# data[].attributes.body
روز نبيل

# data[].attributes.body
روز نبيل

# data[].attributes.body
منى سيد

# data[].attributes.body
الشَّاي اسم صيني يطلق على شجرة أو شجيرة وعلى أوراقها وعلى المشروب الذي يصنع من الأوراق، ونباته دائم الخضرة. ينسب إلى نبتة الكاميليا الصينية، وموطنه الأصلي شرقي آسيا. والتي ربما نشأت في المناطق الحدودية في جنوب غرب الصين وشمال ميانمار.[2][3] ينمو الشاي في موطنه إلى ارتفاع 9 أمتار، ولكنه في المزارع يقلم شجيرات صغيرة طولها 90- 150 سم. أوراقه رمحية الشكل خضراء داكنة، والأزهار عطرة بيضاء مصفرّة. ذُكر الشاي في المصنفات الصينية في القرن الثالث بديلاً للأنبذة القوية، وزرع في القرن الثامن على نطاق تجاري. استوردته شركة الهند الشرقية الهولندية إلى أوروبا، ح 1600 واستعمل في إنجلترا (ح 1660). احتكرت شركةالهند الشرقية البريطانية توريده لبريطانيا حتى 1834. وصل إلى المستعمرات الأمريكية 1680 وكان المشروب المفضل حتى استبدلت به القهوة. والشاي يُعتبر أكثر المشروبات استهلاكاً بعد الماء على مستوى العالم[4]، وأهم الدول المنتجة للشاي: الهند، الصين، سيلان، إندونيسيا، اليابان، فرموزا. وأهم الدول المستوردة بريطانيا، والولايات المتحدة الأمريكية. أستراليا، روسيا، كندا، هولندا. تحتاج زراعته إلى تربة خصبة خفيفة، وطقس حار، وهواء رطب، ومطر غزير الشجيرات الصغيرة المستنبتة من البذور تصلح للجني بعد حوالي ثلاث سنوات، وقد تظل هذه الشجيرات تنتج لمدة 50 عاماً. وتقطف الأوراق باليد وهي يانعة وأفضلها الأوراق الرقيقة القريبة من القمة. تترك الأوراق حتى تذبل، ثم تبرم وتسخن، وفي الشاي الأخضر تسخن الأوراق فور قطعها، وفي الشاي الأسود (الأحمر) تخمر الأوراق أولاً حوالي 24 ساعة، اما في شاي التنين الأسود (الأحمر) وهو نوع من الشاي يشربه أهل الصين، تخمر الأوراق جزئياً وهو وسط في النكهة واللون. يصنف الشاي حسب حجم الورقة ابتداء من أصغرها. ونكهة الشاي سببها زيت طيار، وخاصيته المنبهة سببها الكافيين[5]، وخاصيته القابضة سببها التانين الذي يتناقص في الشاي الأسود (الأحمر) من جراء التخمير. وأحياناً يضاف زهر الياسمين أو غيره من النباتات العطرة إلى بعض أنواع الشاي لتطييبه.

عمل الطالبه روينا عبدالهادي هزازي

# data[].attributes.headline
الرئيسية / علوم الأرض 

# data[].attributes.body
الرئيسية / علوم الأرض  ، التلوث البيئي / التخلص من النفايات الصلبة التخلص من النفايات الصلبة تمت الكتابة بواسطة: سارة زقيبة آخر تحديث: ١٢:٥٨ ، ٧ أكتوبر ٢٠٢١ محتويات ١ النفايات ٢ النفايات الصلبة ٣ طرق التخلص من النفايات الصلبة ٤ المراجع ذات صلة طرق التخلص من النفايات الصلبة طرق التخلص من النفايات النفايات تُعرَّف النفايات بأنها المواد أو المنتجات غير المرغوب فيها ولا يمكن استخدامها،[١] وتُصنّف النفايات تبعاً لحالتها الفيزيائية إلى ثلاث حالات: الحالة الصلبة، أو السائلة، أو الغازية،[٢] كما يمكن تصنيفها النفايات حسب مدى خطورتها إلى نفايات خطِرة، أو نفايات غير خطِرة، أو ما يُطلَق عليها النفايات المرآة؛ وهي النفايات التي من الممكن أن تكون نفايات خطِرة أو غير خطِرة، ويتم التعامل معها وفق مدخلات خاصة. وقد أدّى التضخم السكاني والثورة الصناعية وما رافقها من تطور في القطاعات الصناعية والتجارية والزراعية وغيرها من القطاعات إلى ارتفاع المستوى المعيشي للسكان وتغيير أنماط حياتهم الاستهلاكية، ممّا أدى إلى زيادة هائلة في كمية النفايات الناجمة عن هذا التطور، وإن لم يتم التعامل مع هذه النفايات بالشكل العلمي الصحيح فإنّها ستؤدي إلى مشاكل بيئية وصحية خطيرة. النفايات الصلبة تعني النفايات الصلبة (أيّ قمامة، أو نفايات، أو حمأة (طين) ناتجة من محطات معالجة المياه ومحطات معالجة مياه الصرف الصحيّ، ومنشآت مكافحة تلوث الهواء، بالإضافة إلى أيّ موادّ مهملة ناتجة عن العمليات الصناعية والتجارية والتعدينية والزراعية، وحتّى كل ما ينتج عمّا تمارسه المجتمعات من أنشطة، وبكلمات مختصرة كلّ ما يتمّ فعله يترك وراءه نوعاً من النفايات)، ولا يقتصر تعريف النفايات الصلبة على تلك المواد أو المخلفات الصلبة الناجمة عن تلك العمليات المختلفة التي تقوم بها المخلوقات على الكرة الأرضية، بل تشمل المواد شبه الصلبة، والمواد السائلة، وحتّى الغازية.[٣] وللنفايات الصلبة مصادر مختلفة، منها ما يأتي:[٤] القطاع السكاني: تُعدّ المنازل باختلاف طبيعتها وكثافتها السكانية مصدراً من مصادر النفايات في هذا القطاع، ومن الأمثلة على النفايات الناتجة عنه: مخلّفات الطعام، والمنسوجات، والجلود، والأدوات الإلكترونية، والبطاريات، والعُلَب المعدنية، وغيرها. القطاع التجاري: ممّا يشمله هذا القطاع المخازن، والمحلات التجارية، والفنادق، والمكاتب التجارية، ومحطات الخدمات، ومن الأمثلة على النفايات الناتجة عنه: الأوراق بما في ذلك الورق المقوى، والمخلفات المعدنية والبلاستيكية والزجاجية والخشببة، بالإضافة إلى بقايا الطعام. القطاع المؤسَّسي: تُعدّ المدارس، والمستشفيات، والسجون، والمراكز الحكومية، وغيرها من المُنشآت من مصادر القطاع المؤسّسي المنتجة للنفايات، ومن الأمثلة على النفايات الناتجة عنه: الأوراق، ومخلّفات الأطعمة، والغبار، والمخلّفات الزجاجية والمعدنية والبلاستيكية. القطاع الصناعي: من الأمثلة على هذا القطاع منشآت البناء، ومنشآت التصنيع الثقيلة وحتّى الخفيفة، والمحطات الكيميائية، ومحطات الطاقة، ومن الأمثلة على النفايات الصادرة عن هذا القطاع: الأوراق، والورق المقوى، والمخلفات البلاستيكية والمعدنية والزجاجية، والرماد، غيرها من النفايات الخطِرة. قطاع البلديات: يشمل قطاع البلديات إنشاء مبانٍ وطرق وأرصفة جديدة، أو هدم بعضها، أو إصلاح البعض الآخر، ومن النفايات الناتجة عنها: الخرسانه، والصُّلب، والخشب، ومخلّفات البناء والهدم. محطات المعالجة: من أمثلتها محطات معالجة المياه، ومحطّات معالجة المياه العادمة، ومحطات المعالجة الصناعية، وممّا تنتجه من نفايات: الحمأة، ومخلّفات عمليات المعالجة. القطاع الزراعي: تُعدّ المزارع والبساتين والحظائر من الأمثلة على المصادر المنتجة للنفايات في هذا القطاع، ومن الأمثلة على مخلفاتها: مخلفات الطعام الفاسدة، والمخلفات الزراعية. طرق التخلص من النفايات الصلبة يُطلَق على (إنتاج النفايات وجمعها ومعالجتها ونقلها والتخلص منها) مفهوم إدارة النفايات، ولما لهذا المفهوم من أهمية بالغة لدى الدول لصلته بالصحة العامة والبيئة، تمّ تشريع قوانين تنظّم هذه العملية، وقد أُنيطت مسؤوليّتها إلى مؤسسات رسمية عديدة تتابع وبشكل مكثف كلّ ما يتعلّق بها، ومن الطرق المستخدمة للتخلص من النفايات الصلبة:[٥] إعادة التدوير: إن إعادة التدوير إحدى الطرق المتبعة في التخلص من النفايات الصلبة؛ حيث يتمّ فصل النفايات وفرزها وإعادة استخدام ما يمكن استعادته، وتعد هذه الطريقة شكلاً من أشكال التعاون المجتمعي في عملية إدارة النفايات؛ حيث إنّ حملات التوعية التي تقوم بها الجهات الرسمية واستجابة المواطنين والمصانع والقطاعات المختلفة وتشاركها تعد من أسباب نجاح هذه الطريقة في التخلص من النفايات الصلبة وإعادة استخدامها بشكل صحيح. وتعتبر هذه الطريقة إحدى الطرق الناجعة في الحفاظ على الموارد في الدول التي تعاني من شح الموارد والمواد الخام اللازمة للتصنيع،كما تساهم في تقليل وتخفيض حجم النفايات الواجب التخلص منها بالطرق الأخرى، إلا أن تعدد المراحل المتبعة في هذه العملية من توعية وفرز وتجميع وإعادة تصنيع تعد من سلبيات هذه العملية، ناهيك عن إرتفاع فاتورة الطاقة اللازمة أحيانا لعملية إعادة التدوير، بالإضافة إلى المخاطر من الإنبعاثات المصاحبة لها، ومن الأمثلة على بعض أنواع النفايات القابلة لإعادة التدوير : الورق، الكرتون، البلاستيك،الزجاج،الأقمشة، الأثاث وغيرها. التسميد: هو عملية حيوية بيولوجية تقوم بتحويل المواد القابلة لتحلل بيولوجيا وتحويله إلى سماد يستفاد منه في مواضع مختلفة ولهذه الطريقة فوائد مختلفة منها التقليل من حجم النفايات الواجب حرقها أو دفنها أو التعامل معها بطريقة مختلفة، وتساهم في إعادة الإستخدام الآمن لبعض المواد وإستغلالها في مواضع متعددة، وتساهم هذه العملية في خلق فرص وظيفية جديدة من خلال دورها في رفد القطاع الزراعي بمركبات عضوية تساهم في تحسين المنتجات الزراعية. ومن سلبيات هذه العملية: الرائحة الكريهة، والحشرات، والانبعاثات الجوية المحتوية على مركبات عضوية وجراثيم مختلفة مصاحبة لهذه العملية . معالجة مياه الصرف الصحي: هي العملية التي يتم من خلالها معالجة النفايات الصادرة من القطاع السكاني والصناعي وفصل المواد الكيميائية السامة والحمأة شبه الصلبة والتي يتم التخلص منها بطرق مختلفة ومياه الصرف الصحي المعالجة والتي يتم إعادة إستخدامها في الزراعة أو الصناعة أو توليد الطاقة. الحرق: تتم عملية الحرق بهدف التقليل من أحجام النفايات في أفران متخصصة وبإشراف مكثف وتحت قوانين تحد من الأثار البيئية المترتبة على هذه العملية ومن الإيجابيات المحسوبة لهذه الطريقة أنها تقلل من حجم النفايات، وتصدر طاقة ناتجة عن عملية الحرق تستخدم في بعض البلدان لتوليد الطاقة الكهربائية، كما تساهم وبشكل كبير في القضاء على الأمراض والأوبئة المصاحبة لهذه النفايات والقضاء على الحشرات والقوارض الناقلة للأمراض والتي يكثر تواجدها في أماكن تجميع النفايات، إلا أن التلوث البيئي والرائحة المصاحبة لهذه الطريقة في حال عدم وجود البيئة المجهزة لإتمام هذه العملية تعد من سلبيات هذه العملية، ناهيك عن التكلفة المادية المرتفعة اللازمة لتجهيز أفران الحرق وإدارة العملية بشكل صحي ومناسب . الدفن: تعتبر هذه الطريقة من الطرق الآمنة والموفرة، حيث يتم دفن النفايات في أماكن معدة لهذا الغرض سواء معدة طبيعيا أو يتم تجهيزها بشكل مسبق مع مراعاة جميع القوانين والأنظمة التي تمنع من تسرب المكونات السامة إلى المياه الجوفية وعزلها عن تلك المصادر واتخاذ الإجراءات الكفيلة من التقليل من إنبعاث الغازات والروائح والاشعاعات . أحد سلبيات هذه الطريقة هو حاجتها لمساحات واسعة من الأراضي ليتم إستغلالها بشكل مثالي، وصعوبة إستغلال تلك الأراضي فيما بعد في عمليات

عمل طالبه روينا عبدالهادي هزازيA8%D8%A9

# data[].attributes.attachment_caption
عمل الطالبة ريما احمد

# data[].attributes.attachment_caption
عمل الطالبة ريما احمد 

# data[].attributes.attachment_caption
عمل الطالبة ريما احمد الصف السادس

# data[].attributes.body
صبا صالح

# data[].attributes.body
صبا صالح

# data[].attributes.body
صبا صالح

# data[].attributes.body
صبا صالح

# data[].attributes.body
صبا صالح

# data[].attributes.body
رزان موسى

# data[].attributes.body
رزان موسى

# data[].attributes.attachment_link.title
ورقة عمل درس الشاي - بداية

# data[].attributes.attachment_link.description
منصة بداية التعليمية يوفر موقع بداية التعليمي حلول الكتب للمناهج السعودية وعروض البوربوينت والاختبارات الالكترونية والملفات التعليمية لكافة الصفوف الدراسية وفق أحدث منهج

# data[].attributes.attachment_link.title
ورقة عمل درس التخلص من النفايات الصلبة ( طرق الاستفادة من النفايات ) - بداية

# data[].attributes.attachment_link.description
منصة بداية التعليمية يوفر موقع بداية التعليمي حلول الكتب للمناهج السعودية وعروض البوربوينت والاختبارات الالكترونية والملفات التعليمية لكافة الصفوف الدراسية وفق أحدث منهج

# data[].attributes.attachment_link.title
ورقة عمل درس التخلص من النفايات الصلبة ( طرق التخلص من النفايات ) - بداية

# data[].attributes.attachment_link.description
منصة بداية التعليمية يوفر موقع بداية التعليمي حلول الكتب للمناهج السعودية وعروض البوربوينت والاختبارات الالكترونية والملفات التعليمية لكافة الصفوف الدراسية وفق أحدث منهج

# data[].attributes.attachment_link.title
ورقة عمل درس التخلص من النفايات الصلبة ( أخطار النفايات ) - بداية

# data[].attributes.attachment_link.description
منصة بداية التعليمية يوفر موقع بداية التعليمي حلول الكتب للمناهج السعودية وعروض البوربوينت والاختبارات الالكترونية والملفات التعليمية لكافة الصفوف الدراسية وفق أحدث منهج

# data[].attributes.attachment_link.title
ورقة عمل درس التخلص من النفايات الصلبة ( تعريف النفايات ) - بداية

# data[].attributes.attachment_link.description
منصة بداية التعليمية يوفر موقع بداية التعليمي حلول الكتب للمناهج السعودية وعروض البوربوينت والاختبارات الالكترونية والملفات التعليمية لكافة الصفوف الدراسية وفق أحدث منهج

# data[].attributes.headline
أروى بشير أروى

# data[].attributes.body
أروى بشير أروى

# data[].attributes.body
صبا صالح

اعادة التدوير

# data[].attributes.body
صبا صالح

# data[].attributes.body
صبا صالح

# data[].attributes.headline
روز نبيل محمد

# data[].attributes.body
روز نبيل محمد

# data[].attributes.headline
جمانه فيصل البركاني 

# data[].attributes.body
جمانه فيصل البركاني

# data[].attributes.body
منى سيد

# data[].attributes.body
منى سيد

# data[].attributes.body
منى السيد

# data[].attributes.headline
نشوء الخجل لا يولد الإ

# data[].attributes.body
نشوء الخجل لا يولد الإنسان خجولاً بطبعه مما يعني أنّ الخجل ينمو مع نمو الإنسان، والأطفال عادةً يميلون لأن يكونوا خجولين وهنا تكمن أهمية التربية الصحيحة للطفل والتي قد تُنمي بذرة الخجل لديه وتزيدها قوةً أو تضعفها وتعلم الطفل كيف يثق بنفسه وكيف يُثبت وجوده في الوسط الذي يعيش فيه. أسباب الخجل الظروف المحيطة بالإنسان بحيث يشمل ذلك كلاً من الأسرة، وحتى الأصدقاء، وزملاء الدراسة، وكذلك المعلمين، وتجدر الإشارة إلى اعتبار الأسرة اللبنة الأولى في حياة أي فرد، ويشار إلى دورها الكبير في مساعدة الطفل أو الفرد على الخروج من هذه الحالة، خاصةً عند اتباع النصائح الموصى بها من قبل المختصين في هذا المجال. فقد المهارات الاجتماعية. الحساسية الزائدة لدى الفرد، بحيث يتمثّل ذلك من خلال شعوره بالخوف والاضطراب من أي شيء، أما من الناحية الجسدية فنرى هذه الحساسية ظاهرة من خلال التعرق المستمر واحمرار الوجه، وفي بعض الأحيان الاصفرار. مرافقة الأشخاص الذين لا يمتلكون القدرة العقلية نفسها، والذين يمتلكون صفة الخجل الزائد، مما يزيد شعور الإنسان بالخجل واتباع العادات الغريبة مثلهم. كيفية التغلب على الخجل يكمن علاج هذه المشكلة من خلال توفير جو من الهدوء والطمأنينة للطفل، مما ينعكس إيجاباً على نفسيته، كما يجب تحديد المشكلة التي أدت إلى حدوث الخجل والتخلص منها من جذورها، واستشارة طبيب مختص في هذا المجال، وتعويد الطفل على ممارسة الرياضة واختيار غرفة تتمتع بالجو المشمس والتهوية الجيدة له مع ضرورة تشجيعه على التعبير الصحيح عن

الطالبه خيريه حاتم

# data[].attributes.body
خيريه حاتم

# data[].attributes.body
خيريه حاتم

# data[].attributes.body
خيريه حاتم

# data[].attributes.body
الرئيسية » أرشيف

حقيقة الغضب وأنواعه وعلاجه

أرشيف إسلام أون لاين

شعلة من النار، والإنسان ينزع فيه عند الغضب عرق إلى الشيطان الرجيم، حيث قال‏:‏ ‏{‏خلقتني من نار وخلقته من طين‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 12‏]‏ فإن شأن الطين السكون والوقار، وشأن النار التلظي والاشتعال، والحركة والاضطراب‏.‏

يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم للرجل الذي قال له‏:‏ أوصني، قال‏:‏ ‏”‏لا تغضب‏”‏، فردد عليه مراراً، قال‏:‏ ‏”لا تغضب”‏‏.‏

وفى حديث آخر أن ابن عمر رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ماذا يبعدني من غضب الله عز وجل‏؟‏ قال‏:‏ ‏”لا تغضب‏”.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ ‏”‏ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب”.

‏وعن عكرمة في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وسيداً وحصوراً}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 39‏]‏ قال‏:‏ السيد الذي يملك نفسه عند الغضب ولا يغلبه غضبه‏.‏

وكان يقال‏:‏ اتقوا الغضب، فإنه يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل. والغضب عدو العقل‏.‏

الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام، فمتى غضب الإنسان ثارت نار الغضب ثوراناً يغلي به دم القلب،

الطالبه خيريه حاتم

# data[].attributes.headline
نشوء الخجل لا يولد الإ

# data[].attributes.body
نشوء الخجل لا يولد الإنسان خجولاً بطبعه مما يعني أنّ الخجل ينمو مع نمو الإنسان، والأطفال عادةً يميلون لأن يكونوا خجولين وهنا تكمن أهمية التربية الصحيحة للطفل والتي قد تُنمي بذرة الخجل لديه وتزيدها قوةً أو تضعفها وتعلم الطفل كيف يثق بنفسه وكيف يُثبت وجوده في الوسط الذي يعيش فيه. أسباب الخجل الظروف المحيطة بالإنسان بحيث يشمل ذلك كلاً من الأسرة، وحتى الأصدقاء، وزملاء الدراسة، وكذلك المعلمين، وتجدر الإشارة إلى اعتبار الأسرة اللبنة الأولى في حياة أي فرد، ويشار إلى دورها الكبير في مساعدة الطفل أو الفرد على الخروج من هذه الحالة، خاصةً عند اتباع النصائح الموصى بها من قبل المختصين في هذا المجال. فقد المهارات الاجتماعية. الحساسية الزائدة لدى الفرد، بحيث يتمثّل ذلك من خلال شعوره بالخوف والاضطراب من أي شيء، أما من الناحية الجسدية فنرى هذه الحساسية ظاهرة من خلال التعرق المستمر واحمرار الوجه، وفي بعض الأحيان الاصفرار. مرافقة الأشخاص الذين لا يمتلكون القدرة العقلية نفسها، والذين يمتلكون صفة الخجل الزائد، مما يزيد شعور الإنسان بالخجل واتباع العادات الغريبة مثلهم. كيفية التغلب على الخجل يكمن علاج هذه المشكلة من خلال توفير جو من الهدوء والطمأنينة للطفل، مما ينعكس إيجاباً على نفسيته، كما يجب تحديد المشكلة التي أدت إلى حدوث الخجل والتخلص منها من جذورها، واستشارة طبيب مختص في هذا المجال، وتعويد الطفل على ممارسة الرياضة واختيار غرفة تتمتع بالجو المشمس والتهوية الجيدة له مع ضرورة تشجيعه على التعبير الصحيح عن

العمل الطالبه روينا عبدالهادي هزازي

# data[].attributes.headline
 الرئيسية » أرش

# data[].attributes.body
الرئيسية » أرشيف

حقيقة الغضب وأنواعه وعلاجه

أرشيف إسلام أون لاين

شعلة من النار، والإنسان ينزع فيه عند الغضب عرق إلى الشيطان الرجيم، حيث قال‏:‏ ‏{‏خلقتني من نار وخلقته من طين‏}‏ ‏[‏الأعراف‏:‏ 12‏]‏ فإن شأن الطين السكون والوقار، وشأن النار التلظي والاشتعال، والحركة والاضطراب‏.‏

يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم للرجل الذي قال له‏:‏ أوصني، قال‏:‏ ‏”‏لا تغضب‏”‏، فردد عليه مراراً، قال‏:‏ ‏”لا تغضب”‏‏.‏

وفى حديث آخر أن ابن عمر رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ماذا يبعدني من غضب الله عز وجل‏؟‏ قال‏:‏ ‏”لا تغضب‏”.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ ‏”‏ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب”.

‏وعن عكرمة في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وسيداً وحصوراً}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 39‏]‏ قال‏:‏ السيد الذي يملك نفسه عند الغضب ولا يغلبه غضبه‏.‏

وكان يقال‏:‏ اتقوا الغضب، فإنه يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل. والغضب عدو العقل‏.‏

الغضب غليان دم القلب لطلب الانتقام، فمتى غضب الإنسان ثارت نار الغضب ثوراناً يغلي به دم القلب، وينتشر به العروق، ويرتفع إلى أعالي البدن، كما يرتفع الماء الذي يغلي في القدر، ولذلك يحمر الوجه والعين والبشرة وكل ذلك يحكي لون ما وراءه من حمرة الدم، كما تحكي الزجاجة لون ما فيها، وإنما ينبسط الدم إذا غضب على من دونه واستشعر القدرة عليه‏.‏ فإن كان الغضب صدر ممن فوقه، وكان معه يأس من الانتقام، تولد منه انقباض الدم من ظاهر الجلد إلى جوف القلب، فصار حزناً، ولذلك يصفر اللون، وإن كان  من نظير يشك فيه، تردد الدم بين انقباض وانبساط، فيحمر ويصفر ويضطرب، فالانتقام هو قوت لقوة الغضب‏.

‏أنواع الناس عند الغضب

من المعلوم أن الناس في الغضب على درجات ثلاث‏:‏ إفراط، وتفريط، واعتدال‏.‏ فلا خير في الإفراط؛ لأنه يخرج العقل والدين عن سياستهما، فلا يبقى للإنسان مع ذلك نظر ولا فكر ولا اختيار‏.‏ ولا خير في التفريط في إهمال الغضب، لأنه يجعل الإنسان لا حمية له ولا غيرة، ومن فقد الغضب بالكلية، عجز عن رياضة نفسه، إذ الرياضة إنما تتم بتسلط الغضب على الشهوة، فيغضب على نفسه عند الميل إلى الشهوات الخسيسة، أما الاعتدال فهو المطلوب بين الطريقين‏.

أثر الغضب

‏من المعلوم أنه متى قويت نار الغضب والتهبت، أعمت صاحبها، وأصمته عن كل موعظة، لأن الغضب يرتفع إلى الدماغ، فيغطي على معادن الفكر، وربما تعدى إلى معادن الحس، فتظلم عينه حتى لا يرى بعينه، وتسود الدنيا في وجهه، ويكون دماغه على مثال كهف أضرمت فيه نار، فاسود جوه، وحمي مستقره، وامتلأ بالدخان، وكان فيه سراج ضعيف فانطفأ، فلا يثبت فيه قدم، ولا تسمع فيه كلمة، ولا ترى فيه صورة، ولا يقدر على إطفاء النار، فكذلك يفعل بالقلب والدماغ، وربما زاد الغضب فقتل صاحبه‏.

‏ومن آثار الغضب في الظاهر، تغير اللون، وشدة الرعدة في الأطراف، وخروج الأفعال عن الترتيب، واستحالة الخلقة، وتعاطي فعل المجانين، ولو رأى الغضبان صورته في حال غضبه وقبحها لأنف نفسه من تلك الحال، لأن قبح الباطن أعظم‏.‏

علاج الغضب

الأول:‏ الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، قال الله تعالى: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الأعراف: 200].

روى البخاري ومسلم: استبَّ رجلان عند النبي ﷺ، وأحدُهما يسبُّ صاحبَه مُغضباً قد احمَرَّ وجهُه، فقال النبي ﷺ: “إني لأعلمُ كلمةً، لو قالها لذهبَ عنه ما يجد، لو قال: أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم.

الثاني‏:‏ أن يتفكر في الأخبار الواردة في فضل كظم الغيظ، والعفو، والحلم، والاحتمال، كما جاء في البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن رجلاً استأذن على عمر رضي الله عنه، فأذن له، فقال له‏:‏ يا ابن الخطاب، والله ما تعطينا الجزل‏، ولا تحكم بيننا بالعدل، فغضب عمر رضي الله عنه، حتى هم أن يوقع به ‏فقال الحر بن قيس‏:‏ يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم ‏:‏ ‏{‏خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين‏} ‏[‏الأعراف‏:‏ 199‏]‏ وإن هذا من الجاهلين، فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين تلاها عليه، وكان وقافاً عند كتاب الله عز وجل‏.

‏الثالث‏:‏ أن يخوف نفسه من عقاب الله تعالى، وهو أن يقول‏:‏ قدرة الله علي أعظم من قدرتي على هذا الإنسان، فلو أمضيت فيه غضبى، لم آمن أن يمضي الله عز وجل غضبه علي يوم القيامة فأنا أحوج ما أكون إلى العفو‏.‏ وقد قال الله تعالى في بعض الكتب‏:‏ يا ابن آدم‏!‏ اذكرني عند الغضب، أذكرك حين أغضب، ولا أمحقك فيمن أمحق‏.‏

الرابع‏:‏ أن يحذر نفسه عاقبة العداوة، والانتقام، وتشمير العدو في هدم أعراضه، والشماتة بمصائبه، فإن الإنسان لا يخلو عن المصائب، فيخوف نفسه ذلك في الدنيا إن لم يخف من الآخرة وهذا هو تسليط شهوة على غضب ولا ثواب عليه، لأنه تقديم لبعض الحظوظ على بعض، إلا أن يكون محذوره أن يتغير عليه أمر يعينه على الآخرة، فيثاب على ذلك‏.‏

الخامس‏:‏ أن يتفكر في قبح صورته عند الغضب المذموم، وأنه يشبه حينئذ الوحش الضاري، وأنه يكون مجانباً لأخلاق الأسوياء والأنبياء والعلماء في عادتهم، حتى تميل نفسه إلى الاقتداء بهم‏.‏

السادس‏:‏ أن يعلم أن غضبه إنما كان من شيء جرى على وفق مراد الله تعالى، لا على وفق مراده، فكيف يقدم مراده على مراد الله تعالى.

يقول الله تعالى‏ في معرض المدح:‏ ‏{والكاظمين الغيظ‏ ‏والعافين عن الناس‏ والله يحب المحسنين}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 134‏]‏ .

‏وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “‏من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي الحور شاء”‏‏.‏

‏وقال صلى الله عليه وآله وسلم لأشج بن قيس‏‏‏:‏ ‏”إن فيك خلقين يحبهما الله ورسوله‏:‏ الحلم والأناة”‏‏‏.‏

وروى أحمد عن النبي ﷺ قال: “ما كظم عبدٌ لله إلا مُلِئَ جوفُه إيماناً”.

وشتم رجل عدي بن حاتم وهو ساكت، فلما فرغ من مقالته قال‏:‏ إن كان بقي عندك شيء فقل قبل أن يأتي شباب الحي، فإنهم إن سمعوك تقول هذا لسيدهم لم يرضوا‏.‏

ودخل عمر بن عبد العزيز المسجد ليلة في الظلمة، فمر برجل نائم فعثر به، فرفع رأسه وقال‏:‏ أمجنونٌ أنت‏؟‏ فقال عمر‏:‏ لا، فهم به الحرس، فقال عمر‏:‏ مه، إنما سألني أمجنون‏؟‏ فقلت‏:‏ لا‏.‏

ولقي رجل علي بن الحسين رضي الله عنهما، فسبه، فثارت إليه العبيد، فقال‏:‏ مهلاً، ثم أقبل على الرجل فقال‏:‏ ما ستر عنك من أمرنا أكثر، ألك حاجة نعينك عليها؟‏ فاستحيا الرجل، فألقى عليه خميصة كانت عليه، وأمر له بألف درهم، فكان الرجل بعد ذلك يقول‏:‏ أشهد أنك من أولاد الرسول‏.‏

اقرأ المزيد في إسلام أون لاين

العمل الطالبه روينا عبدالهادي هزازي

# data[].attributes.attachment_link.title
ورقة عمل تفاعلية درس التعامل مع المشكلات الاجتماعية 2 - بداية

# data[].attributes.attachment_link.description
منصة بداية التعليمية يوفر موقع بداية التعليمي حلول الكتب للمناهج السعودية وعروض البوربوينت والاختبارات الالكترونية والملفات التعليمية لكافة الصفوف الدراسية وفق أحدث منهج

# data[].attributes.headline
معنى قولهم: «انتفخت أو

# data[].attributes.body
معنى قولهم: «انتفخت أوداج فلان»: الأوداج: جمع وَدَج، والوَدَج عِرْق في الرقبة ينتفخ عند الغضب، وفي الرقبة ودجان عريضان على جانبي الحلقوم يضخان الدم بين الجسد والرأس، وإذا انقطعا انقطعت الحياة. وهي مقولة يوصف بها الغضبان؛ لأن ضخ الدم يزداد أثناء انفعاله، فتَبرز عروقُه بعض الشيء.

أروى بشير

# data[].attributes.body
نجود محمد

# data[].attributes.attachment_caption
معنى وانتفخت أوداجه؟ 

# data[].attributes.headline
جمــانه فيصل البركاني 

# data[].attributes.body
جمــانه فيصل البركاني

# data[].attributes.headline
مامعنى وانتفخت اوداجه<

# data[].attributes.body
مامعنى وانتفخت اوداجه

# data[].attributes.headline
ومحل الدعاء بعد الانته

# data[].attributes.body
ومحل الدعاء بعد الانتهاء من صلاة الركعتين، فيدعو، ويقول في دعائه: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ... إلى آخر الحديث. وله أن يدعو به قبل السلام من الركعتين، ثم بعد ذلك يمضي في أمره متوكلًا على الله، ويفعل ما تيسر له، فإن كان خيرًا يسره الله له، وإن كان شرًّا صرفه الله عنه، وانظر الفتوى: 123457

روينا عبدالهادي هزازي

# data[].attributes.headline
رزان موسى الرشيدي 

# data[].attributes.body
رزان موسى الرشيدي

# data[].attributes.headline
جوري طلال الرشيدي 

# data[].attributes.body
جوري طلال الرشيدي

# data[].attributes.body
نجود محمد

# data[].attributes.attachment_caption
كيفية صلاة الاإستخاره نجود محمد

# data[].attributes.body
إيثار عادل

# data[].attributes.body
إيثار عادل

# data[].attributes.body
عائشة هشام

# data[].attributes.body
منى السيد

# data[].attributes.body
عائشة هشام

# data[].attributes.body
منى

# data[].attributes.headline
صلاة الاستخارة

# data[].attributes.body
صلاة الاستخارة

# data[].attributes.headline
ريما احمد الصاعدي

# data[].attributes.body
ريما احمد الصاعدي

# data[].attributes.headline
صلاة الاستخارة سنة، وا

# data[].attributes.body
صلاة الاستخارة سنة، والدعاء فيها يكون بعد السلام كما جاء بذلك الحديث الشريف.
وصفتها: أن يصلي ركعتين مثل بقية صلاة النافلة، يقرأ في كل ركعةٍ فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن، ثم يرفع يديه بعد السلام ويدعو بالدعاء الوارد في ذلك، وهو: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويُسميه بعينه من زواجٍ أو سفرٍ أو غيرهما) خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرّ لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به[1] رواه الإمام البخاري في "صحيحه"[2].

أروى بشير

# data[].attributes.body
أروى

# data[].attributes.attachment_caption
جمــانه فيصل