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O.Masotta nos invita como primer punto de desembarco ingresar en la obra freudiana por su descubrimiento de origen, el inconsciente.

Nos da una brújula, una herramienta conceptual.

Cuál ?

El significante
Es preciso definir que este inconsciente, el freudiano, es un fenómeno de lenguaje. Por ello el significante es un concepto que nos orienta. Añadimos: el sujeto es cuestión de lenguaje. Para el psicoanálisis el sujeto del inconsciente se expresa en el decir y en transferencia

Lo marca significante le da un posible destino como sujeto y simultáneamente determina la pérdida del ser, del ser como identidad. ¿En qué textos, se pregunta Masotta? Textos sobre sueños,  psicopatología de la vida cotidiana, el lapsus ,el chiste y su relación con el inconsciente. Juegos de palabras, condensación y desplazamiento .
No está la palabra en Freud , pero está el concepto.

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¿Cómo seguir? se pregunta Masotta. La asociación libre a partir del sueño hecho añicos,   Todas las asociaciones conducen a ese punto. Lo indecible.Ahí donde las asociaciones se detienen, Oscar coloca las tres protofantasias o fantasías originarias de Freud. Fantasía de seducción, fantasía de la escena originaria y fantasía de castración. Las relaciones de las tres ya nos ponen en el campo del Edipo. Ahí nos conduce Masotta con la pregunta ¿cómo entrar en el Edipo freudiano?  Lo inteligente del programa que seguimos es proponernos como entrada al segundo punto, el Edipo, por su salida, su disolución. Para ello, el movimiento de la estructura Freud necesitaba  de un cuarto elemento, el falo.

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Lo maravilloso de la articulación de Masotta, de los textos freudianos, es que se (y nos ) aproxima al concepto de falo y castración por el lado de la mujer y la sexualidad femenina, justamente donde claramente se percibe la falta de...pene: que justamente no es el falo. Les recuerdo que falo es la premisa universal del pene. No es el pene..es premisa de que no "Debería" faltar nada. Una cuestión de legalidades y derechos. Si no le falta es por...., y ahí nos encontramos con las diversas vicisitudes del Edipo y sus resoluciones o estancamientos. Cada sujeto su propio destino..

Seguiremos avanzando entre Edipo, falo, castración, pulsión

Juanito, uno de los grandes historiales de Freud y el cual nos servirá ver, desde la clínica y entre otras cosas, falo y castración. La sexualidad femenina y el caso Juanito son guía para entender la falta

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Dónde la busca Masotta a la madre fálica en  La cabeza de medusa tratará sobre...la castración aparecen los dos sexos frente a una terceridad, frente a la castración, en la fase fálica, el 3 entra en la fase fálica

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Entre la la Madre Fálica y la Función del Padre, Masotta,fortaleciendo los movimientos del Edipo ,Falo y Castración , elige dos conceptos Fetichismo y Narcisismo.
Lo que cubre la falta
Hay un objeto fetiche y uno desmentido.  El objeto es la falta y está hiper presente en el objeto fetiche y en la fobia.
Dónde está y dónde no está, nunca está del todo ausente de donde no está.

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No se puede entrar vivo a la muerte , se necesita un representante el falo es el niño. En este texto de 1914 el narcisismo está en pensado en relación al falo , específicamente en relación entre Narcisismo/falo/yo ideal/ideal del yo .
El ideal es donde la falta no se juega . El ideal se escapa a la castración.

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El padre como ley que acota el deseo de la madre.
El obsesivo nos guía, es la  histeria que toma la posta y el protagonismo y nos indica el camino.
En el Orden de la paternalidad y la ley de relaciones intersubjetivas el niño es atrapado y reordenado todos sus ciclos de intercambio.

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En la Histeria, Ella se ubica en la falta del otro, en la Bella carnicera ella pone en juego algo inasible del deseo. Lo que la histérica sabe es que no hay un objeto que satisfaga.El obsesivo podría satisfacer al otro pero queda defendido.

Lo que acontece al discurso psicoanalítico es el discurso histérico. La pregunta de Dora es: ¿Qué es una mujer?, ¿Qué es el falo? Para el padre de Dora es la Sra. K Cuando en la escena del lago el Sr K le dice a Dora que la Sra. K no  le interesa, se le cae la estructura. En el sueño de la bella carnicera, todos quedamos deseantes, el deseo es la falta.
Será necesario perder algo para avanzar en un duelo