聘請國寶級大師—葉王雕製鎮殿佛祖、狻狔金爐、香爐…等交趾陶作品。其後歷經數度改建重修才有今日規模。寺內主祀觀音佛祖，香火鼎盛，為柳子林、內溪州、崎子頭、番子寮、中庄、鴿溪寮等六個部落庄民共同信仰中心。

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種植於苦竹寺旁的茄苳樹，已有215年以上樹齡

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種植於苦竹寺旁的茄苳樹，已有215年以上樹齡，樹高18公尺，胸徑1.4公尺，是台灣原生鄉土樹種。台灣使用窯烤或燉煮方式料理全雞時，常將茄苳樹葉片塞入雞腹中，以增加風味。果實是重要鳥類食餌，成熟時常吸引大量鳥類取食，具有重要的生態功能。作為廟旁的遮蔭樹，在清涼的綠傘下，為居民休閒好去處。

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苦竹寺位於嘉義縣水上鄉柳子林45號，主祀神明

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苦竹寺位於嘉義縣水上鄉柳子林45號，主祀神明是觀世音菩薩，創立起始年為1750年，明末鄭成功來台時，有一沙彌璽祥自大陸東渡來台，為保渡海順利平安，奉請善才、蓮女神像各一尊同行。來台後在此奉祀朝拜。苦竹寺雖然重建過，但它還是屹立不搖的站在那裡好幾年；即使古物受到損壞，但人們盡心保護、展示給大家看，代表我們要有一顆堅強的心，即使受到了重創，還是要努力站起來。

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苦竹寺的紅茄苳樹已有2百多年的歷史，有著濃密

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苦竹寺的紅茄苳樹已有2百多年的歷史，有著濃密的樹冠，寬大的樹幹，像一位歷盡滄桑的長者，所以也叫重陽木，曾經歷戰爭.地震.颱風等，也生過病，但它總是像彈簧一樣被壓下去後又重新彈回來，如今已恢復以往的健康，茄苳樹葉因為具有營養，有人拿來燉煮雞肉，據說青少年吃了比較容易轉大人，因為是紅茄苳樹，所以樹汁是紅色的，老一輩的傳說是樹幹上曾有神像的印記，如今印記還隱隱約約的呈現出來，感覺非常神奇!

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水上鄉苦竹寺旁小徑內，有間不起眼的近200年

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水上鄉苦竹寺旁小徑內，有間不起眼的近200年歷史建築「善德堂」老齋堂，其內部有大量台灣已故國寶級彩繪大師陳玉峰30多歲時所繪的齋教風格作品，約在清代道光所建，1932年日治時期重修，融合閩南、日式及洋風等風格，結合磚牆、蘆葦梗石灰牆及木板牆等。門版上畫有佛教兩位護法，一位是伽藍菩薩，一位是韋馱菩薩，雖然因為年久嚴重退色、斑駁，但還是能看出陳玉峰大師的繪畫功力。

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南靖糖廠是座有百年歷史的糖廠，早期糖業蓬勃發

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南靖糖廠是座有百年歷史的糖廠，早期糖業蓬勃發展，水上鄉曾因此一度繁華，一個鄉有三個車站，可惜糖業沒落後便風光不再，現在只能從糖廠的煙囪遙想長輩們記憶中製糖時散發的甜甜糖香。

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「北回歸線太陽館」樓高十層，有著飛碟般的外型

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「北回歸線太陽館」樓高十層，有著飛碟般的外型，站在建築物底下，就能感覺出太陽方位的變化

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嘉油鐵馬道係利用閒置的中油舊鐵道修築，終點設

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嘉油鐵馬道係利用閒置的中油舊鐵道修築，終點設於北回歸線站天文廣場，附近居民時常在步道散步、騎自行車。沿途穿越農田，兩旁種有台灣欒樹，一片綠意盎然直達嘉義市。

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番薯粉又稱地瓜粉，位於水上鄉的章源製粉廠生產番薯粉超過50年，堅持遵循傳統古法將洗淨後的台灣台農系列番薯經研磨、清洗、沉澱以及熱風烘乾等流程，用心製造出純手工無添加防腐劑的高品質的番薯粉，保有淡淡番薯的天然香味，半透明及口感扎實，可以料理成肉圓、粉粿、蚵仔煎、芋圓、手工粉圓......，讓我們可以吃得安心又健康。

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章源製粉廠是水上在地有名的番薯粉製造廠, 此

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章源製粉廠是水上在地有名的番薯粉製造廠, 此家工廠的番薯粉都是沒有經過二次加工的 ,健康及本土是這家產業的特色, 工廠強調原料和全製造過程, 不必擔心添加防腐劑 ,林國男先生堅持不懈 堅持傳統, 只為讓大家品嘗更高品質的產品.

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每到秋季，八掌溪溪畔，長滿了大片的甜根子草，

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每到秋季，八掌溪溪畔，長滿了大片的甜根子草，白茫茫的一片隨風搖曳，夕陽餘暉灑在上頭，就像披上了一層金黃色的面紗，儼然是秋季最美風景之一。

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苦竹寺創建於乾隆十五年（1750年），是當地重要的宗教場所。寺廟主祀觀音菩薩，明末鄭成功來台時，一位沙彌壐祥帶來善才、蓮女神像，並在此地築草廬奉祀，成為苦竹寺的起源。寺廟經歷多次重建，最近一次重建於1966年至1978年完成。寺內保存有乾隆時代的石獅、龍柱及著名交趾陶大師葉王的三件作品包括獅首缽式平底爐、獅首缽式三足爐和狻猊爐頂。

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水上鄉善德堂，是一座創建於清代道光年間的老齋堂。該建築於昭和七年（1932年）重修，融合了華、台、日、洋風格。堂內保存了大量由已故國寶級彩繪大師陳玉峰所繪的彩繪作品，這些作品展示了齋教風格的獨特藝術魅力。善德堂不僅是宗教信仰的中心，也是當地重要的文化遺產，吸引了眾多文史愛好者前來參觀。

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南靖糖廠是台灣台糖公司所經營的糖廠，擁有多款歷史鐵路機械設備，殖民時期及戰後均扮演重要蔗糖加工角色。廠內目前保存有3輛機車，其中包括1輛金馬牌內燃機車。金馬牌內燃機車由美國Skagit Steel & Iron Works在1960年製造，專為牽引沉重石灰石列車設計，配屬烏樹林糖廠，編號951至954號。初裝汽油引擎，後於1979年改柴油引擎，具有強大牽引力，適用坡度較陡的運輸線。此款內燃機車為台糖機車中罕見型號，1999年後逐步退役.

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嘉義縣是台灣第二大的仙草種植地，水上鄉以種植台灣原生種「紅骨仙草」而聞名。這種仙草擁有絨毛，能減少害蟲侵害，不需使用化學農藥就可健康生長。因為仙草開花後膠質消失，需在開花前採收，因此田野間少見盛開的仙草花。為了讓民眾欣賞仙草花，水上鄉公所特別保留山腳一代的仙草田，在11月舉辦仙草柔軟節，慶祝豐收並推廣仙草文化，吸引眾多遊客參與。

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黑冠麻鷺是中型鷺科鳥類，頭頂有黑色冠羽，背部紅褐色帶黑色橫紋，腹部有細斑。主要以蚯蚓、昆蟲、蛙類為食，善於在草地或落葉中覓食。繁殖季節主要在4月至9月，牠們通常在樹木上築巢，是臺灣常見的留鳥，習性機警但不怕人，常獨行於林緣或草地

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+1剛剛好:騎在嘉油鐵馬道，徐徐微風吹在臉龐

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+1剛剛好:騎在嘉油鐵馬道，徐徐微風吹在臉龐，令人心曠神怡。這樣感受城市的速度剛剛好。

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苦竹寺右方的空地有七八個阿伯在聊天<

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苦竹寺右方的空地有七八個阿伯在聊天

每天都是，不論清晨或夜晚。（人情味）

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下午有許多人應該都在午睡中,但有幾個阿公阿嬤坐在椅子上,一陣陣涼風經過他們的臉上,附近非常的安靜

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我想描述，假日時，有很多老人家都會到柳林國小慢跑，在慢跑時，這些老人家的身上會傳出不同的老歌，操場中央會有一些學生在踢球和打棒球。

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在和雲宮裡，我看到有許多婆婆和爺爺。他們坐在涼亭裡聊天或玩撲克牌，然後就有一個老婆婆去功德箱投了一點錢，然後就去拜拜了。

之後我想要觀察，那些阿公和阿嬤在有空的時候會做什麼。

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好像都沒人

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在和雲宮前的涼亭，常有許多阿公阿嬤騎機車過來一起聊天、下棋或泡茶。 我有點好奇，那些阿公阿嬤之間是什麼關係。

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在廟前跟大家聊天，訴說心事，感覺神明在背後安慰著我們，一瞬間突然被大家認可了，心情也變愉快了，像是被照亮一樣，被同情一樣，那一下子覺得心情變集體了。

我的詩中，＋1出現在廟前跟大家一起聊天，情緒變成一種集體，能被大家認可理解

嘉義＋1的韌性告訴大家一起聊天，訴說心事，讓大家互相理解。

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六年乙班 15號 李沛萁

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與觀音同在

我的詩中,+1出現在踏步的節奏與閃亮的燈光和拍

嘉義+1的任性告訴大家找到自己的節奏，就能在不同的地方找到「剛剛好」的特色。

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看著細細的香在金爐裡慢慢燃燒，感覺在這兒，心結會自動解開。

我的詩中，+1出現在看著香在金爐慢慢燃燒，找出與心靈的結合。

嘉義+1的韌性告訴大家找出自己的心結，與自己和解。

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假日的操場，微風輕輕撫著大家的臉頰，音樂的旋律陪著大家一起慢跑，每個人聽著屬於自己的音樂，在美妙的旋律中悠閒的前行。

我的詩中，+1出現在每個人都聽著音樂。

嘉義+1的韌性告訴大家每個人的跑步方式都不一樣，一邊聽著音樂，一邊自在的跑步是悠閒的，而不像機器人一樣漫無目的跑步。

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燈光亮起,攤飯香香的,

人潮來往,香氣飄散,

笑聲在夜晚慢慢延伸

我的詩中,+1出現在人潮來往,香氣飄散

嘉義+1的韌性告訴大家夜市裡的快樂與笑聲

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柳林國小的樹上,黑冠麻鷺在樹上餵食雛鳥們, 我看見地上有隻正在找蟲的黑冠麻鷺,還看到有一隻黑冠麻鷺在天上邊飛邊找食物給雛鳥,就像父母工作養我一樣不管天氣好還是壞都會拚命賺錢。

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下午的涼亭下，聲音在耳邊徘徊，在這個涼亭下，人們在和涼亭說著自己的事情，每種心情像彩虹一樣在展示著自己的顏色，讓顏色擴大變鮮豔。

我的詩中，+1出現在:每種心情像彩虹一樣在展示的顏色。

嘉義+1的韌性告訴大家:說出心中的彩虹，展現出剛剛好的顏色。

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遊戲不一定是輕鬆地要靠自己的努力而得到成就而不要一直要別人幫你,有些是只有一個人沒有其他人只能你一個人破關,很多人時不要用詐騙的方事騙走別人的東西和帳號而被舉報,每個遊戲一植有一種東西叫做掛軟件她們也會用這個東西而作弊還會飛天和穿牆還有拿到不應該拿的東西。

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和樂融融

這幅畫以人情味為核心，呈現 人與人之間的真摯和和諧的情感連結。畫面中，阿公阿嬤一同坐在樹下乘涼、聊天，神情輕鬆自然，

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阿嬤的動作像花園裡的精靈，溫柔地照顧著每一個生命。

我的詩中，+1出現在:早上起來就看到阿嬤辛苦的在種植樹葡萄和其他各式各樣的水果和蔬菜，希望它們快點長大。

嘉義+1的任性告訴大家:每個農夫都想要給我們沒有農藥的蔬菜水果，讓我們吃得安心，讓我們快快地長大。

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有時候，我會和同學一起在學校打羽毛球

一起開開心心的打球和放鬆和聊天，我們

也非常喜歡這份同學之間的友情，我也希

望這份友情可以繼續持續下去。

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深夜的夜市還亮著。寒風停在燈光之外。烤肉的煙熱一陣一陣，在空氣裡起伏。穿著毛衣的人慢慢聚過來，彼此靠得更近一些。

溫暖因此有了形狀

我的詩中，+1出現在:寒風被夜市隔在外面 不冷也不熱

嘉義+1的韌性是「慢慢聚過來」不是奔跑、不是逃，而是很緩慢地靠近。這種不急、不散的靠近，是人在不安裡選擇連結的方式。

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走在家中附近的巷子，

看見了幾隻小狗悠閒的在路邊睡覺，

感覺附近都被悠閒的防護罩罩起來了。

我的詩中，+1出現在優閒的防護罩罩起小鎮。

嘉義+1的任性告訴大家在忙碌的時候，也要放鬆一下。讓生活也有一點悠閒，構成剛剛好的生活。

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圖中的農夫正在耕田，即使天氣再熱、在冷，都無

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圖中的農夫正在耕田，即使天氣再熱、在冷，都無法阻止他耕田的決心，他相信自己日出而作，日落而息，這種規律運作希望自己種的稻米能順利成長。

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題目:人與貓的共處

詩唯:人與貓憶起生活，時間久了，就會像人與人相處一般，感受到彼此帶來的快樂。

我的詩中，+1出現在人與動物一起生活的節奏。

嘉義+1的任性告訴大家即便種類不同，也能建立溫暖與信任的關係

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日常平靜的街道，

五顏六色的衣服在太陽得照耀下發出七彩的光芒，為街道增添色彩。

我的詩中，+1出現在:為街道增添色彩

嘉義+1得韌性告訴大家:自己不論成功或失敗，都能為這個世界增添一份「剛剛好」的色彩。

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走出和雲宮，

聽見涼亭的笑聲

四處感受的到放鬆

我的詩中，+1出現在友誼

嘉義+1的韌性告訴大家有朋友的陪伴很重要。

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在小小的盒子裡，裝著我們大大的夢想與跳動的青春。

我的詩中，+1出現在:下課時大家一起玩，各式各樣的活動。

嘉義+1的任性告訴大家:下課時，大家都有不同的活動，有人喜歡和好朋友聊天，也有人也喜歡打羽毛球，這十分鐘的下課時間，就像是給大腦的補給站，讓我們重新充滿能量。

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許多老人是朋友，已經許久未見，有一天，他們相約在老家見面，一起喝茶、聊天，他們的臉上都露出久違的笑容。

我的詩中，+1出現在久違的笑容。

嘉義+1的任性告訴大家 就算再忙，也要記的抽空與朋友相見，聊聊天。