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Las ideas cognitivas de Jerome Bruner de la revolución cognitiva a la revolución cultural

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Let Us Adore You (feat. Christine Ebersole, Lisa Hannigan, Patti LuPone & Sarah Stiles) - Reprise

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Let Us Adore You (feat. Christine Ebersole, Lisa Hannigan, Patti LuPone & Sarah Stiles) - Reprise

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En esta nueva visión de la educación no se acentúa el trabajo en solitario de la representación y categorización cognitiva. Al contrario, la educación es un proceso público que consiste en intercambiar, compartir y negociar significados. Los andamios o, sistemas de ayuda en los procesos de enseñanza – aprendizaje,permiten moverse en seguridad hacia el próximo escalón.

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El psicólogo y pedagogo estadounidense Jerome Bruner desarrolló en la década de los 60 una teoría del aprendizaje de índole constructivista, conocida como aprendizaje por descubrimiento o aprendizaje heurístico.

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Según el psicólogo americano Bruner (2005) la “psicología cultural” no es más que “el estudio de la vida mental situada, el estudio del proceso mental en vivo”

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Según el psicólogo americano Bruner (2005) la “psicología cultural” no es más que “el estudio de la vida mental situada, el estudio del proceso mental en vivo”

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El profesor debe guiar los procesos de enseñanza –aprendizaje adecuando su grado de ayuda al nivel de competencia que percibe del aprendiz y dando más responsabilidad y dominio de la tarea a medida que el niño o niña se apropia (aprende a dominar) el instrumento, concepto, habilidad o conocimiento. Sea dicho de paso, esta noción debe mucho al concepto vygotskiano de “zona de desarrollo próximo”.

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Jerome Bruner fue un psicólogo estadounidense que vivió desde 1915 hasta 2016. 

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Bruner empieza a preocuparse por las interrelaciones entre la evolución humana y la cultura, los efectos dela pobreza o la transmisión cultural (sistema de clases)promovida por el sistema educativo. Todo ello le lleva a proponer un programa educacional capaz de conferir al niño y niña la libertad suficiente para desempeñar sus habilidades e ir “más allá de la información dada”

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Considero de que aquí Bruner nos está hablando de que la cultura pone a disposición del hombre las herramientas de las que hablamos, los recursos culturales.

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La metáfora del andamiaje fue propuesta, originariamente, en un trabajo de Wood, Bruner y Ross para ilustrar los procesos de enseñanza y aprendizaje que tienen lugar en las interacciones entre las personas adultas y las criaturas (Word, Bruner y Ross, 1976). Esta metáfora hace referencia a un hecho observado en distintos trabajos. Cuando un adulto interactúa con un niño o niña con la intención de enseñarle algo tiende a adecuar el grado de ayuda al nivel de competencia que percibe de él o ella. A menor competencia, mayor será la ayuda que le proporcionará el adulto

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La Revolución Cultural: considera la mente humana como producto de las fuerzas históricas culturales que conforman la sociedad

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invitado por el profesor y también psicólogo Gordon alport gerome BRUNER se trasladó a Harvard dónde ejército de profesor enteré los años 1952 y 1972 alli entre otros trabajos desarrollo la teoría del  aprendizaje

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Bruner propone que los alumnos construyan su propio conocimiento y lo hagan mediante la organización y categorización de la información mediante un sistema de codificación. Él creía que la forma más efectiva de desarrollar un sistema de codificación es descubrirlo en lugar de que el maestro sea quien lo proporcione.

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En el año 1970 se publica La importancia de la educación, un trabajo que reúne una serie de ensayos escritos entre el 1964 y el 1970 (Bruner, 1987). Esta época es descrita, por el mismo autor, como unos “años de cambios profundos y tumultuosos”. 

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En el año 1970 se publica La importancia de la educación, un trabajo que reúne una serie de ensayos escritos entre el 1964 y el 1970 (Bruner, 1987). Esta época es descrita, por el mismo autor, como unos “años de cambios profundos y tumultuosos”. 

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Keila Quispe Yucra
Sol Celeste Quispe Luna
Valeria Anahí Ordoñez Pizarro
Ignacia Alejandra Pérez Zurita
Zulma Jurado Méndez
Claudia Colque Quispe
Ross Aylin Laura Domínguez
Carla Patricia Gutiérrez López
Luis Fernando Méndez Chane
Yuliana López Montalvo
Dayana Ricaldez Cuéllar
Laura Liliana Mancilla Cruz
Katherine Ayala López
María José Leaños Galván
Anahí Georgina Ramos Quispe
Luz Wendy Condori Muñoz
Glenda Paola Villalobos Calcina
Ezequiel Vargas Claudio
Imanol Tapia Colque
María José Chávez Justiniano
Cecilia Nahir Abasto Ortiz
Reyna Cayola Mejia
Alejandro Nicolas Rivero Bazoalto
Hugo Gonzales Vivanco

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La propuesta de Bruner consiste en afirmar que estos modos de representación se desarrollan a medida que los niños y niñas cambian -cognitivamente hablando-. La “representación enactiva” corresponde al período sensorio-motor de Piaget (primer año de vida), la “representación icónica” es posible cuando las criaturas se encuentran en el período preoperatorio (3, 4, 5 años) y, finalmente, alrededor de los seis años de edad, es posible la “representación simbólica”, cuando los niños y niñas son capaces de utilizar ideas abstractas, símbolos lingüísticos y lógicos para entender y representar la realidad

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La educación no es más, ni menos, que un cosmos donde se comprende, explica y predice la conducta de los objetos y las intenciones, deseos y creencias de los sujetos. Es decir, un espacio construido gracias a las historias, relatos y narraciones que nos permiten dar sentido y significado a la realidad y a nosotros en ella.

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La educación no es más, ni menos, que un cosmos donde se comprende, explica y predice la conducta de los objetos y las intenciones, deseos y creencias de los sujetos. Es decir, un espacio construido gracias a las historias, relatos y narraciones que nos permiten dar sentido y significado a la realidad y a nosotros en ella.

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Originariamente fue un programa de verano pero se convirtió en un ambicioso proyecto, aún en vida, que pretende mejorar la salud, el bienestar personal, afectivo y social, el rendimiento intelectual y el interés en la escuela en población considerada de riesgo de exclusión social (con pocos recursos económicos).