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비주얼 씽킹 참고 작품

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비주얼 씽킹 참고 작품

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비주얼 씽킹 참고 작품

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비주얼 씽킹 참고 작품

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비주얼 씽킹 참고 작품

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비주얼 씽킹 참고 작품

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비주얼 씽킹 참고 작품

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비주얼 씽킹 참고 작품

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비주얼 씽킹 참고 작품

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비주얼 씽킹 참고 작품

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고조선 비파형동검(윤우)

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고조선 비파형동검(윤우)

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한강을 차지하기 위해 전쟁하는 삼국(정후)

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한강을 차지하기 위해 전쟁하는 삼국(정후)

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신라 전성기(6세기) (솔)

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신라 전성기(6세기) (솔)

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선사시대

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키 작은 신라 ㅋ (정후)

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키 작은 신라 ㅋ (정후)

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백제 금동 대향로 (지유)

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백제 금동 대향로 (지유)

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국립 부여 박물관에 전시되어있다. 향로는 향을 피울 때 사용하는 도구 입니다. 백제 금동 대향로는 꿈틀거리는 용이 연꽃모양의 몸통을 받치고 있으며, 상상의 새인 봉황의 뚜껑 꼭대기에 앉아있는 모습이 새겨져 있습니다.

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고구려와백제의 전성기(이서영)

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고구려와백제의 전성기(이서영)

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고구려 문화 유산 불교 (서율)

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고구려 문화 유산 불교 (서율)

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고구려의 불교 미술은 중국의 북위풍의 영향으로 불상이나 불화 또는 탑파 등의 미술품이 많았을 것으로 추정된다.

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백제 금동 대향로 (예빈)

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백제 금동 대향로 (예빈)

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백제 금동 대향로는 향을 피울 때 사용하는 도구이다.

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빗살무늬 토기(김우형)

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빗살무늬 토기(김우형)

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음식을 보관 할때 쓰는 것이다.

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탁자식 고인돌(김우형)

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탁자식 고인돌(김우형)

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고구려의 문화(김우형)

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고구려의 문화(김우형)

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이것은 고구려의 기와이다. 기와의 꽃 모양이 인상적이다.

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백제 금동 대향로 (하윤)

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백제 금동 대향로 (하윤)

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봉황이 뚜껑 꼭대기에 앉아있는 모습이 보인다

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고구려 문화유산 (오서율)

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고구려 문화유산 (오서율)

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이것은 고구려 사람들의 문화 유산인 불교 동상이다.

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뭔가 굉장히 잘못된 불교석상(정후)

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뭔가 굉장히 잘못된 불교석상(정후)

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다음 동상은 "금동불입상" 이라는 고구려의 유형문화유산으로 고구려인들이 불교를 했다는 것을 알려준다(그런대 너무 대충그렸나)

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신라 문화 유산 (준영)

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신라 문화 유산 (준영)

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신라 금관[新羅 金冠] 금관은 왕 또는 최상위 계층에게 있어 자신들의 신분을 가장 직관적으로 표현하는 과시 용품 중의 으뜸이다. 신라의 관(冠)은 재질에 따라 금관, 금동관, 은관, 동관으로 나뉜다.

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수막새는 목조건축 지붕의 기왓골 끝에 사용되었던 기와이다. 삼국의 수막새는 연꽃무늬와 도깨비얼굴(귀면)무늬를 많이 제작하였다.

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선사시대때 호랑이와 곰이있었는데 마늘과 파를 먹으면 사람이된다는 소문이 돌아서 호랑이는 먹지않고 곰은 먹었는데 곰이 사람이되었다.

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신라의 첨성대(김우형)

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신라의 첨성대(김우형)

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경주 첨성대는 국보 제31호로 신라 천년의 도읍지 경주에 있는 문화유산이에요. '별을 관측하는 천문대'라는 뜻이지요. 신라 궁궐이 있던 월성과 왕릉급 무덤들이 모여 있는 대릉원 사이 벌판에 자리하고 있지요. 동양에 남아 있는 것 중 가장 오래된 천문대라고 합니다.

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신라는 경주 첨성대를 만들었습니다. 첨성대는 해와 달, 별의 움직임을 살피는 시설로 알려져 있습니다.

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고구려 전선기(유찬)

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가야 문화 유산으로 가야사람들의 화폐로 추정된다.

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덩이쇠는 쇳덩이를 얇게 두드려서 만든 철판으로

도끼나 창 같은 철제품을 만드는 데 쓰이는 재료이다. 긴 사각형 모양으로 가운데 부분을 잘록하게 만들기도 한다. 덩이쇠는 크기 ,모양, 무게가 다양해서 화폐나 금괴처럼 사용하기도 하였다.

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신라는 경주 첨성대를 만들었습니다. 첨성대는 해와 달이 움직이는 걸 살피는 시설로 알려져 있습니다.

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신라는 경주 첨성대를 만들었습니다. 첨성대는 해와 달, 별의 움직임을 살피는 시설로 알려쟈ㅕ 있습니다.

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신라시대 유리 병 (윤우)

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신라시대 유리 병 (윤우)

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신라의 인유인화문 항아리(솔)

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신라의 인유인화문 항아리(솔)

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항아리는 통일신라 8세기에 제작된 것으로, 대호와 소호총 2점으로 구성되어 있다. 대호와 소호는 제작 당시 외호와 내호의 용도를 염두에 두고 제작했는지는 불분명하나 유사한 형태와 문양, 제작기법을 보여주고 있어 같은 공방과 장인에 의해 조성되었음을 추측할 수 있게 한다.

출처 : cpn문화유산 문화재TV(http://www.icpn.co.kr)

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신라의 첨성대(박기찬)

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신라의 첨성대(박기찬)

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고구려 문화유산(박기찬)

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고구려 문화유산(박기찬)

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탁자식 고인돌(박기찬)

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탁자식 고인돌(박기찬)

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고구려의 전성기(기찬)

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고구려의 전성기(기찬)

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옛날사람들이 다른 나라에서 가져온 도자기를 여러기술을 사용해 만든 도자기다.

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청자 참외모양 병 (강지유)

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청자 참외모양 병 (강지유)

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청자 참외모양 병은 참외 모양 몸에 참외꽃을 입 부분으로 삼고 굽다리를 겹치마처럼 표현한 매우 기품 있는 고려청자이다.

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고려청자는 비취색이 나며 귀족들 사이에서 널리 사용 되었다.

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고려청자(高麗靑磁)는 고려 문종(文宗)시대 전 후에 송(宋)의 화남 절강성 월주요(華南浙江省越州窯)의 영향을 받고 일어난 것으로서 그 변천은 청자의 발생에서 쇠퇴까지 각 기간을 3기, 300년으로 구분하는 것이 가장 타당한 방법으로 알려지고 있다.

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매끄러운 도자기의 균형과 꼼꼼한 상감 기법, 그윽하고 우아한 비색을 띤 유약으로 독특한 아르다운음 자랑한다.고려청자는 조선 시대 분청사기의 바탕이 되었다.

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옛날사람인 고려사람들이 상감기법으로 만든 청자이다

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청자를 만들때에는 좋은흙,유약을 만드는 기술,높은 온도에서 그릇을 구워 내는 기술이 필요하다.

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‘상감’ 기법은 청자를 만들 때만 사용한 것은 아니에요. 아주 오래전부터 나무나 금속 제품을 만들 때 동양과 서양에서 두루 사용한 방법이죠. 나무와 금속에 무늬를 새겨서 파내요. 그리고 파낸 곳에 금과 은 또는 뼈, 보석 등을 같은 모양으로 만들어 넣는 것이지요.

출처:우리 역사넷

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석굴암의 본존물은 한국 불교미술의 최고 작품으로 평가되며 이 시기 이후에 제작된 석불은 본존불에 비해 오히려 퇴화하는 경향을 보인다. 관촉사 석불이나 용화사 석불입상 등을 함께 비교하여 보면 건축이나 기술이 반드시 향상되지는 않는다는 것을 확인할 수 있다.

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삼감 기법으로 만든 고려청자

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고려청자는 상감기법으로 만들었다 귀족들 사이에서 많이 사용이 되었다

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몽골(원)의 1차 침입은 고려로 갔던 사신이 원으로 돌아오던중 사망하여 그 일로 트집을 잡고 고려를 침입했다. 고려는 강화로 수도를 옮겨 원의 약점을 이용하며 몇번 승리 했지만 문화유산이 손실되고 많은 백성이 죽자 결국엔 원에 나라를 넘기게 된다.

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불국사의 석조 구조는 길고 짧은 장대석, 아치석, 기둥석, 난간석 등 잘 다듬은 다양한 형태의 석재로 화려하게 구성되었는데 특히 연화교와 칠보교의 정교하게 잘 다듬은 돌기둥과 둥근 돌난간은 그 정교함, 장엄함과 부드러움이 보는 이의 감탄을 자아낸다.

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이 고려청자는 주전자 고려청자입니다. 고려청자는 상감기법으로 만들었습니다.

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석굴암은 석가모니가 정각 즉, 깨달음을 얻은 순간을 가시적인 건축과 조각으로 재현한 것이며, 조각에 있어서도 인위적인 기교나 부자연스러움 없이 생명력이 넘치며 원숙한 조법과 탁월한 예술성이 돋보인다.

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덩의쇠는 쇳덩이를 얇게 두드려서 만든 철판으로 또끼나 창같은 철제품을 만들때 쓰인다

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몽골에침입당한고려

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삼국이 통일한 뒤 신라에서는 불교가 널리 퍼지면서 불교를 중심으로 한 문화가 발전하였습니다. 불국사와 석굴암은 이 시기의 불교문화를 대표하는 문화유산이다.

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거란은 송나라를 치고싶펴지만 고려랑송나라가 친하기대문에 송나라는 게속 지켜보고있어서 거란이 치고싶펴도 고려가 지키고있기때문에 거란이 치고싶은데 못해서 거란 1차 침입이 시작됀다 근데 찾아온이유는 게속 송나라만 교루해서 거란을은 친해지고싶은것이다 희주가 여주가 길을막아서 교루를못한다고 설명을했다 그레서 거란이 강동6주를줄태니까 송나라랑 친하게지내지말고 나랑친해지자고 거란이말하고 그것을수락했다 하지만 아지키자 2차침입을했다

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후고구려가 후백제를 이기고 신라는 항복 그래서 후삼국이 통일 되었다.

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고구려가 후백제를 이기고 신라는 항복 그래서 후삼국이 통일 되었다.

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고려 청자에 특징은 매끄러운 도자기의 균형과 꼼꼼한 상감 기법, 그윽하고 우아한 비색을 띤 유약으로 독특한 아름다움을 자랑하던 고려청자는 나라가 기울어지면서 시들어 갔다. 색깔은 어두운 회청색 또는 회갈색으로 변하고 모양도 투박해졌는데, 이것은 조선 시대 분청사기의 바탕이 되었다. 도자기에 있는 쫄라은 내 아이디어로 만들어 졌다.

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화강암으로 만들어진 석굴암은요, 360개의 돌을 창의적인 기술로 쌓아 만든 둥근 지붕을 가진 인공 석굴입니다. 한가운데 이 본존 불상이 놓여 있고요, 벽에는 39개의 불상이 조각되어 있습니다.

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부처가 깨달음을 얻는 순간을 표현했다.

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고려청자 향로 (오서율)

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고려청자 향로 (오서율)

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고려 사람들은 송나라 (중국)에서 도자기 만드는 기술을 본받아서 도자기를 만들었다.

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예전에 살던사람들이 다른나라에서 가져온

도자기발명하여 만든 도자기이다.

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고려청자(高麗靑磁)는 고려 문종(文宗)시대 전 후에 송(宋)의 화남 절강성 월주요(華南浙江省越州窯)의 영향을 받고 일어난 것으로서 그 변천은 청자의 발생에서 쇠퇴까지 각 기간을 3기, 300년으로 구분하는 것이 가장 타당한 방법으로 알려지고 있다. 그리고 이러한 시대 구분과 해당 기간 중의 청자의 특색과는 밀접한 연관을 갖게 된다. 초기의 청자는 매우 소박한 데서 출발하여 점차 기술이 숙련됨에 따라 예종(睿宗)·인종(仁宗) 때에 이르러 이른바 비색청자시대(翡色靑磁時代)를 이루며 고려청자의 진면목을 보이는 상감청자를 낳는데 이는 순전히 고려인의 창의력에 의한 것이다. 이러한 상감청자가 다시 동철기(銅鐵器)에 접목(接木)되어 은동상감기(銀銅象嵌器)를 아기를낳고 고려 말기에 이르러 청자는 실질적으로 쇠퇴하여 속화(俗化)되고 말았다.

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부처가 깨달음을 얻는 순간을 표현을 했봤

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부처가 깨달음을 얻는 순간을 표현을 했봤습니다.

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석가모니 이전 시대에 존재한 부처 6명과 현재 열반에 든 석가모니까지 과거 현세에 활동한 7명의 부처를 의미한다.

과거겁[2] 시기의 비바시불(毘婆尸佛) · 시기불(尸棄佛) · 비사부불(毘舍浮佛) 3명과 현재겁 시기에 나타난 구류손불(拘留孫佛) · 구나함모니불(拘那含牟尼佛) · 가섭불(迦葉佛) · 석가모니불(釋迦牟尼佛) 4명을 합쳐 총 7명이다.

<삼국유사>에 따르면 이 7명의 과거칠불이 설법한 곳이 신라 경주 땅에 있다고 한다. 이를 신라 칠처가람이라 하는데 흥륜사, 영흥사, 영묘사, 황룡사, 분황사, 사천왕사, 담암사를 말한다.[3] 이 중 황룡사는 가섭불이 좌선했던 곳으로 일연은 말하고 있으며 황룡사의 석가모니불삼존상은 인도의 아쇼카 왕이 가섭불을 기리기 위해 바친 금과 동으로 만들었다고 한다. 이는 역사적인 신빙성은 부족하지만 삼국유사의 저자인 일연이 단군신화 같은 신화적 기록도 되도록 싣도록 노력했기 때문에 남은 기록이다. 한국 불교가 정착하면서 나타난 불국토 사상을 보여주는 설화라고 할 수 있다.

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고구려가 후백제를 이기고 신라는 항복하여 후삼국이 통일 되었다.

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선사시대 사람들이 스던 토기

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독특한 아름다움을 자랑하던 고려청자는 나라가 기울어지면서 시들어 갔다. 색깔은 어두운 회청색 또는 회갈색으로 변하고 모양도 투박해졌는데, 이것은 조선 시대 분청사기의 바탕이 되었다.

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고려 청자 향로 (오서율) 

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고려 청자 향로 (오서율) 

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고려 사람들은 송나라 (중국)에서 도자기 만드는 기술을 본받아서 도자기를 만들었다.

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고구려 전선기는 다른 삼국의 전선기와 크기가 엄청난 차이를 보인다.

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몽골에 침입 당한 고려

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백재 금공 대항로(유찬)

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백재 금공 대항로(유찬)

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고려청자만의 특유의 색이나 상감기법을 이용한 문양표현 같은 동시대 중국에는 없던 한국 특유의 면이 있는 점과, 송나라때 세계에서 중국의 도자기 기술을 구현하던 나라는 고려뿐이었다는 점은, 고려 도자기 기술의 우수성의 증거다. 당시 한국의 도자기 기술이 중국을 따라잡던 수준을 넘어서 중국시장에서 자체적인 특산품이라 인정받고 세계 상품인 중국 도자기들과 당당하게 경쟁하며 수출하는 수준까지 올라왔음은 엄연한 사실이다. 송, 원, 명대 초기까지의 한국의 청자와 백자 도자기는 세계 도자기사에서 중요한 포인트로 자리잡고 있다.(출처:나무위키)

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금속활자는 활판 인쇄를 하기 위해 쇠붙이를 녹여 주형에 부어 만든 각종 크기의 활자이다. 금속활자는 활자를 만드는데 사용된 금속의 성질에 따라 석활자, 연활자, 동활자, 철활자 등으로 나누어진다. 그러나 일반적으로 금속활자라고 하면 그 재료로 만든 활자를 총칭하는 것이다.

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금속 활자는 고려 시대에 처음 만들었으나, 널리 활용한 것은 조선 초기이다. 처음 금속 활자는 가는 모래판 위에 나무 활자를 찍어 낸 다음, 그 자국에 쇳물을 부어서 만들었다