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Es el período de la historia de la filosofía occidental que corresponde a la Edad Antigua. Se circunscribe entre el siglo VI a.C. y el siglo I d.C.

Máximos representantes:
-Sócrates
-Platón
-Aristóteles

Podemos distinguir cinco periodos:

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Esta etapa trata de hallar el principio constitutivo del origen de la naturaleza.

Destacan Pitágoras, Tales y Parménides.

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Es la parte de la filosofía que se preocupa del conocimiento del ser humano. Se centra en sí mismo y deja de prestarle atención a la realidad exterior momentáneamente.

La reflexión propiamente filosófica inició en Sócrates. Constata que la verdad es una y no deja de ser verdad.  Sin embargo, antes de él también se ocuparon los sofistas que enfatizan la retórica como el arte del convencimiento y la eficacia de persuadir y conmover mediante la palabra. Estos tienen como objetivo convencer a la gente. Quieren estudiar el ser humano sin importarles si es verdad o mentira. Los sofistas ejecutaron a Sócrates por estar en contra de los dioses.

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La filosofía griega llega a su plena madurez. Platón y Aristóteles se enfocan en grandes temas como el ser el conocimiento, la cosmología, la física, la ética, la política y la lógica. Crearon dos grandes sistemas: el idealista (Platón) que atribuye valor real a las ideas, y el realista (Aristóteles), que se basa en el valor de la experiencia sensible.

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Se crearon el epicureísmo y el estoicismo. El interés de los filósofos se centra en cuestiones éticas. Este periodo representa, además, un cambio del sentido de la filosofía. Los estoicos decían que había que renunciar a los bienes materiales para que nuestra felicidad no dependiera de ello, hablan del principio de vida para alcanzar la vida.

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Su rasgo característico es la expresión de un fuerte sentimiento místico y un anhelo religioso de salvación. Destaca el pensador Plotino. Aristóteles queda en el olvido. Los filósofos se preguntan cómo compaginar el cristianismo con el razonamiento.

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Representa el conjunto de reflexiones que realizaron los padres de la Iglesia ante la necesidad de usar conceptos filosóficos griegos para comprender la verdad revelada, formular racionalmente sus dogmas y defender su doctrina. Destaca principalmente Agustín de Hipona

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Este período está protagonizado por el cristianismo y, en alguna época, el islamismo y el judaísmo. El cristianismo es fundamentalmente un sistema de vida que tiene como modelo a Cristo y como fin la salvación. Su temática principal es el establecimiento de las relaciones entre razón y fe.
Tiene una gran corriente:

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Es un período de retroceso. Discusión entre fe y razón. Se divide en tres períodos:
-La primera escolástica: en esta primera etapa se establecen las bases y el acuerdo total entre fe y razón. Destaca Anselmo de Canterbury.
-Alta escolástica: En esta segunda etapa se elaboran los grandes sistemas filosófico-teológicos. Se considera parcial el acuerdo entre fe y razón. Destaca Tomás de Aquino.
-Crisis de la escolástica: En esta última fase se disuelve la escolástica, ya que se vislumbra una separación entre la fe y la razón. Es una época de cambio.

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Época de una fe absoluta en el poder de la razón y de la ciencia como herramienta explicativa de la realidad y del ser humano. Este es el ideal ilustrado: la ciencia como progreso y remedio de todos los males. La revolución científica, es desarrollada con la principal aportación de Newton. El tema fundamental es el conocimiento y como hacemos conocer. En este contexto destaca la figura de Descartes. Este, fue el iniciador del racionalismo. Constataba que nos tenemos que fiar de la razón y no de los sentidos, si la utilizamos descubriremos los misterios de la vida. Posteriormente, surge una corriente filosófica contraria al racionalismo, denominada empirismo. Su máximo representante era Hume. Sostiene que la experiencia es la única fuente de conocimiento. La Edad Moderna llega a su máxima expresión con Kant. Su criticismo filosófico supone la superación definitiva de las tesis antagónicas racionalistas-empiristas. Él constata que hace falta la razón, pero también necesitamos de la experiencia.

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Supone el abandono y desconfianza de la razón como instrumento explicativo y de progreso.  Surge la denominada filosofía de la sospecha. Se pone en duda la razón y se la somete a crítica. Destacan Marx,  que le interesa el porqué el ser humano es esclavizado por el capitalismo y quiere el liberalismo y Nietzsche que es cristiano y racional, critica la filosofía y quiere volver al mundo antes de los presocráticos. Por último Freud, que reflexiona sobre el mundo irracional. Constata que estamos esclavizados por la razón. Se les considera filósofos del desenmascaramiento ya que hacen patente el trasfondo último de la condición humana: Marx y las condiciones económicas, Nietzsche y la voluntad de poder, Freud y los mecanismos inconscientes. Surge el existencialismo, que se caracteriza por mantener una concepción radical de la libertad del ser humano.
Ortega y Gasset: filósofo español del siglo XX. Promueve una corriente que se llama raciovitalismo. Conjuga la razón y la vida. No hay que despreciar nada del ser humano.

Hanna Arendt: filósofa norteamericana judía del siglo xx. Ella reflexiona sobre el mal, porque ella ha vivido la persecución de los judíos y es testigo del horror de la guerra.