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Se llega a establecer las bases de la educación tanto publica como laica del país.

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Se llega a establecer las bases de la educación tanto publica como laica del país.

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Siglo XIX – Primeras leyes educativas

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Colaboradores de los proyectos Wikimedia

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Gabriel García Moreno - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Se logra institucionalizar la gestión educativa a nivel nacional.

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Se logra institucionalizar la gestión educativa a nivel nacional.

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1945 – Creación del Ministerio de Educación

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se realiza el primer esfuerzo para definir políticas educativas de mediano y largo plazo. 

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se realiza el primer esfuerzo para definir políticas educativas de mediano y largo plazo. 

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1992 – Acuerdo Nacional “Educación Siglo XXI”

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Colaboradores de los proyectos Wikimedia

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Acuerdo Nacional por el Cambio - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Comienza la consulta popular convierte ocho políticas educativas en políticas del Estado, logrando priorizar el acceso, calidad e inclusión.

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Comienza la consulta popular convierte ocho políticas educativas en políticas del Estado, logrando priorizar el acceso, calidad e inclusión.

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2006 – Plan Decenal de Educación

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Tiene por objetivo general mejorar la calidad y equidad educativa, asegurando el acceso y la permanencia de los estudiantes. Sus políticas incluyen la universalización de la Educación Inicial y General Básica, el incremento en la población del Bachillerato, la erradicación del analfabetismo, mejoras en infraestructura, implementación de evaluación nacional, revalorización de la profesión docente y aumento de la inversión educativa en el PIB hasta el 6% para 2012.

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Plan Decenal de Educación del Ecuador 2006-2015 | SITEAL

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El Sistema de Información de Tendencias Educativas en América Latina (SITEAL) es un observatorio regional en línea del IIPE UNESCO.

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Se lleva acabo la transformación educativa, donde se dio el aumento de inversión, la universalización de la educación inicial y básica, impulso la educación técnica y superior junto con reformas curriculares. Se logro la implementación del ¨Plan Nacional para el Buen Vivir¨como marco de transformación social y educativa. 

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Se lleva acabo la transformación educativa, donde se dio el aumento de inversión, la universalización de la educación inicial y básica, impulso la educación técnica y superior junto con reformas curriculares. Se logro la implementación del ¨Plan Nacional para el Buen Vivir¨como marco de transformación social y educativa. 

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2007-2017 – Gobierno de Rafael Correa

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Promovieron la interculturalidad, inclusión y equidad en el sistema educativo.

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Promovieron la interculturalidad, inclusión y equidad en el sistema educativo.

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2011 – Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI)

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La interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones, definición del concepto de cultura, obstáculos comunicativos como el idioma, políticas integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la discriminación, así como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y políticos para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de género.

El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima de otro, una condición que favorece la integración y la convivencia armónica de todos los individuos. Cabe resaltar que este tipo de relaciones interculturales supone el respeto hacia la diversidad; aunque es inevitable el desarrollo de conflictos, éstos se resuelven a través del respeto, el diálogo y la concertación.

Pese a que la idea de interculturalidad nació hace relativamente poco, no fueron pocos los investigadores de la comunicación, la antropología, la sociología y el marketing que han trabajado sobre el concepto. La noción se diferencia del multiculturalismo y del pluralismo por su intención directa de promover el diálogo y el acercamiento entre culturas.

Hay que tener en cuenta que la interculturalidad depende de múltiples factores, como las distintas concepciones de cultura, los obstáculos comunicativos, la carencia de políticas estatales, las jerarquías sociales y las diferencias económicas.

Los estudios interculturales son aplicados en el ámbito de la educación, la mercadotecnia y en el diseño de políticas públicas en países y regiones multiculturales, aunque su potencial de aplicación puede tocar casi todos los ámbitos de la actual actividad humana de desarrollo. Según Almaguer, Vargas y García (2009), la interculturalidad en un proceso para la gestión de ciudadanía para el siglo XXI y tiene antecedentes en los modelos de comunicación de masas en los Estados Unidos en la década de los 50´s y las teorías de comunicación intercultural, desarrolladas por investigadores como Miquel Rodrigo Alsina, en la Universidad Autónoma de Barcelona, en España. Otros elementos presentes en los modelos y los procesos de gestión intercultural, son los desarrollados por los pueblos indígenas sudamericanos en sus luchas reivindicativas, como las propuestas y estrategias de los pueblos Mapuches en Chile y las poblaciones indígenas en Bolivia, Perú, Colombia y Ecuador, así como los modelos autonómicos de la RAAN y la RAAS en la Costa Atlántica de Nicaragua, que han sido planteados por estudiosas como Myrna Cunninham y Alta Hooker. Según el sociólogo y antropólogo Tomás R. Austin Millán "La interculturalidad se refiere a la interacción comunicativa que se produce entre dos o más grupos humanos de diferente cultura. Si a uno o varios de los grupos en interacción mutua se les va a llamar etnias, sociedades, culturas o comunidades es más bien materia de preferencias de escuelas de ciencias sociales y en ningún caso se trata de diferencias epistemológicas".

Toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrán todos las mismas características y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje y la hibridación cultural.

Una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relación respetuosa entre culturas.

Mientras que el concepto "pluricultural" sirve para caracterizar una situación, la interculturalidad describe una relación entre culturas. Aunque, de hecho, hablar de relación intercultural es una redundancia, quizás necesaria, porque la interculturalidad implica, por definición, interacción.

No hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situación de discriminación. Pero si aceptamos que no hay una jerarquía entre las culturas estaremos postulando el principio ético que considera que todas las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto. Esto significa, también, que la única forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de acuerdo con sus propios criterios culturales. Aunque esto no debe suponer eliminar nuestro juicio crítico, pero si que supone inicialmente dejarlo en suspenso hasta que no hayamos entendido la complejidad simbólica de muchas de las prácticas culturales.

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CONCEPTO DE LA INTERCULTURALIDAD DEL ECUADOR

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La interculturalidad está sujeta a variables como: diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones, definición del concepto de cultura, obstáculos comunicativos como el idioma, políticas integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusionistas y que sustentan hegemonías ideológicas mediante la discriminación, así como diferentes niveles de desconocimiento entre grupos culturales de los mecanismos sociales y políticos para el ejercicio de derechos civiles, como diferencias en el ejercicio de los derechos humanos y de género.

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Se implementan nuevos enfoques pedagógicos, competencias y uso de tecnologías en el aula. 

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Se implementan nuevos enfoques pedagógicos, competencias y uso de tecnologías en el aula. 

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2015 – Reforma curricular

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Como parte del Plan Nacional de Banda Ancha que ejecuta el MINTEL se promueve el acceso a las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), no solo, a través de la dotación de equipamiento y conectividad sino por medio de la capacitación en TIC a la población beneficiada.

Desde el Ministerio de Telecomunicaciones estamos convencidos que el aprendizaje tecnológico es esencial para el desarrollo del país, en los diferentes campos: educativo, social, económico y cultural, gracias a los marcados y potentes beneficios que nos ofrecen las TIC.

Sin lugar a dudas, un país educado es un país que avanza. Es por ello, que desde el MINTEL le apostamos a la educación tecnológica de calidad. Entregamos equipamiento y conectividad a escuelas y colegios fiscales; así como a organismos de desarrollo social en todo el país; fomentamos la democratización del acceso a la información y el mejoramiento continuo de los procesos educativos, en todos los cantones y provincias del Ecuador.

Desde el MINTEL trabajamos para generar igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos, priorizando a los sectores rurales, urbano marginales y aquellos desprovistos de los servicios de telecomunicaciones, con énfasis en el sistema educativo, para reducir la brecha digital, promover una escolarización de calidad y erradicar el analfabetismo digital.

Las palabras no bastan, es importante demostrar con cifras y estadísticas el intenso trabajo y compromiso del MINTEL, con los sectores menos favorecidos del Ecuador. Por ello, evidenciamos que hasta el 2006, ninguna escuela contaba con Internet, y hasta diciembre de 2012, se atendieron a más de 5.040 escuelas fiscales de zonas rurales con servicios de Internet, lo que aporta significativamente en el mejoramiento de los procesos de aprendizaje de los estudiantes y docentes de estos centros educativos.

Como Mintel estamos convencidos que la educación es el mejor vehículo para lograr un pleno desarrollo de los pueblos. La educación no es un gasto sino una inversión, es así que los países más avanzados y modernos, son los que le han apostado a este rubro.

Mediante el uso de Internet en establecimientos educativos se facilitó la realización de consultas y tareas. Además, se promueve el aprendizaje interactivo, se fortalecen procesos de comunicación, entre otras actividades, que posibilitan a los estudiantes beneficiarse con esta herramienta de alto contenido social.

Nuestro compromiso es continuar dotando de equipamiento y conectividad a escuelas y colegios fiscales, para reducir las desigualdades del futuro, para potenciar todos los talentos de los estudiantes y así consolidar el Ecuador Digital. MINTEL/DS

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Ecuador Digital: Sinergia entre educación y tecnología.

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Ecuador Digital: Sinergia entre educación y tecnología. |

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Surge la digitalización de la educación, se implementan las clases virtuales y el refuerzo de competencias digitales.

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Surge la digitalización de la educación, se implementan las clases virtuales y el refuerzo de competencias digitales.

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2020 – Pandemia COVID-19

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Se logra mayor énfasis en la educación inclusiva, flexibilidad curricular y la reducción de huecos de acceso, especialmente en zonas rurales y grupos vulnerables. 

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Se logra mayor énfasis en la educación inclusiva, flexibilidad curricular y la reducción de huecos de acceso, especialmente en zonas rurales y grupos vulnerables. 

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2021-2025 – Políticas de inclusión y calidad