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La etapa primitiva fue el  periodo inicial de la historia humana, desde los primeros homínidos hasta el surgimiento de la agricultura.

En este tiempo, la supervivencia era la prioridad. La "educación" era aprender a vivir: cazar, recolectar, protegerse. Este aprendizaje vital se daba de forma natural, observando y haciendo, y sentó bases importantes para cómo aprendemos hoy.

El conocimiento se transmitía oralmente de generación en egeneración los niños aprendían por imitación y por el deseo de ser parte del grupo.

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La educación en las civilizaciones antiguas se centraba principalmente en mantener la estructura social y política de la época, así como en transmitir los conocimientos y habilidades esenciales para la supervivencia y el funcionamiento de la sociedad. También jugaba un papel crucial en la preservación y promoción de los valores culturales y religiosos predominantes. En esencia, la educación de antaño reflejaba las prioridades y la organización de cada sociedad. Estaba diseñada para preparar a las personas para desempeñar roles específicos dentro de esa estructura, ya fueran gobernantes, administradores, sacerdotes, artesanos o guerreros, garantizando así la continuidad y estabilidad de la civilización. Una característica definitoria de este sistema educativo era la limitación del acceso, lo que marcaba una gran diferencia con los ideales de la educación moderna.

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La educación en el Antiguo Egipto se enfocaba en la formación práctica y profesional para desempeñar roles específicos como escribas, sacerdotes, artesanos y oficiales. La escritura jeroglífica, junto con otras formas, era esencial. Tenía un carácter jerárquico y elitista, siendo principalmente accesible para las clases altas y estrechamente vinculada a templos y palacios.

Se impartían conocimientos técnicos y científicos, como matemáticas, astronomía y medicina, además de educación moral y religiosa que abarcaba la obediencia, el respeto y las creencias.

El aprendizaje se basaba en la memorización y la repetición, con una disciplina bastante estricta.

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En la Antigua China, la educación estaba profundamente influenciada por el confucianismo, una filosofía que ponía un fuerte énfasis en la moralidad, la rectitud, el respeto a la jerarquía, la lealtad y la importancia de servir al estado. Un aspecto notable fue la creación de un sistema de exámenes imperiales para seleccionar a los funcionarios, que, aunque en teoría permitía la movilidad social basada en el mérito, en la práctica beneficiaba a aquellos que podían permitirse una educación. La educación ideal se centraba en las "Seis Artes": la ritualidad, la música, el tiro con arco, la equitación, la caligrafía y las matemáticas.

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En las primeras civilizaciones de la India, como la del valle del Indo y durante el periodo védico, la educación tenía un enfoque principalmente religioso y filosófico, fuertemente influenciada por el hinduismo y los Vedas. El aprendizaje se centraba en cantos, rituales, filosofía y moral. En esos tiempos, la transmisión del conocimiento era oral y se basaba en la memorización, ya que no había escritura en sus inicios. Durante el periodo védico, surgió el sistema gurukula, donde los estudiantes vivían con un gurú y recibían una educación integral que abarcaba desde gramática y matemáticas hasta astronomía, medicina, artes, ética y deberes sociales, además de la formación espiritual y práctica. Sin embargo, esta educación era bastante exclusiva, reservada principalmente para los varones de las castas altas, especialmente los brahmanes. Se valoraba mucho el carácter formativo y disciplinado, enfatizando la autodisciplina, el autocontrol y la obediencia al maestro, considerando que la conducta y el carácter eran tan importantes como el conocimiento en sí.

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La educación en la Grecia antigua se centraba en la formación de la areté, o virtud, para convertir a los jóvenes en ciudadanos ejemplares. Los relatos de héroes transmitían valores de honor, valentía, fuerza física e inteligencia, sirviendo como modelos inspiradores. En este contexto cultural, surgió la filosofía como una nueva forma de entender y estructurar la educación.

Este enfoque filosófico no solo amplió la perspectiva sobre el aprendizaje, sino que también sentó las bases para futuros sistemas educativos mediante el diálogo, la reflexión y la búsqueda activa del conocimiento y la virtud.

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3 Representantes  de la Educación en la Antigua Grecia 

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3 Representantes  de la Educación en la Antigua Grecia 

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Sócrates: destacó la importancia de la indagación personal y el desarrollo del pensamiento crítico a través del diálogo.

Platón: enfatizó la relevancia de cultivar el alma, la búsqueda de la verdad y la relación entre la educación y un gobierno justo.

Aristóteles: defendió una educación integral que se basara en la experiencia, la razón y el fomento de la virtud para formar buenos ciudadanos.

Aunque cada uno tenía su propio enfoque, todos coincidían en que la educación es esencial tanto para el crecimiento personal como para construir una sociedad justa y virtuosa.

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Inicialmente práctica y familiar, la educación en la Antigua Roma adoptó elementos griegos desde el siglo III a.C., integrando gramática, retórica y filosofía. La retórica fue central en la educación superior, buscando formar ciudadanos elocuentes para la vida pública. Aunque más extendida que antes, la educación formal era un privilegio de las clases altas, con una formación práctica para los plebeyos. El sistema educativo progresaba desde la escuela primaria (leer, escribir, contar) a la del grammaticus (literatura, historia, geografía) y finalmente a la del rhetor (oratoria, retórica). La disciplina y la memorización eran clave, y las familias ricas a menudo empleaban tutores privados.

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https://www.educacionfpydeportes.gob.es/biblioteca-central/blog/2024/junio/quintiliano-pedagogo-actual.html

https://pedagogia.mx/marco-tulio-ciceron/

https://es.wikipedia.org/wiki/Varr%C3%B3n#:~:text=Marco%20Terencio%20Varr%C3%B3n%20(en%20lat%C3%ADn,detr%C3%A1s%20de%20Cicer%C3%B3n%20y%20Virgilio.&text=116%20a.,C.&text=Fallecimiento-,27,C.

https://padlet.com/unidaddpi/linea-de-tiempo-de-la-educaci-n-42yr5xbepdfautgt/wish/XGyBQbkJ7Dl2ZL6K

https://unisabaneta.edu.co/2024/04/17/la-concepcion-de-la-educacion-en-la-edad-media-en-europa/

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/santo-tomas-aquino-doctor-iglesia-patron-estudiantes_20964

https://www.iesjuangris.com/images/Archivos_texto/Filosofia/Sto.Tom%C3%A1sTema.pdf

https://christianleaders.org/mod/resource/view.php?id=92599#:~:text=La%20educaci%C3%B3n%20renacentista%20prepar%C3%B3%20la,nobleza%20y%20a%20la%20burgues%C3%ADa%20naciente.

https://translate.google.com/translate?u=https://library.fiveable.me/history-education/unit-4&hl=es&sl=en&tl=es&client=sge#:~:text=El%20Renacimiento%20promovi%C3%B3%20el%20humanismo,educaci%C3%B3n%20como%20un%20derecho%20fundamental.

https://www.euston96.com/contrarreforma/

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3 representantes de la educación en Roma

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3 representantes de la educación en Roma

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Marco Fabio Quintiliano (35 – 100 d.C.) fue un destacado pedagogo romano y uno de los más influyentes de su tiempo. Su obra más importante es la "Institutio Oratoria".

Entre sus contribuciones se destacan: Propuso una educación que se adaptara a la edad y las capacidades de cada niño. Defendió la importancia del juego como parte del proceso de aprendizaje. Se opuso a los castigos físicos en la educación.

Creía que el maestro debía ser un modelo moral para sus alumnos. Fue pionero en reflexionar sobre cómo formar a un orador desde la infancia.

Marco Tulio Cicerón (106 a.C. – 43 a.C.) nació en Arpino y se convirtió en uno de los pensadores más influyentes de la antigua Roma. Se formó en las prestigiosas escuelas de Atenas y Roma, donde brilló como orador, filósofo, jurista y escritor. Defensor apasionado de la república, tuvo una carrera política intensa, enfrentándose a figuras como Marco Antonio, lo que, lamentablemente, le costó la vida.

En el ámbito educativo, Cicerón enfatizó la importancia de guiar a los jóvenes en la elección de su profesión, promoviendo la figura del político-orador como ideal: una persona que combinara sabiduría, elocuencia, valores éticos y habilidades escénicas. Su pensamiento abarcó la filosofía, el derecho y la moral como fundamentos esenciales para la formación de ciudadanos. Entre sus obras más destacadas se encuentran el Tratado de la República, el Tratado de las leyes, De la vejez, De la amistad y Los deberes.

Marco Terencio Varrón (116 – 27 a.C.)

fue un notable erudito romano, reconocido como uno de los primeros enciclopedistas de la historia. Se adentró en una variedad de disciplinas, como gramática, historia, filosofía, medicina y agricultura, siempre con el objetivo de fomentar una formación integral en las personas. Su enfoque educativo destacaba la conexión entre diferentes saberes y la relevancia de tener una cultura general amplia. En su obra De Re Rustica, ofreció valiosos conocimientos agrícolas con un enfoque casi científico, incluyendo ideas sobre salud y prevención de enfermedades. Su legado dejó una huella en la educación romana al promover una visión holística del conocimiento.

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La educación durante la Edad Media, que abarca desde los siglos V hasta XV, estuvo fuertemente marcada por la influencia de la Iglesia Católica. Esta institución no solo dominaba los contenidos, sino también los métodos de enseñanza, con el objetivo principal de transmitir la fe cristiana y formar al clero. Por esta razón, las escuelas monásticas se convirtieron en los núcleos de aprendizaje más importantes, ofreciendo educación tanto a niños como a adultos, aunque el acceso estaba mayormente reservado para aquellos con vocación religiosa. Con el paso de los siglos, aparecieron nuevas instituciones educativas, como las escuelas catedralicias y palatinas, y finalmente, las universidades, que representaron un gran avance en la educación. Universidades como las de Bolonia, París y Oxford comenzaron a ofrecer una educación más amplia y secular, abarcando disciplinas como la filosofía, la medicina y el derecho. En el caso de la nobleza, la educación se llevaba a cabo en un entorno privado, donde tutores se encargaban de preparar a los jóvenes para roles de liderazgo. Esto incluía formación militar, inculcación de valores cristianos y enseñanzas sobre etiqueta cortesana. La filosofía escolástica, con figuras destacadas como Tomás de Aquino, guiaba el pensamiento educativo, buscando una armonía entre la fe y la razón. Los contenidos educativos se organizaban en dos niveles: el trívium, que incluía gramática, retórica y dialéctica, y el cuadrivium, que abarcaba aritmética, geometría, astronomía y música, formando así la base del conocimiento medieval. La caída del Imperio Romano y el ascenso del cristianismo provocaron un cambio radical en la estructura educativa, mientras que el surgimiento de las universidades marcó el inicio de una apertura hacia un conocimiento más secular y diverso.

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3 Representantes de la Educación Durante la Edad Media 

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3 Representantes de la Educación Durante la Edad Media 

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Durante la Edad Media, tres figuras brillaron con luz propia en el ámbito educativo: Tomás de Aquino, Alcuino de York e Isidoro de Sevilla. Sus obras y pensamientos fueron fundamentales para dar forma al conocimiento medieval y su difusión.

Tomás de Aquino (1225–1274)

Destacado teólogo y filósofo dominico, se convirtió en uno de los pensadores más influyentes del cristianismo.

Supo combinar la razón filosófica de Aristóteles con la fe cristiana, demostrando que ambas pueden coexistir y enriquecerse mutuamente. En su obra maestra, la Suma Teológica, desarrollaron las bases de la teología sistemática y abogó por una educación que nutriera tanto la mente como la moral.

Su enfoque racional y su visión holística del aprendizaje lo convirtieron en una figura central del pensamiento escolástico, y en 1567 fue reconocido como Doctor de la Iglesia.

Alcuino de York (c. 735–804)

Monje anglosajón y consejero de Carlomagno, fue el motor detrás de la reforma educativa en el Imperio Carolingio. Se encargó de organizar escuelas palatinas y promovió el estudio del trívium (gramática, retórica y lógica) y el cuadrivium (aritmética, geometría, música y astronomía), sentando así las bases del sistema educativo medieval.

Su trabajo fue crucial para preservar y revitalizar el conocimiento clásico durante lo que se conoce como el Renacimiento Carolingio.

Isidoro de Sevilla (c. 560–636)

Arzobispo visigodo, se destacó como uno de los primeros grandes recopiladores del saber antiguo.

Su obra, las Etimologías, reunió conocimientos de diversas disciplinas y se convirtió en uno de los manuales educativos más utilizados a lo largo de los siglos. Su enfoque educativo abarcaba tanto la formación espiritual como el aprendizaje práctico, y fue fundamental para la conservación del legado grecorromano en la Europa cristiana.

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Durante el Renacimiento, la educación se definió por el humanismo, un enfoque en el aprendizaje integral y el redescubrimiento de la antigüedad clásica. Aparecieron modelos pedagógicos como el de Montaigne, quien abogaba por enseñar a leer a una edad más avanzada y por la observación directa de la naturaleza y la sociedad.

Se fundaron nuevas instituciones educativas y se lograron avances significativos, como la influencia de la Reforma en la fe individual y el estudio de la Biblia.

Características de la educación renacentista

Humanismo: La educación de esta época priorizaba el estudio de los clásicos griegos y romanos, buscando en ellos ejemplos de virtud, sabiduría y conocimiento. Aprendizaje integral: El objetivo no era solo adquirir conocimientos, sino también desarrollar habilidades y formar un "hombre universal", capaz de destacar en diversas áreas. Redescubrimiento de la antigüedad: Se buscaba reavivar el interés por la literatura, la filosofía y el arte clásicos, considerados fuentes de conocimiento y sabiduría.

Individualismo y elitismo: La educación estaba principalmente destinada a las élites, incluyendo el clero, la nobleza y la emergente burguesía.

Modelos pedagógicos renacentistas Enfoque de Montaigne: Este pensador propuso enseñar a leer a una edad más avanzada, fomentar la observación directa de la naturaleza y la sociedad, y subrayar la importancia de la educación moral.

Influencia del humanismo: El humanismo renacentista impulsó la creación de nuevas escuelas y universidades, así como la adopción de métodos de enseñanza más centrados en el estudiante.

Instituciones educativas del Renacimiento:

Universidades: Las universidades se establecieron como centros de enseñanza superior, ofreciendo estudios en filosofía, teología, derecho y medicina. Escuelas humanistas: Nacieron nuevas escuelas enfocadas en el estudio de las lenguas clásicas, la literatura y el arte.

La Academia:Durante el Renacimiento, surgieron academias como la Academia Florentina, que se convirtieron en puntos de encuentro para intelectuales y artistas. Allí, se debatían ideas y se fomentaba el arte.

Avances y cambios en la educación:

La Reforma: Este movimiento tuvo un gran impacto en la educación al alentar la fe personal y el estudio de la Biblia.

Impresión: La invención de la imprenta hizo que el

conocimiento se difundiera más fácilmente, lo que a su vez impulsó el avance educativo.

La educación como un derecho: El Renacimiento ayudó a establecer la noción de que la educación es un derecho fundamental para todos, aunque en la práctica no se logró del todo.

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3  Representantes de la Educación durante el renacimiento 

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3  Representantes de la Educación durante el renacimiento 

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Michel de Montaigne (1533–1592)

fue un destacado filósofo, escritor y humanista francés del Renacimiento, conocido principalmente por su obra Ensayos, donde reflexionó sobre la condición humana, la moral, la política y la educación. Fue una figura central del pensamiento humanista, caracterizado por el valor que se daba a la razón, la experiencia y la dignidad del ser humano.

En el campo de la educación, Montaigne propuso ideas innovadoras para su época. Rechazaba la enseñanza basada en la memorización mecánica y en la repetición de conocimientos sin comprensión. En su lugar, defendía una educación centrada en el pensamiento crítico, la formación ética y la experiencia personal. Consideraba que el estudiante debía ser guiado a observar, razonar y formar su propio juicio, en lugar de solo acumular datos.

Además, sostenía que la educación debía respetar el ritmo natural del niño, permitiéndole explorar el mundo antes de forzarlo a la lectura formal. Para Montaigne, el objetivo de la enseñanza no era solo instruir, sino formar personas libres, responsables y conscientes.

Su visión pedagógica, centrada en el desarrollo integral del ser humano, influyó en el cambio de enfoque educativo del Renacimiento, donde comenzó a valorarse más el crecimiento personal que la simple adquisición de conocimientos.

Martín Lutero (1483–1546)

fue un monje y teólogo alemán que lideró la Reforma Protestante, un movimiento religioso que comenzó en 1517 cuando publicó sus 95 tesis contra los abusos de la Iglesia Católica. Lutero cuestionaba la autoridad del Papa y defendía que la salvación se alcanzaba por la fe y no por obras o pagos. Su pensamiento transformó no solo la religión, sino también la educación.

Uno de los grandes aportes de Lutero durante la Reforma fue su defensa de la educación para todos, ya que creía que cada persona debía tener acceso directo a la Biblia. Para lograrlo, promovió la alfabetización y la creación de escuelas públicas donde tanto niños como niñas pudieran aprender a leer y escribir. Tradujo la Biblia al alemán, lo que impulsó la enseñanza en lengua materna en lugar del latín, facilitando la comprensión del texto sagrado por parte del pueblo.

San Ignacio de Loyola (1491–1556)

fue un religioso español y el fundador de la Compañía de Jesús (los jesuitas), una orden clave en la Contrarreforma, el movimiento de renovación interna de la Iglesia Católica en respuesta a la Reforma Protestante. Tras una profunda conversión espiritual, dejó su vida como soldado y se dedicó al servicio religioso, fundando la orden en 1540 con el objetivo de fortalecer la fe católica mediante la educación y la misión evangelizadora.

Durante el Renacimiento, San Ignacio impulsó una reforma educativa católica como respuesta directa a las ideas protestantes. Creó un sistema de colegios y universidades jesuitas que se extendió por Europa y América, caracterizado por su alta calidad académica, formación moral y disciplina. La educación jesuita combinaba el estudio de las humanidades clásicas con la formación religiosa, buscando no solo instruir, sino formar líderes cristianos bien preparados y comprometidos con la fe.

Uno de sus mayores aportes fue la elaboración de la Ratio Studiorum (1599, ya después de su muerte), un plan educativo estructurado que sirvió de modelo para muchas instituciones. Gracias a su legado, la Compañía de Jesús se convirtió en uno de los principales pilares educativos de la Iglesia Católica y jugó un papel clave en la preservación y difusión de la doctrina católica durante la Contrarreforma.

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La Edad Moderna marcó un giro decisivo en la historia de la educación, dejando atrás el modelo religioso y elitista de la Edad Media para dar paso a un enfoque más humanista, secular y centrado en el individuo. Este cambio se vio impulsado por corrientes como el Humanismo y el Renacimiento, que promovieron el estudio de la cultura clásica, el pensamiento crítico y la formación integral del ser humano.

Uno de los rasgos más significativos fue la secularización de la educación, que permitió la incorporación de saberes científicos y culturales ajenos a la Iglesia. Además, se valoró el desarrollo individual, fomentando habilidades propias y reduciendo la dependencia de la memorización. Se introdujeron métodos basados en la observación y la experimentación, acercando la enseñanza a la realidad y a la experiencia.

Durante este periodo surgieron nuevas instituciones educativas, como universidades, academias y escuelas elementales, que ampliaron el acceso al conocimiento, aunque seguían siendo más comunes entre las clases altas. La invención de la imprenta y el uso de las lenguas vernáculas facilitaron la difusión de ideas y el acceso a los libros, haciendo la educación más accesible.

Aunque limitada, comenzó a reconocerse la importancia de la educación femenina y la formación para nuevas profesiones como la medicina y la ingeniería, lo que muestra una educación cada vez más orientada a las necesidades sociales.

En síntesis, la Edad Moderna transformó profundamente la educación al introducir una visión más abierta, crítica y centrada en el desarrollo humano y social.

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3 Representantes de la Educación durante la Edad Moderna 

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3 Representantes de la Educación durante la Edad Moderna 

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Jan Amos Comenio (1592-1670)

A menudo reconocido como el padre de la pedagogía moderna, Jan Amos Comenio realizó contribuciones fundamentales a la educación. Su obra cumbre, la "Didáctica Magna", propuso la revolucionaria idea de la pansofía, una enseñanza universal "para todos". Comenio abogó por una educación integral que cultivara la mente, el cuerpo y el espíritu.

Principal Aporte a la Educación: La visión de una educación accesible y universal, articulada en la "Didáctica Magna", sentó las bases para la pedagogía moderna. Su concepción de la enseñanza como un proceso sistemático y organizado influyó profundamente en la evolución de las prácticas educativas.

John Locke (1632-1704)

Filósofo inglés y figura clave del empirismo, John Locke dejó una huella significativa en la educación a través de su obra "Algunos pensamientos sobre la educación". En este influyente texto, Locke subrayó la primacía de la experiencia en el proceso de aprendizaje. Argumentó que los niños adquieren conocimiento de manera más efectiva a través de la observación y la experimentación, en contraposición a la mera memorización.

Principal Aporte a la Educación: La filosofía de Locke impulsó un cambio fundamental hacia métodos pedagógicos centrados en el estudiante. Su énfasis en el aprendizaje a través de la experiencia influyó profundamente en el desarrollo de enfoques educativos que valoran la exploración activa y la observación por encima de la instrucción dogmática.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Filósofo y escritor suizo de gran influencia, Jean-Jacques Rousseau aportó ideas transformadoras al campo de la educación con su obra "Emilio o de la educación". En este texto seminal, Rousseau abogó por un modelo educativo que priorizara el respeto por el desarrollo natural del niño, enfocándose en cultivar su potencial individual de manera libre y autónoma.

Principal Aporte a la Educación: La obra de Rousseau marcó un punto de inflexión al centrar la atención pedagógica en el niño y sus necesidades intrínsecas. Su defensa de una educación que respeta el ritmo individual de aprendizaje y fomenta la autonomía y la libertad tuvo un impacto perdurable en la pedagogía moderna, inspirando enfoques educativos más humanistas y centrados en el desarrollo integral del estudiante.

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La educación en la era contemporánea, que abarca desde el siglo XIX hasta el XXI, se distingue por la ampliación del acceso a todos, la incorporación de la tecnología, un enfoque en las habilidades blandas, la diversificación del currículo y la personalización del aprendizaje. Modelos pedagógicos como el constructivismo y la educación centrada en el estudiante han cobrado fuerza, al igual que la aparición de nuevas instituciones educativas, como escuelas públicas y universidades.

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3 Reprentantes de la Educación en la Edad contemporanea 

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3 Reprentantes de la Educación en la Edad contemporanea 

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Maria Montessori (1870-1952)

La médica y educadora italiana Maria Montessori revolucionó la pedagogía al desarrollar un sistema educativo profundamente centrado en el desarrollo individual y la autonomía del niño. Su método innovador fomenta el aprendizaje activo a través de la experimentación personal con materiales didácticos específicamente diseñados y la cuidadosa observación del niño en un entorno preparado.

Principal Aporte a la Educación: La contribución esencial de Montessori reside en su modelo pedagógico que prioriza la creación de un ambiente de aprendizaje flexible y estimulante, donde cada niño puede explorar y aprender a su propio ritmo. La introducción de materiales didácticos auto-correctivos y sensoriales, junto con el énfasis en la libertad de elección dentro de un marco estructurado, transformó la educación infantil y continúa siendo una influencia fundamental en las prácticas pedagógicas a nivel global.

Paulo Freire (1921-1997)

El renombrado pedagogo brasileño Paulo Freire fue un pensador influyente cuyo trabajo se centró en la "Pedagogía del oprimido" y el concepto de la "educación liberadora". Sus ideas clave incluyen la "praxis reflexiva" (la unión de la acción y la reflexión), el desarrollo de la conciencia crítica y la centralidad del diálogo como herramienta pedagógica fundamental.

Principal Aporte a la Educación: La contribución más significativa de Freire radica en su modelo pedagógico orientado a la transformación social a través de la educación. Al fomentar la participación activa de los estudiantes en el proceso de aprendizaje y promover una reflexión crítica sobre su realidad social, Freire propuso una educación que empodera a los individuos para cuestionar las estructuras de poder y luchar por la liberación. Su enfoque revolucionario continúa inspirando prácticas educativas que buscan la justicia social y la emancipación.

Jacques Delors (1925-2023)

El influyente político y economista francés Jacques Delors, junto a su equipo, elaboró el trascendental "Informe Delors" para la UNESCO. Este documento fundamental articuló los cuatro pilares esenciales de la educación para el siglo XXI: aprender a conocer (adquirir las herramientas de la comprensión), aprender a hacer (influir sobre el propio entorno), aprender a vivir juntos (participar y cooperar con los demás) y aprender a ser (desarrollar la propia personalidad y capacidad de autonomía).

Principal Aporte a la Educación: La contribución más significativa de Jacques Delors reside en la elaboración del "Informe Delors", cuyo marco de los cuatro pilares de la educación ha ejercido una profunda influencia en la política educativa a nivel mundial. Al destacar la importancia de una formación integral que va más allá del conocimiento académico para abarcar el desarrollo de habilidades prácticas, la convivencia y el crecimiento personal, el informe promovió una visión holística de la educación que continúa guiando las reformas educativas en numerosos países.