# data[].attributes.headline
~ الصعاليك ~

# data[].attributes.subject
~ الصعاليك ~

# data[].attributes.attachment_link.title
من هم الصعاليك؟

# data[].attributes.headline
المحاضرة الثالثة: لفظ الإسلام ومعناه

# data[].attributes.subject
المحاضرة الثالثة: لفظ الإسلام ومعناه

# data[].attributes.body
1. الإسلام معناه المسالمة. لماذا ضده الحرب والخصام؟
لأنه في الجاهلية، دائما هناك الحرب في فترة طويلة. بعد جاءت الإسلام، ليس هناك الحرب إلا الحرب بين الإسلام واليهودي.

2. في الجاهلية، هم يمارسون النظام الطبقي أي سيد القبيلة لم يمكن أن يتزوج عبد.
عند في الإسلام، الناس سواء بينهم. كما في الحديث: "المؤمنون اخوة"

# data[].attributes.attachment_link.title
المعلقات في الشعر الجاهلي

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by ِAnas Elwegod on 2015-05-30.

# data[].attributes.headline
الفيديو المشروع 

# data[].attributes.subject
الفيديو المشروع 

# data[].attributes.body
الشاعرة المشهورة الخنساء
https://drive.google.com/file/d/0B5cVTPoUMVfxOFNMb1pxTG5wR0U/view?usp=drivesdk

# data[].attributes.headline
المقالة عن الأدب العربي في عصر صدر الإسلام

# data[].attributes.subject
المقالة عن الأدب العربي في عصر صدر الإسلام

# data[].attributes.attachment_link.title
المقالة تاريخ الأدب العربي

# data[].attributes.headline
قصيدة اللغة العربية لحافظ ابراهيم

# data[].attributes.subject
قصيدة اللغة العربية لحافظ ابراهيم

# data[].attributes.attachment_link.title
قصيدة اللغة العربية لحافظ ابراهيم - موضوع

# data[].attributes.attachment_link.description
محتويات ١ حافظ ابراهيم ٢ قصيدة اللغة العربية لحافظ إبراهيم ٣ قصائد أخرى في اللغة العربية ٣.١ اللغة العربية ٣.٢ لغة الضّاد ٣.٣ لا تقل عن لغتي ٣.٤ لغت

# data[].attributes.headline
اللغة العربية تنعى حظها بين أهلها 8/5/2017

# data[].attributes.subject
اللغة العربية تنعى حظها بين أهلها 8/5/2017

# data[].attributes.body
-حافظ إبراهيم-

رَجَعتُ   لِنَفسي   فَاتَّهَمتُ   حَصاتي # وَنادَيتُ   قَومي   فَاحتَسَبتُ   حَياتي

رمَوني   بِعُقمٍ   في   الشَبابِ   وَلَيتَني # عَقِمتُ   فَلَم   أَجزَع   لِقَولِ  عُداتي

وَلَدتُ   وَلَمّا   لَم   أَجِد   لِعَرائِسي #
رِجالاً     وَأَكفاءً     وَأَدْتُ     بَناتي

وَسِعْتُ   كِتابَ   اللَهِ   لَفظاً  وَغايَةً #
وَما   ضِقْتُ   عَن  آيٍ  بِهِ  وَعِظاتِ

فَكَيفَ  أَضيقُ  اليَومَ  عَن وَصفِ آلَةٍ #
وَتَنسيقِ       أَسْماءٍ       لِمُختَرَعاتِ

أَنا   البَحرُ  في  أَحشائِهِ  الدُرُّ  كامِنٌ #
فَهَل   سَأَلوا   الغَوّاصَ  عَن  صَدَفاتي

فَيا   وَيحَكُم   أَبلى  وَتَبلى  مَحاسِني #
وَمِنكُم    وَإِن   عَزَّ   الدَواءُ   أَساتي

فَلا      تَكِلوني      لِلزَمانِ     فَإِنَّني #
أَخافُ   عَلَيكُم   أَن   تَحِينَ   وَفاتي

أَرى   لِرِجالِ   الغَرْبِ   عِزّاً   وَمَنعَةً #
وَكَم     عَزَّ    أَقوامٌ    بِعِزِّ    لُغاتِ

أَتَوا     أَهلَهُم     بِالمُعجِزاتِ    تَفَنُّناً #
فَيا     لَيتَكُم     تَأتونَ    بِالكَلِماتِ

الشرح:
قصيدة عن نبر. اللغة العربية تنعى نفسها.
تخبرنا اللغة العربية بأنها ليست لغة عاجزة والدليل على ذلك أنها وسعت كتاب الله واحتوت جميع أحكامه وتشريعاته ولم تعجز عن وصف بينة أو موعظة أو هدف من أهداف القرآن الكريم.
فكيف تعجز عن وصف ما صنعه المخلوقين أو تكوين مسميات للمخترعات العديدة التي لا تساوي شيئاً أمام ما استطاعت التعبير عنه في الماضي .

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
رثاء اللغة العربي

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
جميل جدا حافظ ابراهيم

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
اللغة العربية ترثي نفسها

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
شعر إلقاء راررئع

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
شعر حافظ إبراهيم

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
اللغة الربية رثاء

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
عندما ترثي اللغة العربية نفسها

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
الربيع المسافر

# data[].attributes.attachment_link.title
رثاء اللغة العربية .. لحافظ ابراهيم

# data[].attributes.attachment_link.description
بعض من ابيات قصيدة الشاعر حافظ ابراهيم في رثاء اللغة العربية .. إلقاء حسن المالكي

# data[].attributes.headline
عصر أندلسي وعصر مماليك  وعصر حديث 5/5/2017

# data[].attributes.subject
عصر أندلسي وعصر مماليك  وعصر حديث 5/5/2017

# data[].attributes.body
الأدب العربي في العصر الأندلسي
- منذ عام ٩٢ه حتى سقوط غرناطة عام ٨٩٧ه
- لغة: اللغة الإسبانية واللغة البرتغالية
- مجتمع أندلوسي: أهل البلاد الأصليون وفيه الوافدون.
- شعر تحتاج ظروف أوقت فراغ.

الأدب العربي في العصر المماليك والعصر الحديث
- ٦٦ه حتى ١٢١٣ه
- ينقسم إلى قسمين:
١. العصر المماليك يبدأ من سقوط بغداد في سنة ٦٥٦ه
٢. العصر العثماني في سنة ٩٢٣ه
- ضعف الاخلاق وخدمت الحية، وضعف سلان الدين في نفوس المسلمين.
- هدف الشعر في هذا العصر هو لقتل الوقت
- عصور الانحطاط:  سقوط بغداد بأيدي التتار؛ جماعة خرجت من جنوبي سيبريا يشنون الغارات على البلاد التي يمرون بها.
- سمات النثر في العصرين:  شيوع إطالة الجمل وحشوها بالمكسنات اللفظية.
الشعراء في العصر الحديث:
١. جورجي زيدان
٢. مصطفى كامل
٣. رفاعة رافع الطهطاوي
٤. عثمان جلال
٥. حافظ إبراهيم
٦. رشيد رضا
٧. نجيب محفوظ
٨. محمود تيمور
٩. سليمان البستاني

# data[].attributes.body
أتى الطلاب الماجستير بالمعجم الإلكتروني للتاريخ الأدب العربي. هذه البرمجية رائعة جدا. يمكن أن أستخدمها للدراسة بعد ذلك.

http://e-diwan.namlite.com

# data[].attributes.attachment_link.description
Our mission is to serve the best platform to learn Arabic Poem for any level of studies which from the beginner until advance level.

# data[].attributes.body
- بدأ عصر عباسي، انتهى عصر أموي ولكن آثار من هذا العصر لا يزال.

- بدأ المستشركون تقسيم العصور.

- البيئة الاجتماعية في هذا العصر هي جمع غير العرب والعرب في مكان واحد.

- نظام: عسكري. بداية حلاك والدمام.

- اتجاه جديد: حكم مطلق على الطريقة الفارسة، وتغلبت أنظمة الفرس، وتميز بازدهار العمران والمعارف.

- ينقسم العصر العباسي إلى قسمين: العصر العباسي الأول و العصر العباسي الثاني. العصر العباسي الأول: من سنة 132ه إلى 232ه. كانت السلطة فيه بأيدي الخلفاء العباسيين. يعف بعصر ذهبي.

- بداية الأعمال الكتابة من الخلافة العباسية الفرس.

- ضعف وسقوط الخلافة العباسية: ازدهرت صنعة الغناء بدل الجهاد، وازدهار الشعوبية، والحركات الانفصالية.

العصر العباسي الثاني: من عام 232ه حتى سقوط الدولة العباسية وسقوط البغداد في عام 334ه. يعرف بعصر "نفوذ الأتراك".

- انتهى الحياة السياسية.

- شؤون الأمم.

- تظهر الثقافات الأجنبية.

# data[].attributes.headline
شعر العصر الأموي 5/4/2017

# data[].attributes.subject
شعر العصر الأموي 5/4/2017

# data[].attributes.body
قصيدة أبو دؤنب الهذلي (أمن المنون)

أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُ * وَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ

قالَت أُمَيمَةُ ما لِجِسمِكَ شاحِبًا * مُنذُ ابتَذَلتَ وَمِثلُ مالِكَ يَنفَعُ
أَم ما لِجَنبِكَ لا يُلائِمُ مَضجَعًا * إِلّا أَقَضَّ عَلَيكَ ذاكَ المَضجَعُ
فَأَجَبتُها أَن ما لِجِسمِيَ أَنَّهُ * أَودى بَنِيَّ مِنَ البِلادِ ووَدَّعوا
أَودى بَنِيَّ وَأَعقَبوني حَسْرَةً * بَعدَ الرُقادِ وَعَبرَةً لا تُقلِعُ
وَلَقَد أَرى أَنَّ البُكاءَ سَفاهَةٌ * وَلَسَوفَ يولَعُ بِالبُكا مِن يَفجَعُ
سَبَقوا هَوَىَّ وَأَعنَقوا لِهَواهُمُ * فَتُخُرِّموا وَلِكُلِّ جَنبٍ مَصرَعُ
فَغَبَرتُ بَعدَهُمُ بِعَيشٍ ناصِبٍ * وَإَخالُ أَنّي لاحِقٌ مُستَتبَعُ
وَلَقَد حَرِصتُ بِأَن أُدافِعَ عَنهُمُ * فَإِذا المَنِيِّةُ أَقبَلَت لا تُدفَعُ
وَإِذا المَنِيَّةُ أَنشَبَت أَظفارَها * أَلفَيتَ كُلَّ تَميمَةٍ لا تَنفَعُ
فَالعَينُ بَعدَهُمُ كَأَنَّ حِداقَها * سُمِلَت بشَوكٍ فَهِيَ عورٌ تَدمَعُ
حَتّى كَأَنّي لِلحَوادِثِ مَروَةٌ * بِصَفا المُشَرَّقِ كُلَّ يَومٍ تُقرَعُ
وَتَجَلُّدي لِلشامِتينَ أُريهِمُ * أَنّي لَرَيبِ الدَهرِ لا أَتَضَعضَعُ
وَالنَفسُ راغِبِةٌ إِذا رَغَّبتَها * فَإِذا تُرَدُّ إِلى قَليلٍ تَقنَعُ
وَالدَهرُ لا يَبقى عَلى حَدَثانِهِ * جَونُ السَراةِ لَهُ جَدائِدُ أَربَعُ

الشرح:

الشعر الرثاء

قصيدة عن الحزن الموت الأولاد أبو ذؤنب الهذلي. مات خمسة أولاده في عام واحد بسبب مرض الطاعون. الشاعر يشعر بآلم شديد ويظن سوف يموت لأن لا يستطيع أن يموت، تدمع استمرارا بعد النوم.

# data[].attributes.body
عصر الأموي: 41ه حتى 132ه
بعد خلافة علي
عاصمة الدولة: دمشق

- تأسست معاوية بن أبي سفيان الدولة الأموية وبدأ الخلافة وراثية، وهذا النظام تبع من النظام في العصر الجاهلي. وركزت الفتوحات على الحرب مع البيزنطين. أفضل الخلافة الأمويين هي الخليفة عمر بن عبد العزيز.

- توجد بيئة متنوعة في عصر أموي هي ثراء وغناء في الحجاز، ونضال في العراق، وتبادل فكري في الشام.

# data[].attributes.attachment_link.title
380px-الدولة_الأموية

# data[].attributes.body
شاهدنا الفيديو عن حياة بدوي، ثم لخص بعض الطلاب فهمهم من الفيديو.

# data[].attributes.headline
شعر عصر الأموي

# data[].attributes.subject
شعر عصر الأموي

# data[].attributes.headline
شرح قصيدة أبو ذؤيب الهذلي 

# data[].attributes.subject
شرح قصيدة أبو ذؤيب الهذلي 

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
شرح قصيدة أبو ذؤيب الهذلي (( أَمِـنَ  الـمَنونِ وَريـبِها تَتَوَجَّعُ ))

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
الشعر، النثر، القصة، الرواية، المقالة، أدباء، الأدب، المترجم، التواصل، الترحيب، الحوار، الضوء، للصور، التصميم، مستمرة، الهطول، ملتقى، فنجان، قهوة، الشورى

# data[].attributes.attachment_link.title
شرح قصيدة أبو ذؤيب الهذلي (( أَمِـنَ الـمَنونِ وَريـبِها تَتَوَجَّعُ )) - قطرات أدبية

# data[].attributes.attachment_link.description
شرح قصيدة أبو ذؤيب الهذلي (( أَمِـنَ الـمَنونِ وَريـبِها تَتَوَجَّعُ )) قـطرات من شعراء وأدبـــاء العالم العربي والأسلامي والأدب المترجم

# data[].attributes.headline
الشعراء في عصر الأندلس والمماليك والعثمانيين

# data[].attributes.subject
الشعراء في عصر الأندلس والمماليك والعثمانيين

# data[].attributes.attachment_link.title
الشعراء في عصر الأندلس والمماليك والعثمانيين

# data[].attributes.attachment_link.description
الشعراء في عصر الأندلس والمماليك والعثمانيين: ـ شعراء الأندلس ابن عبادة القزاز، يحيى بن بقى، ابو بكر بن زُهر، ابن عبد ربه، ابن دراج القسطلي، ابن عمار، ابن الحداد القيسي، الأعمى التطيلي القيسي، الرُّصافي محمد بن غالب، ابن زمْرك، سعيد، بن جودي السعديّ، عبدالملك بن هذيل، يوسف الثالث، يحيى الغزال، السُّميسر، اليكيّ، علي بن حَزمون، ابو طالب عبد الجبار، حازم القرطاجني، الرّمادي الكندي، الشريف الطليق، المرواني، ابن الزقاق اللّخمي، ابو جعفر بن سعيد وحفصة الركونية، أبو البقاء الرندي ، أبو بكر بن

# data[].attributes.body
أبحث عن الشعر الكامل من الإنترنت قبل ذهبت إلى الفصل وقرأته.

ولا تذكر الدهر في المجلس # حديث إذا أنت لم تحصه
ونص الحديث إلى أهله # فإن الوثيقة في نصه
ولا تحرصن فرب امرىء # حريص مضاع على حرصه
وكم من فتى ساقط عقله # وقد يعجب الناس من شخصه
وآخر تحسبه أنوكا # ويأتيك بالأمر من قصه
لبست الليالي فأفنيني # وسربلني الدهر في قمصه

شرح:
أفضل السكون من تكلم الأمر لم يعلم أو يعرف.
تفكر فبل تكلم عن الشيء.
ساقط عقله بمعنى لا تفكر عقله لأن عقله زائل.
نفعل المعصية في وقت قصير ولكن آثرها في طول الزمان.

# data[].attributes.body
كتب حسان بن ثابت هذه القصيدة قبل حدث فتح المكة. ولكن في ذلك اليوم،  وقعت الحادثة حقا كما قال حسان

عدمنا خيلنا إن لم تروها # تثير النقع موعدها كداء
يبارين الأعنة مصعدات # على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادنا متمطرات # تلطمهن بالخمر النساء
فإما تعرضوا عنا اعتمرنا # وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لجلاد يوم # يعز الله فيه ما يشاء
وجبريل أمين الله فينا # وروح القدس ليس له كفاء
وقال الله قد أرسلت عبدا # يقول الحق إن نفع البلاء
شهدت به فقوما صدقوه # فقلتم لا نقوم ولا نشاء
وقال الله قد يسرت جندا ً # هم الأنصار عرضتها اللقاء
لنا في كل يوم من معد # سباب أو قتال أو هجاء
فنحكم بالقوافي من هجانا # ونضرب حين تختلط الدماء
ألا أبلغ أبا سفيان عني # فأنت مجوف نخب هواء
بأن سيوفنا تركتك عبدا # وعبد الدار سادتها الإماء
هجوت محمدا فأجبت عنه # وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه ولست له بكفء # فشركما لخيركما الفداء
هجوت مباركا برا حنيفا # أمين الله شيمته الوفاء
فمن يهجو رسول الله منكم # ويمدحه وينصره سواء
فإن أبي ووالده وعرضي # لعرض محمد منكم وقاء

# data[].attributes.headline
شعر طرفة ابن العبد (8/3/2017)

# data[].attributes.subject
شعر طرفة ابن العبد (8/3/2017)

# data[].attributes.body
طرفة ابن العبد
اسم كامل: عمرو بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك البكري الوائلي
لقب: الغلام القتيل

إذا كنت في حاجة مرسلا # فأرسل حكيما ولا توصه
وإن ناصح منك يوما دنا # فلا تنأ عنه ولا تقصه
وإن باب أمر عليك التوى # فشاور لبيبا ولا تعصه
وذو الحق لا تنتقص حقه # فإن القطيعة في نقصه

شرح:
ليس كل ذكي حكيم، وكل حكيم ذكي.
كل الناس يحتاج إلى نصيحة لأن نحن دائما مهمل في الحياة.
ما خاب من استشار، ولا ندم من استخار.

# data[].attributes.headline
طرفة بن العبد

# data[].attributes.subject
طرفة بن العبد

# data[].attributes.body
سيرة عنه...