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La denominación América Latina es igualmente adecuada. Su gentilicio es latinoamericano. Para referirse exclusivamente a los países de lengua española es más propio usar el término específico Hispanoamérica o, si se incluye Brasil, país de habla portuguesa, el término Iberoamérica, cuyo gentilicio es iberoamericano

Latinoamérica es un sinónimo de América Latina, por lo que no varía el significado de la palabra y se pueden utilizar indistintamente. El término Hispanoamérica se atribuye a aquellos países de habla hispana que se encuentren en el continente americano.

Latinoamérica está compuesta por países ubicados en América del Sur, del Norte y Central en los que se hablan lenguas latinas, mientras que Hispanoamérica incluye solo a las naciones del continente donde el español es el idioma oficial.

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CONCEPTO DE LITERATURA, PAPEL DEL LECTOR, LENGUAJE POETICO

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CONCEPTO DE LITERATURA, PAPEL DEL LECTOR, LENGUAJE POETICO

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CONCEPTO DE LITERATURA

Segun la RAE es el «arte de la expresión verbal»​ (entendiéndose como verbal aquello «que se refiere a la palabra, o se sirve de ella»​) y, por lo tanto, abarca tanto textos escritos (literatura escrita) como hablados o cantados (literatura oral).

PAPEL DEL LECTOR

El lector se sumerge en la obra o el texto en el cual confluyen expectativas e imaginación por parte del perfil del lector.

LENGUAJE POETICO

El lenguaje poético se caracteriza por utilizar figuras retóricas para dar elegancia, belleza y profundidad a lo que se dice o expresa. Por eso en el lenguaje poético se emplea el sentido figurado en el que las palabras se usan con un significado diferente del que tienen naturalmente.

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Literatura latinoamericana es toda aquella literatura oral o escrita principalmente en español y en portugués, así como minoritariamente en lenguas indígenas de América, e incluso francés, e inglés en tanto hispano-norteamericana, y derivaciones o cruces.

QUE ES LA LITERATURA LATINOAMERICANA

La literatura latinoamericana engloba así toda la producción literaria de la América Latina, desde su nacimiento hasta hoy, tanto oral como escrita, y en todas las lenguas del territorio – principalmente el español, el portugués y el francés, pero también las lenguas indígenas, y las variantes creoles.

CARACTERISTICAS:

Su raíz es de lengua Europea. Impulsó el deseo de los escritores para crear literatura. Tuvo un preámbulo de elementos sobrenaturales en la narrativa. Se especializó en temas e imágenes de culturas indígenas del continente sudamericano.

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Crónicas de Indias es un nombre genérico dado a compilaciones de narraciones históricas, principalmente desde la perspectiva de los colonizadores españoles, durante el proceso de conquista y colonización del continente americano

¿A QUE SE LLAMA CRONICAS DE INDIA?

Muchos de los que llegaron a estas tierras escribieron notas sobre lo que encontraban, sobre lo que iba sucediendo; a esos textos se los llama crónicas de Indias porque relatan hechos en orden cronológico, es decir, en sucesión temporal y porque ellos creían que habían llegado a las Indias Orientales.

CARACTERISTICAS:

la principal característica de las crónicas de indias es que fue escrita por los invasores que llegaron al continente americano y las islas del caribe creyendo que habían llegado a la india y por lo tanto llamaron a los nativos de esas regiones equivocadamente "indios" costumbre que persiste aun hoy en día por algunos.

Las crónicas estuvieron de moda en la Edad Media y sirvieron de fuente de información para la historiografía, la ciencia que se ocupa de narrar la historia. La mayoría de los cronistas de la época de la conquista y colonización de América eran europeos y, por tanto, su testimonio no es neutral sino que presenta una visión etnocéntrica.

Las crónicas son similares a los diarios pero estos son más subjetivos porque el autor/narrador es el protagonista que va relatando los hechos a medida que suceden y registrando las emociones.

TIPOS DE CRONICAS DE INDIAS

De carácter militar: Es la crónica de indias que cuenta las etapas de manera detallada del descubrimiento y conquista de América. ...

De carácter religioso: Estas crónicas relatan el rescate de las costumbres y tradiciones de los indígenas y de la instrucción religiosa de España, el catolicismo.

Libros de Cronistas e Historiadores de Indias

Bartolomé de las Casas, precursor de la justicia social. ...

Historia del descubrimiento y conquista del Perú ...

Cabeza de Vaca. ...

La Historia de las Indias y conquista de México. ...

Historia de las Indias (1552) ...

La gran perturbación "Discurso del indio metropolitano" ...

Cabeza de Vaca.

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Hemos visto que lo que identificamos como literaturas precolombinas es un conjunto de expresiones de la tradición oral de las lenguas prehispánicas, que fueron transcritas, adaptadas o modificadas en el proceso de registro escrito en el alfabeto latino

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¿cuándo se creo la literatura precolombina?

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¿cuándo se creo la literatura precolombina?

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Aunque su período preclásico empieza alrededor del año 1200 aC (se pueden encontrar antecedentes más antiguos), su período clásico y por lo tanto más desarrollado y esplendoroso fue entre 250 y 950 dC.

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Las culturas precolombinas escribieron obras que tenían definidas características básicas: Como tristeza, Repetición, didáctica, metáfora y apertura a lo sagrado. Finalmente, la literatura indígena está abierta a lo sagrado. Dios o las divinidades eran y son el centro y la meta de las culturas indígenas

Distinguimos sobre todo las manifestaciones pertenecientes a las tres grandes culturas americanas: la literatura maya, la literatura inca, y la literatura azteca. Las características principales de la literatura precolombina son:

Función: acompañaban ceremonias y ritos, eran expresiones religiosas. Transmitían el saber de generación en generación.

Música y danza: acompañaban las representaciones y la poesía como canciones.

Tradición oral: la literatura se memorizaba y pasaba de generación a generación oralmente. Tenían sistemas de escritura propios pero no eran con objetivos artísticos.

Temas religiosos o míticos: se concentraban en sus dioses, cosmogonías, la relación de las divinidades con los fenómenos naturales, y la influencia en la cultura y sus ritos.

Anónimos: las obras eran colectivas y de la comunidad. No existía la idea de autoría que se conoce en la actualidad.

Temas comunes: la naturaleza, la astronomía, la guerra, héroes y la agricultura.

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El Imperio Azteca habitó el centro y golfo del actual México, entre 1325 y 1521. El náhuatl era la lengua de los aztecas o mexicas. Los aztecas escribieron dos dos tipos de producciones y subgéneros: los Tlahtolli y los Cuícatl.

Los Tlahtolli ("discursos" o "palabras") incluyen mitos, leyendas, relatos, y discursos transmitiendo saberes antiguos. De entre sus subgéneros destacan:

Huehuehtlahtolli: "antiguas palabras" o "discursos de ancianos". Brindaban modelos de comportamiento social.

Teotlahtolli: "palabras divinas". Narran historias de los dioses, los orígenes del mundo y de los seres humanos.

Yeuehcauh tlahtolli: "palabras acerca de las cosas antiguas". Relatan temas legendarios o históricos.

Y los Cuícatl (similar a la poesía o los cantos) se acompañaban de música y danza. Existen muchos tipos de cantos: Teocuícatl (a los dioses),Yaocuícatl (de guerra),  Xopancuícatl (de flores, a la vida), Icnocuícatl (de privación, filosóficos), y Cuecuechcuícatl (de placer).

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Obras más reconocidas de la literatura pre colombina 

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Obras más reconocidas de la literatura pre colombina 

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Aztecas:
Códex Borgia y Borbonicas

Códex Xolotl
http://thouvenotmarc.com/textos/codice_xolotl.html
mayas:
Memorial de Sololá, o Anales de los cakchiqueles
https://aprende.guatemala.com/cultura-guatemalteca/etnias/memorial-de-solola-anales-de-los-kaqchikeles-libro-maya-guatemala/

Libros de Chilam Balam
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/que-son-los-libros-del-chilam-balam

Popol Vuh
https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/el-popol-vuh-el-libro-sagrado-de-los-mayas
Rabinal Achí
https://youtu.be/kvPrgVRfrYQ

Incas:
Ollantay
https://www.peru.travel/es/eventos/ollantay-raymi-una-historia-de-amor-prohibido

Uska Paukar
http://www.librosperuanos.com/libros/detalle/15444/El-hijo-prodigo-Usca-Paukar-Teatro-Quechua

Tragedia del fin de Atahualpa
https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00876285/

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Breve historia del códice

La primera noticia, no muy clara, lo ubica en el expalacio Giustiniani, Italia. Más tarde, el códice fue adquirido por el cardenal Stefano Borgia (1731-1804), quien posteriormente lo donó a las colecciones de la Sacra Congregatione de Propaganda Fide. De ahí pasó al repositorio citado previamente.

Contenido

Se han realizado varios estudios muy significativos, sin embargo, queda todavía por aclarar la relación entre las partes y el todo, el complejo contexto general y su uso o usos. Actualmente los especialistas están de acuerdo en que se trata de un tonalámatl o "almanaque de los destinos", libro mántico o adivinatorio, con un carácter augural referido a más de una actividad humana. En particular, se han identificado prescripciones médicas y de ayuda al ciclo agrícola. Se registran también los ciclos venusinos, referencias a espacios sagrados -reales o míticos- y la actividad de los nueve señores de la noche. La dirección de su lectura es de derecha a izquierda.

Estudios principales

Los primeros intentos de descifrar el contenido se realizaron a finales del siglo XVIII. Sin embargo, no fue sino hasta la aparición del monumental trabajo de Eduard Seler (1904 y 1909) cuando se fijaron bases sólidas para entender los significados generales. Karl Anton Nowotny, en 1961 (edición en inglés, 2005), propuso un nuevo acercamiento de carácter mántico, matizando el astralismo de Seler. En la actualidad contamos con ediciones facsimilares y estudios amplios, que nos permiten un acercamiento directo al códice y sus interpretaciones.

Otros nombres: Codex Borgianus, Códice Borgia Messicano 1, Manuscrito de Veletri.

Lugar donde está depositadoB: Fondo Borgiano de la Biblioteca Apostólica Vaticana en Roma, Italia.

Lugar de origen: Posiblemente una región que comprende el sur de Puebla y el noreste de Oaxaca. Algunos autores extienden dicha área hasta La Mixtequilla, Veracruz, y zonas cercanas a las costas del Golfo de México.

Fecha de elaboración: Época prehispánica, entre el siglo XIII y finales del XV.

Características físicas

Una larga piel curtida de venado de 10.34 m, doblada en forma de biombo y formando 39 secciones, cada una de las cuales mide aproximadamente 27 por 26.5 cm. La piel fue cubierta con una delgada capa de estuco, con el objeto de alisar y blanquear la superficie. Sólo la primera y la última sección presentan un visible deterioro, debido a una quemadura.

Formas y colores

Se trata de uno de los más bellos e importantes manuscritos pictográficos mesoamericanos, con una glífica "inequívoca y sofisticada", que se plasmó a través de figuras definidas por una línea negra que enmarca con firmeza las formas en colores sin matices.

Descripción de la Lámina 17

En esta lámina se encuentra una imagen de gran tamaño de Yayauhqui Tezcatlipoca, "El espejo humeante de color oscuro", acompañado de dos deidades femeninas, colocadas en la parte superior, y que han sido identificadas como Chalchiuhtlicue, "Diosa del agua viva" (derecha), y Xochiquétzal, "Diosa de las flores, como diosa solar" (izquierda). Entre las diosas y Tezcatlipoca se registró una parte de la secuencia de signos de los días que, de derecha a izquierda, comienzan con ácatl, "caña", y terminan con xóchitl, "flor". El Tezcatlipoca oscuro muestra los 20 signos de los días colocados tanto en su cuerpo como en sus atavíos. Porta en la mano izquierda un escudo y cinco jabalinas; en la derecha sostiene una flauta muy adornada, de donde sale una serpiente azul, asociada al glifo quiáhuitl, "lluvia" (cabeza con anteojeras y fauces). Arriba de este glifo se colocó un átlatl, "lanzadardos". Además de que Tezcatlipoca está representado como el muy poderoso señor de los 20 días del calendario ritual ( tonalámatl), es también posible que la colocación de los glifos calendáricos tenga alguna relación mágico-ritual con determinadas partes del cuerpo humano y ciertos atavíos propios de esta importante deidad.

Xavier Noguez. Licenciado y maestro en historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Doctor en estudios latinoamericanos por la Universidad de Tulane, Nueva Orleáns, Louisiana. Investigador de El Colegio Mexiquense, dedicado al estudio y publicación de códices coloniales del Centro de México, así como a temas sobre el origen del guadalupanismo y la iconografía prehispánica y colonial temprana de tradición nahua.

Noguez, Xavier, "Códice Borgia", Arqueología Mexicana, núm. 77, pp. 68-69.

Texto completo en la edición impresa. Si desea adquirir un ejemplar:

https://raices.com.mx/tienda/revistas-la-sierra-gorda-de-queretaro-AM077

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La primera noticia, no muy clara, lo ubica en el expalacio Giustiniani, Italia. Más tarde, el códice fue adquirido por el cardenal Stefano Borgia (1731-1804), quien posteriormente lo donó a las colecciones de la Sacra Congregatione de Propaganda Fide. De ahí pasó al repositorio citado previamente.

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Autores y obras de la literatura precolombina

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Autores y obras de la literatura precolombina

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La mayoría de las obras son de carácter anónimo y creación colectiva:

Popol Vuh: relatos cosmogónicos y antropogónicos de la cultura maya del pueblo quiché (Guatemala). Se divide en tres partes y cada una toca temáticas diferentes: la creación del mundo por los dioses, las tres creaciones de los hombres, las aventuras de los héroes divinos, y la historia del surgimiento del pueblo quiché y sus generaciones.

Chilam Balam: grupo de libros escritos en la península de Yucatán, en lengua maya, posteriores a la Conquista. El más notorio es el Chilam Balam de Chumayel. Toma relatos de hechos históricos mayas, textos de temas religiosos, medicina, y astronomía.

La leyenda de los cinco soles: pertenece a los Teotlahtolli. Cuenta la existencia de otros mundos preexistentes. La leyenda azteca narra los cuatro mundos anteriores, o soles, que representan los elementos básicos: tierra, agua, aire y fuego. Contaba del dios que regía a cada uno, la raza humana y la forma de destrucción, por medio de fenómeno natural. Existen diferentes versiones.

Ollantay: es una de las obras incas más antiguas en quechua. Existen tres teorías sobre su origen, una asegura que se trata de una historia incaica, la segunda sostiene que es una obra hispano-colonial. La tercera posición plantea el origen incaico pero adaptada por los cronistas para ser representada. Cuenta la historia de Ollantay, el general de los ejércitos incas, de origen plebeyo elevado a la nobleza de privilegio, y el amor prohibido con Cusi Coyllur, Lucero Alegre, hija del Inca Pachacútec, el restaurador del mundo.

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Los mayas fueron una civilización mesoamericana. La época de mayor desarrollo fue entre el 250 y el 950 d. C., aunque el período preclásico comprende desde el año 1200 a. C. y hasta la época de la conquista. Se puede destacar:

La problemática de la influencia colonial sobre los textos.

Falta de pruebas extensas de textos originales.

Las tres obras más significativas: Popol Vuh, Chilam Balam, y Rabinal Achí, fueron escritas después de la Conquista y son variantes de las historias originales.

Desarrollaron un sistema de escritura avanzado, basado en ideogramas y en símbolos fonéticos. Escribieron los Códices mayas: Códice de París, Códice de Dresde, Códice de Madrid, Códice Grolier (o Códice Maya de México).

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Los incas extendieron su imperio desde el Cuzco hasta los Andes durante los siglos XIV y XVI. No se conservan muchas muestras de la literatura en quechua prehispánica, salvo por la recopilación de algunos cronistas. Algunas características son:

Las obras eran líricas y épicas, didácticas y dramáticas, estas últimas dedicadas a ceremonias, con danzas y música.

Los temas de agricultura o la naturaleza destacaban.

Diferenciaban entre literatura cortesana y popular (ligada a la música, la danza y la celebración). Son representativos: el harawi (temas variados), de este deriva el yaraví y el huayno. Y el haylli (canto de triunfo, de victoria).

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un vídeo que explica de manera un poco más clara y detallada sobre la literatura 

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un vídeo que explica de manera un poco más clara y detallada sobre la literatura 