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Queridos Omar y Analía: decidimos presentar el trabajo de esta forma, ya que nos parecía más completo enviar nuestra producción y algunos extras que nos parecieron oportunos. Preferimos entonces usar esta plataforma, que permite publicar el audio, pero también otro tipo de materiales.
Encontrarán todo lo que necesiten saber a lo largo de este padlet, pero si surgiera alguna duda, estamos a su disposición.

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¿Qué leemos y nos llama la atención del trabajo de los compañeros? ¿por qué nos llama la atención?

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¿Qué leemos y nos llama la atención del trabajo de los compañeros? ¿por qué nos llama la atención?

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A primera vista, lo que nos llama la atención es una carátula atractiva que da una idea de prolijidad a todo el trabajo como primera impresión. Ya cuando continuamos y nos metemos de lleno en el trabajo propiamente dicho, nos encontramos con una presentación totalmente distinta a la de nuestro propio trabajo. Los compañeros eligieron presentar las ideas de Foucault y Dussel en forma de punteo, resaltando los aspectos que les parecieron más relevantes. Nosotras, por otro lado, optamos por mindmaps, ya que estos nos dieron la posibilidad de conectar conceptos entre sí y jerarquizar algunos sobre otros, como así indicar conceptos que surgen de otros, y conceptos que por el contrario son independientes y dan lugar a los demás. Ambas formas son ricas y permiten mostrar lo que se destaca de cada autor, y cada persona tiene una concepción distinta y una forma diferente de posicionarse ante la información que demuestra que cada individuo es diferente y piensa de una forma única.
Cuando nos metemos profundamente en los puntos destacados por nuestros compañeros, descubrimos que la división de subtemas es similar a la nuestra, solo que enfocada de diferente manera, pero sin dejar de coincidir: ambos grupos resaltamos los dispositivos utilizados para encauzar la conducta: la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen. Sin embargo, en el primer punto mencionado, a pesar de que fueron bastante similares ambos recortes de contenido, nosotras nos enfocamos principalmente en la escuela y ellos lo hicieron de una forma más general. En cuanto al segundo punto, referente a la sanción, consideramos que ambas producciones fueron similares en lo que al contenido respecta, por lo que no hace falta ahondar más en este aspecto. Por último, el punto que refiere al examen también es similar en ambos trabajos, por lo que no es necesario profundizar en él tampoco.
Al pasar al extracto de la teoría de Dussel basada en Foucault, también se perciben varias similitudes entre ambas producciones. Ellos traen a su producción las ideas de Pablo Pineau, lo cual la enriquece más y le agrega un plus, dada la relación entre lo tratado por él y los autores antes mencionados.

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¿Qué análisis hacemos en relación a la idea de educación vs. fabricación del otro?

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¿Qué análisis hacemos en relación a la idea de educación vs. fabricación del otro?

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Al leer con detalle el trabajo de los compañeros en cuanto a la idea de educación vs. fabricación, podemos ver que ellos también han trazado un paralelismo entre la escuela tradicional del siglo XX y la escuela actual. Por lo que se puede inferir de su idea, ellos también toman una postura crítica y se posicionan en contra de la fabricación de individuos en base a moldearlos de acuerdo con una ideología dominante. En este punto estamos de acuerdo en que nuestro trabajo como docentes es generar sujetos “críticos y autónomos”, citando literalmente a los compañeros.

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¿Qué reflexión hacemos del trabajo del grupo de los compañeros en relación a lo que mi grupo no tuvo en cuenta?

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¿Qué reflexión hacemos del trabajo del grupo de los compañeros en relación a lo que mi grupo no tuvo en cuenta?

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Ellos pusieron mucho énfasis en esto, y nosotras no tuvimos en cuenta, los modelos educativos, cambian por decisión política porque justamente existe una política de educación.

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Aquí está el audio pedido en la consigna.

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"Dime y lo olvido, enséñame y lo recuerdo, involúcrame y lo aprendo".

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"Educar no es fabricar adultos según un modelo, sino liberar en cada hombre lo que le impide ser él mismo".

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"El objetivo principal de la educación es crear personas capaces de hacer cosas nuevas y no simplemente repetir lo que otras generaciones hicieron".

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Para reflexionar la labor docente con los niños

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Para reflexionar la labor docente con los niños

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En el trabajo de los compañeros Banchio, Galván, Luque, Mikula y Urquiola, podemos ver que las ideas resaltadas de los autores presentados Foucault y Dussel son similares a las resaltadas por nosotras. Sin embargo, la presentación de las mismas ha sido diferente y cada uno de los grupos le ha puesto su impronta. Nos gustaría destacar una frase que vimos en su trabajo, que dice “los modelos educativos cambian por decisión política, porque justamente existe una política de educación”. A esta frase nosotras no la tuvimos en cuenta, y sin embargo es muy importante al hablar del avance y evolución de la pedagogía.
Respecto a su concepción del tema que nos compete específicamente, qué es educación vs. fabricación, en su producción, al leerlo con detalle, podemos ver que ellos también han trazado un paralelismo entre la escuela tradicional del siglo XX y la escuela actual. Por lo que se puede inferir de su idea, ellos también toman una postura crítica y se posicionan en contra de la fabricación de individuos en base a moldearlos de acuerdo con una ideología dominante o “fabricarlos” como Frankenstein a su monstruo. En este punto estamos de acuerdo en que nuestro trabajo como docentes es generar sujetos “críticos y autónomos”, citando literalmente a los compañeros.
La educación es una acción humana compleja porque implica no ejercer el poder de la forma como menciona Foucault, aquel poder que reprimía lo diferente y no permitía a cada uno desarrollarse según sus propias posibilidades y capacidades para fabricar individuos de acuerdo al modelo que se pretende, como vemos en el texto de Meirieu. Pero a su vez, no implica una abstención pedagógica o hacer lo que el educando quiere que hagamos, sino ofrecerle a cada individuo que aprende los medios y herramientas para que sea protagonista de su propio aprendizaje. Hacer eso no es fácil, ya que quien aprende ofrece resistencia al docente que pretende educarle, y es difícil a su vez comprender que cada individuo es distinto, que trae sus propias experiencias, que se interesa por diferentes cosas y que aprende de una manera única.
La resistencia que ofrece el educando al recibir la instrucción podría parecer algo fuera de lo común, o algo que está mal. Sin embargo, es perfectamente normal y debe ser así para que sea posible el hecho de que sea el propio individuo el que construya su aprendizaje. El deber del docente es proveerle un andamiaje para ayudarle, que a medida que ese individuo aprenda, se pueda ir retirando, hasta el punto en que no sea necesario.
Poder y autoridad en educación son necesarios, siempre y cuando se utilicen de manera correcta. Aprender, para Meirieu, lleva a ser libres y autónomos. Ser pedagogo consiste en interpelar siempre las condiciones de libertad en cada aprendizaje,  reflexionar las condiciones éticas de una autonomía que libera, y vivir críticamente el ejercicio de enseñar. Creemos que estas ideas y las de una pedagogía de educación y no fabricación se ven reflejadas en los trabajos tanto de nuestros compañeros, como el nuestro, y dan cuenta de esa revolución copernicana en educación en la cual los alumnos son el centro y los protagonistas de la misma.
El hecho de que el docente se aparte del centro de la educación para cederlo al alumno y de que le conceda libertad y protagonismo en su aprendizaje, aunque podría percibirse como falta de autoridad, no lo es. Aunque ellos, en la parte de los chats sobre este tema, enfocaron desde otra perspectiva, no parece que se posicionen a favor de una autoridad “autoritaria” sobre los estudiantes.

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Nuestra idea no era hacerlos leer tanto, sino que el tema dio para muchísimo, y creo que tal vez nos entusiasmamos demasiado. Espero sepan comprender, y de nuevo, disculpas por hacerlo tan extenso.