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Victor Alfonso Aguirre Aristizabal

NRC 1263

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Siglo 350 a. de C.
Con Aristóteles buscando un punto medio entre el racionalismo (el conocimiento por la razón de Platón) y el empirismo (el conocimiento por la experiencia de los naturalistas)

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Siglo V a.C.
El relativismo, No admite ninguna verdad absoluta que tenga validez universal, el subjetivismo hace depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto cognoscente.
Protágoras (485-410 a. de C)

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Siglo V a.de C.
busca el fundamento del conocimiento en el sujeto.

Protágoras: 480-410 a.C.
Gorgias: 483-390

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Siglo IV a. de C.
significa también duda de lo que es generalmente aceptado como verdad.
Pirrón (c. 360- c. 270 a. C.)

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Siglos VI y VII a.C
Afirma, la incuestionable posibilidad de establecer el conocimiento en relación sujeto – objeto.
Zenón de Citio (333-264 a. C.)

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Siglo XVII.
Afirma que a partir del pensamiento y de la razón se alcanza el conocimiento.
René Descartes (1596 - 1650) Baruch Spinza (1632-1677) y Gattfried Leibniz (1646-1716).

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Siglo XVII.
afirma la no existencia de cosas reales fuera de la conciencia.
George Berkeley (1685 -1753)

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Siglo XVII.
Admitir la existencia de las cosas reales;  idealismo en tanto que limita el conocimiento a la conciencia, a todo lo que es aparente, de donde se deduce la imposibilidad del conocimiento auténtico de la realidad.
Immanuel Kant (1724- 1804)

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Siglo XVII
"juicios sintéticos a priori". Dichos juicios provienen de la forma "a priori" que es la base del conocimiento, y de la experiencia "a posteriori" que es el contenido del conocimiento.
Immanuel Kant (1724- 1804)

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Siglo XVlll.
Propuso un análisis crítico de los procesos mentales que intervienen en el conocimiento y de ahí viene la denominación de criticismo.
Immanuel Kant (1724- 1804)

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Siglos XVII y XVIII.
Esta sustenta la idea de la experiencia como origen del conocimiento.
John Socke (1632-1704)
Daniel Hume (1711-1776).

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siglo XIX.
Existencia de cosas reales independientes de la conciencia, por lo que el conocimiento es posible sin la subordinación que la conciencia considere de la realidad.
Gustave Courbet (1819-1877)

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Siglo XIX.
Afirma la supremacía de la mente y para el que la materia se caracteriza como un aspecto u objetivación de la mente.
Feuerbach, (1804-1872)

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Siglo XIX.
Afirma la posibilidad del conocimiento.
Charles Peirce (1839-1914),
William James (1842-1910)
John Dewey (1859-1952)

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Siglo XX.
Un conjunto de ideas que definen los principios por los cuales el hombre debe pensar y actuar si ha de vivir la vida que es propia de un hombre.
Ayn Rand (1905- 1982)