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Construir un relato colectivo sobre el territorio a partir de señalamiento de problemáticas y de resistencias.
Y estrategias posteriores de transformación.

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Activación de narrativas descriptivas y lúdicas, puntualizando aspectos invisibilizados, refiriendo anécdotas y experiencias, para la construcción de un conocimiento situado.

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Proceso de creación en común que desafía los relatos dominantes sobre los territorios, a partir de saberes y experiencias cotidianas.

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Crea su propia comunidad con todo el pluralismo que corresponde a la situación.

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Diferente a algo definido, abierto a una reorganización contínua.

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Nuevas formas difusas de politización y de estetización que están transformando la construcción de la subjetividad y de la intersubjetividad.

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El espectador es protagonista de un espacio de comunicabilidad donde los aspectos relacionales, afectivos y colaborativos pasan a tener una nueva centralidad.

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Reconocer el problema de las imperfectas relaciones humanas poniendo en foco la comunicación con el otro, escenificándola. Permitiría ver al otro que normalmente no vemos.

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La experiencia relacional hace del espacio público no sólo un lugar de exhibición de obras sino de encuentro entre participantes. La parte expositiva se amplía por la mostración de distintos comportamientos.

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Formado y sensible.
"Ojo clínico".
La mímesis solo como recurso posible.
Desprejuiciado.

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Intransingente.
Defiende solo una tendencia.

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Mostrarse conocedor.
Superficial.
Variable.

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Placer inmediato.
Tradicional (mímesis).

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El público agrega competencias individuales. Genera sintonía con la obra con sus intenciones no explícitas.

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Depende del ámbito dentro del cual se encuentran las obras.

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Los cambios que sucedieron en el público. El elemento menos conocido del arte, a pesar de ser de gran importancia.

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¿Existe un público de arte? Existen PÚBLICOS

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¿Existe un público de arte? Existen PÚBLICOS