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Personajes Principales

Papi- Padre de 3 hijos, intentaba evitar temas difíciles de explicar a los niños. También, odiaba el consumerismo.

Chernestito- Es el más pequeño de los hermanos, y el más de curioso de los hermanos.

Kaguax- Es el hermano del medio, era acosado por el nombre que sus padres le eligieron.

Tania Mariana- Es la hermana mayor, y la que tenía mayor conocimiento de los temas que mencionan en la lectura.

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Marisela

Don Fulano

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Carlo: En su tarjeta salía que era Carlos y el profesor pensaba que era italiano. Kalman Barsy se da cuenta que él no sabe su nombre ni dónde está Italia.

Cheveres/Chévere/Cheve: Tenía un apellido diferente cada vez fatigaba un examen. Un día el profesor le pide que le diga su verdadero nombre, pero no lo dijo y simplemente dijo “ usted me entiende”.

El profesor no cae en la trampa de los estudiantes, su intención era burlarse de ellos, ya que ellos creían que lo podían engañar. Al preguntarles sus nombres, el profesor trata de revivir el sentido de identidad de los estudiantes.

El nombre es único y te identifica.

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Escritora puertorriqueña

Santurcina

Periodista y profesora

Bachillerato en Historia

Maestría en periodismo

Reportera y columnista en periódicos

Diseñadora

Ayudante de impresión de serigrafías

"La erre de mi padre y otras letras familiares"

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Marisela está entrevistando a un hombre y le hace preguntas, que si fueran preguntadas a una mujer, no fuera socialmente aceptado. Como dice Kalman Barsy, imaginense a Marisela guiñandole a una mujer sesentona, se viera como algo inadecuado. El sexismo está por todas partes, sin embargo, a veces lo confunden con machismo. El machismo es la accion de prepotencia al genero femenino, mientras el sexismo es la discriminacion basada en el sexo de una persona, puede ser para mujeres como para hombres. El sexismo es sutil y omnipresente. Los insultos para los hombres, a veces son como halagos y para las mujeres, algo humillante. Kalman Barsy, dio una sugerencia de que las mujeres paren de afeitarse y de parar de usar perfumes, maquillarse, entre otras cosas. Sin embargo, nadie le hizo caso. Esto puede demostrar que las mujeres no quieren perder el privilegio social que tienen como por ejemplo, cuando se hundia un barco, a las mujeres eran las primeras que las dejaban abordar. En fin, el sexismo es un problema serio en el mundo, el cual no se va a resolver si las personas no están dispuestas a abrir su mente y cambiar.

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Algunos temas que se encuentran en este ensayo son:

Sexismo

Machismo

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"Hostos bróder, esto está difícil" de Magali García Ramis, se trata de un estudiante puertorriqueño, de bajo recursos que pasa por un accidente de automóvil en el expreso. Este, acababa de salir de una convención de Eugenio María de Hostos. Luego de que le hacen el corte de pastelillo, lleva su auto a un mecánico y le indican que pueden conseguirle las piezas por $800 y completarle la mano de obra gratis. El estudiante rechaza, ya que no va a ser parte de la criminalidad de Puerto Rico. Su auto "suena como gata recién parida" y lo "arrastra" hasta llegar a su hogar. Cuando llega a su hogar, Pablo y Quinque, unas amistades, llegan a su hogar y le preguntan que pasó. Le dicen que esta fuerte y que le va a costar unos novecientos y tal vez llegue a los mil. El estudiante, se asusta y recibe una llamada del mecánico. Le comparte que ya consiguió las piezas y le pregunta que qué va a hacer finalmente. Este, acepta pero le indica que no quiere el radio. Este ensayo termina con la frase "La moral es lo que hace falta".

TEMA IMPORTANTE & CRÍTICA : La moral

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Política

Consumerismo

Capitalismo

Razas e imperialismo

Cultura

Identidad P.R

Familia

Hipocresía

Acosó

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PRINCIPAL:

El estudiante: Es el narrador de la historia y representa la moral de Puerto Rico, aunque no es lo que debería hacer.

SECUNDARIOS:

Mecánico: El mecánico es el que le ofrece las piezas al estudiante, representa no solo la criminalidad, pero la falta de moral que hace falta en Puerto Rico.

Papo y Quinque: Son los vecinos del estudiante que hablan la verdad sobre el carro, su función es hacerle recordar al estudiante la realidad de su asuntó y como se debe coger responsabilidad por las acciones del mismo.

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El ensayo "La Crianza: con la boca es un mamey" abarca una conversación entre un papá y sus hijos que en ocasiones, puede ser vista como controversial. El papa le estaba contando un cuento y de ahi se desarrolla la historia con preguntas que le empiezan a hacer los niños. El papá se encuentra en una situacion dificil mientras mas preguntas le siguen haciendo los niños, ya que por sus edades, prefiere no ser tan abarcador con sus contestaciones. Los temas que traen los niños son dificiles, ya sea de acoso, racismo, identidad, politica, raza, capitalismo, etc. El ensayo navega las dificultades de criar, sobretodo en una epoca como esta, en la cual quieres que tus hijos sean educados, sepan de su cultura, sepan de su identidad y no presenten ser ignorantes, pero se hace dificil al querer no adentrarte mucho en los temas por su edad o por que hasta tu mismo, no sabes que responder. Esta literatura nos invita a reflexionar sobre lo que conlleva criar y producir ciudadanos con cualidades buenas, y sobre todo, como padre, saber hablar de estos temas para poder producir tales ciudadanos.

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Capitalismo y Consumerismo:Ejemplos en la lectura

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Capitalismo y Consumerismo:Ejemplos en la lectura

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Tania Mariana quería ir a una protesa contra las armas nucleares de los "Yanquis" con una camisa de menudo

El papá dice que es algo contradictorio porque quiere quejarse de las armas de los estadounidense usando un producto hecho en masa por ellos en vez de una camisa hecha por un puertorriqueño.

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Un ejemplo claro de acoso que nos presenta la lectura es cuando Kaguax dice que en la escuela le hacen burlas por su nombre ("Kagax" y "Kleenex").

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contestando lo malo

consumerismo (tiene que ver con lo que consumimos nosotros puertorriqueños de las cosas de E.E.U.U)

capitalismo

política

raza

cultura (cambios en lo que consumimos, música, comida, etc.)

costumbres

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Eugenio Maria de Hostos

impacto en la educación

libre pensador

es de Mayagüez

trabajó por la independencia de Puerto Rico

Falleció y fue enterado en República Dominicana

Exiliado

José Martí

Poeta

Cubano

Luchó por la independencia de Cuba

Murió luchando, exiliado

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Un ejemplo de lo que es hipocresia en la lectura se presenta en la situacion de acoso que Kaguax esta enfrentando en la escuela. Cuando el papá se entera, se molesta con la escuela al "no enseñarle a los niños actitudes correctas" en vez de hacer una introspeccion, de que el como padre, tiene gran parte de la responsabilidad de "enseñar actitudes correctas" y estar seguro de que su hijo esta comodo y se encuentra bien en su escuela.

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Proteico: Que cambia de forma o ideas

Condescendencia: Complacencia, o sea que se ajusta al gusto de otra persona.

Obtuso: Torpe o tardó en comprender

Escamoteando: Haciendo desaparecer.

“Lasciate ogni speranza voi qui entrate”: Abandonen toda esperanza aquellos que entran aquí.

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Temas: Inmigración, violencia, vida digna, desplazamiento, reencuentros, despedidas, costo de vida, añoro del regreso, la memoria, comparación, desafios y dificultad de irse y quedarse, complejidad emocional, idealización, transformación de la identidad.

Criminalidad y seguridad: Los corazones recien despertaban y tenían que ver más allá de los carros con las ventanas rotas. Temían por las gangas.

Desplazamiento: Los cerebros que se van de Puerto Rico en busca de mejores oportunidades.

Autor: Magali García Ramis

Los cerebros eran personas que se iban en busca de una mayor paga, personas con un alto nivel de educación. Tambien, se iban en busca de mejor seguridad y menos criminalidad. Los cerebros extrañan a Puerto Rico, sus costumbres y tradiciones. Se conformaban con su estilo de vida haya afuera mientras tanto estuvieran ganando dinero.

Los corazones eran personas que se quedaban en Puerto Rico debido a su conexion emocional con el país. Estan consientes de los problemas y visicitudes que pasan en el dia a dia pero aun asi no encuentran la fuerza para irse. "El corazón tiene muy desarrollados los brazos para abrazar a los cerebros que tanta falta les hace, que seguro tuvieron que irse, que estan bien allá, y quizas estaran mejor aca pero que quien sabe." (García, 1993).

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Santa Claus vs los Reyes Magos

Santa Claus representa la cultura extranjera y los Reyes Magos vienen de nuestro primer colonizador, España

El papá, el cual esta en contra del consumerismo de Estados Unidos decide celebrar más el 6 de enero con los Reyes Magos

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La politica se puede ver en la lectura al Kaguax mencionar que los tios son "penepes". De ahi tambien menciona que en su escuela se realizaron unas elecciones, en las cuales el independentismo ganó.

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Nadie esta dispuesto a perder sus privilegios, quieren cambios, pero también que todo se quede igual. Los privilegios son tan funestos cómo las cargas porque ambos emergen de las actitudes que tenemos que superar para poder evolucionar. (Kalman Barsy)

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Razas e Imperialismo- En la lectura, les hacen preguntas al padre sobre los taínos y españoles, y su respuesta fue hablar sobre la conquista española y que muchos taínos fueron asesinados en estas guerras. También, se habla sobre los africanos que también fueron parte de esta guerra. En la conversación también corrige a su hijo Kaguax explicándole que es incorrecto llamar a una persona “negrito” y que no hay nada de malo con el pelo que las personas trigueñas tienen.

Identidad en PR- Se menciona que los puertorriqueños somos la mezcla de los españoles y los taínos, siendo el producto del proceso histórico ocurrido a través de los siglos.

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Barsy: recuerda como sus estudiantes han mencionado su apellido de diferentes maneras. (Balsy, Barry, Vaisi, Bengi)

El autor reflexiona sobre nuestra manera de expresarnos, cuando no mencionamos la s al final de las palabras. Como por ejemplo, “carriles izquierdo” no mencionamos la s en izquierdos. Y el los carteles cuando está escrito el Caño Martín Peña, sin la ñ.

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Mediocridad

¿Cómo es el puertorriqueño?

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En el ensayo, hay un momento en donde el maestro llama a su oficina a Chevres/Chéveres y Cheve para pedirle que confiara en el y le confiara u identidad. El estudiante de manera respuetuosa le contesta con “ya tu sabes”. Esto le recordó al profesor una mitología griega sobre Ulises. La historia dice que, mientras Ulises y sus compañeros caminaban de vuelta a Ítaca, fueron atacados y secuestrados por un gigante llamado Polifemo. Ulises trato por varios dias de escapar para tratar de volver donde su amada Penelope pero sus intentos fueron en vano, ya que Polifemo era demasiado fuerte.

Con el paso los dias, Ulises con el fin de escapar, le presento un regalo a Polifemo y le pregunto que cual era su nombre. Polifemo le hizo las misma pregunta y Ulises le contesto que se llamaba “Nadie”. Tan pronto el gigante se durmió, Ulises y sus compañeros cogieron una piedra afilada y le calentaron la punto con el fin de herir uno de los ojos del gigante. El dolor levanto a Polifemo y empezo a girar, gritar y a pedir ayuda. Al oír sus gritos sus hermanos gigantes fueron a donde el y cuando lo vieron le preguntaron quie le habia hecho esa herida. Polifemo acordandose de lo que dijo Ulises, repitio “Nadie, Nadie me hizo esto.” Sus hermanos confundidos por lo que decía el gigante, pensaron que se había hecho eso el mismo, lo que permitió que Ulises y sus compañeros escaparon sin ningunas repercusiones.

Con esto el profesor piensa que Chevres/Chévere y Cheve estaba haciendo lo mismo que Ulises, cambiándose el nombre para salvarse.

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En la historia corta mitológica que contaba Kalman Barsy, Ulises era este personaje que le vació el ojo al gigante Polifemo y lo engañó diciéndole que su nombre era “Nadie” para salvarse de ser culpado.

El autor compara esto con Chevres/Chévere/Cheve quien aparte de no darle importancia en decir su nombre real, escribía un apellido paterno diferente en cada examen y escamoteaba su nombre, digamos que para “salvarse” de ser culpado por cada nota mala que sacaba, sin embargo esto se contradecía, ya que al final de todo quedaba como Polifemo; ciego y gritando “Nadie” en medio de la oscuridad, lo que significa que no estaba llegando a ningún lugar al mentir sobre su identidad.

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El tema principal es la identidad. Se muestran estudiantes que les “da igual” sus nombres, primeramente observando a Carlo/CarloSSS, que ni siquiera sabe dónde se encontraba Italia en el mapa, o Chevres/Chévere/Cheve, que ni le daba importancia poner su nombre actual. Con todas las faltas gramaticales que se mencionaron, desde los nombres de los estudiantes hasta cosas como carteles en la calle o títulos y nombres profesionales, o hasta el propio nombre del autor, el autor se pone a pensar si esto ya es costumbre de los puertorriqueños. El autor critica la forma en que la pérdida de identidad personal refleja una amplia desconexión en la sociedad. Parece que las personas se conforman con ser llamados por el nombre incorrecto o la forma incorrecta de escribir sus nombres, que es una metáfora que están perdiendo su sentido de pertinencia. El autor nos deja saber que somos unos conformistas, nos conformamos con nuestros errores, con lo mal escrito y no hacemos nada para mejorarlo y cambiarlo.

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Identidad

Conformidad

Mediocridad

Estatus Colonial

Mala pronunciación

Educación

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Burla

Crítica al puertoriqueño

Sarcasmo

Ironía

Humor negro

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Tiene 82 años

Nació en 1942 en Hungría

Creció en Argentina

Se establece en Puerto Rico en 1974

Profesor de letras en la UPR

Periodista

Ha escrito novelas, relatos y ensayos

Ha sido galardonado con varios premios

http://kalmanbarsy.blogspot.com.es

Actualmente vive en España

Está terminando su primera novela en inglés

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El autor Kalman Barsy da el ejemplo de que la prensa del país es parte del problema. Al momento en que la prensa deja pasar los errores, nos influye a pensar que esta bien y no es tan importante. Todo lo que la prensa nos comunica, estamo acostumbrados a creerlo y hablarlo con los demás. Así que, la prensa nos informa cosas incorrectas y no los hacen creelo. Sin embargo, una palabra mal escrita puede cambiar el significado de una palabra por completo y por eso es tan importante saber la historia detrás de lo que estas escribiendo y escribirlo conscientemente bien. El problema mayor es que empezamos por detalles "estúpidos", pasamos por la prensa y terminamos en leyendo carteles profesionales que significan algo más alla, pero por la forma incorrecta en la que están escritos, entendemos cosas que no son; terminamos mal educados. Ejemplo: Cano Martín Pena.

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Kalman Barsy menciona que al haber tanta mezcla en nuestra cultura, de Estados Unidos, de donde vienen los colonizadores, etc. perdemos conocimeinto de quienes somos, perdemos la importancia de conocernos unos a los otros y hasta a nosotros mismos o nuestra propia cultura. El autor quiere crear consciencia pero no de que sepamos escribir las cosas bien y ya, sino que rescatemos lo que está en agonía, nuestra identidad, y hacer algo al respecto para ayudar (eemplo: la calidad de vida en el Caño Martín Peña).

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El autor Kalman Barsy se cuestiona del conformismo ya que él no explica cómo nuestra identidad es tan conformista y solo se quedan estancados. El mismo lo dice el quisiera saber porque da igual tomar los "carriles izquierdo(?)" en la autopista De Diego cuando uno tiene la peseta lista, que los "carriles izquierdoSSSS"; porque la placa del Asambleísta Municipal dice "Asanbleista"; porque el Cano Pena inmortaliza su cabello en el cartel de Autoridad de Carreteras que se mira en el agua de los caños. Él se cuestiona porque a nuestra identidad le da lo mismo cuando nuestra lengua es lo más poderoso que nos pudieron dar con esta tu maldices, saca cuentas, balbucea el amor y arrulla a sus críos, no es otra cosa lo que somos. Él se cuestiona porque a sus estudiantes le da igual cuando tú puedes hacer tanto con tu lengua.

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El cuento del lobo

Se presenta el famoso cuento de niños del Lobo que se quiere comer a los Cerditos. Aprendemos que la perspectiva de la que se cuenta una historia influye mucho en la percepción de quien es bueno y quien es malo. Esto trae la disyuntiva de si realmente existe tal cosa como el bien y el mal. Trae la posición de que hay matices y no se puede llegar a un juicio final y determinante sin conocer todos los lados de la moneda.

Los españoles

Chernestito le pregunta al papá si los españoles eran malos porque mataron a los taínos. Ahi es cuando el papá tiene un debate dentro de si entre lo que debería decir y lo que no. El menciona que no hay bueno ni malo y que solamente son personas.

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El personaje principal quiere ser civilizado como Hostos y civilizado como Juárez y Martí.

A través del ensayo, observamos como el personaje principal idoliza a personas como Hostos, Juárez y Martí, y anhela adoptar sus filosofías en su diario vivir. Sin embago, al enfrentarse con un motociclista de carácter sospechoso, el personaje principal empieza a formar prejuicios hacia el motociclista, contradiciendo los valores de sus ídolos.

El Final: El personaje principal decide aceptar la propuesta del mecánico ya que sus necesidades va por encima de su moral.

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En el libro ellos nos proponen un ejemplo sobre como el sexismo tiene una raiz prehistorica, relacionandose con los Homo sapiens (que es el nombre cientifico del humano), y se menciona profundamente que el sexismo codifica la conducta humana. Pero enfocando mas en los animales, los mamiferos gregarios, como los monos y primates (que estan relacionado cercanamente a nosotros Homo sapiens) usan relaciones de dominancia y sumision con expresiones corporales. Los mandriles jovenes por ejemplo, para poder bajar los niveles de agresividad cuando estan contra un macho mas dominante.

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El papá les habla del imperialismo español que vino aquí en son de conquista y se apodero de nuestras tierras por la fuerza de armas. Hubieron guerras en las que mataron a mucho taínos.

Violaciones

Además, se trae un tema muy sensitivo a la conversación, las violaciones de parte de los españoles a las mujeres taínas. Chernestito no sabía lo que era una violación y ahi es cuando su hermana mayor, Tania, le explica de una manera “facil”. El papa menciona que somos el producto de todo ese proceso histórico, como “validando” los eventos.

Africanos

Tania le reclamo al papá porque solo estaba hablando de los taínos y los españoles. Kaguax dice que su maestro es “negrito” y el papá corrige al niño diciéndole que se dice “señor negro o trigueño”. Tania comenta que no le gusta el pelo de él, lo que trae a la conversación las muñecas. Tania dice que prefiere las Barbies a las muñecos negras, pero el papá insiste en que esas son las que nos representan y trata de hacerle entender del a su hija la importancia de la inclusión.

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Cerca del final del texto se menciona sobre la reflexión de la belleza femenina y la moda. Habla de la necesidad de que la moda femenina este más enfocada en como una mujer se expresa, en vez de tener como prioridad provocar el gusto o la atención de los hombres.

Ejempos del texto:

Los tacos altos: Hoy en día los tacos altos se utilizan mayormente por mujeres para resaltar sus nalgas. Sin embargo, el invento de los tacos fue destinado para que los hombres ace mucos años atrás para demostrar su nobleza o poder, entre otros propósitos.

El pinta-labios: Es un cosmético que se utiliza para subrayar una de las principales zonas erógenas del cuerpo: la boca.

Además en el texto se menciona que la mujer con su belleza femenina es su única forma de obtener algún tipo de poder. Ya que, cuando habla sobre dejar de usar desodorantes, dejarse crecer los vellos del cuerpo, los perfumes, entre otras cosas, nos damos cuenta que todas estás cosas son parte de la vida cotidiana de una mujer y que al reaccionar a estos comentarios se sintieron ofendidas, debido a que no están dispuestas a perder los privilegios que tienen con su belleza femenina, porque la cruda realidad es que la mujer tiene ciertos derechos por como se ven.

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Decimos "puta" para ofender y "puto" para elogiar, al igual que "cabrón" al hombre para felicitarlo, pero "cabrona" a la mujer para despreciarla. Decimos que una mujer tiene hijos DE tal hombre, pero decimos que un hombre tiene hijos EN tal mujer, como si el hombre fuera dueño de la vida de la mujer y de su hijo/a. También escuhamos las preposiciones: mujer vasija, mujer receptáculo, para referirse a la mujer como solo un objeto o juguete sexual para el hombre. Elogiamos a los hombres por acostarse con muchas mujeres, pero criticamos, despreciamos y vemos sin valor a una mujer que se a acostado con muchos hombres. Todo esto, ¿por qué? ¿Por qué despreciamos a las mujeres y las vemos como objetos, como inferiores a los hombres, ¿por qué la sociedad nos ha enseñado estas constumbres?

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-Sarcasmo

-Burla

-Utilizo situaciones de la vida cotidiana para llegar a un punto de reflexión para todos. Para que los lectores reflexionaran como son parte de los problemas que el expone.

-Problemas que afectan a todos los puertorriqueños

-Informativo y criticos

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La moral: Es la integridad, es hacer las cosas bien si necesitar un premio. El merito del bien está en hacerlo, aunque no sea reconocido ni agradecido.

Este ensayo nos deja saber que es difícil ser moral, ya que no es fácil poner nuestra necesidades antes de lo moral.

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En la lectura, podemos ver un lenguaje sarcástico y en forma de burla de parte de el profesor hacia el estudiante. El profesor quería hacer reflexionar, y de alguna manera hacerle entender no tan sol al estudiante, sino que a todos los puertorriqueños, la importancia de escribir bien su nombre. Su objetivo era “ofender metafóricamente” al estudiante para ver si lograba “resucitarle su agónico sentido de identidad”. El profesor lo hacía intencionalmente para ver si podía haber un cambio en el estudiante, aunque sabía que era inútil hacerlo porque el estaba seguro que el estudiante no iba a leer nada de lo que el estaba diciendo. El profesor quiere crear conciencia sobre la identidad del puertorriqueño porque una persona que no sabe escribir su nombre, y peor aún que le de igual no saber hacerlo, no sabe realmente quien es y no conoce su identidad. Kalman Barsy usa un ejemplo que puede parecer bastante insignificante o bobo, para que entendamos cuan grande e importante es este tema, ya que poco a poco se está normalizando algo que no debería ser normalizado. Escribir tu nombre y apellidos es lo mas básico que una persona debería saber, como dijo Kalman Barsy “ El que no sabe su nombre, no es; o es nadie”.

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Ex presidente de México

Defensor de la soberanía

Regidor del ayuntamiento en Oaxaca y juez civil

Restauró y reconstruyó el país

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"Canicas al aire": Cuerno que le pone el marido a su mujer.

Cópula: El acto sexual.

Inaudito: Algo escandaloso.

Engels: Friedrich Engels es un filósofo, historiador y socialista Alemán que se considera como el padre del socialismo científico.

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Música y Colonización: ejemplo en la lectura

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Música y Colonización: ejemplo en la lectura

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La música y la colonización se pueden ver en la lectura cuando Tania Mariana menciona que hubo una encuesta en la escuela entre los salseros y los rockeros, de la cual ella comenta "ganamos los salseros", incluyéndose como uno de ellos. Sin embargo, luego le pide al papá que si podía ir a una marcha con una camiseta de "Menudo", lo cual es una banda de rock. Al padre no le gusta esto, ya que él menciona que se está contradiciendo y que estas bandas representan lo peor del capitalismo. Esta representación de la música en el texto se entrelaza con la colonización del país, porque podemos ver como la música típica de Puerto Rico va desapareciendo debido a la influencia de la cultura de los Estados Unidos y los productos para el consumo superficial de grandes masas que se conforman con lo que está de moda y se olvidan de las raíces puertorriqueñas.

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Como se menciona anteriormente, el autor presenta que los puertorriqueños somos conformistas, nos da igual si se entiende o no, la manera en que nos expresamos por medio de la lengua. Preferimos ser mediocres en vez de pasar trabajo, o “sufrir”. No damos nuestro máximo, desarrollamos más la vagancia y el conformismo, y por consecuencia despreciamos nuestro potencial. Al convertirse en lo normal, la mediocridad impide el progreso individual y el avance de la sociedad. Se requiere reflexión, coraje, voluntad y empeño para derrotar estas barreras y darle la merecida importancia a la vida cotidiana y así vivir plenamente.

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La relación del proverbio maya con el titulo del ensayo es que todos somos animales racionales, no deben haber relaciones de dominancia sin importar que haga el hombre o la mujer en la realción porque todos somos iguales.

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Se puede explorar la crianza que había en ese hogar

Como al principio se veía como se comportaban como una democracia con el derecho de libre expresión ( ej. las expresiones y las preguntas de los niños ) y luego como todo termino en una dictadura.

El padre al ver q sus hijos le respondían y le preguntaban cosas la cual el no estaba tan desacuerdo, se puede notar que el quería tener control de la situación para poder dominar a sus hijos en el sentido de filtrar todo lo que consumían en el día a día.

Se puede ver como indirectamente le inculca el clasismo haciendo una distinción de que las escuelas públicas son más rebeldes en comparación con las escuelas privadas. Como si lo que se enseña en las escuelas publicas “es todo lo malo”, la cual se puede interpretar como si lo que enseñaran en el sistema público fuera una mala educación.

Conexión del titulo con el texto: En Puerto Rico utilizamos la expresión “con la boca es un mamey” la cual significa cuando una persona dice que algo es fácil pero en realidad no lo es, no ha pasado por esa experiencia, no hace muchas acciones para buscar o realizar una solución.

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Proverbio Maya: “El verdadero amor es como la estratosfera, no hay ni arriba ni abajo.” 

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Proverbio Maya: “El verdadero amor es como la estratosfera, no hay ni arriba ni abajo.” 

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Esta frase busca transmitir la idea que dentro de la esfera del humano, no existe una división entre uno y el otro. Esto se da sin importar el genero ni clase social, alejándose del rol que ocupa dentro de la sociedad.

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“Allá donde pagan bien uno tiene que acostumbrarse a que las cosas son diferentes. Allá nadie llega de visita de pronto, no hay fiesta espontánea posible. Allá los profesionales son muy educados y llaman antes de atreverse a presentarse en tu casa.”

“Al llegar Allá, donde sea, los Cerebros consiguen bonitas casas que no necesitan rejas; por sus ventanas abiertas los pillos no entran pero las añoranzas salen. Cuando se mudan a un apartamento echan de menos los balcones del trópico pero enseguida aplastan esa nostalgia innecesaria porque se trata, después de todo, de no pensar en los espacios, sino en las especias y las especies, en el trabajo reproductor de bienes; en la buena calidad de los hospitales donde reproducirse, donde traer al mundo a sus pequeños herederos no es tan traumático como en la isla. Porque los servicios médicos de Allá siempre han de ser mejores que los de Acá, pero uno sabe eso sin haberse mudado. Lo dicen las revistas, la prensa, los que van y vienen.”

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Estilo de escritura de Magali García Ramis 

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Estilo de escritura de Magali García Ramis 

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Magalli García Ramis utiliza un leguaje simple, coloquial y hasta sarcastico. Este lenguaje junto a su estilo el cual nos implementa situaciones cotidianas las cuales la gran mayoria de nosotros hemos vivido o somos vulnerables a vivir. Produce que el texto sea enriquecedor, ya que, es mucho más sencillo de comprender y incluso de analizar.

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Las figuras de Hostos, Juárez y Martí representan el apego Moral del tramo.

Los conductores "Hijos de su Madre", los criminales, y el mecánico representan la antimoral.

Por último, el protagonista representa la constante dualidad entre el apego moral o antimoral en nuestras vidas.

Por como presenta Magali García Ramis al mecánico, cae en la categoría de las personas antimoral en la trama.