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El profesional tiene responsabilidades superiores a las de artesano ordinario. Tiene obligación de considerar los ideales y funciones de su profesión; tiene obligación de considerar el resultado posible de cualquier acción propuesta; tiene obligación de abstenerse de aquellas actividades que quiten merito a la sana supervivencia de la profesión. Aquel que alegue ignorancia de estas obligaciones, excepto en casos esporádicos, se halla descalificado a si mismo respecto a su status profesional.

Entre los deberes fundamentales del profesional, estos son los más importantes:

°  Honradez
°  Honestidad
°  Estudio
°  Independencia
°  Carácter
°  Cortesía
°  Investigación
°  Equidad en el cobro de honorarios
°  Cuidado de la cultura
°  Prestigio de la profesión
°  Probidad
°  Puntualidad
°  Discreción
°  Responsabilidad para consigo mismo
°  Responsabilidad con el prójimo
°  Responsabilidad con la sociedad
°  Responsabilidad con la empresa

4.9 Estudio de caso.

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La ética social es necesaria para que exista una buena convivencia dentro de la sociedad. Tiene como principio fundamental “respetar los derechos de los demás para que los propios sean respetados”.

Por consiguiente, la ética social depende de la capacidad que tienen los individuos de entender que cada acción tiene consecuencias que afectan a lo que nos rodea. Una vez entendido esto, el ser humano actuará pensando no solo en él, sino que también pensará en los demás.

4.6  La ética profesional.
La ética profesional encarna los valores y los objetivos de una profesión, como la transparencia y la rendición de cuentas, la prestación de servicios eficaces y de alta calidad y la responsabilidad ante el cliente o consumidor. El cumplimiento de la ética profesional protege tanto al profesional individual como al honor de la profesión. Dado que la ética profesional 6 refleja los valores y objetivos de profesiones, algunos de sus aspectos varían significativamente de una profesión a otra.

4.7  Deberes sociales.
La convivencia humana producto de la condición del hombre de ser un ser que vive en sociedad, genera deberes para cada uno, impuestos por la necesidad, ya que si cada uno hiciera lo que quisiera, los propios derechos no contarían con la seguridad suficiente. Si yo puedo robarle a otro, ese otro también podría robarme a mí. Esto se basa en el principio de que el límite a lo que cada uno puede hacer, es no menoscabar el derecho ajeno.

Existen algunos deberes sociales, propios del buen ciudadano, que no revisten la categoría de deberes jurídicos; por ejemplo, ayudar a los que nos necesitan, colaborar con la justicia (por ejemplo presentarse a declarar espontáneamente cuando se ha sido testigo de un hecho ilícito o un accidente de tránsito), votar en las elecciones habiendo estudiado las plataformas de cada partido, etcétera. Estos son llamados también deberes cívicos, y algunos, como los mencionados, quedan a cargo de la conciencia de cada uno, como obligaciones morales, pero no cuentan con sanción jurídica.

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Toda investigación en que participen seres humanos debe realizarse de acuerdo con cuatro principios éticos básicos, a saber, el respeto por las personas, la beneficencia, la no maleficencia y la justicia.

El respeto por las personas incorpora al menos otros dos principios éticos fundamentales, a saber:

a) la autonomía, que exige que a las personas que estén en condiciones de deliberar acerca de sus metas personales se les respete su capacidad de autodeterminación, y b) la protección de las personas cuya autonomía está menoscabada o disminuida, lo que requiere que a quienes sean dependientes o vulnerables se los proteja contra daños o abuso.

4.3  La deontología.
La deontología es la rama de la ética que trata de los deberes, especialmente de los que rigen actividades profesionales, así como el conjunto de deberes relacionados con el ejercicio de una profesión. A su vez, es parte de la filosofía moral dedicada al estudio de las obligaciones o deberes morales.

La deontología también es la teoría en ética normativa según la cual existen ciertas acciones que se deben realizar, y otras que no se deben realizar, más allá de las consecuencias positivas o negativas que puedan traer. Es decir, hay ciertos deberes que se deben cumplir más allá de sus consecuencias.

4.4  La ética personal.
La ética personal suele involucrar principios profundamente arraigados sobre el bien y el mal, y estos ayudan a definir quiénes somos como individuos. Nuestra ética personal se aplica a una amplia variedad de situaciones, entre ellos lo que hacemos en nuestras vidas privadas cuando interactuamos con nuestros familiares y amigos, y cómo tratamos a las personas con las que interactuamos en público.

Para mayor claridad, la ética personal comprende los valores y las normas que determinan cómo actuamos, pero no se trata simplemente de nuestras inclinaciones o preferencias, aún si creemos firmemente que esas preferencias son las correctas. Para que constituya una posición ética, la ética personal debe fundamentarse en principios y no meramente en una opinión personal.

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La ética profesional hace referencia al conjunto de normas y valores que mejoran el desarrollo de las actividades profesionales. Es la encargada de determinar las pautas éticas que deben regir dentro del ambiente laboral. Estas pautas están basadas en valores universales que poseen los seres humanos.

La ética profesional establece cómo deberían ser las condiciones en las que un ser humano se relacione con su entorno. Es importante que un profesional ofrezca un servicio justo y que realice una buena labor, es lo que corresponde y que resulta bien para los clientes.

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3.6  La valoración y los problemas morales.

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3.6  La valoración y los problemas morales.

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La moral, como ya hemos visto, se refiere tanto a las acciones como a los productos humanos que pueden ser valorados como “buenos” o “malos”. La valoración moral consiste en atribuir un valor a una acción o producto humano. Una norma es una regla o pauta que indica cómo hacer algo.

Problemas morales son los problemas que se nos plantean acerca de nuestras costumbres, nuestras actitudes, nuestros proyectos o nuestras acciones. Son problemas del tipo: ¿debería esforzarme por leer más? ¿Tendría que ser más desconfiado? ¿En qué quiero trabajar?, o ¿es lícito mentir para ayudar a un amigo?

3.7  La responsabilidad moral.

La responsabilidad moral es aquella en la que se toma responsabilidad sobre un suceso específico o persona, poniendo la moral por encima de lo demás. Se trata entonces de la responsabilidad que se relaciona con las acciones y su valor moral.

3.8  La obligación moral.
La Obligación Moral La obligación moral se define como la presión que ejerce la razón sobre la voluntad, enfrente de un valor. Por ello, está lejos de ser una presión originada en la autoridad, o en la sociedad, o en el inconsciente, o en el miedo al castigo. La obligación moral no es la obligación que se siente por la presión externa, ni mucho menos ese tipo de acción psíquica originada por el inconsciente.

3.9  Estudio de caso.

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En este esquemas podemos ver que cuando pensamos tomar algún tipo de decisión nos hacemos preguntas a nosotros mismo para saber si esa decisión va a traer algún

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El acto específicamente humano es aquél que el hombre efectúa de manera consciente y libre; no existen en verdad actos humanos sin conocimiento del objeto del acto, porque ser hombre significa regirse por el entendimiento.

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La acción de la etica y la moral influye sobre el individuo, en base de las normas impuestas por el ambiente social donde vive, obligándolo a obrar de acuerdo  con el medio, frente a las sanciones legales basada habitualmente en la opinión publica y la justicia.

3.2  Etica y moral.  Diferencias.
La moral es el conjunto de valores y normas que llevan al hombre a obrar en relación con el bien y el mal, mientras que la ética es el estudio, la reflexión, de esas conductas.

3.3  Los valores morales
Como valores morales se conoce el conjunto de normas y costumbres que son transmitidas por la sociedad al individuo y que representan la forma buena o correcta de actuar.

En este sentido, los valores morales nos permiten diferenciar entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, lo justo y lo injusto.
Ejemplos de valores morales son:

honestidad,

respeto,

gratitud,

lealtad,

tolerancia,

solidaridad,

generosidad,

amistad,

bondad,

humildad.

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 2.6  Doctrinas y teorías de la ciencia ética.  

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 2.6  Doctrinas y teorías de la ciencia ética.  

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El intelectualismo ético consiste en la convicción de que para hacer el bien hay que saber lo que éste es. Según esta teoría ética, el que sabe lo que es el bien, lo hace necesariamente. Y al revés, si no se hace el bien es que no se percibe con rotundidad lo que significa, es decir, no se hace uno cargo de lo que el bien supone.

Hedonismo es una palabra procedente del griego «hedoné» que significa «placer». Según esta teoría ética, los hombres buscan el placer en todos sus actos y eso sería, para los seguidores de esta teoría, lo bueno. Pero hedonistas los hay de muchos tipos. Para algunos, el placer es algo meramente sensible con el que el cuerpo se asegura la supervivencia individual; y comprenderían los placeres de la comida y la bebida; pero también la supervivencia de la especie lleva aparejados placeres fuertes derivados de la sexualidad.

El estoicismo debe su nombre a la Stoa (Pórtico) de Atenas una escuela filosófica donde se reunían sus partidarios por los años 300 a. C. con Zenón de Citio (333 – 264 a.C.) hasta el emperador romano Marco Aurelio (121 -180 d.C.) y también Séneca (4 -65 d.C.) estaría incluido dentro de ella. Vivir conforme a la naturaleza es el principio estoico por excelencia. Esta escuela buscaba la mejor manera de vivir dentro de una naturaleza interpretada de modo materialista. La ética que se desprende de la doctrina «física» del destino es de una cierta apatía interpretada como desapego por todo lo que ocurre. Una ausencia de afección como aproximación a la felicidad. Las cosas que ocurren no me deben afectar y de hecho no me afectan si no quiero. No puedo dominar lo que ocurre fuera de mí, no soy capaz de dominar a la naturaleza física, pero sí me puedo dominar a mí mismo, si me ejercito en ello.

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Es un momento en el que la ética asume elementos de las doctrinas clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación divina), especialmente según la normativa que recogen los mandamientos.

2.4  La ética moderna
A diferencia de la ética medieval, esencialmente teocéntrica y teológica, la ética moderna se caracteriza por su antropocentrismo: la tendencia a considerar al hombre como centro de todas las manifestaciones culturales: política, arte, ciencia, moral, etc.

2.5  La ética contemporánea.
Es la rama de la filosofía que estudia la bondad o maldad de los comportamientos. Tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada.

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La ética en la antigüedad Se caracteriza por Preocupación por determinar lo que esta bien y que esta mal, aplicando unos códigos morales, en caso de infringirlos suponía un castigo. Importancia del mito: la explicación de por que esta bien o mal está referida a la religión.

Para determinar el comienzo de la filosofía, y por tanto de la ética, suele decirse que ésta comienza cuando la humanidad da el paso del mito al logos. Lo que esto quiere decir es que unos pocos hombres comenzaron a no conformarse con la mitología para explicar el por qué de las cosas, y buscaron sus causas naturales..

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Muchos estudiantes griegos aprendieron ética al hilo de la mitología. Todos los relatos con que cuenta la mitología griega son extraordinariamente aptos para la reflexión ética. Algunos no son precisamente edificantes, pero la mayoría sirven para extraer muy positivas consideraciones morales aunque sea por contraste. No está claro el crédito que los maestros de ética concedían a esos cuentos legendarios, pero para el caso es lo mismo: a la vez que alimentaban maravillosamente la imaginación y las mentes de sus alumnos -pocos pero muy influyentes en el futuro-, servían también como meditaciones de hondo calado humano.

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La  dos coinciden en la búsqueda de un sentido para la actividad humana, pero desde un punto de vista distinto. Por eso decimos que ambas son autónomas, pero no independiente sin resultar por ellos interdependientes
1.7  La ética y la política.
La ética se haya vinculada, asimismo con la economía como ciencia de las relaciones económicas que los hombres contraen en el proceso de producción. Esta vinculación tiene como base la relación efectiva en la vida social de los fenómenos económicos con el mundo moral.
1.8  La ética y el derecho.
Ambas presentan normas que rigen la conducta humana, sin embargo la diferencia radica en que la etica es mas individual, implica aspectos internos. El derecho es mas de aspecto externo que tratan al conjunto de la sociedad.
1.9  La ética y otras ciencias.
La relación de la ética con otras ciencias se da porque al igual que esta, estudian desde diversos ángulos, el comportamiento de los seres humanos en sociedad.           1.10  Estudio de caso.

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El nexo entre ética y filosofía repercute en la adopción de un criterio para la vida, que consiste en tener conciencia de lo que se requiere y de lo que se hace. En esta conciencia radica el sentido moral de la conducta; será más elevada la forma de conducirla mientras mayor sea la conciencia que se tenga de ella.

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Introducción a la Ética, por Miguel Giusti (parte 3 de 6)

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  1.3 Relación entre ética y otras disciplinas.

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  1.3 Relación entre ética y otras disciplinas.

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La ética se relaciona con:
la filosofía
la política
la psicología
la sociología
el derecho
la economía
la religión
y con otras ciencias.
1.4  Objeto de estudio de la ética
° Los actos humanos.
° Los actos conscientes.
° Los actos voluntarios.

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 1.2  Naturaleza y características de la ciencia ética

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 1.2  Naturaleza y características de la ciencia ética

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La ética debe de aportar:
° La etica tiene por objeto, clarificar y fundamentar la vida del hombre en la vida y en la conducta humana de los hombres.
° Criterios para valorar, verificar y transformar la conducta.
° Análisis de los elementos califican la acción humana.
° Vínculos con los valores humanos, basados en la naturaleza de las personas y valores.
Características:
°Teorica o general: por tener sus conocimientos especulativos puramente racionales, sobre el criterio o normas de la moral.
° Práctica o especial: por estudiar los medios particulares, las virtudes, los deberes, etc.
° Ciencia filosófica: que actúa en el plano de los valores  y la controversia.
° Forma de conciencia: se ocupa de algo muy abstracto el debe ser.
° Establece principios universales: busca formular explicaciones teóricas generales, aplicables en toda sociedad y todo tiempo.
° Enfoca lo moral como fenómeno: toma en cuenta los valores, sean estos positivos o negativos, en cada época.
° Orienta el comportamiento moral: señalan las normas adecuadas de la convivencia.
° Esta presente en todo a tu mano: es un elemento universal y básico de cohesión social.
Otra Características de la ética:
Su objeto son los actos humanos.
Se fundamentan en la naturaleza racional del ser humano que sabe diferenciar entre el bien y mal, entre lo correcto y lo incorrecto.
Otra Características de la ética:
como somos libres de elegir,somos y nos sentimos tan bien responsables de lo que decimos, debiendo por lo tanto asumir las consecuencias de nuestros actos.
La ética tiene como fundamento la naturaleza imperfecta, pero perfectible del ser humano. Cuando seres humanos tenemos defectos, pero en nuestra misma naturaleza esta el potencial espiritual que nos permite esforzarnos día a día por ser mejores.

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La ética es ciencia que estudia la acción del hombre y el orden de su propia realización, el objetivo de la ética es ayudar a la persona humana, mediante la toma de conciencia de los principios de la acción del hombre a través de sus medios, finalidades y posibilidades.
La ética es la estructura fundamental del estudio de las ideas y los actos morales, también el orden de la vida humana, que nos haces ver entender y vivir la realidad.
La ética es sin lugar a duda lo que define gran parte de la personalidad de un ser humano y en ellas involucran los valores.