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Retórica surge en la antigua Grecia como un arte de la persuasión.

Se fue desarrollando como una disciplina en el occidente

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Sofistas - Surgimiento de la retórica en la antigua Grecia con figuras como Protágoras y Gorgias, quienes fueron pioneros en el uso de la persuasión y la argumentación.

Corax - Realiza en la ciudad Siciliana de Siracusa la primera sistematización de una serie de reglas relacionadas con los discursos persuasivos.

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En Sicilia se desarrolla una retórica denominada psicagógica, que buscaba conmover a los destinatarios.

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Se comienzan a escribir los primeros tratados retóricos. Protágoras de Abdea escribe un tratado titulado "La verdad".

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La retórica surge en la antigua Grecia como un arte de la persuasión.

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La retórica surge en la antigua Grecia como un arte de la persuasión.

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Aristóteles - Desarrolla el concepto de retórica como arte de la persuasión y la introducción de las tres apelaciones: ethos, pathos, y logos. Su tratado "Retórica" implanta definitivamente la disciplina en el pensamiento de la Antigüedad Clásica.

Platón - considera la retórica inmoral por ser una técnica al servicio de la persuasión sin importar la verdad, prefiriendo la dialéctica.

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Teofrasto - Desarrolla la teoría estilística relacionada con la elocución, insistiendo en las virtudes estilísticas del discurso y proponiendo la teoría de los tres estilos (sencillo, medio, elevado).

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La retórica es recibida y desarrollada por el mundo romano.

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Se escribe "Rhetorica ad Herennium", el tratado retórico latino más antiguo.

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Cicerón y Quintiliano hacen contribuciones significativas a la teoría y práctica de la retórica en Roma.

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Quintiliano, escribe el más extenso y completo tratado sobre la retórica y la educación general del ciudadano romano; doce libros de la “Institutio oratoria”.

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Aquí es donde la retórica se modifica, produciéndose una serie de artes medievales:

Artes dictaminis: Normas para la comunicación escrita.

Ars poeticae: Tratados poéticos de influencia retórica.

Artes praedicandi: Tratados retóricos relacionados con la predicación cristiana.

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San Agustín escribe "De doctrina christiana", integrando la retórica en la enseñanza cristiana.

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La retórica se incorpora en el trivium (gramática, retórica y lógica) como parte de la educación formal en Europa.

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La retórica es recuperada como una disciplina autónoma, enfatizando el arte del buen hablar.

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La retórica es recuperada como una disciplina autónoma, enfatizando el arte del buen hablar.

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Petrus Ramus incluye la inventio, dispositio y memoria en la dialéctica, dejando la retórica reducida a la elocutio y la pronuntiatio.

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Se inicia un proceso de reforma de las disciplinas del trivium, llevando a la reducción de la retórica a la elocutio.

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Desarrollo de la Nueva Retórica, centrada en la escritura y la comunicación moderna.

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Expansión de la retórica más allá de la literatura y la política, influyendo en la publicidad, los medios de comunicación y la teoría crítica.

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Arte de la Persuasión: Uso de la retórica para convencer y persuadir.

Ethos, Pathos, Logos: Estrategias para apelar a la credibilidad, emociones y lógica del público.

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Intellectio: Comprensión del tema y del público.

Inventio: Búsqueda y generación de argumentos.

Dispositio: Organización de los argumentos.

Elocutio: Estilización del discurso.

Memoria: Memorización del discurso.

Pronuntiatio: Acto de presentar el discurso.

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1. Intellectio

Comprensión del tema y del público para formar una base sólida, asegurando que el mensaje sea relevante y efectivo.

2. Inventio

Generación de argumentos y materiales del discurso, proporcionando el contenido esencial del mismo.

3. Dispositio

Organización lógica y persuasiva de los argumentos para asegurar un flujo coherente del discurso.

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4. Elocutio

Elección de palabras y estilo del lenguaje, añadiendo claridad y belleza al discurso, haciéndolo atractivo y persuasivo.

5. Memoria

Memorización del discurso para permitir una presentación fluida y mostrar dominio del tema.

6. Pronuntiatio

Presentación oral del discurso, incluyendo entonación y gestos, influyendo significativamente en la persuasión del mismo.

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La modernidad trajo consigo un enfoque más científico y analítico, con estudios que abarcan desde la comunicación política hasta la publicidad. Hoy en día, la retórica se percibe como una herramienta crucial no solo en el discurso político y la publicidad, sino también en las interacciones digitales y la comunicación intercultural, adaptándose a los nuevos medios y tecnologías para seguir influyendo en la opinión y el comportamiento humanos.