# data[].attributes.body
Compartimos situaciones, prácticas, recursos y discursos que reafirman la masculinidad hegemónica o sus prerrogativas en la escuela

# data[].attributes.body
Compartimos mensajes, consejos, dichos, juegos, regalos, etc. para un "verdadero varón"

# data[].attributes.body
Me acuerdo de una reunión de preceptores con el director de la escuela. Se hizo para tratar el tema de la distribución espacial de los y las auxiliares docentes (eramos tres mujeres y un varón). En un momento el director se dirige al único varón que había asistido y le dice: "vos deberías hacerte cargo del patio grande, que suele ser la zona caliente, nos va a venir bien una presencia masculina allí."

# data[].attributes.body
Compartimos imágenes, prácticas escolares, propuestas, relatos de escenas, recursos que promuevan la habilitación de masculinidades no hegemónicas

# data[].attributes.body
Tremanda la situación de Germán. Huellas que no se borran y marcan. Vulneración de derechos! Un contexto en el cual todas sus capacidades que lo hacía el "alumno elegido para.." quedaron olvidadas y sin ningún sentido por su orientación sexual, por no responder a mandatos sociales y culturales. La naturalidad con la que él expresó sus sentimientos denotan salud emocional y la forma en la que fue expuesto en esa reunión ignorancia. Somos personas con igualdad de derechos y nuestra identidad de género o nuestra orientación sexual no nos debería limitar en ningún contexto. Muy trisye esa anécdota.

# data[].attributes.body
El comentario anterior lo realicé sin registrarme por eso sale como anónimo. Considero que exiten muchos "German" y que debemos saber lo que se genera en las personas cuando señalamos.

# data[].attributes.body
1. ser proveedor
2. Ser protector
3. Ser procreador
4. Autosuficiente
.
Si estos mandatos fueran posibilidades y no unidireccionales como ley suprema de la masculinidad, del hombre macho. Entenderlo como elección de mujer y hombre proveedores , mujer y hombres protectores compañeros de vida, mujer y hombre procreadores, mujeres y hombres auto suficientes. quizás el mensaje se captaría y recepcionaria de una forma mas igualitaria en los géneros

# data[].attributes.body
Desde la primera infancia es tarea de las familias y los sistemas educativos, a mi parecer como herramienta primaria educar desde la igualdad de derechos y oportunidades, eliminar privilegios de genero masculino que denigra a la mujer como diferentes salarios en mismos puestos de trabajo o también distintos rangos de jerarquía predominantemente masculinos en sectores de poder, políticos y  deportivos entre otros.
. La mujer y el hombre cuidan, trabajan, limpian, se capacitan, estudian, protegen, ayudan, se esfuerzan, crían, y ocupan mismos lugares. La muejer y el hombre son fuertes y capaces.

# data[].attributes.body
hombre macho, desde su nacimiento, color azul, desde niño, sos hombre no mujer, no sos bebe, no lloras, y por supuesto nada de homosexualidad, entre tus pares no demuestres afecto ni cariño.
¿Quien nos dice cual es el camino?, ¿Si esta vestimenta y color corresponde o no a un genero determinado?,  ¿Por què nos sigue afectando o incomodando directa o indirectamente ver a un hombre con esta imagen? Naturalizar sentimientos, afectos, amor, respeto, valores y aceptar la diversidad es  primordial. Me pregunto, ¿que es ser ridículo? ¿Cual debería ser entonces el limite?

# data[].attributes.headline
Si es "de varón" cuanto más violento, mejor.

# data[].attributes.subject
Si es "de varón" cuanto más violento, mejor.

# data[].attributes.body
Es increíble como dentro del mundo de los juguetes, pensados para reproducir y reafirmar representacioens sociales, es muy difícil encontrar juguetes "de varón" que no involucren violencia, competencia y dominación de un otre. Armas, superhéroes forzudos, hasta los dinosaurios tienen un exceso de ferocidad.

Dejo esta serie de fotos que es muy ilustrativa.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Jugar no sólo es divertido es también importante para el desarrollo y bienestar de las personas. Los niños y niñas aprenden a cada instante, de las enseñanzas de quienes los cuidan, de los que los rodean, del ejemplo de los demás, de las cosas que les suceden. El juego es una de las experiencias más intensas de la niñez; a través de él se aprende a compartir con otros dándose inicio a la vida en comunidad. Jugando las emociones son intensas y la creatividad se desarrolla al máximo. Tal vez por lo anterior muchos de los buenos recuerdos de la infancia se relacionan con ellos, al igual que permiten el desarrollo de habilidades, actitudes y valores que perduran por toda la vida.

Los niños imitan todo lo que tienen a su alrededor, siendo sus padres los referentes básicos a quiénes seguir. Ya lo decía esa campaña promovida por el Ministerio de Cultura del Gobierno de España: " Si tú lees, ellos leen ", en un afán de mostrar a los padres la importancia de dar ejemplo a sus hijos. En este sentido, es interesante analizar cómo juegan los niños en los diferentes países del mundo, así como con qué. ¿Son todos los juguetes iguales? Si bien es cierto que a la mayoría de niños les gusta jugar con peluches y muñecos, existen diferencias cualitativas y cuantitativas en función del país y del estrato social en el que se encuentran.

A menudo los juguetes usados en países más pobres son auto fabricados y están hechos de materiales que los niños encuentran en casa y por la calle como maderas, halambres, cuerdas y plásticos, que son usados para simular o imitar otros objetos que los niños ven a su alrededor. Bien diferente es la realidad de los niños de países desarrollados con familias mejor posicionadas económicamente, que pueden permitirse mejores y mayor número de juguetes. Todo ello, claro, sin tener en cuenta los juegos de ordenador, ni videoconsolas, netbooks o tablets, cada vez más en el orden del día de los niños pertenecientes a familias mejor posicionadas. A pesar de ello, los tipos de juguetes con qué se divierten unos y otros niños hoy no divergen tanto como uno pudiera imaginar, aunque sí reflejan el entorno económico en el que viven.

Niños de alrededor del mundo con sus juguetes: Galimberti's Toy Stories

Abordando precisamente esta idea de ver cómo es el mundo en función de los juguetes que los niños utilizan para divertirse nos refererirmos en este artículo al proyecto de Gabriele Galimberti, titulado " Galimberti 's Toy Stories ". Filmado en un período de 18 meses por Galimberti, fotógrafo italiano, se trata de un proyecto que compila fotos de niños de todo el mundo con sus más preciadas posesiones: sus juguetes.

"A su edad, sólo quieren jugar" pero el modo en el qué juegan es lo que parece diferir de un país a otro. Galimberti encontró que los niños de los países más ricos eran más posesivos con sus juguetes y que le tomó más tiempo que le permitieran jugar con ellos, mientras que en los países más pobres le resultó mucho más fácil interactuar rápidamente, incluso si sólo había dos o tres juguetes entre ellos. "En África, a los niños les encanta jugar afuera con sus amigos, su amistad tiene mucho más valor que el juguete".

Galimberti pudo observar como entre los niños de los diferentes países existían también semejanzas, sobre todo en las competencias funcionales y de protección de los juguetes, representados por sus orgullosos propietarios. Galimberti se reunió con un niño de seis años que vive en Texas, y una niña de cuatro años de edad, de Malawi, ambos mantenían sus dinosaurios de plástico para protegerlos de los peligros que les aguardaban en la noche.

Es curioso ver como los juguetes son un reflejo del mundo "económico" en el que nació cada niño: a una chica de una familia acomodada en Mumbai le encanta jugar al Monopoly, porque le gusta la idea de construir casas y hoteles, mientras que un niño de una zona rural de México ama los camiones porque los ve atravesar su pueblo a diario hasta la próxima plantación de azúcar. Un niño en Letonia juega con coches en miniatura, ya que su madre era una taxista, mientras que la hija de un campesino italiano tiene una variedad de rastrillos de plástico, azadas y palas, objetos que ve en su día a día.

Con la excepción de los juegos de ordenador, Galimberti se dio cuenta de que los juguetes no han cambiado mucho en las últimas tres décadas. Y hay algo tranquilizador en eso. "A menudo me encontraba el tipo de juguetes que solía tener", dice. "Fue agradable volver a mi infancia de alguna manera."

# data[].attributes.attachment_link.title
Un fotógrafo recorrió el mundo entero para ver cómo juegan los niños con sus juguetes

# data[].attributes.attachment_link.description
Jugar no sólo es divertido es también importante para el desarrollo y bienestar de las personas. Los niños y niñas aprenden a cada instante, de las enseñanzas de quienes los cuidan, de los que los rodean, del ejemplo de los demás, de las cosas que les suceden.

# data[].attributes.body
La escuela mixta y la coeducación han influido de forma importante en la organización escolar de los centros (Simón, 2000; Hills & Croston, 2012). Las intervenciones que han abordado la igualdad de género en las aulas han supuesto para los profesionales de la educación un replanteamiento de la planificación educativa. Sin embargo, a pesar de los logros cosechados en este ámbito se observan vacíos que la investigación en educación debe considerar. Entre estos vacíos encontramos la ausencia de análisis que identifiquen modelos alternativos de masculinidad que permitan superar la violencia de género y acoso en las generaciones más jóvenes y en los centros escolares (Hlavka, 2014; Sousa, 1999; Renold, 2001). Los resultados que se presentan en este artículo tienen como propósito llenar este vacío considerando las conclusiones a las que se llegó en el proyecto de investigación: “Impacto de los actos comunicativos en la construcción de nuevas masculinidades” (2010-2013)

# data[].attributes.body
Otro INTERESANTE apunta que la socialización masculina en el modelo de masculinidad hegemónica se relaciona estrechamente con la atracción, el atractivo y las relaciones afectivo-sexuales. Giddens (1995) es uno de los autores que profundiza definiendo de forma precisa cuál ha sido el modelo de hombre que ha triunfado y que triunfa entre las mujeres en las relaciones heterosexuales.

Para ello, el autor utiliza el término mujeriegos del que concreta sus rasgos básicos: • Seducen a las mujeres para posteriormente abandonarlas; • Prefieren no implicarse en una relación pero cuando lo hacen tienen dependencia de la mujer; • Aman a las mujeres en primer término y las dejan más tarde para buscar otra; • En esta relación de dependencia las mujeres ya intuyen que posteriormente serán rechazadas. En palabras del propio Giddens: “El mujeriego aparece como una figura que "las ama y las deja".

# data[].attributes.headline
La masculinidad hegemónica está atravesada por costumbres y acciones socialmente validadas y aceptadas como parámetros a cumplir: ser proveedor,procreador, protector, auto suficiente. Si se cumple te podés considerar "masculino".

# data[].attributes.subject
La masculinidad hegemónica está atravesada por costumbres y acciones socialmente validadas y aceptadas como parámetros a cumplir: ser proveedor,procreador, protector, auto suficiente. Si se cumple te podés considerar "masculino".

# data[].attributes.body
Coincido con el aporte de Ivana, donde la masculinidad debe cumplir con ciertos requisitos iguales para todos. Existe también un programa donde compara las mentalidades entre hombres y mujeres, dando a entender que los hombres son mejores para unas actitudes y las mujeres para otras, sin considerar la manera en que fueron criados y generalizando. Suponiendo que todos los hombres y todas las mujeres piensan de la misma manera y por lo tanto su cerebro se adapta mejor a esas situaciones.

# data[].attributes.body
Es muy fuerte la historia de German, ¿qué hace que deje de ser el "perfil de varón" que busca la escuela? ¿Ser un varón heterosexual? ¿Importa más su inclinación sexual que sus capacidades de líder positivo? Me hizo recordar a mi salón de clases, cuando era alumna. Existía un "lider positivo" que cumplía con todos los mandatos masculinos exigidos por la escuela, pero que al profundizar en sus actitudes mostraba ser una persona que discriminaba a otros por "ser diferente". Esa clase de "lideres" que la escuela supone que son buenos para el colegio porque cumplen con sus normas, no son más que alumnos que copian los mandatos y no se permiten ni se les permite ser las personas que realmente deberían.

# data[].attributes.body
Las imágenes subidas son muy interesantes porque muestran a nenes y nenas chicos, de nivel inicial, donde en general pueden ser "libres" de elegir con que jugar y cuando. Cuando van creciendo esas situaciones se van modificando y las vamos modificando también los y las docentes cuando por ejemplo le pedimos a un chico que traiga una silla y no a una chica; cuando en colegios privados no se le permite ir de pantalón a las chicas ni de pollera a los chicos, cuando un profesor festeja que un varón "pasa de novia en novia" en cambio una mujer que "cambia mucho de novio" se la considera histérica o fácil. Estas situaciones son las que, como adultos y adultas debemos revisar día a día para lograr una escuela más equitativa e igualitaria.

# data[].attributes.body
Me parece interesante la idea de educar a nuestros chicos fuera de un lugar de los estereotipos naturalizados por la sociedad. Hay un cuento muy lindo para chicos, se llama EL NIÑO QUE NO QUERIA SER AZUL Y LA NIÑA QUE NO QUERÍA SER ROSA.

# data[].attributes.body
Coincido con lo expuesto anteriormente. Los mandatos están muy arraigados y se sigue buscando esta idea del hombre macho, fuerte.
En mi colegio cada vez que hay vuelta olímpica ( vuelta que dan los chicos del último año del secundario por todo el colegio) siempre se solicita que estén los preceptores varones para controlar la situación. Terrible que se siga poniendo al hombre como lugar de fuerza y autoridad.

# data[].attributes.body
Es increíble como la masculinidad hegemónica marca lo que es normal o no. Ser ese hombre "verdadero" para cumplir con mandatos prehistóricos y para pertenecer. Violento, macho, proveedor, protector, sin sentimientos.

# data[].attributes.body
La masculinidad hegemónica se define en oposición a la feminidad. Es importante reconocer a la masculinidad como un dispositivo que produce y reproduce relaciones desiguales de poder, siendo la misma un mandato, un conjunto de normas, de prácticas y de discursos que le asignan a los varones una posición social privilegiada respecto a las otras identidades de género, ejemplos de lo dicho anteriormente, son las diferentes publicidades que vemos a diario.

# data[].attributes.body
En cuanto a la primera anécdota se observa lo que se viene diciendo en las diferentes intervenciones esto de que, el hombre (masculinidades hegemónicas), es autoridad, poder , sudor, cuerpo, entre otras cosas.

# data[].attributes.body
Considero que hoy en día (aunque en algunos aspectos todavía falte) los propios niños desde edades tempranas no etiquetan , ni dicen esto es de niñas o niños, de a poco se esta "abriendo" la cabeza de las diferentes familias,  se comienza a trabajar desde el jardín de infantes todo lo que tiene que ver con perspectivas de géneros y los estereotipos, en donde al nene ya no se le cuestiona si juega con un bebote o si la nena juega con camiones.
(Es la primera vez que utilizo esta herramienta, espero a verla utilizado bien).Saludos.

# data[].attributes.body
Comparto una publicidad que se utilizó para un día del/a niño/a y que generó bastantes críticas por su contenido. En ella se observan un niño y una niña, cada cual con un juguete y un título, "exclusivamente creados para ella/el". Se puede ver claramente como se busca reforzar la idea de que el varón es fuerte, tenaz, "un campeón", obedeciendo a las ideas correspondientes a la masculinidad hegemónica, mientras que la niña, debe aprender a ser sumisa y ocupar su lugar en el ámbito doméstico.

# data[].attributes.body
Leyendo y escuchando los relatos, pude recordar situaciones de mi propia trayectoria escolar, por ejemplo, en el área de Educación Física, durante el Secundario se dividía en varones y mujeres, y cada grupo tenía 3 opciones de deportes para elegir practicar durante todo el año. Obviamente para los chicos estaban reservados los deportes consideramos "más fuertes", "más agresivos", "con más necesidad de liderazgo o iniciativa", como el fútbol. Algo similar sucedía en el Nivel Primario con la distribución espacial del patio, siempre se armaba una cancha que era ocupada por los varones y las niñas teníamos prohibido acercarnos. Si nos pegaban con la pelota o nos lastimaban, era culpa nuestra, porque íbamos sabiendo que ellos jugaban "a lo bruto" (y pobre de aquella que se animara a meterse a jugar). Estos deportes creo que revelan el mandato de autosuficiencia, porque se puede  entender que existen deportes únicamente para los chicos, ya que son desafiantes y arriesgados. Afortunadamente, son aspectos que están en vías de cambiar y/o desaparecer.

# data[].attributes.body
Comparto algunas imágenes y/o pósters que en mi opinión, invitan a la reflexión sobre el tema que estamos abordando y pueden pensarse para alguna a propuesta de trabajo.

# data[].attributes.body
Me acuerdo que me regalaron los famosos Max Steel que representaba la masculinidad hegemónica donde era fuerte y tenia muchos músculos, la idea que trasmitía era que así podes ser un héroe.

# data[].attributes.body
Me interpela el primer relato, a la escuela secundaria que fui solamente había preceptores varones porque era un seminario, si tenia profesoras pero no preceptoras. También me paso que tenia un amigo gay, mis compañeros se burlaban de mi porque decía que me gustaba, yo mucho no sabia porque la esi no se enseñaba prácticamente nada.

# data[].attributes.headline
Correa Carlos                Coincido con los aportes acerca de la masculinidad hegemónica, que está atravesada por costumbres y acciones naturalizadas.Se reconocen y aceptan parámetros como el hombre proveedor, procreador, protector, que deben cumplirse para que se considere masculino. La masculinidad produce relaciones desiguales de poder, se le asignan a los varones una posición social privilegiada.En esa masculinidad hegemónica ser hombre significa rechazar todo aquello que sea femenino. A mayor estatus, mayor poder, y por ende, más masculinidad; de esta manera, este modelo valora el hecho se ser hombre, en donde el riesgo y la agresividad son sinónimos de la masculinidad.   

# data[].attributes.subject
Correa Carlos                Coincido con los aportes acerca de la masculinidad hegemónica, que está atravesada por costumbres y acciones naturalizadas.Se reconocen y aceptan parámetros como el hombre proveedor, procreador, protector, que deben cumplirse para que se considere masculino. La masculinidad produce relaciones desiguales de poder, se le asignan a los varones una posición social privilegiada.En esa masculinidad hegemónica ser hombre significa rechazar todo aquello que sea femenino. A mayor estatus, mayor poder, y por ende, más masculinidad; de esta manera, este modelo valora el hecho se ser hombre, en donde el riesgo y la agresividad son sinónimos de la masculinidad.   

# data[].attributes.headline
Correa Carlos                Coincido con los aportes anteriores, acerca de la situación de Germán. Una marcada vulneración de derechos. La identidad de género u orientación sexual no debería determinar límites algunos. Los estereotipos están muy arraigados, y aún así, se sigue buscando la idea de hombre, macho, protector. El ideal de masculinidad en nuestras sociedades se vincula con la homofobia, la violencia, las conductas desafiantes y riesgosas. Aunque muchos modelos masculinos no se correspondan con ese ideal, actúa como un ordenador que resulta de gran eficacia simbólica. Esto explica la presión que recae sobre varones jóvenes para acercarse a ese modelo hegemónico.      

# data[].attributes.subject
Correa Carlos                Coincido con los aportes anteriores, acerca de la situación de Germán. Una marcada vulneración de derechos. La identidad de género u orientación sexual no debería determinar límites algunos. Los estereotipos están muy arraigados, y aún así, se sigue buscando la idea de hombre, macho, protector. El ideal de masculinidad en nuestras sociedades se vincula con la homofobia, la violencia, las conductas desafiantes y riesgosas. Aunque muchos modelos masculinos no se correspondan con ese ideal, actúa como un ordenador que resulta de gran eficacia simbólica. Esto explica la presión que recae sobre varones jóvenes para acercarse a ese modelo hegemónico.      

# data[].attributes.body
Coincido y comparto con mis compañeros el tema de reforzar inclusive en los regalos la masculinidad hegemónica. Detrás de todos los regalos está el mensaje implícito que las nenas sólo sirven para las tareas domésticas al regalarles una cocina y que los varones deben ser fuertes y valientes reprimiendo sus emociones cuando les regalan modelos de superhéroes. Acá les comparto una nota donde el precio de los regalos para varones es más barato en comparación a las nenas sólo por el característico "color rosa" o por los adornos. Esto me pareció muy llamativo ya que si existen dos juguetes que cumplen la misma función ¿por qué habría de ser más caro el de las nenas?

# data[].attributes.attachment_link.title
Día del Niño: la diferencia de precios entre el mismo juguete para nenas y nenes llega casi al 100%

# data[].attributes.attachment_link.description
Así lo advierte un relevamiento hecho por el defensor del Pueblo bonaerense adjunto, Walter Martello, quien explicó cómo incide el llamado

# data[].attributes.body
Walter Roberto Tello
Hola!
Recuerdo de mi infancia que los típicos regalos que recibíamos para Navidad los niños de mi família eran, los niños recibíamos pelotas o autitos, juguetes variados y las niñas era de seguro una muñeca principalmente un bebote en cuna, o un juego de cocinera con ollas y demás artículos de cocina, ya como adulto reflexionó sobre esto y pienso que será, por que en esa época de establecía que la mujer sólo cuidaria los niños y se encargaría de la cocina.

# data[].attributes.body
Walter Roberto Tello
Una de las prácticas que durante  mi labor docente, pude observar fue la de presenciar el acto de pasar a arribar la bandera, siempre pasan los varones y luego la segunda semana las mujeres, y así por curso...es lo que esta instituido como normal en la mayoría de las instituciones educativas donde pude trabajar.  Me parece que los niños y adolescentes deberían pasar a la bandera,  sin necesidad de tener en cuenta si son varones o mujeres....
Saludos.

# data[].attributes.body
Walter Roberto Tello.
Los docentes somos muchas veces el mentor de nuestros alumnos y alumnas, por lo tanto primeramente debemos dar el ejemplo siempre, con nuestras actitudes y acciones.  Me parece muy lindo realizar actividades físicas donde todos los y las adolescentes puedan realizar entrenamientos juntos,  y que puedan compartir un mismo espacio y no en sección separadas...

# data[].attributes.body
Ivanna Barrionuevo
Un verdadero varón en la masculinidad hegemónico es un macho, desde su nacimiento se lo viste de azúl, se les enseña a no quejarse, a no mostrarse vulnerables porque eso significa debilidad, a no mostrar sus sentimientos ( ternuraa, a no pedir ayuda, a ser activos y mostrar su desconocimiento, a luchar hasta no dar más, a rendir en los deportes, se les indica que no deben llorar, que  deben sobresalir en los deportes de riesgo.

# data[].attributes.body
Ivanna Barrionuevo
" Los hombres no lloran"
Recuerdo una situación vivida en mí etapa escolar.
" Los hombres no lloran" lo hemos escuchado en el patio de la escuela mientras un compañero se secaba rápidamente las lágrimas trás una caída. En ese momento se escuchó la voz del preceptor los hombres no lloran para poder consolar el dolor.
En una sociedad que ha enseñado a los hombres a reprimir sus emociones relegando lo emocional a las mujeres, tachadas a la vez de débiles por ellos.

# data[].attributes.body
Ivanna Beatriz Barrionuevo
En la siguiente imagen podemos apreciar que los mandatos que existen sobre el hombre han cambiado. El niño demuestra afecto hacia la niña dónde se ve reflejada la educación en valores que posee.

# data[].attributes.body
Buenos días... es  típico de los regalitos para hombres; de autitos, camiones, la ropa color celeste.
Que tiene que ser agresivo y no mostrar sus sentimientos.
Los hombres no lloran, no juegan a las muñecas, solo pelota para el.
Los hombres no pueden hacer danzas, eso es cosa de niñas...
ufff y asi un monton de dichos mas en mi mente, recuerdo que no se borran y hoy en día pienso que distinto hubiese sido todo, si nuestros familiares no hubieran sido tan cerradas.

# data[].attributes.body
Hoy en dia se puede ver fácilmente el mandato de masculinidad...cuando en un concurso por preceptores por ejemplo turno noche piden solo "preceptor varón"...como si las mujeres no podemos trabajar de noche o con adultos o con personas privadas de su libertad.
Esto esta muy arraigado en nuestro sistema.

# data[].attributes.body
Teniendo en cuenta lo que aportan mis compañeros y el concepto de masculinidad hege
mónica, coincido con sus ideas. Siempre se estereotipó la idea de que el rosa solo es un color de niñas y no es "normal" ver que un nene utilice algo de este color. Lo mismo sucede con los juguetes, estan muy delimitados aquellos que son solo para un género o para otro, y se naturalizó tanto la mascuinindad hegemonica, que se escucha repetir a diario frases como "los varones solo pueden ir a futbol, no se permiten nenas porque si se caen lloran enseguida"; "deja esas muñecas que son de tu hermana, vos sos varón", etc.

# data[].attributes.body
Impresionante el relato de Germán, esas son situacones que se reflejan diariamente en la escuela. Retomando los aportes de mis compañeros recuerdo que un alumno fue obligado a sacarse una pulsera que tenia de LGBT, violando asi sus derechos, para que los padres de otros "jovenes de bien" no le reclamaran nada a la directora. Aqui se destaca la homofobia de la sociedad y hasta de la misma directora para con estas situaciones.

# data[].attributes.headline
Aguirre Paola.                         Cuando fui estudiante en mi colegio había una chica que tenía una novía, y llamaron a sus padres y le dijeron que iban a tener que cambiarla del colegio porque no querían esa clase de alumnos en la institución. Muy tirste.

# data[].attributes.subject
Aguirre Paola.                         Cuando fui estudiante en mi colegio había una chica que tenía una novía, y llamaron a sus padres y le dijeron que iban a tener que cambiarla del colegio porque no querían esa clase de alumnos en la institución. Muy tirste.

# data[].attributes.headline
Aguirre Paola.                            El hombre es macho, no llora, es fuerte, cosas que implican que llorar emocionarse, ser atento, delicado, los deja mal, débiles.

# data[].attributes.subject
Aguirre Paola.                            El hombre es macho, no llora, es fuerte, cosas que implican que llorar emocionarse, ser atento, delicado, los deja mal, débiles.

# data[].attributes.body
Carla Cemborain
Me apena mucho haber escuchado la historia de Germán y espero que como parte de una institución esta clase de comentarios o acciones no censuren ni prohíban a cualquier persona mostrarse tal como es.
Me recuerda a un profesor de Ética a la escuela con orientación católica a la que concurrí en mi secundaria. Este profesor no coincidía con el "mandato masculino" que el perfil del colegio requería pero a nosotros no nos importaba ni su orientación sexual ni cómo vestía. Sus clases eran llamativas porque siempre terminábamos hablando de cuestiones morales o éticas llevadas a la práctica que como adolescentes también nos interpelaban. Sin embargo, los directores del colegio al observar que el mismo se desviaba del currículum lo expulsaron al siguiente año.

# data[].attributes.body
Esta imagen me llamó la atención aquí se ve cómo el niño y las niñas disfrutan de meter las manos en la masa, están inmersos en un juego y también, juntos están aprendiendo a cocinar. Esta imagen echa por tierra el concepto que sólo las mujeres son aptas para tareas domésticas como la cocina y o el cuidado de otros ( como en las imágenes compartidas por los colegas).

# data[].attributes.body
las imagenes que an habitando las construcciones desde pequeños, varones y mujeres

# data[].attributes.body
la idea de que los enfrentamientos a golpes, expresiones obscenas, ridiculizaciones y hurtos que se presentan entre el estudiantado, son comportamientos que violentan la normatividad de convivencia en la institución educativa. A través de entrevistas se identificó que la mayor parte de las incidencias entre el alumnado en la escuela es cometida por varones, por lo que sus acciones responden a la exigencia que tienen para cumplir con el mandato que socialmente se espera de ellos.

Se concluye que el centro escolar debe impulsar acciones que generen ambientes seguros para el aprendizaje, a través de la participación conjunta de los actores educativos y del impulso de la cultura de la equidad entre varones y mujeres.

# data[].attributes.body
Hace 12 años atrás era propietaria de una juguetería donde colocamos carteles de "nenas y "nenes" para indicar la ubicación de juguetes para cada género. Los padres  colapsaban cuando una niña elegía un camión o un niño un cochecito de muñecas. Desde la infancia  y a través del juego siempre ayudando a mantener y/o fortalecer la hegemonía masculina.
Todavía escuchamos, ojala consigas un muchacho bueno y trabajador. A la inversa, ojalá encuentres una mujer que te cuide como mamá, atienda y  pueda parir hijos.
Obvio que siempre presente el hombre no llora, se la banca, etc.

# data[].attributes.body
El que perdura con mas intensidad se da en las clases de Educación Física, no sólo al deporte que practica cada "género", sino sobre todo lo que respecta a la vestimenta. Sólo los varones pueden usar pantalones cortos. Las chicas pantalones deportivos( ni siquiera calzas) con remeras largas.
Las situaciones de violencia física que suelen darse son siempre masculinas.

# data[].attributes.body
El trabajo del Centro de Estudiantes, acompañado de directivos y gran parte del personal docente implementa cotidianamente actividades dirigidas a fomentar la igualdad y pluralidad. Se destaca el departamento de arte, donde cada vez son más los alumnxs que lo eligen para poder expresarse libremente a través de la danza, teatro, etc. Antes era una orientación elegida por las mujeres, ahora cambió y es a la inversa.

# data[].attributes.headline
La masculinidad hegemónica se puede ver traducida en la imagen del superhéroe  que reproduce ciertas características masculinas como por ejemplo: Joven , adulto, heterosexual, blanco, fuerte, rico, exitoso, viril, potente, etc...

# data[].attributes.subject
La masculinidad hegemónica se puede ver traducida en la imagen del superhéroe  que reproduce ciertas características masculinas como por ejemplo: Joven , adulto, heterosexual, blanco, fuerte, rico, exitoso, viril, potente, etc...

# data[].attributes.headline
Comparto un ejemplo que vivencie el año pasado en la formación para la salida de la escuela, cuando note que un estudiante esta siendo amenazado por otro, para agarrarse a las piñas en la esquina de la escuela. Mi estudiante no se "quedaría atrás, comiéndose los mocos" y la pelea era inminente. Obviamente que todo el patio estaba visualizando el conflicto, pero esperando a que ocurra para observar el "espectáculo " El desenlace fue advertir a los directivos y el dialogo entre ambos. A partir de la lectura , lo puedo relacionar con el mandato de ser protector, en este caso a través de la violencia, entre pares, asumiendo comportamientos violentos. 

# data[].attributes.subject
Comparto un ejemplo que vivencie el año pasado en la formación para la salida de la escuela, cuando note que un estudiante esta siendo amenazado por otro, para agarrarse a las piñas en la esquina de la escuela. Mi estudiante no se "quedaría atrás, comiéndose los mocos" y la pelea era inminente. Obviamente que todo el patio estaba visualizando el conflicto, pero esperando a que ocurra para observar el "espectáculo " El desenlace fue advertir a los directivos y el dialogo entre ambos. A partir de la lectura , lo puedo relacionar con el mandato de ser protector, en este caso a través de la violencia, entre pares, asumiendo comportamientos violentos. 

# data[].attributes.body
Las concepciones machistas están fuertemente arraigadas y se reproducen continuamente en los medios de comunicación. Por ejemplo en esta publicidad:
El macho es el centro, puede elegir y seleccionar la mujer que quiere. Por otro lado, visualizamos el estereotipo de mujer-objeto, al servicio del hombre.

# data[].attributes.body
"Los hombres no lloran"
"El rosa no es color de macho"
"El feminismo es una moda"
"Ya no aceptan ni un piropo"
"Cuando las mujeres dicen NO quieren decir SI"
"¿Para cuándo un día del hombre?"

# data[].attributes.body
La situacion a narra se presenta durante un recreo, territorio singular en la vida cotidiana escolar donde se observan juegos, cantos, etc. propios del colectivo de cada etapa evolutiva. Los estereotipos de género se invisibilizan mediante el vocabulario donde se utiliza el género masculino en la comunicacion diaria. Un grupo de niñas jugaban con una muñeca y un niño se acercó a compartir la diversion ofreciendose a cargar al "bebé" con la intención de hacerlo dormir. Al observar la situación una docente tomó al niño del brazo y le indicó que fuera a jugar con los varones ya que el cuidado del "bebé" era cosa de la "madre".

# data[].attributes.body
Los mandatos de la masculinidad hegemónica. La sociedad patriarcal espera un modelo ideal de "verdadero hombre" donde debe revalidar su masculinidad  y demostrarlo constantemente. Los mandatos apuntan a ideal de hombre con personalidades, conductas y valores que se alejen de la cobardía y se acerquen a la valentía.
Deber "ser proveedores, protectores, procreadores y autosuficientes". Son aprendidos y demandados por la sociedad.

# data[].attributes.headline
Fomentar mediante lo lúdico, desde el nivel inicial, y desde la institución familia, también se puede incluir, estrategias de aprendizajes basadas en lo afectivo. 

# data[].attributes.subject
Fomentar mediante lo lúdico, desde el nivel inicial, y desde la institución familia, también se puede incluir, estrategias de aprendizajes basadas en lo afectivo. 

# data[].attributes.body
Cuando fui estudiante en una escuela secundaria, el Fútbol era un deporte exclusivo de los varones. Y las mujeres que querían practicarlo eran rotuladas de raras.

# data[].attributes.body
"Por un mundo, con espacio para todos" Donde el motor de cambio es la educación, partiendo de la familia. Donde cada uno de nosotros, desde el rol que nos toque vivir potenciamos la idea de igualdad y respeto, libre de patrones y estereotipos banales que lo único que logran reproducir desigualdades, alimentando vínculos empobrecidos y abusivos.

# data[].attributes.body
En la escuela se vivencian y expresan las construcciones machistas y el modelo hegemónico de la masculidad. Puedo recordar en los tiempos de estudiante cómo los deportes de fuerza, contacto, agresivos eran destinados a los hombres o cómo se tenía mayor tolerancia antes de situaciones de violencia y agresión, considerando como natural la solución de problemas de esa forma y muchas veces sosteniendo ese comportamiento . Marcando una fuerte diferencia y jerarquía con la tolerancia a la conducta de las mujeres.

# data[].attributes.body
Educar en la igualdad de género, con equidad, respetó, sin discriminación ni violencia.

# data[].attributes.body
Educar desde las emociones, la expresión de sentimientos, la igualdad.

# data[].attributes.body
María Virginia Fara
Comparto un fragmento del libro "El segundo sexo" de la filósofa feminista Simone de Beauvoire. Excelente libro, muy recomendado.En este fragmento la autora muestra muy bien los valores de la masculinidad hegemónica a los que se somete a los niños. Me parece importante recordar que la desigualdad de géneros , son mecanismo del capitalismo para mantener la desigualdad de clases.
"Desde muy pequeños a los varones se les retacea la ternura que se les brinda a las niñas condenándolos a la independencia, la madre les niega los besos y abrazos que prodiga a sus hermanas, no se los halaga por sus esfuerzos de seducción sino que se les enseña a no ser coquetos, no se los protege contra la angustia de la soledad porque «los hombres no tienen miedo», a través de frustraciones experimentan desde muy temprano el desamparo, su destete es más brutal que el de las niñas, se le dice «un hombre no pide besos», «un hombre no se mira en el espejo», «un hombre no llora». Se les inculca desde muy temprano el orgullo por la trascendencia de su sexo como compensación por todas las frustraciones padecidas"
Simone de Beauvoir- El segundo sexo.

# data[].attributes.body
María Virginia Fara
En secundaria,en educación física, los varones tenían más variedad de practicar diferentes deportes. En cambio las chicas teníamos que armar coreografías de baile con el uso de diferentes elementos: cinta, pelota, aro pero sin elección.

# data[].attributes.body
el modelo de masculinidad hegemónica obliga a los varones a tener  actitudes que muchas veces los violenta. Los juegos de varón son siempre torpes, deben jugar con armas, a matar...a golpear... Si un varón quiere jugar al elástico con sus compañeras, por ejemplo, es mal visto y es objeto de burlas. Los varones no pueden jugar con muñecas, ni a cocinar.

# data[].attributes.body
recuerdo una situación que ocurrió cunado mi hija cursaba el 5º grado de la primaria. Ella era nueva en la escuela y en esa época hacía karate, los compañeritos nuevos eran particularmente torpes y, según las propias maestras, "presumían" de esa manera. Un día, a poco de comenzar las clases, me llaman del colegio a una reunión, para decirme que hable con mi hija porque jugaba con los varones y eso no estaba bien. Yo alarmada, le pregunto, que a que jugaban...pensé en otras cosas la verdad, y me responden que a las luchas, y mi hija les pegaba y que los varones terminaban llorando. que ella no debía jugar con los varones. Entonces les pregunte si los varones habitualmente jugaban a las luchitas y me respondieron que si, pero que entre ellos que las nenas debían jugar "juegos de nena"

# data[].attributes.body
educar a los niños en el respeto, fuero de los estereotipos, en libertad es todo un desafío diario. Deconstruir un discurso impuesto y naturalizado es todo un desafío

# data[].attributes.body
Ya de por sí plantear a la masculinidad dentro de los territorios gramscianos involucra la existencia de algo contrario o contrahegemónico, entonces ¿Cómo determinarlo y pensar cual es la masculinidad que se contrapone en la sociedad? ¿Acaso la masculinidad hegemónica no termina siendo mas que un criterio nihilista limitante como la moralina nietszchiana, que limita los pensamientos y diversidades de la gente?
Si el jugar como varón involucra limitarlo, decir que es lo verdaderamente "masculino" o lo "que un hombre hace" termina con  una contradicción en el descubrimiento del ser, y eso es lo que termina haciendo lo que es hegemónico, encasillando al hombre en su "juego de varón". La idea del verdadero varón debe venir de aquel sujeto que se afirma como tal, pero que al mismo momento no sobrepone sus intereses dañando el de los demás o el propio. Un verdadero varón elije que hacer y no se siente mal por ello, sin importar que sea. Un verdadero varón respeta a cualquier ser sobre la tierra, pero también defiende aquello que es correcto. Un verdadero varón no se guía por estereotipos o morales, solo vive acorde a lo que piense correcto sin importar que lo juzguen aquellos que plantean que sus actividades son mas femeninas o de mujer.
Un ejemplo de la masculinidad sin importar orientacion sexual en mi sentido es la de Rob Haldford, ya que el estereotipo del metalero es un macho volteamujeres, pero se sabe que fue el primero en admitir su homosexualidad abierta en un mundo sumamente machista, que la sexualidad no determina el ser y que es ser varón, sino que se puede ser quien uno quiere sin importar nada

# data[].attributes.body
Hombre que se aprecie de si mismo no le tiene miedo a nada, o por lo menos eso dice la frase. Ese elemento es uno que se repite en un mandato masculino frecuente entre los jóvenes, en donde el desafío es un elemento de demostrar su valentía y por ende su masculinidad. Si no se acepta se tilda de cagón/maricón, y si lo logra pasar, incluso arriesgando su propio físico termina siendo valorado y aceptado, pero ¿Es a caso eso lo que se pretende de una masculinidad o solo es una representación?

# data[].attributes.headline
El repensar las propagandas de limpieza.

# data[].attributes.subject
El repensar las propagandas de limpieza.

# data[].attributes.body
Algo que está sucediendo y que los estudiantes pueden identificar es como pasamos de tener propagandas de limpieza en donde la mujer era la unica que sabía y debía encargarse de la casa a estas situaciones que plantea la propaganda de procenex (https://www.youtube.com/watch?v=i_SsElku3dU ) y mr musculo (https://www.youtube.com/watch?v=lUB7MVd2tOY ).

# data[].attributes.body
El deporte (en nuestro país el fútbol) está profundamente asociado con lo masculino. Desde niños juegan al fútbol en los cumpleaños, encuentros, etc. Jugar bien al fútbol, saber y opinar de fútbol, ser competitivo y "gastar" al oponente. Todos esos elementos son parte de nuestro folklore, pero marcan a fuego una manera de ser varón, que tiene mucho que ver con unos parámetros de éxito bastante cuestionables. Los nenes queriendo ser futbolistas profesionales, con dinero y esposas modelos. A mi modo de entender, queda bastante lejos de una idea de deporte constructivo a nivel salud y sociabilidad

# data[].attributes.body
Desde la infancia tanto  en mi familia o como en las escuelas;  nos han enseñado identificar rasgos o conductas que caracterizan a la masculinidad y a la feminidad. Mi padre se encargaba por mis hermanos (varones) y mi madre por nosotras (las mujeres). Nos enseñaba a realizar tareas que definen roles, atributos y comportamientos diferenciados para las masculinidades y las feminidades, así como pautas que marcan las relaciones entre ambos.

Nos decían las nenas con las nenas y los nenes con los nenes.

A los varones le sugestionaban a identificarse como macho, jugar a la pelota, hacer actividades masculinas, prohibido llorar o besar al mismo género y por sobre todas las cosas no golpear a las mujeres.  Siempre habrá aspectos positivos o negativos en las enseñanzas que queremos dar a nuestros  hijos o alumnos, pero es importante seguir  formando sujetos críticos y responsables, capaces de identificar lo bueno de lo malo, instruirlo hacia un sector más igualitario y democrático.

# data[].attributes.body
ADJUNTO ARCHIVO.

# data[].attributes.attachment_link.title
los mandatos de la masculinidad en la escuela

# data[].attributes.body
Masculinidades plurales e igualitarias en la escuela:

La escuela puede jugar aquí un rol preponderante al abordaje institucional de la Educción Sexual Integral (ESI) tiene mucho para aportar. La ESI en la escuela brinda mucha propuesta para mejorar la desigualdad de género. Y cuando hablamos de Masculinidades plurales e igualitarias en la escuela: estamos educando en la tolerancia, en la diversidad y en respeto, entendemos que cada persona es un ser único, e irrepetible con unas circunstancias diferentes, con su propia forma de ver la vida, de entender las cosas y con sus emociones y sentimientos, por lo que es más difícil que se den conductas de acoso dentro y fuera del aula.

“Educar en Igualdad, prevención y erradicación de la violencia de género”. Significa; educar con derechos igualitarios; fomentar la sociabilidad, la confianza, autoestima. Serán menos agresivos con menos prejuicios, serán más sensibles a la diversidad, esto implica entender que no todos somos iguales pero que  todos tenemos los mismos derechos, estarán más abiertos a comprender nuevas ideas, nuevos pensamientos y podrán aprender a resolver conflictos. Mejorarán el estado emocional aceptarse y aceptar al otro con respeto.

# data[].attributes.body
En una de las escuelas donde trabajo, el día de la primavera/estudiante se hace una jornada recreativa. Uno de los "números" es el desfile del "mariposón" en el cual un varón cis se viste de mujer y exagera un comportamiento femenino para hacer reír al resto. Esto junto con otros juegos que refuerzan los estereotipos femenino/masculino.

# data[].attributes.body
Leo y veo muchas de las imágenes y me parece prácticas sumamente necesarias. Ahora también pienso, ¿cómo habilitar otras masculinidades en la escuela secundaria? Me parece que tanto lo lúdico como lo deportivo son espacios privilegiados. Pero también las aulas. Creo que desnaturalizar los modelos de masculinidad es una tarea urgente desde diversos ámbitos y espacios.  Y hacerlo abriendo el debate, generando espacios, visualizando las problemáticas y la necesidad de plantear nuevas formas de ser hombre.
Claro, eso también implica reveer nuestras propias conductas, las diferencias que se plantean entre varones y mujeres en tanto expectativas, conductas, etc. Es decir, implica deconstruirnos como docentes y educadores/as. Y aprender mucho de las nuevas generaciones

# data[].attributes.body
En la escuela se escucha, se observa cuando hay un grupo de alumnos que tienen conflicto, se pelean... como dentro de la escuela los docentes evitamos la violencia. siempre se escucha si sos macho te espero en la esquina....

# data[].attributes.body
Hola soy Franco, Lorenzo Gonzalo. Si bien en el pasado y también aún no lo considero un juego, de niño, cursando la primaria, al tener que volver de la escuela a mi casa debía pasar frente a otra escuela primaria. Existía un "juego" de tirarse piedras e insultos. Nunca me gustó, pues me atacaban día a día. Pero al final decidí tirar piedras yo también, como para dejar de ser atacado.
No había ningún adulto presente, pero esta claro que es una reproducción de la cultura machista. Donde los varones debemos asumir que es necesario actuar de manera violenta para avanzar socialmente hacia el lugar de privilegio.

# data[].attributes.body
Para generar igualdad  hay que dejar de relacionar el genero masculino del femenino, por ejemplo las listas deben ser generales (no separadas por varones y aparte mujeres) lo mismo para la clases de educación de física tiene que ser clases mixtas como en las demás áreas, no esta bueno escuchar que la mujeres no pueden jugar  al vóley o futbol porque ellas son débil!

# data[].attributes.body
Hola, soy Barón Silvana Florencia.
Dentro de las familias en la crianza de les hijes se enseñan, reproducen y refuerzan muchas veces patrones de comportamientos desiguales entre varones y mujeres. Recuerdo querer jugar una tarde en mi casa con mi hermano mayor. Yo tenía una barbie y quería jugar con autos, aviones y solados suyos. Cuando el acepta jugar me acerqué con la muñeca y cambiando la voz le saludo y me presento como barbie a su soldado y el gritó ¡ataque! Rompió mi muñeca y sumida en llantos mi mama y papa dicen que para qué juego con el si los juegos de varones son así (aludiendo a la fuerza y violencia).

# data[].attributes.body
Respecto de "presencia masculina",  recuerdo la distribución de turnos en la preceptoría. En la escuela donde trabajaba habían dos turnos. De la tarde se ocupaban las preceptoras socialmente reconocidas como mujeres, puesto que asistían adolescentes quienes demandaban cuidados y afectos. Mientras que el turno noche estaba dirigido por varones, ya que estos contaban con habilidades para intervenir ante situaciones de mayor conflicto y urgencia debido a que la noche asistían jóvenes clasificados como problemáticos.
Sobre "el campamento en la escuela" es llamativo no sólo la anulación de las emociones, sentimientos y vínculos que construyen los varones con otros. Sino también  la restricción a dialogar sobre las relaciones no heterosexuales.

# data[].attributes.body
Respondiendo a la narrativa titulada "presencia masculina", eh vivido muchas situaciones donde note que por ser varón se me adjudicaba el mandato de "ser protector". Pero por mencionar uno, en un viaje de estudio fuimos cuatro docentes acompañando al alumnado y yo fui el único varón. Se me destinó la tarea de guiar al alumnado por senderos. Fui yo solo. En clara aceptación de parte de mis colegas mujeres de este rol. Aquí es evidente como todos asumieron que por ser varón debo actualiza y ser una experiencia mas de ese mandato.
Respecto al caso de compartido por la colega sobre el estudiante German cabe destacar su vínculo con el mandato de el varón como procreador, tanto y en cuanto alberga en él la concepción de la masculinidad hegemónica y heterosexual como normativa de forma de ser y comportarse.

# data[].attributes.body
A modo de propuesta sería positivo que en las escuelas cuando les estudiantes se formen en filas para saludar a autoridades o al salir de la institución, la formación sea mixta. Ello habilitará a que les adolescentes no sientan presiones para ajustarse al binarismo sexual a los géneros soclamente reconocidos.

# data[].attributes.body
Comparto un relato de escena. Sumamente cotidiana fue la escena en un aula de una escuela que trabaje. Ligada al lugar de aceptación que poseía un alumno de orientación homosexual. Pues todos le tenían un gran afecto, un gran respeto, y hasta admiración. Pues era muy destacado con sus intervenciones, ideas, propuestas y calificaciones. Pero por sobretodo porque era muy atento, respetuoso, solidario... muy humano.

# data[].attributes.body
Varón proveedor: ser el que tiene mayores ingresos y ser el sostén económico de la familia. Llevar las cuentas de la casa, decidir sobre la economía familiar.

Tener el mayor salario

Tener el trabajo más calificado de la familia

Iniciación sexual temprana

Tener la iniciativa siempre a la hora de tener relaciones sexuales.

Tener deseo sexual constante.

Potencia sexual

Ser autosuficiente

Practicar determinados deportes.

Ser fuerte - “soy macho y me la banco” “poner huevos”. Mostrarse siempre fuerte

Tener dominio sobre otre (sobre su cuerpo, su vida, sus decisiones).

No llorar - “es de maricón”

No tener miedo

Ser “protector”

Ser rudo, fuerte, hábil.

Saber arreglar cosas de la casa: cambiar el cuerito, la lamparita de la luz, etcétera.

Que le atraigan las mujeres.  (Heterosexualidad)

Complicidad masculina y machista

Dedicarse laboralmente a trabajos ligados con lo físico o con ciencias duras

Usar determinados colores en su ropa y objetos de uso personal

Rechazar la homosexualidad

No hacer quehaceres domésticos

Represión de la afectividad

Ser impulsivo, actuar por “instinto natural

# data[].attributes.attachment_link.title
¿No te ha pasado que...? - Micromachismos | eldiario.es

# data[].attributes.body
Hoy revisando las redes vi una página de juguetes de madera. Entre ellos había una cocina y una tabla de planchar pintada de color rosa y una caja con herramientas con la foto de un niño. Esto me hizo pensar en el modelo hegemónico y arraigado que la sociedad tiene y que sigue reproduciendo ciertos patrones en este caso a través de los juguetes. Como si estuviera estipulado que ciertos son para nenas y otros para nenes. Necesitamos abrir la mente y salir de lo que creemos que es normal.

# data[].attributes.headline
Las nenas con las nenas, los nenes con los nenes.

# data[].attributes.subject
Las nenas con las nenas, los nenes con los nenes.

# data[].attributes.body
Si bien la escena no ocurre en el ámbito escolar, apunta a fortalecer estereotipos para niños y niñas en edad infantil, que muchas veces la Escuela reproduce.

# data[].attributes.body
Pienso en la Masculinidad hegemónica como uno de los grandes conflictos por lo que atraveso mi generación, compañeros de escuela, amigos que han sufrido por estar en medio de cambios culturales y necesidades propias que rompian con esta logica patrialcal.

# data[].attributes.body
Trabajo en una escuela, que hasta hace muy poco mantenia tradiciones que reforzaban la masculinidad hegemonica, como porejeplo una entrega de premio donde uno de ellos era "el novio ideal" y la descripcion del mismo hacian referecia a los puntos mecionados por David Gilmore cuando habla de masculinidad hegemonica.