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Sucedió en el Perú (TV Perú) - Iquitos y la Amazonía 

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Sucedió en el Perú (TV Perú) - Iquitos y la Amazonía 

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Sucedió en el Perú (TV Perú) - Iquitos y la Amazonía -31/08/2015

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IDENTIDAD CULTURAL PERUANA, EL DESAFIO DEL NOSOTROS BICENTENARIO PERÚ

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-¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, criollo, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? Explica el por qué. 

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-¿Cómo te defines? ¿mestizo, indio, criollo, aculturado, cholo, o todas estas cosas juntas? Explica el por qué. 

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Me defino como una persona india. Porque mi familia tanto paterna como materna provienen de las selva de Puno (Provincia-Sandia y el distrito de San Juan del Oro). Y nos definimos como indios por el lugar que provenimos tanto por los rasgos.

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Sucedió en el Perú: Herencia afro (05/06/2022) | TVPerú

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Sucedió en el Perú (TV Perú) - Inmigración japonesa - 26/11/2018

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Sucedió en el Perú: Inmigración Japonesa

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Sucedió en el Perú: Inmigración Japonesa

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En este programa te contamos cómo se dio la inmigración japonesa en nuestro país y cómo se ha plasmado esta cultura en el Perú.

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Todo ciudadano asume la interculturalidad, esto quiere decir que debemos de respetar las culturas que tenemos y valorarlas. Como ciudadanos del Perú, debemos de respetar las culturas que representa nuestro País ya que es lo que se formo a lo largo de los años y no debe de perderse.

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Es una persona que tiene la capacidad y habilidad de comunicarse con diversas culturas, esto causa un constante aprendizaje de diversos comportamientos de diferentes culturas.

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Toda persona tiene acceso a la salud perteneciente de alguna cultura, que sigue una practica curativa o tratamiento curativo tradicional.

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Es la comunicación de 2 o más usuarios de diferentes culturas que comparten opiniones e ideas que promueve el respeto de ambas culturas. Esto tiene una importancia en el tema de lo político y social

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Es el trato excluyente, esto por motivos de la cultura que pertenezca; puede ser también por la apariencia física que puede llevar. Impide que algunas personas les hayan excluido algunos derechos tales como lo político, económico y cultural.

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6._Discriminación por uso de lenguas indígenas u originarias

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6._Discriminación por uso de lenguas indígenas u originarias

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Es el trato excluyente hacia una persona con lengua indígena, también rasgos lingüísticos de la lengua con otra lengua no discriminatoria.

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Son la numerosas culturas que coexisten en una sociedad. Todos siendo apreciadas y valoradas igualmente.

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Son las diversas lenguas que engloban en un mismo espacio geográfico

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Es el reconocimiento de las diferencias culturales, esto sin el propósito de discriminar, en un proceso de adaptación de distintos grupos étnico-culturales del país

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Es el reconocimiento de la diversidad cultural que tiene el país, implica esto la promoción. Y ejerzan sus derechos sociales, económicos, políticos y culturales

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Es la creatividad de la persona que expresa algo simbólico, representando la cultura que pertenece.

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Son diversos grupos que comparten una cultura, haciendo que se crea un estilo de vida, creencias particulares, esto para un fin que es el bienestar

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Es la forma del ser humano de pertenecer a una cultura haciendo diferente a otras culturas. Como realizar el pago a la tierra, esta es una forma de representar a  la cultura que pertenece.

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Es reconocer las diferentes culturas que existen en nuestro Perú y así respetarlas u valorarlas. Teniendo todos los mismos derechos y oportunidades.

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Es el dominio que un grupo ejerce sobre otros grupos sociales con el fin de reducir la resistencia de dominacion y el control sociocultural

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Antes de un estado que tiene un país, se encontraba grupos indígenas y originaria. Donde se organizaba en comunidades campesinas. A nivel del Perú se encontró 55 pueblos indígenas, 51 de la Amazonia y 4 de los Andes

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En el video se presenta el maravilloso Iquitos siendo la más importante y bello de la amazonia como el Malecón Tarapaca donde se centra la diversidad de etnias que existían en civilizaciones antiguas quien dio más influencia fueron los TupiGuaranies y hablando de influencia se creía en lo mágico en la antigüedad. También se habló sobre los problemas de marginación por etnia, como el ejemplo de hace 20 o 30 años sobre la idea de que los indígenas son torpes o ignorantes. Y más adelante nos mencionan sobre el encuentro de los españoles, el rio amazonas que este nombre proviene de la mitología griega. Seguidamente nos mencionan que fue abandonado por los españoles ya que en esta no encontraba riquezas, pero gracias a las órdenes religiosas integraron al virreinato peruano. En la parte critica, a pesar de haber sido una población pequeña como se menciona en el video, 70 habitantes, se debe de respetar por la forma de cómo viven o manifiestan sus costumbres, no como una miserable ranchería. Pero dejo de serlo gracias al presidente Castilla que este se interesó en integrar en la republica peruana así pudo ser una ciudad definida y prospera, ya seguidamente se convirtió Loreto en departamento

Es grande la historia de la Amazonia, además de haber sido importante para el mundo su producción del caucho.

Debemos de valorar y reconocer la riqueza de historias que tiene la Amazonia. Además de valorar a su gente y las comunidades que viven ya que ellos son los que conocen más de su historia y las costumbres.

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? 

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¿Qué sientes y piensas después de leer este fragmento? 

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Siento tristeza el trato que tiene el Perú hacia un indígena y que esto es real, el mismo José María Arguedas pudo presenciar las humillaciones en sus estudios en Lima. Pienso que lo que quiere mostrar este fragmento de lectura es como unos personajes de una obra muestra su forma de ver el mundo de un indígena y llegar a empatizar con ellos por la marginación o humillación que reciben.

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PASO 3 Perú, ¿Un país de todas las sangres?

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PASO 3 Perú, ¿Un país de todas las sangres?

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 -¿Qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas:                 1-.¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos? 2-.¿crees que nos cuesta reconocernos?               3-.¿Es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?           

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 -¿Qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas:                 1-.¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos? 2-.¿crees que nos cuesta reconocernos?               3-.¿Es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?           

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1-. Si, el Perú es diverso en entidades por su gran historia que se formo poco a poco, nosotros podemos presenciar, por lo cual somos cholos, indígenas, mestizos y criollos.
2-. Si, esto es por el hecho de que la sociedad puede marginar o discriminar al reconocer tu procedencia o como te defines. Hay muchas causas del porque nos cuesta reconocer que somos, cholos, indígenas, mestizos o criollos.
3-. Es positivo y no es una traba para el desarrollo, porque eso identifica al Perú , nuestra diversidad cultura nos define como especiales y únicos. Además que gracias a nuestras costumbres

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El Perú es un país mestizo por excelencia, a pesar de los diversos colores todos dotamos de nuestros antepasados la sangre mestiza. El video nos menciona más sobre la historia de los afros, antiguamente “negros”, como llegaron al Perú en la época colonizadora y desde el 2001 se nombra a esta raza como afrodescendientes.

Es triste que hasta ahora sigue la discriminación o marginación a los afrodescendientes cuando ellos son participantes en nuestra historia peruana, como Alberto que fue condecorado o Alfredo, estos fueron héroes del Perú, pero, también olvidados como los que defendieron la patria un 2 de mayo en el Callao. Es bueno saber que algunos luchan por ello como Nicomedes de Santa Cruz mediante la música folclórica o Susana Baca (exministra) que está comprometida con revalorar la música y cultura afroperuana, también el ministerio de la Cultura que esta luchando contra la discriminación. Se espera que el país reconozca el valor de los afroperuanos ya que ellos son muy importantes, tanto en la historia peruana como lo son ahora.

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué? 

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Si, sigue siendo la palabra mestizo la que oculta las diferencias culturales. Anteriormente también lo fue, por ser marginal y no identificarse como mestizo.

En nuestra historia republicana también lo fue

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú? 

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En el Perú contamos con más de 40 lenguas originarias que son reconocidas y las promueven, la política nacional de educación intercultural bilingüe además que las valoran. Además que contamos con diversas poblaciones indígenas (55) que estas son reconocidas por el estados peruano.

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

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Si, porque a mi punto de vista tenemos 3 regiones en donde se muestra diferentes climas y diversas floras y faunas que esto llevo a ocurrir diversas culturas demostrando su conexión con la naturaleza y sus creencias, es por eso que somos diversos en culturas y cada uno es único.

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Sucedió en el Perú - La migración en el Perú

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Sucedió en el Perú - La migración en el Perú

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Sucedió en el Perú (TV Perú) - La migración en el Perú - 08/10/2018

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La migración siempre ha ocurrido en tiempos anteriores, en el Perú hay demasiada historia sobre este tema y uno de los más destacados fueron en la colonización cuando el Perú recibió a afros, chinos y japoneses (importante por 25 años), a pesar de que era una desgracia en el Perú antiguamente, fueron de gran aporte para la cultura actual ; seguidamente, con el paso de los años después de la primera guerra mundial se mostró la migración palestina que no fue tan numerosa, al igual que después de la segunda guerra mundial era una gran opción era migrar a Perú.

Al igual que hubo migraciones extranjeras, también se manifestó migraciones internas tal ejemplo es Lima que fue un “imán”, no solo la capital también en la parte de la selva por la minería ilegal.

En la actualidad se mostró las migraciones venezolanas en el cual es un gran debate por el gran número que llegan al Perú; no todo es malo, ya que la migración es beneficiosa para el carácter educativo como por ejemplo las becas. Como se habló anteriormente estas migraciones de años antiguos fueron de gran importancia para el desarrollo de nuestras culturas como fueron los platos típicos.

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Según menciona el video nuestra cultura no es superior a otros y recalcan que tiene muchos defectos. En 13 de junio del 2012 se presenta la última revolución de Arequipa y un mitin improvisado por Juan Manuel Guillen. Se debate sobre lo que se quiso el poeta Jorge Polar en 1890 con su frase “Nadie nace al pie de un volcán”, algunos mencionan que tiene un error en esa frase. En la identidad de Arequipa se mostró su origen que rondaba por la cultura preinca. Algunas leyendas creen que Arequipa fue una época incaica, en el cual es falso, tal igual que Mayta Cápac llego a Arequipa ya que el murió antes y el nunca llego a Arequipa. Y como dice el video, Arequipa se construyo a base de leyendas. En la segunda identidad que tenia predominio de ser español blanco, además de que la ciudad blanca se conquisto sin violencia, ni resistencia, como paso de ser multicultural a ser monocultural. Al final unas de las cosas más reconocibles de Arequipa es el regionalismo en lucha contra el centralismo Limeño.

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La inmigración japonesa empezó por el negocio agrícola, esto por contrato de la mayoría de 4 años en el Perú, pero al final de todo y los acontecimientos de la segunda guerra mundial además que el regreso a su tierra natal (la mayoría proviene de Okinawa ), es un viaje demasiado largo, los inmigrantes terminaron nacionalizándose en el Perú que en el cual estos dieron muchos aportes tales como la comida, el arte, la música, además que algunos fueron reconocidos mundialmente por sus capacidades en diferentes áreas tales como la ciencia o el deporte. Sin embargo, la segunda guerra mundial trajo consigo tragedias para los inmigrantes ya que el Perú estaba a favor de EEUU y se empezaron a marginar o despreciar a los japoneses, algo que el Perú no le gustaría recordar, pero se pudo resolver el problema gracias a acuerdos. Y conforme pasa los años el japones se integró más a la cultura peruana incluyendo sus costumbres, y en años actuales se pueden encontrar rasgos característicos provenientes de Japón en la comunidad peruana, por ese motivo debemos de respetar y valorar tal como son sus costumbres, religión (Buda), cultura y demás.

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Mariano Melgar, fue un gran constituyente en la literatura verdadera nacional, además de ser uno de los que lucho por la independencia hasta su muerte; su vida es de gran estudio y debate para los literarios o historiadores, en gran medida fue por el motivo del impulso a enrolarse en la batalla de Pumacahua y seguidamente ser nombrado auditor de guerra, algunos mencionan que fue por un amor fallido que este tuvo con Silvia (María santos Corrales), pero, esto no se puede ser cierto, ya que si se revisa “Carta a Silvia” menciona sobre su idea liberal por su patria. Él fue un pionero en incorporar elementos indígenas en su literatura como lo fue sus fabulas, como el “Cantero y el Asno” que este habla sobre la discriminación indígenas; además de sus epítetos y canciones en el cual fue otra discusión de que se habla, hay gente que habla que Mariano Melgar fue quien creo el Yaravíes mediante sus canciones, pero esto es desmentido porque hace muchos años ya se había creado por otros autores en esa época. A pesar de los años Mariano Melgar siempre es recordado como un símbolo importante para Arequipa y se muestra en lugares, estadios, grupos deportivos y más.

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La identidad cultural Arequipeña como camino de la identidad Nacional Peruana 

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La identidad cultural Arequipeña como camino de la identidad Nacional Peruana 

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Subrayado

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¿En qué medida puedes afirmar (argumento) que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

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¿En qué medida puedes afirmar (argumento) que la identidad cultural Arequipeña es una opción válida para repensar la identidad Nacional Peruana?

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Una de las medidas seria su lado católico que según fuentes forja una identidad cultural tanto Arequipeña como peruana, este desempeña un papel fundamental a través de una doctrina social que este forma parte de la historia tanto del país y de la región, esto fue mencionado por primera vez por Belaunde. Además de los grandes rasgos que tiene Arequipa como es su música, comida, arquitectura y su cultura, se afirma el lado mestizo por lado de la región, debido a la interacción del andino y lo occidental dando como resultado una Identidad Cultural arequipeña mestiza.

“la influencia rural sobre la ciudad fue muy marcada hasta bien entrado el siglo XIX” (Mostajo)

Algo que resaltar es el sentido agrario que se manifiesta en todo el Perú por su diversidad de flora en cada una de las regiones.

La identidad cultural arequipeña es un signo o mólelo para entender la identidad cultural peruana, quien esta forma gran aporte para la formación de la identidad peruana, como es su historia y los personajes que lo conformaron, uno de los mas destacados es Marino Melgar, símbolo de Arequipa quien fue auditor de guerra en el ejercito de Pumacahua y un gran compositor y escritor de muchas obras.

Como se menciona en el articulo mostrado “no es un conjunto de actitudes idénticas”, el Perú es diverso de cultural en el cual no todos son iguales, hay una gran diferencia en cada uno de ellos, además de ser Arequipa de raíces prehispánicas este lentamente se formó una identidad mestiza.

Finalmente, Arequipa forma parte del árbol de la identidad cultural del Perú, tanto en su identidad mestiza, histórica que conformaron personajes pertenecientes de la región. Y conforme van pasando los años el seguirá creciendo el árbol . La metáfora opina José Agustín de la Puente.

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La identidad Arequipeña que es ahora y que será mañana, es lo que primero se menciona con la sesión, se cuestiona del como va llevando los jóvenes de ahora con la identidad, si reconocen que son Arequipeños o no,  se baso primero en los tipos de jóvenes que viven en Arequipa que son cuatro, que sus ancestros eran arequipeños, el segundo, son hijos de inmigrantes, tercero que son jóvenes cusqueños y el cuarto que son jóvenes puneños, los dos últimos son por el hecho de trabajo, estudios principalmente. Algo importante de esto es que los jóvenes arequipeños se les considera racistas, esto sería un problema de interculturalidad ya que defienden su identidad (especialmente los inmigrantes) y esto no es justificación. Así mismo algo nuevo de la identidad es que los jóvenes aprecian la identidad como figura y no por la historia, como lo es por ejemplo Mariano Melgar, se le conoce por un personaje (figura) romántico y no como el que lucho por la independencia (historia), como segunda identidad es la concepción de jóvenes cusqueños y puneños, como se habló anteriormente sobre del porqué del racismo. Algo admirable en mi punto es que los arequipeños se consideran mestizos esto es gracias a un cuadro que se investigó y se les pregunto a jóvenes, además de una cuestionable pregunta sobre si para ser Arequipeños tienes que haber nacido en Arequipa, según Dora Gibson "un arequipeño nace donde se da la gana", en mi parecer y como individuo, me considero arequipeña, yo si nací en Arequipa pero mis padre, no. Pero yo siempre e crecido con las costumbres de esta region hasta ahora y le tengo mucho cariño a Arequipa y en especial su historia. Tal ejemplo fue Mario Vargas Llosa que se considera Arequipeño debido al cariño a sus familiares que viven en esta region