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Tatiana Talavera, Valeria Valdivia, Mariajose Gildemeister, Lucienne Fiege, Rafaella Aliaga.

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El dolor y el sufrimiento:

La existencia misma es dolorosa. Vivir implica todo tipo de dolor y muerte (infinitas veces); ya que, se permanece en el ciclo del samsara, que es es una condición dolorosa en sí, más allá del sueño, mejor o peor, en el que actualmente vivas. La salvación se trata de escapar de esta eternidad de sufrimiento, fundir aquello que permanece en todas las reencarnaciones, el centro de el ser (atman), con el Absoluto (Brahman), de manera que ya no exista condicionamiento, existencias, y, por tanto, sufrimiento.

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Los Samskaras: Estos son rituales del hinduismo que celebran las etapas más importantes de la vida, tales como el nacimiento, la mayoría de edad, el matrimonio y finalmente, la muerte. Existen 16 samskaras, pero solo 4 de ellos se celebran después del nacimiento.

El nacimiento: Luego del nacimiento se lava al niño y se le escribe la palabra "Om" en la lengua con una pluma con miel. Esta palabra se refiere al sonido que proviene de la deidad y principio universal del todo. 10 días después de este ritual, en el Namakarana, se le nombra al niño y se hace una carta astral, que determinará las fechas de su boda y la celebración de su mayoría de edad.

La mayoría de edad:  Los hombres de 8-12 años se les considera que pueden aprender más de su religión y participan del Upanayana. En esta ceremonia, un sacerdote los bendice con una cuerda blanca, que demuestra que los hombres tienen una deuda ante Dios, sus antepasados y su maestro espiritual.

El Matrimonio: Usualmente los padres arreglan el matrimonio de sus hijos. La boda puede llegar a durar 12 días. Los novios siguen los rituales que el sacerdote dirige y juran lealtad y compartir sus posesiones frente a un fuego sagrado que representa la divinidad. La pareja camina alrededor del fuego cantando himnos y oraciones.

La muerte: Según la religión, cuando una persona muere, su alma vuelve al mundo reencarnada de otra forma, por ello los creyentes suelen ir o acercarse al río Ganges, ya que se cree que puede evitar las reencarnaciones y acercar su liberación. Si una persona no puede acercarse al río, se le da agua de este. El cadaver se coloca en leña y se enciende el fuego, luego, las cenizas son echadas a un río.

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El hinduismo sostiene que si una persona, en su vida anterior se ha comportado de manera correcta y según su deber en la vida o dharma; entonces, se reencarnará en un cuerpo bueno con, en líneas generales, una buena vida.

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Shruti. Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo escuchado”, y el hunduismo sigue sus instrucciones al pie de la letra. A su vez, se divide en dos grandes conjuntos de textos

Rig-veda, el texto más antiguo de la literatura de la India, proveniente del siglo XV a. C.;

Láyur-veda, el libro de los sacrificios, tomado del Rig-veda;

Sama-veda, el libro de los himnos, también extraídos del Rig-veda;

Atharva-veda, el libro de los rituales, agregado al conjunto varios siglos después.

Smriti. Su nombre viene del sánscrito y traduce “lo recordado”. Se trata de textos sagrados que, al contrario de los anteriores, requieren de interpretación o de una lectura inspiradora o alegórica, y que son:

El Majabhárata, texto épico del siglo III a. C. que abarca al texto religioso Bhagavad-guita.

El Ramaiana, una narración épica del rey-Dios Rama, que data del siglo III a. C.

Las 18 Puranas, conjunto de historias escritas entre los siglos III a. C. y XI d. C.

Los textos áiur-veda, una serie de tratados sobre herboristería y medicina tradicional india.

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La vida de cada persona es un ciclo continuo, es decir, el nacimiento y la muerte se repiten.
En las religiones indias, el cielo se considera como "Svarga loka". Hay 7 regiones positivas a las que el alma puede ir después de la muerte y 7 negativas. ​ Luego de completar su estancia en la región respectiva, el alma se somete al renacimiento en diferentes formas de vida de acuerdo con su karma.

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El hombre

El hombre es el resultado de la actividad creativa del Atman. El hombre era producto de 4 elementos materiales, el aire, el fuego, el aire y el agua. Cuando se juntan varias particulas de estos elementos surge la vida y la conciencia. La religión existe en un contexto interno y externo.

Dioses principales:

Brahma. Deidad creadora del universo, que representa su carácter eterno y absoluto. Forma parte de la trinidad hinduista o trimurti, y comúnmente es representado como un hombre barbudo y de cuatro brazos.

Shiva. El destructor del universo, parte de la trimurti junto a Brahma y Visnú, es un Dios poderoso, esposo de Parvati y padre de Ganesha y Kartikeia, al que se representa como un yogui de piel azul y con cuatro brazos.

Ganesha. Se trata del dios de la sabiduría, generalmente representado como una persona de cuatro brazos y cabeza de elefante. Es uno de los principales dioses del panteón hinduista y de los más venerados de todos.

Visnú. Es el dios que preserva o mantiene la estabilidad del universo y forma parte de la trimurti junto a Brahma y a Shiva. Según los textos hindúes, se manifiesta en el mundo bajo distintas encarnaciones, que pueden ser Krishna, Rama, Hari o Narayana. Se le representa como un hombre azulado de cuatro brazos tocando una flauta o sosteniendo elementos simbólicos como caracoles y flores de loto.

Kali. Se trata de una de las consortes del dios Shiva, tenida en el hinduismo como la madre universal: destructora de la maldad y de los demonios. Sus representaciones apuntan a una mujer de tez azul con cuatro, seis u ocho brazos, en uno de los cuales empuña una espada ensangrentada.