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Y'a rien à préparer en anglais tkt

Fin l'oral à part te pointer à l'heure prévue on ne te demande pas plus

PS : oui c'est mon vieux padlet de latin

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Les pronoms personnels en Latin

| 1ère personne | 2ème personne | 3ème personne
NOM (VOC) |    ego    |    tu    | /
ACC |    me  |     te       |   se
GEN |    mei |     tui     | sui
DAT |     mihi |     tibi     | sibi
ABL | me     |     te     |     se
NOM (VOC) |     nos     |     vos     | /
ACC |     nos     |     vos     |     se
GEN | nostri / nostrum | vestri / vestrum | sui
DAT |     nobis |     vobis     | sibi
ABL | nobis     |     vobis     |     se

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Le divin est ce qui aveugle, qui brille, le très lumineux qui fait détourner le regard. Par gêne ou peur.

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A son retour à Ithaque, Athéna a déguisé Ulysse en mendiant. Mais elle veut désormais qu'il soit reconnu par son fils Télémaque.

Athènè parla ainsi, et elle frappa Odysseus de sa baguette d'or. Et elle le couvrit des beaux vêtements qu'il portait auparavant, et elle le grandit et le rajeunit ; et ses joues devinrent plus brillantes, et sa barbe devint noire. Et Athènè, ayant fait cela, disparut.

Alors Odysseus rentra dans l'étable, et son cher fils resta stupéfait devant lui ; et il détourna les yeux, craignant que ce fût un Dieu, et il lui dit ces paroles ailées :

— Étranger, tu m'apparais tout autre que tu étais auparavant ; tu as d'autres vêtements et ton corps n'est plus le même. Si tu es un des Dieux qui habitent le large Ouranos, apaise-toi. Nous t'offrirons de riches sacrifices et nous te ferons des présents d'or. Épargne-nous.

Et le patient et divin Odysseus lui répondit :

— Je ne suis point un des Dieux. Pourquoi me compares-tu aux Dieux ? Je suis ton père, pour qui tu soupires et pour qui tu as subi de nombreuses douleurs et les outrages des hommes.

Homère, L’Odyssée, chant XVI, Traduction par Leconte de Lisle, 1893

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Art deesse mere sacrifice chez apollonios

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Art deesse mere sacrifice chez apollonios

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Halice  Gonnet1988

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La pièce date d'environ 220 avant JC. On observe la présence de Junon Reine sur le revers de la pièce. Cela confirme donc l'arrivée de Junon Reine à Rome.

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Cette statue représente un homme athlétique, en plein mouvement, il semble faire un mouvement de lancer.
On peut supposer que cette statue appartient à la tendance II, classique car l'homme est ici représenté de manière idéale.
Axe de prise de vue : de 3/4 sur la gauche et à hauteur de la statue.
L'imitation de la nature est bien plus approfondie que pour de l'art archaïque mais cependant elle ne donne pas une illusion de mouvement réel.
Ici l'art est une image de la perfection, car le dessin des muscles et la barbe régulière, la pose est parfaite pour le tir, le tout s'approche à la limite du divin.
Comme la statue semble être en bronze ou autre métal on peut supposer que cette statue a été faite au XVIe siècle.
On peut l'associer à la citation Οἱ καλοὶ κἀγαθοί car comme il est parfait il est donc vertueux.
Et "Mens sana in corpore sano" un esprit sain dans un corps sain.

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L'enlèvement des Sabines par Jean de Bologne (1579–1583)

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Le dieu de l'artémision, vers 460 av. J.-C.

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artem quaelis alit terra
Art moderne de l'artiste Dali
Vénus de Milo revisitée de manière provocante

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Ars longa, vita brevis

L'art long, la vie courte
Hippocrate

Ars similis casus

L'art est semblable au hasard (Ovide)
C'est à dire que le travail de l'artiste ne doit pas trop se voir, cela doit sembler naturel et simple. C'est l'esthétique classique.

Ubi plura nitent in carmine, non ego paucis offendi maculis
Quand plusieurs brillent dans un poème, je n'ai pas été offensé par quelques tâches.
(Horace)

Καλὸς κἀγαθός. (Kalòs kagathós.)
Beau et bon. Cette expression qualifie un citoyen athénien honorable. Οἱ καλοὶ κἀγαθοί / Hoi kaloì kagathoí : Les gens de bien.
L'antiquité associe beauté physique et qualité morale, et inversement, laideur physique et perversité morale.

Ars (est) celare artem
L'art c'est cacher l'art
(auteur inconnu du Moyen-Âge)

Omnium artium medicina nobilissima est

De tous les arts la médecine est le plus noble
"Hippocrate"
(Ce qui montre que dans l'antiquité, la différence entre l'artisant (métier) et l'artiste (art) n'existe pas, les deux sont intégrés à la société contrairement à l'artiste maudit ou contradictoire contemporain.)

Ars gratia artis
L'art pour l'art
Théophile Gautier du mouvement du Parnasse

Qualis artifex pereo !
Quel artiste je péri !
Tel que l'artiste je péri !
Les deux trad sont possibles mais la 1 est mieux pour le sens.
Suétone, rapportant les paroles de Néron en train d'être assasiné

Artem quævis alit terra
N'importe quel art se développe sur terre
Toute terre nourrit l'art
= tout métier nourrit son homme

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La présence de motifs qui se répètent sur le haut du vase et le reste coloré assez simplement mais cela n'indique rien car c'est le cas sur quasiment tout les vases. Les dessins réalistes, détaillé, les corps commencent à avoir un mouvement, mais les mouvements ne sont pas très diversifiés et représentant des hommes de manière réaliste et idéale laissent penser à un vase classique.
Il se situe à la fin de l'archaïsme et début du classicisme.

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Il n'y a pas de diversité de couleurs, les personnages sont représentés de manière assez simplifiée, peu détaillés, et les proportions et l'état de conservation du vase laisse penser qu'il vient de la période archaïque.

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tendance archaïque car cheveux et plis schématisés et motifs simples

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Cette statue appartient sans aucun doute à la tendance III car elle représente de manière très réaliste la nature. Ici c'est une femme qui est représenté c'est un trompe l'oeil car la statue semble en mouvement, la femme se tourne légèrement et regarde au loin tout en marchant. Chaque pli de tissu est unique. Son état de conservation laisse penser qu'elle a été sculptée durant la période héllenistique de l'antiquité grecque.
Au niveau du cadrage, la statue est prise dans toute sa hauteur et sur la largeur il y a un peu de marge afin d'aérer l'image. Le fond gris et la prise en contre plongée laisse penser à une photo professionnelle destinée à un musée ou des catalogues d'oeuvres.

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Le prof a dit que c'est une statue archaïque.
Cette statue appartient à la tendance II car elle imite la nature de manière assez approfondie par les cheveux, le sourire et les traits apparents de la musculature du personnge qui semble chevaucher un cheval. On reconnaît le cheval à sa crinière et à sa forme. Au vue de l'état de dégradation de l'oeuvre on peut estimer qu'elle a été sculptée durant la période classique de l'antiquité grecque.
Le champs de l'image se limite à la hauteur et la largeur de la statue et la photo semble avoir été prise en légère contre plongée car la statue représente ce qui semble être un individu important car il est sur un cheval. La statue est au premier planHors champs il y a d'autres oeuvres donc on est dans un musée.

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Nymphe décapitée qui veille au bon écoulementde l’eau (fontaine du square capitan)

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Nymphe décapitée qui veille au bon écoulementde l’eau (fontaine du square capitan)

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Statue de Gabriel de Mortillet(jardin des arènes de Lutèce)

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Statue de Gabriel de Mortillet(jardin des arènes de Lutèce)

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Découvrir le lexique pour analyser une image 

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Découvrir le lexique pour analyser une image 

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Si depuis des siècles, le sous-sol de la capitale livre des témoignages du passé antique de la ville, c'est véritablement avec les grands travaux entrepris par Haussmann que naît l'archéologie parisienne. Aujourd'hui plus que jamais, les aménagements effectués à Paris et dans ses environs sont autant d'opportunités pour en apprendre davantage sur l'antique Lutèce.

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-Sapientia est potentia
La sagesse est un pouvoir
[nominatif sg donc sujet] [vb être à la 3e pers sg présent] [nominatif : attribut du sujet]

​-Amare et sapere vix deo conceditur
Aimer et avoir de l'intelligence est à peine concédé à un dieu
[aimer à l'infinitif présent][avoir de l'intelligence à l'infinitif présent][à peine][par Dieu datif donc COI][concéder à la 3e singulier indicatif présent passif]

-Barba tenus sapientes
Des sages par la barbe
[bārbă nominatif singulier][tenus = jusqu'à][]

​-Avaro omnia desunt, inopi pauca, sapienti nihil
Tout manque à l'avare, peu de choses au pauvre ,rien au sage

-Beatus homo qui invenit sapientiam (Bible, proverbes, 3,13)
Heureux l'homme qui trouve la sagesse
[Beatus : nominatif masc sg attribut du sujet ][homo : nominatif sg sujet ][qui :nominatif masc sg][invenit : 3ème sg indicatif pst actif][sapientiam accusatif singulier donc cod]

​-Desipere in loco (Horace, Odes, 4, 12, 28)

Ne pas être sage à l'occasion

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Comment devenir un sage antique Carte mentale 

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Comment devenir un sage antique Carte mentale 

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Mens sana in corpore sano" (Juvenal):
un esprit sain dans un corps sain

"Medicus curat, natura sanat" (proverbe traditionnel).
Le médecin soigne, la nature guéri

"Medice, cura te ipsum" Bible, Nouveau testament, Évangile de Luc, 4, 23.
Médecin, soigne-toi toi-même

"Contra vim mortis non est medicamen in hortis" (proverbe) :
Contre la force de la mort le médicament ( remède) n'est pas dans le jardin

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noyau verbal à l'infinitif
ex : je vois, [ les enfants jouer]
proposition subordonnée infinitive
= par traduction : que les enfants jouent
proposition subordonnée conjonctive

en latin le sujet est à l'accusatif dans une prop infinitive qui est cod

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pas de de téléphone m'a permis de ressentir un calme et une tranquillité confortable ainsi qu'une bonne concentration bien que je n'ai pas le faire complètement.
le silence pendant douze heures était plus compliqué vu le peu de patience de mes interlocuteurs ce qui m'a poussé à abandonner au bout de 5h. même si c'était amusant.

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En français, c'est une forme adjectivale du verbe. Exemple : prendre : pris, prise
Attention : il ne faut pas le confondre avec le participe présent actif : prenant, prenante.
Les participes présents et passés en latin sont très employés pour former des propositions subordonnées participiales à l'ablatif complément circonstanciel.

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construction des temps actifs et passifs

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construction des temps actifs et passifs

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construction des temps actifs et passifs

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-Stilpo philosophus, capta patria, amissis liberis, amissa conjuge, ex incendio publico solus exierat.
Stilpo le philosophe, la patrie ayant été prise, les enfants ayant été perdus, l'épouse ayant été perdue, était sorti seul hors de l'incendie public.

-Regi autem Demetrio, qui urbem vi ceperat et eum interrogabat, respondit: " Omnia bona mea mecum sunt"
Cependant le roi Démétrius, qui avait pris la ville de force et l'interrogeait, il répondit : " Tous mes biens sont avec moi"

-Vir mirabilis, qui per arma et ruinas et mortem invictus mansit!
Homme admirable, qui à travers les armes et les ruines et la mort est resté invincible!

-Habebat enim secum vera bona: justitiam, virtutem, prudentiam.
Il avait en effet avec lui de vrais biens : justice, courage, sagesse.

- Cetera non propria esse putabat, quia abire possunt sicut venerunt.
Il estimait que les autres choses n'étaient pas les siennes, parce qu'ils peuvent partir comme ils sont venus.

-Ejus exemplo, rex videre potuit facilius esse civitatem etiam potentem delere quam talem virum vincere
Par l'exemple de celui-ci, le roi a pu voir que détruire un état même puissant était plus facile que vaincre un tel homme.

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analyse du groupement de texte sur la pratique de la solitude (souvent silencieuse)

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analyse du groupement de texte sur la pratique de la solitude (souvent silencieuse)

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Dans un contexte antique, où la vie, les biens matériels, les liens affectifs, les situations sont très précaires, le bonheur consiste à ne pas s'attacher à ce qui peut disparaître du jour au lendemain, même s'il s'agit d'enfants, d'épouses : "Dieu donne et Dieu reprends"dit la sagesse populaire. Ne pas s'attacher, c'est rester libre.

Aujourd'hui, au contraire, nous valorisons les liens, l'entraide, et les biens matériels, car nos situations sont bien plus stables et sûres.

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Conseil National de l'Ordre des Médecins

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Même s’il n’a pas de valeur juridique, le serment d’Hippocrate est considéré comme l’un des textes fondateurs de la déontologie médicale.

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texte grec traduit. Hippocrate 460-377 avant J-C

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Byzantin

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Simeon le Stylite est né vers 389à Kozan est mort en 459.
Ce saint chrétien a passé les 39 dernières années de sa vie en haut d'une colonne.

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Par David 1787
Socrate est représenté en homme viril, athlète.

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Par Philostrate (vers 165-250 après J.-C)

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D'après les portraits de Socrate et Pythagore donnés par Philostrate, le sage antique, en plus, est capable de réincarnation, de communication avec les dieux, de végétarisme, de magie, de voyages au confins du monde (Inde et Iran), de prédiction, de nature divine, d'astronomie et le silence.

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Apollonios de Tyane et  Pythagore par Philostrate

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Apollonios de Tyane et  Pythagore par Philostrate

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Le sage n'aime pas, ne tombe pas amoureux, il contrôle son désir.
Le sage voit au delà de l'essence des choses et connait le vrai monde.
Le sage maîtrise l'art de la parole performative.
Au départ ce sont les membres d'une tribu perse spécialisée en astrologie.
donc Pythagore est en lien avec le savoir perse.
Le sage a un démon

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D'après Pline le jeune, un sage ne peut pas remettre en doute l'existence du surnaturel. Le sage antique est insensible à la peur. Il s'occupe en premier de ses travaux. Il ne se laisse pas dominer par ses émotions, il est stoïque, il est viril. Il contrôle ses émotions par l'étude et la concentration. Il est modeste de condition et donc dépense peu. Il s'intéresse aux problèmes et les résout.
Il peut devenir l'objet d'un culte. Il connaît les rites.
Le texte de Pline explique l'origine de la figure du fantôme en linceuil avec des chaînes, un mort enterré

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Pline le jeune environ 61-114 après JC.

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Connaître la date ?
être reconnu en tant que tel par les siens ?
Partager ses connaissance à ses disciples (Ex : Socrate, Pluton) ?
ne jamais être dans l'hybris, éviter les excès, Meden agan ?
Répondre aux questions ?
Est-il aussi un scientifique ?
Avoir des compétences en philosophie ?
Il sait parler ? (rhétorique)
le sage est-il médecin ?
Pratique-t-il la méditation ?
Pratique-t-il le protocole scientifique ?
Est-ce que c'est un bon croyant, religieux ?
un sage doit être un homme et doit être misogyne.

Aller à l'école
Savoir lire et écrire

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Les scénaristes de la série Rome se sont sûrement inspirés de l'écrit de César. On a une seule représentation possible de Vercingétorix c'est sur une pièce où il paraît civilisé, cultivé bien coiffé. Ce qui n'a rien à voir avec la fausse représentation qu'il y a dans la série et qu'on se fait en général.

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s'étant couvert de ses plus belles armes, sortit de la ville sur un cheval magnifiquement paré; et , après l'avoir fait caracoler autour de César, qui était assis sur son tribunal, il mit pied à terre, se dépouilla de toutes ses armes et alla s'asseoir aux pieds du général romain, où il se tint dans le plus grand silence.

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Vercingétorix est décrit comme ayant une "haute stature" et ayant un "aspect fort imposant sous ses armes", "supplia sans proférer aucune parole" , Vercingétorix et César ont eu une relation amicale.

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Plutarque raconte la reddition de Vercingentorix

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Plutarque raconte la reddition de Vercingentorix

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Plutarque,

Vie de César

texte grec

ALLER A LA TABLE DES MATIERES DE PLUTARQUE

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I. Inimitié de César et de Sylla.- II. César pris par des corsaires les traite avec beaucoup de fierté et les fait pendre ensuite. - III. Son grand talent pour l'éloquence. - IV. Sa faveur auprès du peuple. - V. Il fait l'oraison funèbre de sa femme, et épouse ensuite Pompéia. - VI. Il place dans le Capitole les tableaux de Marius et de ses victoires. - VII. Il est nommé grand pontife. - VIII. On reproche à cette occasion à Cicéron de l'avoir épargné lors de la conjuration de Catilina. - IX. Le sénat, pour contre-balancer le crédit de César, fait distribuer du blé au peuple. - X. Clodius, s'introduit chez Pompéia, femme de César, pendant les mystères de la Bonne-Déesse. - XI. César répudie sa femme, et Clodius est absous par la faveur du peuple. - XII. Conduite de César en Espagne, dont il avait été nommé gouverneur. - XIII. Il réconcilie Pompée et Crassus. - XIV. Il obtient le consulat par leur crédit. Conduite odieuse de César et de Pompée. - XV. César fait arrêter Caton, et le relâche aussitôt. - XVI. Sommaire des succès de César dans les Gaules. - XVII. Exemples de l'attachement qu'il inspirait aux officiers et aux soldats. - XVIII. Comment il gagne leur affection - XIX. Sa sobriété. - XX. Première guerre de César dans les Gaules. - XXI. Seconde guerre contre Ariovistus. Il remporte sur lui une victoire complète. - XXII. Défaite des Belges. - XXIII. Il taille en pièces les Nerviens. - XXIV. Le gouvernement des Gaules lui est confié pour cinq ans. - XXV. II fait la guerre aux Uspiens et aux Tenchtères. II ravage les terres au-delà du Rhin. - XXVI. Son expédition en Angleterre.-- XXVII. Soulèvement de la Gaule. César y retourne, et défait Ambiorix. - XXVIII. Vercingentorix se soulève. - XXIX César l'oblige de se renfermer dans la ville d'Alésia, dont il fait le siège. - XXX. Il bat une grand armée venue au secours des assiégés. Vercingentorix se rend à lui.- XXXI. Commencement des divisions de César et de Pompée. Pompée nommé seul consul. - XXXII. César fait demander le consulat et la prolongation de son gouvernement. - XXXIII. Erreur de Pompée sur les dispositions des troupes envers César.- XXXIV. César offre de quitter les armes, si Pompée veut les quitter aussi. - XXXV. II se réduit à demander le gouvernement de la Gaule cisalpine. - XXXVI. Il part pour se rendre à Ariminium.- XXXVII. II s'en empare. - XXXVIII. Effroi que cette nouvelle répand dans Rome. - XXXIX. Pompée s'enfuit de Rome. - XXXIX. Pompée s'enfuit de Rome. - XL. Divers sentiments de crainte et de confiance dans la ville.- XLI. César vient à Rome. - XLII. Il passe en Espagne. - XLIII. II

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se met à la poursuite de Pompée. - XLIV. Il entreprend de passer à Brunduse dans une nacelle. - XLV. Disette dans l'armée de César. - XLVI. Victoire de Pompée qui ne sait pas en profiter. - XLVII. César décampe et Pompée se laisse déterminer malgré lui, à le poursuivre. - XLVIII. L'abondance rétablie dans le camp de César. - XLIX. Les deux armées en présence dans la Pharsalie. - L. Présages divers. Disposition des deux généraux. - LI. César remporte la victoire. - LII. Paroles et conduite de César après la victoire.- LIII. Présages de Cornélius. Larmes de César en voyant la tête de Pompée. - LIV. Cléopâtre se fait porter chez César dans un paquet de hardes. - LV. II la met sur le trône d'Égypte. - LVI. Rapidité de ses victoires en Asie. Insolence d'Antoine et d'autres amis de César. - LVII. César passe en Afrique. Disette qu'il y éprouve. - LVIII. Il défait en un jour trois généraux et prend leurs trois camps. - LIX. Pourquoi César composa l'Anti-Caton. - LX. Dénombrement qui fait connaître l'énorme dépopulation causée par les guerres civiles.- LXI. César défait en Espagne les fils de Pompée. - LXII. Il est nommé dictateur perpétuel. - LXIII. Sa belle conduite depuis la fin de la guerre. - LXIV. Il projette de nouvelles conquêtes. Il entreprend de grands travaux. - LXV. Il réforme le calendrier. - LXVI. Il se rend odieux en voulant se faire nommer roi. - LXVII. Antoine lui présente le diadème, qu'il refuse. - LXVIII. Commencement de la conjuration de Brutus et de Cassius. - LXIX. Présages qui annoncent à César sa mort. - LXX. Il va au sénat, malgré les avis qu'il reçoit. - LXXI. II est d'abord blessé par Casca. - LXXII. Ensuite tué par Brutus et les autres conjurés. - LXXIII. Brutus et Cassius se présentent devant le peuple. - LXXIV. Fureur du peuple contre les meurtriers de César. - LXXV. Mort de Cassius. - LXXVI. Mort de Brutus.

M. Dacier place le premier consulat de César jusqu'à sa mort, depuis l'an du monde 3891, la 2° année de la 180e olympiade, l'an de Rome 694, avant J.-C. 57, jusqu'à l'an du monde 3906, la première année de la 184e olympiade l'an de Rome 709, avant J.-C. 42. Les nouveaux éditeurs d'Amyot renferment sa vie depuis l'an 654 jusqu'à l'an 710 de Rome, avant J.-C. 44.

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Dans les commencements des proscriptions, Sylla, distrait par beaucoup d'autres soins et par le grand nombre de victimes qu'il immolait chaque jour, ne songea pas à César, qui , au lieu de se laisser oublier , se mit sur les rangs pour le sacerdoce et se présenta devant le peuple pour le briguer, quoiqu'il fût dans la première jeunesse. Sylla, par son opposition, fit rejeter sa demande; il voulut même le faire mourir. Et comme ses amis lui représentaient qu'il n'y aurait pas de raison de sacrifier un si jeune enfant : " Vous êtes vous-mêmes, leur répondit-il, bien peu avisés de ne pas voir dans cet enfant plusieurs Marius." César, à qui cette parole fut rapportée, crut devoir se cacher, et il erra longtemps dans le pays des Sabins. Un jour qu'il était malade et qu'il fut obligé de se faire porter pour changer de maison, il tomba la nuit entre les mains des soldats de Sylla, qui faisaient des recherches dans ce canton et emmenaient tous ceux qu'ils y trouvaient cachés. Il donna deux talents ( 02) à Cornélius, leur capitaine, qui à ce prix favorisa son évasion. Il gagna aussitôt les bords de la mer; et s'étant embarqué , il se retira en Bithynie, auprès du roi Nicomède.

II. Après y avoir séjourné peu de temps, il se remit en mer et fut pris auprès de l'île de Pharmacuse par des pirates, qui , ayant déjà des flottes considérables et un nombre infini de petits vaisseaux, s'étaient rendus maîtres de toute cette mer. [2] Ces pirates lui demandèrent vingt talents ( 03) pour sa rançon; il se moqua d'eux de ne pas savoir quel était leur prisonnier et il leur en promit cinquante ( 04). Il envoya ceux qui l'accompagnaient dans différentes villes pour y ramasser cette somme, et ne retint qu'un seul de ses amis et deux domestiques, avec lesquels il resta au milieu de ces corsaires ciliciens, les plus sanguinaires des hommes; il les traitait avec tant de mépris, que lorsqu'il voulait dormir, il leur faisait dire de garder un profond silence. Il passa trente-huit jours avec eux, moins

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comme leur prisonnier, que comme un prince entouré de ses gardes. Plein de sécurité, il jouait et faisait avec eux ses exercices, composait des poèmes et des harangues qu'il leur lisait; et lorsqu'ils n'avaient pas l'air de les admirer, il les traitait sans ménagement d'ignorants et de Barbares: quelquefois même il les menaçait, en riant, de les faire pendre Ils aimaient cette franchise, qu'ils prenaient pour une simplicité et une gaieté naturelles. Quand il eut reçu de Milet sa rançon et qu'il la leur eut payée, il ne fut pas plus tôt en liberté, qu'il équipa quelques vaisseaux dans le port de cette ville et cingla vers ces pirates, qu'il surprit à l'ancre dans la rade même de l'île; il en prit un grand nombre et s'empara de tout leur butin. De là il les conduisit à Pergame, où il les fit charger de fers, et alla trouver Junius, à qui il appartenait, comme préteur d'Asie, de les punir. Junius, ayant jeté un oeil de cupidité sur leur argent, qui était considérable, lui dit qu'il examinerait à loisir ce qu'il devait faire de ces prisonniers. César, laissant là le préteur et retournant à Pergame, fit pendre tous ces pirates, comme il le leur avait souvent annoncé dans l'île , où ils prenaient ses menaces pour des plaisanteries.

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qui le conduisirent enfin à la suprême puissance. Aussi, dans la réponse qu'il fit longtemps après à l'éloge que Cicéron avait fait de Caton ( 05), il prie les lecteurs de ne pas comparer le style d'un homme de guerre avec celui d'un excellent orateur, qui s'occupait à loisir de ces sortes d'études. [4] De retour à Rome, il accusa Dolabella de concussions dans le gouvernement de sa province, et trouva dans les villes de la Grèce un grand nombre de témoins qui déposèrent contre l'accusé. Cependant Dolabella fut absous; et César, pour reconnaître la bonne volonté des Grecs, plaida contre Antoine, qu'ils accusaient de malversations , devant Marcus Lucullus, préteur de la Macédoine. II parla avec tant d'éloquence, qu'Antoine, qui craignit d'être condamné, en appela aux tribuns du peuple, sous prétexte qu'il ne pourrait obtenir justice contre les Grecs dans la Grèce même.

IV. A Rome, les grâces de son éloquence brillèrent au barreau, et lui acquirent une grande faveur. En même temps que son affabilité, sa politesse, l'accueil gracieux qu'il faisait à tout le monde, qualités qu 'ill possédait à un degré au-dessus de son âge, lui méritaient l'affection du peuple; d'un autre côté, la somptuosité de sa table et sa magnificence dans toute sa manière de vivre, accrurent peu à peu son influence et son pouvoir dans le gouvernement. D'abord ses envieux, persuadés que faute de pouvoir suffire à cette dépense excessive, il verrait bientôt sa puissance s'éclipser, firent peu d'attention aux progrès qu'elle faisait parmi le peuple. Mais quand elle se fut tellement fortifiée qu'il n'était plus possible de la renverser et qu'elle tendait visiblement à ruiner la république, ils sentirent, mais trop tard, qu'il n'est pas de commencement si faible qui ne s'accroisse promptement par la persévérance, lorsqu'en méprisant ses premiers efforts on n'a pas mis obstacle à ses progrès. Cicéron paraît avoir été le premier à soupçonner et à craindre la douceur de sa conduite politique, qu'il comparait à la bonace de la mer, et à reconnaître la méchan-

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ceté de son caractère sous ce dehors de politesse et de grâce dont il la couvrait. " J'aperçois, disait cet orateur, dans tous ses projets et dans toutes ses actions des vues tyranniques; mais quand je regarde ses cheveux si artistement arrangés, quand je le vois se gratter la tête du bout du doigt, je ne puis croire qu'un tel homme puisse concevoir le dessein si noir de renverser la république. " Mais cela ne fut dit que longtemps après.

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publiques qu'il lui avait données avec tant d'ostentation, il lui laisserait jouer de pareils jeux et entreprendre des nouveautés si téméraires. Les partisans de Marius, de leur côté, enhardis par son audace, se rassemblèrent en très grand nombre et remplirent le Capitole du bruit de leurs applaudissements; plusieurs même d'entre eux, en voyant la figure de Marius, versaient des larmes de joie; ils élevaient César jusqu'aux nues et disaient qu'il était seul digne de la parenté de Marius. Le sénat s'étant assemblé, Catulus Lutatius, le plus estimé de tous les Romains de son temps, se leva, et parlant avec force contre César, il dit cette parole si souvent répétée depuis : Que César n'attaquait plus la république par des mines secrètes, et qu'il dressait ouvertement contre elle toutes ses batteries. Mais César s'étant justifié auprès du sénat, ses admirateurs en conçurent de plus hautes espérances; ils l'encouragèrent à conserver toute sa grandeur d'âme et à ne plier devant personne, en l'assurant que, soutenu de la faveur du peuple, il l'emporterait sur tous ses rivaux et aurait un jour le premier rang dans Rome.

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porta, et un tel succès fit craindre au sénat et aux meilleurs citoyens qu'il ne prît assez d'ascendant sur le peuple, pour le porter aux plus grands excès.

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et lorsque César sortit du sénat, plusieurs des jeunes Romains qui servaient alors de gardes à Cicéron coururent sur lui l'épée nue à la main; mais Curion le couvrit de sa toge et lui donna le moyen de s'échapper. Cicéron lui-même, sur qui ces jeunes gens jetèrent les yeux, comme pour recevoir de lui l'ordre de le tuer, les arrêta , soit qu'il craignît le peuple, soit qu'il crût ce meurtre tout à fait injuste et contraire aux lois. Si ces particularités sont vraies, je ne sais pourquoi Cicéron n'en a rien dit dans l'histoire de son consulat; mais dans la suite il fut blâmé de n'avoir pas saisi une occasion si favorable de se défaire de César, et d'avoir trop redouté l'affection singulière du peuple pour ce jeune Romain.

X. II y avait à Rome un jeune patricien nommé Publius Clodius, distingué par ses richesses et par son éloquence; mais qui, en insolence et en audace, ne le cédait à aucun des hommes les plus fameux par leur scélératesse. Il aimait Pompéia, femme de César, qui , elle-même, avait du goût pour lui;

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sonne de son sexe, voulut l'arrêter et jouer avec lui: étonnée du refus qu'il en fit, elle le traîna au milieu de la salle et lui demanda qui elle était et d'où elle venait. Clodius lui répondit qu'il attendait Abra , l'esclave de Pompéia; mais sa voix le trahit; et cette femme, s'étant rapprochée des lumières et de la compagnie, cria qu'elle venait de surprendre un homme dans les appartements. L'effroi saisit toutes les femmes: Aurélia fit cesser aussitôt les cérémonies et voiler les choses sacrées. Elle ordonna de fermer les portes, visita elle-même toute la maison avec des flambeaux et fit les recherches les plus exactes. On trouva Clodius caché dans la chambre de l'esclave qui l'avait introduit chez Pompéia; il fut reconnu par toutes les femmes et chassé ignominieusement. Elles sortirent de la maison dans la nuit même et allèrent raconter à leurs maris ce qui venait de se passer.

XI. Le lendemain, toute la ville fut informée que Clodius avait commis un sacrilège horrible; et l'on disait partout qu'il fallait le punir rigoureusement, pour faire une réparation éclatante, non seulement à ceux qu'il avait personnellement offensés, mais encore à la ville et aux dieux qu'il avait outragés. Il fut cité par un des tribuns devant les juges, comme coupable d'impiété; les principaux d'entre les sénateurs parlèrent avec force contre lui, et l'accusèrent de plusieurs autres grands crimes, en particulier d'un commerce incestueux avec sa propre sœur, femme de Lucullus. Mais le peuple s'étant opposé à des poursuites si vives, et ayant pris la défense de Clodius, lui fut d'un grand secours auprès des juges que cette opposition étonna, et qui craignirent les fureurs de la multitude. César répudia sur-le-champ Pompéia; et appelé en témoignage contre Clodius, il déclara qu'il n'avait aucune connaissance des faits qu'on imputait à l'accusé. Cette déclaration ayant paru fort étrange, l'accusateur lui demanda pourquoi donc il avait répudié sa femme: " C'est, répondit-il, que ma femme ne doit pas même être soupçonnée." Les uns prétendent que César parla comme il pensait ; d'autres croient qu'il

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cherchait à plaire au peuple, qui voulait sauver Clodius. L'accusé fut donc absous, parce que la plupart des juges donnèrent leur avis sur plusieurs affaires à la fois ( 08), afin , d'un côté, de ne pas s'attirer, par sa condamnation, le ressentiment du peuple; et, de l'autre, pour ne pas se déshonorer aux yeux des bons citoyens par une, absolution formelle.

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à gagner du temps, et employa le jour entier à dire son opinion. César alors prit le parti d'abandonner le triomphe et de briguer le consulat. Il entra dans Rome ( 10), et fit une action d'éclat, dont tout le monde, excepté Caton, fut la dupe: il réconcilia Crassus et Pompée, les deux hommes qui avaient le plus de pouvoir dans la ville. César apaisa leurs dissensions, les remit bien ensemble; et par là il réunit en lui seul la puissance de l'un et de l'autre. On ne s'aperçut pas que ce fut cette action en apparence si honnête, qui causa le renversement de la république. En effet, ce fut moins l'inimitié de César et de Pompée, comme on le croit communément, qui donna naissance aux guerres civiles, que leur amitié même, qui les réunit d'abord pour renverser le gouvernement aristocratique, et qui aboutit ensuite à une rupture ouverte entre ces deux rivaux. Caton, qui prédit souvent le résultat de leur liaison, n'y gagna alors que de passer pour un homme difficile et chagrin: dans la suite, l'événement le justifia; et l'on reconnut qu'il avait, dans ses conseils, plus de prudence que de bonheur.

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de leurs poignards. Ils le lui promirent tous deux; et Pompée ajouta qu'il opposerait à ces poignards l'épée et le bouclier. Cette parole déplut aux sénateurs et aux nobles, qui la trouvèrent peu convenable à sa dignité personnelle, aux égards qu'il devait au sénat, et digne tout au plus d'un jeune homme emporté; mais elle le rendit très agréable au peuple. César, qui voulait s'assurer de plus en plus la puissance de Pompée, lui donna en mariage sa fille Julia, déjà fiancée à Servilius Cépion, auquel il promit la fille de Pompée, qui elle-même n'était pas libre, ayant été déjà promise à Faustus, fils de Sylla. Peu de temps après il épousa Calpurnie, fille de Pison, et fit désigner celui-ci consul pour l'année suivante. Caton ne cessait de se récrier, et de protester en plein sénat contre l'impudence avec laquelle on prostituait ainsi l'empire par des mariages; et, en trafiquant des femmes, on se donnait mutuellement les gouvernements des provinces, les commandements des armées et les premières charges de la république. Bibulus, le collègue de César, voyant l'inutilité des oppositions qu'il faisait à ces lois, ayant même souvent couru le risque, ainsi que Caton, d'être tué sur la place publique, passa le reste de son consulat renfermé dans sa maison. Pompée, aussitôt après son mariage, ayant rempli la place d'hommes armés, fit confirmer ces lois par le peuple, et décerner à César, pour cinq ans, le gouvernement des deux Gaules cisalpine et transalpine, auquel on ajouta l'Illyrie, avec quatre légions.

XV. Caton ayant voulu s'opposer à ces décrets, César le fit arrêter et conduire en prison, dans la pensée que Caton appellerait de cet ordre aux tribuns; mais il s'y laissa mener sans rien dire; et César voyant non seulement les principaux citoyens révoltés de cette indignité, mais le peuple lui-même, par respect pour la vertu de Caton, le suivre dans un morne silence, fit prier sous main un des tribuns d'enlever Caton à ses licteurs. Après un tel acte de violence, très peu de sénateurs l'accompagnèrent au sénat; la plupart, offensés de sa conduite, se retirèrent. Considius, un des plus âgés de ceux

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qui l'y avaient suivi, lui dit que les sénateurs n'étaient pas venus, parce qu'ils avaient craint ses armes et ses soldats. " Pourquoi donc, reprit César, cette même crainte ne vous fait-elle pas rester chez vous ? - Ma vieillesse, repartit Considius, m'empêche d'avoir peur; le peu de vie qui me reste n'exige pas tant de précaution. " Mais de tous les actes de son consulat, aucun ne lui fit plus de tort que d'avoir fait nommer tribun du peuple ce même Clodius qui l'avait déshonoré en violant les veilles secrètes et mystérieuses que les dames romaines célébraient dans sa maison; cette élection avait pour motif la ruine de Cicéron ; et César ne partit pour son gouvernement qu'après l'avoir brouillé avec Clodius, et l'avoir fait bannir de l'Italie.

Dont la gloire et le nom s'élèvent jusqu'aux cieux;

en quelque genre de succès militaire que ce soit, on reconnaîtra que les exploits de César le mettent au-dessus de tous ces grands capitaines. Il a surpassé l'un par la difficulté des lieux où il a fait la guerre; l'autre, par l'étendue des pays qu'il a subjugués; celui-ci, par le nombre et la force des ennemis qu'il a vaincus; celui-là , par la férocité et la perfidie des nations qu'il a soumises; l'un, par sa douceur et sa clémence envers les prisonniers; un autre, par les présents et les bien-

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faits dont il a comblé ses troupes; enfin, il a été supérieur à tous ces grands hommes par le nombre de batailles qu'il a livrées, et par la multitude incroyable d'ennemis qu'il a fait périr. En moins de dix ans qu'a duré sa guerre dans les Gaules, il a pris d'assaut plus de huit cents villes, il a soumis trois cents nations différentes, et combattu, en plusieurs batailles rangées, contre trois millions d'ennemis, dont il en a tué un million et fait autant de prisonniers.

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courage, court à lui avec toutes les démonstrations de la joie la plus vive; mais le soldat, la tête baissée et les yeux baignés de larmes, tombe aux pieds de César et lui demande pardon d'être revenu sans son bouclier. En Afrique, Scipion s'était emparé d'un vaisseau de César, monté par Granius Pétron , qui venait d'être nommé questeur. Scipion fit massacrer tout l'équipage et dit au questeur qu'il lui donnait la vie. Granius répondit que les soldats de César étaient accoutumés à donner la vie aux autres, non pas à la recevoir. En disant ces mots, il tire son épée et se tue.

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dans un chariot ou dans une litière pour faire servir son repos même à quelque fin utile. Le jour, il visitait les forteresses, les villes et les camps; et il avait toujours à côté de lui un secrétaire pour écrire sous sa dictée en voyageant, et derrière, un soldat qui portait son épée. Avec cela, il faisait une si grande diligence, que, la première fois qu'il sortit de Rome, il se rendit en huit jours sur les bords du Rhône. Il eut, dès sa première jeunesse, une grande habitude du cheval et il acquit la facilité de courir à toute bride, les mains croisées derrière le dos. Dans la guerre des Gaules, il s'accoutuma à dicter des lettres étant à cheval et à occuper deux secrétaires à la fois, ou même un plus grand nombre, suivant Oppius. II fut, dit-on, le premier qui introduisit dans Rome l'usage de communiquer par lettres avec ses amis, lorsque des affaires pressées ne lui permettaient pas de s'aboucher avec eux, ou que le grand nombre de ses occupations et l'étendue de la ville ne lui en laissaient pas le temps.

XIX. On cite un trait remarquable de sa simplicité dans la manière de vivre: Valérius Léo, son hôte à Milan , lui donnant un jour à souper, fit servir un plat d'asperges que l'on avait assaisonnées avec de l'huile de senteur, au lieu d'huile d'olive. Il en mangea sans avoir l'air de s'en apercevoir; et ses amis s'en étant plaints, il leur en fit des reproches. " Ne devait-il pas vous suffire, leur dit-il, de n'en pas manger, si vous ne les trouviez pas bonnes? Relever ce défaut de savoir-vivre, c'est ne pas savoir vivre soi-même. " Surpris, dans un de ses voyages, par un orage violent, il fut obligé de chercher une retraite dans la chaumière d'un pauvre homme, où il ne se trouva qu'une petite chambre, à peine suffisante pour une seule personne. "Il faut , dit-il à ses amis, céder aux grands les lieux les plus honorables; mais les plus nécessaires, il faut les laisser aux plus malades. " Il fit coucher Oppius dans la chambre parce qu'il était incommodé, et il passa la nuit, avec ses autres amis, sous une couverture du toit en saillie.

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XX. [18] Les Helvétiens et les Tiguriniens furent les premiers peuples de la Gaule qu'il combattit. Après avoir eux-mêmes brûlé leurs douze villes et quatre cents villages de leur dépendance, ils s'avançaient pour traverser la partie des Gaules qui était soumise aux Romains, comme autrefois les Cimbres et les Teutons, à qui ils n'étaient inférieurs ni par leur audace, ni par leur multitude; on en portait le nombre à trois cent mille hommes, dont quatre-vingt-dix mille étaient en âge de servir. Il ne marcha pas en personne contre les Tiguriniens; ce fut Labiénus, un de ses lieutenants, qui les défit et les tailla en pièces sur les bords de l'Arar ( 12). Il conduisait lui-même son corps d'armée dans une ville alliée ( 13); lorsque les Helvétiens tombèrent sur lui sans qu'il s'y attendît. Il fut obligé de gagner un lieu fort d'assiette, où il rassembla ses troupes et les mit en bataille. Lorsqu'on lui amena le cheval qu'il devait monter: " Je m'en servirai, dit-il, , après la victoire afin de poursuivre les ennemis; maintenant marchons à eux ( 14); " et il alla les charger à pied. Il lui en coûta beaucoup de temps et de peine pour enfoncer leurs bataillons; et, après les avoir mis en déroute, il eut encore un plus grand combat à soutenir pour forcer leur camp : outre qu'ils y avaient fait, avec leurs chariots, un fort retranchement et que ceux qu'il avait rompus s'y étaient ralliés, leurs enfants et leurs femmes s'y défendirent avec le dernier acharnement; ils se firent tous tailler en pièces, et le combat finit à peine au milieu de la nuit. II ajouta à l'éclat de cette victoire un succès plus glorieux encore: ce fut de réunir tous les Barbares qui avaient échappé au carnage; de les faire retourner dans le pays qu'ils avaient abandonné, pour rétablir les villes qu'il avaient brûlées: ils étaient plus de cent mille. Son motif était d'empêcher que les Germains, voyant ce pays désert, ne passassent le Rhin pour s'y établir.

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défendre les Celtes contre les Germains. Il avait fait , quelque temps avant, reconnaître à Rome Ariovistus, leur roi, pour ami et pour allié des Romains; mais c'étaient des voisins insupportables pour les peuples que César avait soumis, et l'on ne pouvait douter qu'à la première occasion, peu contents de ce qu'ils possédaient, ils ne voulussent s'emparer du reste de la Gaule. César, s'étant aperçu que ses capitaines, les plus jeunes surtout et les plus nobles, qui ne l'avaient suivi que dans l'espoir de s'enrichir et de vivre dans le luxe, redoutaient cette nouvelle guerre; les assembla et leur dit qu'ils pouvaient quitter le service; que; lâches et mous comme ils étaient, ils ne devaient pas, contre leur gré, s'exposer au péril. " Je n'ai besoin, ajouta-t-il, que de la dixième légion pour attaquer les Barbares, qui ne sont pas des ennemis plus redoutables que les Cimbres; et je ne me crois pas inférieur à Marius. " La dixième légion, flattée de cette marque d'estime, lui députa quelques officiers pour lui témoigner sa reconnaissance; les autres légions désavouèrent leurs capitaines; et tous, également remplis d'ardeur et de zèle, le suivirent pendant plusieurs journées de chemin et campèrent à deux cents stades ( 15) de l'ennemi. Leur arrivée rabattit beaucoup de l'audace d'Ariovistus. Loin de s'attendre à être attaqué par les Romains, il avait cru qu'ils n'oseraient pas soutenir la présence de ses troupes; il fut étonné de la hardiesse de César et s'aperçut qu'elle avait jeté le trouble dans son armée. Leur ardeur fut encore plus émoussée par les prédictions de leurs prêtresses, qui, prétendant connaître l'avenir par le bruit des eaux, par les tourbillons que les courants font dans les rivières, leur défendaient de livrer la bataille avant la nouvelle lune. César, averti de cette défense et voyant les Barbares se tenir en repos, crut qu'il aurait bien plus d'avantage à les attaquer dans cet état de découragement, que de rester lui-même oisif et d'attendre le moment qui leur serait favorable. Il alla donc escarmoucher contre eux jusque dans leurs re-

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tranchements et sur les collines où ils étaient campés. Cette provocation les irrita tellement, que, n'écoutant plus que leur colère, ils descendirent dans la plaine pour combattre. Ils furent complètement défaits; et César, les ayant poursuivis jusqu'aux bords du Rhin, l'espace de trois cents stades, couvrit toute la plaine de morts et de dépouilles. Ariovistus, qui avait fui des premiers, passa le Rhin avec une suite peu nombreuse; il resta, dit-on, quatre-vingt mille morts sur la place.

XXII. [20] Après tous ces exploits, il mit ses troupes en quartier d'hiver dans le pays des Séquanois; et lui-même, pour veiller de plus près sur ce qui se passait à Rome, il alla dans la Gaule qui est baignée par le Pô et qui faisait partie de son gouvernement; car le Rubicon sépare la Gaule cisalpine du reste de l'Italie. Pendant le séjour assez long qu'il y fit, il grossit beaucoup le nombre de ses partisans; on s'y rendait en foule de Rome et il donnait libéralement ce que chacun lui demandait: il les renvoya tous, ou comblés de présents ou pleins d'espérance. Dans tout le cours de cette guerre, Pompée ne se douta même pas que tour-à-tour César domptait les ennemis avec les armes des Romains et qu'il gagnait les Romains avec l'argent des ennemis. Cependant César ayant appris que les Belges, les plus puissants des Gaulois, et qui occupent la troisième partie de la Gaule, s'étaient soulevés et avaient mis sur pied une armée nombreuse, y courut en diligence, tomba sur eux pendant qu'ils ravageaient les terres des alliés de Rome, défit tous ceux qui s'étaient réunis et qui se défendirent lâchement; il en tua un si grand nombre, que les Romains passaient les rivières et les étangs sur les corps morts dont ils étaient remplis. Cette défaite effraya tellement les peuples qui habitaient les bords de l'Océan, qu'ils se rendirent sans combat.
XXIII. Après cette victoire, il marcha contre les Nerviens, les plus sauvages et les plus belliqueux des Belges; ils habitaient un pays couvert d'épaisses forêts, au fond desquelles ils

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avaient retiré, le plus loin qu'ils avaient pu de l'ennemi, leurs femmes, leurs enfants et leurs richesses. Ils vinrent au nombre de soixante mille fondre sur César, occupé alors à se retrancher et qui ne s'attendait pas à combattre. Sa cavalerie fut rompue du premier choc; et les Barbares, sans perdre un instant, ayant enveloppé la douzième et la septième légion, en massacrèrent tous les officiers: si César, arrachant le bouclier d'un soldat et se faisant jour à travers ceux qui combattaient devant lui, ne se fût jeté sur les Barbares; si la dixième légion ( 16), qui, du haut de la colline qu'elle occupait, vit le danger auquel César était exposé, n'eût fondu précipitamment sur les Barbares et n'eût, en arrivant, renversé leurs premiers bataillons, il ne serait pas resté un seul Romain; mais, ranimés par l'audace de leur général, ils combattirent avec un courage supérieur à leurs forces: cependant, malgré; tous leurs efforts , ils ne purent faire tourner le dos aux Nerviens; qui furent taillés en pièces, en se défendant avec la plus grande valeur. De soixante mille qu'ils étaient, il ne s'en sauva, dit-on, que cinq cents; et, de quatre cents de leurs sénateurs, il ne s'en échappa que trois. [21] Dès que le sénat, à Rome, eut appris ces succès extraordinaires; il ordonna qu'on ferait, pendant quinze jours, des sacrifices aux dieux et qu'on célébrerait des fêtes publiques: jamais encore on n'en avait fait autant pour aucune victoire; mais le soulèvement simultané de tant de nations avait montré toute la grandeur du péril; et l'affection du peuple pour César attachait plus d'éclat à la victoire qu'il avait remportée. Jaloux d'entretenir cette disposition de la multitude, il venait chaque année, après avoir réglé les affaires de la Gaule, passer l'hiver aux environs du Pô, pour disposer des affaires de Rome.

XXIV. Non seulement il fournissait à ceux qui briguaient les charges l'argent nécessaire pour corrompre le peuple, et

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se donnait par-là des magistrats qui employaient toute leur autorité à accroître sa puissance; mais encore il donnait rendez-vous, à Lucques; à tout ce qu il y avait dans Rome de plus grands et de plus illustres personnages, tels que Pompée, Crassus, Appius, gouverneur de la Sardaigne, et Népos, proconsul d'Espagne; en sorte qu'il s'y trouvait jusqu à cent vingt licteurs qui portaient les faisceaux et plus de deux cents sénateurs. Ce fut là qu'avant de se séparer, ils tinrent un conseil, dans lequel on convint que Crassus et Pompée seraient désignés consuls pour l'année suivante; qu'on continuerait à César, pour cinq autres années, le gouvernement de la Gaule, et qu'on lui fournirait de l'argent pour la solde des troupes. Ces dispositions révoltèrent tout ce qu'il y avait de gens sensés à Rome; car ceux à qui César donnait de l'argent engageaient le sénat à lui en fournir, comme s'il en eût manqué; ou plutôt ils arrachaient au sénat des décrets dont ce corps lui-même ne pouvait s'empêcher de gémir. Il est vrai que Caton était absent; on l'avait à dessein envoyé en Cypre. Favonius , imitateur zélé de Caton, tenta de s'opposer à ces décrets; et, voyant que ses oppositions étaient inutiles, il s'élança hors du sénat et alla dans l'assemblée du peuple pour parler hautement contre ces lois; mais il ne fut écouté de personne; les uns étaient retenus par leur respect pour Pompée et pour Crassus; le plus grand nombre voulaient faire plaisir à César et se tenaient tranquilles, parce qu'ils ne vivaient que des espérances qu'ils avaient en lui.

XXV. [22] Lorsque César fut de retour à son armée des Gaules, il trouva la guerre allumée. Deux grandes nations de la Germanie, les Usipes et les Tenchtères, avaient passé le Rhin pour s'emparer des terres situées au-delà de ce fleuve. César dit lui-même dans ses Commentaires, en parlant de la bataille qu'il leur livra; que ces Barbares, après lui avoir envoyé des députés et fait une trêve avec lui, ne laissèrent pas de l'attaquer en chemin, et, avec huit cents cavaliers seulement, ils mirent en fuite cinq mille hommes de sa cavalerie, qui ne s'attendaient

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à rien moins qu'à cette attaque: ils luienvoyèrent une seconde ambassade, à dessein de le tromper encore; mais il fit arrêter leurs députés et marcha contre les Barbares, regardant comme une folie de se piquer de bonne foi envers des perfides quivenaient de violer l'accord qu'ils avaient fait avec lui. Canusius écrit que le sénat ayant décrété une seconde fois des sacrifices et des fêtes pour cette victoire, Caton opina qu'ilfallait livrer César aux Barbares pour détourner de dessus Rome la punition que méritait l'infraction de la trêve et en faire retomber la malédiction sur son auteur. De cette multitude de Barbares qui avaient passé le Rhin, quatre cent mille furent taillés en pièces; il ne s'en sauva qu'un petit nombre que recueillirent les Sicambres, nation germanique. César saisit ce prétexte de satisfaire sa passion pour la gloire; jaloux d'être le premier des Romains qui eût fait passer le Rhin à une armée, il construisit un pont sur ce fleuve, qui, ordinairement fort large, a encore plus d'étendue en cet endroit; son courant rapide entraînait avec violence les troncs d'arbres et les pièces de bois que les Barbares y jetaient, et qui venaient frapper avec une telle impétuosité les pieux qui soutenaient le pont, qu'ils en étaient ébranlés ou rompus. Pour amortir la raideur des coups, il fit enfoncer, au milieu du fleuve, au-dessus du pont, de grosses poutres qui détournaient les arbres et les autres bois qu'on abandonnait au fil de l'eau, et brisaient en quelque sorte la rapidité du courant. On vit aussi la chose qui paraissait la plus incroyable, un pont entièrement achevé en dix jours. [23] II y fit passer son armée, sans que personne osât s'y opposer; les Suèves mêmes, les plus belliqueux des peuples de la Germanie, s'étaient retirés dans des vallées profondes et couvertes de bois. César, après avoir brûlé leur pays et ranimé la confiance des peuples qui tenaient le parti des Romains ( 17), repassa dans la Gaule; il n'avait employé que dix-huit jours à cette expédition dans la Germanie.

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des Gaulois dans ces quartiers là ; César; pour en prévenir de nouveaux, se portait avec promptitude partout où il voyait quelque mouvement à craindre. Pour remplacer les légions qu'il avait perdues, il lui en était venu trois d'Italie, dont deux lui avaient été prêtées par Pompée, et la troisième venait d'être levée dans la Gaule aux environs du Pô.

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XXIX. César, qui tirait parti de tous les avantages que la guerre peut offrir, et qui surtout savait profiter du temps, n'eut pas plus tôt appris cette révolte générale, qu'il partit sans perdre un instant; et, reprenant les mêmes chemins qu'il avait déjà tenus, il fit voir aux Barbares, par la célérité de sa marche dans un hiver si rigoureux, qu'ils avaient en tête une armée invincible , à laquelle rien ne pouvait résister. Il eût paru incroyable qu'un simple courrier fût venu en un temps beaucoup plus long du lieu d'où il était parti, et ils le voyaient, arrivé en peu de jours avec toute son armée, piller et ravager leur pays, détruire leurs places fortes et recevoir ceux qui venaient se rendre à lui ; mais , quand les Éduens, qui jusqu'alors s'étaient appelés les frères des Romains et en avaient été traités avec la plus grande distinction, se révoltèrent aussi et entrèrent dans la ligue commune, le découragement se jeta dans ses troupes. César fut donc obligé de décamper promptement et de traverser le pays des Lingons, pour entrer dans celui des Séquanois , amis des Romains et plus voisins de l'Italie que le reste de la Gaule. Là , environné par les ennemis, qui étaient venus fondre sur lui avec plusieurs milliers de combattants, il les charge avec tant de vigueur, qu'après un combat long et sanglant, il a partout l'avantage et met en fuite ces Barbares. II semble néanmoins qu'il y reçut d'abord quelque échec; car les Arverniens montrent encore une épée suspendue dans un de leurs temples, qu'ils prétendent être une dépouille prise sur César. Il l'y vit lui-même dans la suite et ne fit qu'en rire; ses amis l'engageaient à la faire ôter; mais il ne le voulut pas, parce qu'il la regardait comme une chose sacrée.

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Ce qu'il y avait de plus brave parmi toutes les nations de la Gaule , s'étant rassemblé au nombre de trois cent mille hommes, vint en armes au secours de la ville; ceux qui étaient renfermés dans Alésia ne montaient pas à moins de soixante-dix mille. César, ainsi enfermé et assiégé entre deux armées si puissantes, fut obligé de se remparer de deux murailles , l'une contre ceux de la place, l'autre contre les troupes qui étaient venues au secours des assiégés : si ces deux armées avaient réuni leurs forces, c'en était fait de César. Aussi le péril extrême auquel il fut exposé devant Alésia lui acquit, à plus d'un titre, la gloire la mieux méritée; c'est de tous ses exploits celui où il montra le plus d'audace et le plus d'habileté. Mais ce qui doit singulièrement surprendre, c'est que les assiégés n'aient été instruits du combat qu'il livra à tant de milliers d'hommes qu'après qu'il les eut défaits; et ce qui est plus étonnant encore, les Romains qui gardaient la muraille que César avait tirée contre la ville n'apprirent sa victoire que par les cris des habitants d'Alésia et par les lamentations de leurs femmes, qui virent, des différents quartiers de la ville, les soldats romains emporter dans leur camp une immense quantité de boucliers garnis d'or et d'argent, des cuirasses souillées de sang, de la vaisselle et des pavillons gaulois. Toute cette puissance formidable se dissipa et s'évanouit avec la rapidité d'un fantôme ou d'un songe, car ils périrent presque tous dans le combat. Les assiégés, après avoir donné bien du mal à César et en avoir beaucoup souffert eux-mêmes, finirent par se rendre. Vercingentorix, qui avait été l'âme de toute cette guerre, s'étant couvert de ses plus belles armes, sortit de la ville sur un cheval magnifiquement paré; et , après l'avoir fait caracoler autour de César, qui était assis sur son tribunal, il mit pied à terre, se dépouilla de toutes ses armes et alla s'asseoir aux pieds du général romain, où il se tint dans le plus grand silence. César le remit en garde à des soldats et le réserva à 1'ornement de son triomphe.

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Pompée, comme Pompée voulait, de son côté , ruiner César. Crassus, qui seul pouvait prendre la place de celui des deux qui aurait succombé, ayant péri chez les Parthes, il ne restait à César, pour devenir le plus grand, que de perdre celui qui l'était déjà; et à Pompée, pour prévenir sa propre perte, que de se défaire de celui dont il craignait 1'élévation. Mais c'était depuis peu que Pompée avait cette crainte; jusque là il n'avait pas cru César redoutable, persuadé qu'il ne lui serait pas difficile de renverser celui dont l'agrandissement était son ouvrage. César, qui de bonne heure avait eu le projet de détruire tous ses rivaux, avait fait comme un athlète qui va se préparer loin de l'arène où il doit combattre. Il s'était éloigné de Rome, et, en s'exerçant lui-même dans les guerres des Gaules, il avait aguerri ses troupes, augmenté sa gloire par ses exploits et égalé les hauts faits de Pompée. Il ne lui fallait que des prétextes pour colorer ses desseins; et ils lui furent bientôt fournis, soit par Pompée lui-même, soit par les conjonctures, soit enfin par les vices du gouvernement. A Rome, ceux qui briguaient alors les charges dressaient des tables de banque au milieu de la place publique, achetaient sans honte les suffrages des citoyens, qui, après les avoir vendus, descendaient au champ de Mars, non pour donner simplement leurs voix à celui qui les avait achetées, mais pour soutenir sa brigue à coups d'épées, de traits et de frondes. Souvent on ne sortait de l'assemblée qu'après avoir souillé la tribune de sang et de meurtre; et la ville, plongée dans l'anarchie, ressemblait à un vaisseau sans gouvernail, battu par la tempête. Tout ce qu'il y avait de gens raisonnables aurait regardé comme un grand bonheur que cet état si violent de démence et d'agitation n'amenât pas un plus grand mal que la monarchie. Plusieurs même osaient dire ouvertement que la puissance d'un seul était l'unique remède aux maux de la république, et que ce remède il fallait le recevoir du médecin le plus doux, ce qui désignait clairement Pompée. Il affectait dans ses discours de refuser le pouvoir absolu; mais toutes

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ses actions tendaient à se faire nommer dictateur. Caton, qui pénétrait son dessein, conseilla au sénat de le nommer seul au consulat, afin que, satisfait de cette espèce de monarchie plus conforme aux lois , il n'enlevât pas de force la dictature. Le sénat prit ce parti; et en même temps il lui continua les deux gouvernements dont il était pourvu, l'Espagne et l'Afrique: il les administrait par ses lieutenants, et y entretenait des armées dont la dépense montait chaque année à mille talents ( 20), qui lui était payés du trésor public.

XXXII. [29] Ces décrets du sénat déterminèrent César à demander le consulat et une pareille prolongation des années de ses gouvernements. Pompée d'abord garda le silence: mais Marcellus et Lentulus, ennemis déclarés du César, proposèrent de rejeter ses demandes; et, pour faire outrage à César, à une démarche nécessaire ils en ajoutèrent qui ne l'étaient pas. Ils privèrent du droit de bourgeoisie les habitants de Néocome, que César avait établis depuis peu dans la Gaule. Marcellus , pendant, son consulat, fit battre de verges un de leurs sénateurs qui était venu à Rome, et lui ,dit que, n étant pas citoyen romain, il lui imprimait cette marque d'ignominie, qu'il pouvait aller montrer à César. Après le consulat de Marcellus , César laissa puiser abondamment dans les trésors qu'il avait amassés en Gaule, tous ceux qui avaient quelque part au gouvernement. Il acquitta les dettes du tribun Curion, qui étaient considérables, et donna quinze cents talents ( 21) au consul Paulus, qui les employa à bâtir cette fameuse basilique qui a remplacé celle de Fulvius. Pompée, craignant cette espèce de ligue, agit ouvertement, soit par lui-même, soit par ses amis, pour faire nommer un successeur à César; il lui fit redemander les deux légions qu'il lui avait prêtées pour la guerre des Gaules, et que César lui renvoya sur-le-champ , après avoir donné à chaque soldat deux cent cinquante drachmes ( 22).

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XXXIII. Les officiers qui les ramenèrent à Pompée répandirent parmi le peuple des bruits très défavorables à César, et contribuèrent à corrompre de plus en plus Pompée, en le flattant de la vaine espérance que l'armée de César désirait l'avoir pour chef ; que si à Rome l'opposition de ses envieux et les vices d'un gouvernement vicieux mettaient des obstacles à ses desseins, l'armée des Gaules était toute disposée à lui obéir; qu'à peine elle aurait repassé les monts, qu'elle serait toute à lui: tant, disaient-ils , César leur était devenu odieux par le grand nombre d'expéditions dont il les accablait ! tant la crainte qu'on avait qu'il aspirât à la monarchie l'avait rendu suspect! Ces propos enflèrent tellement le cœur de Pompée, qu'il négligea de faire des levées, croyant n'avoir rien à craindre, et se bornant à combattre les demandes de César par des discours et des opinions dont César s'embarrassait fort peu. On assure qu'un de ses officiers, qu'il avait envoyé à Rome et qui se tenait à la porte du conseil , ayant entendu dire que le sénat refusait à César la continuation de ses gouvernements: " Celle-ci la lui donnera , " dit-il, en mettant la main sur la garde de son épée.

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d'abord si l'on était d'avis que Pompée renvoyât ses troupes, et ensuite si on voulait que César licenciât les siennes : il y eut très peu de voix pour le premier avis, et le second les eut presque toutes. Antoine ayant proposé de nouveau qu'ils déposassent tous deux le commandement , cet avis fut unanimement adopté; mais le bruit que fit Scipion et les clameurs du consul Lentulus, qui criait que contre un brigand il fallait des armes et non pas des décrets, obligèrent le sénat de rompre l'assemblée. Les citoyens, effrayés de cette discussion, prirent des habits de deuil.

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grand nombre de troupes; qu'il devait plutôt étonner ses amis par sa hardiesse et sa célérité, et qu'il les effraierait plus facilement en tombant sur eux lorsqu'ils s'y attendraient le moins, qu'il ne les forcerait en venant avec de grands préparatifs. Il ordonne donc à ses capitaines et à ses chefs de bande de ne prendre que leurs épées, sans aucune autre arme, de s'emparer d'Ariminium, ville considérable de la Gaule ( 23), mais d'y causer le moins de tumulte et d'y verser le moins de sang qu'ils pourraient. Après avoir remis à Hortensius la conduite de son armée, il passa le jour en public à voir combattre des gladiateurs; et un peu avant la nuit il prit un bain, entra ensuite dans la salle à manger et resta quelque temps avec ceux qu'il avait invités à souper. Dès que la nuit fut venue, il se leva de table, engagea ses convives à faire bonne chère et les pria de l'attendre, en les assurant qu'il reviendrait bientôt. Il avait prévenu quelques uns de ses amis de le suivre, non pas tous ensemble, mais chacun par un chemin différent; et, montant lui-même dans un chariot de louage, il prit d'abord une autre route que celle qu'il voulait tenir, et tourna bientôt vers Ariminium.

XXXVII. Lorsqu'il fut sur les bords du Rubicon , fleuve qui sépare la Gaule cisalpine du reste de l'Italie, frappé tout à coup des réflexions que lui inspirait la crainte du danger et qui lui montrèrent de plus près la grandeur et l'audace de son entreprise, il s'arrêta; et, fixé longtemps à la même place, il pesa, dans un profond silence, les différentes résolutions qui s'offraient à son esprit, balança tour-à-tour les partis contraires et changea plusieurs fois d'avis. Il en conféra longtemps avec ceux de ses amis qui l'accompagnaient, parmi lesquels était Asinius Pollion. Il se représenta tous les maux dont le passage de ce fleuve allait être suivi et tous les jugements qu'on porterait de lui dans la postérité. Enfin, n'écoutant plus que sa passion et rejetant tous les conseils de la raison pour se précipiter aveuglément dans l'avenir; il prononça

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ce mot si ordinaire à ceux qui se livrent à des aventures difficiles et hasardeuses: " Le sort ( 24) en est jeté ! " et, passant le Rubicon; il marcha avec tant de diligence qu'il arriva le lendemain à Ariminium avant le jour et s'empara de la ville. La nuit qui précéda le passage de ce fleuve, il eut, dit-on, un songe affreux: il lui sembla qu'il avait avec sa mère un commerce incestueux.

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lui-même en plein sénat dans les termes les plus avantageux, avait déclaré aux sénateurs qu'ils ne devaient s'embarrasser de rien , ni s'inquiéter des préparatifs de la guerre; que, dès que César se serait mis en marche, il n'aurait qu'à frapper la terre du pied et qu'il remplirait de légions toute l'Italie.

XL. C'était un spectacle digne de pitié que de voir, dans une si terrible tempête, cette ville abandonnée, et, semblable à un vaisseau sans pilote, flotter au hasard dans l'incertitude de son sort. Mais quelque déplorable que fût cette fuite, les Romains regardaient le camp de Pompée comme la patrie, et ils fuyaient Rome comme le camp de César. Labiénus lui-même, un des plus intimes amis de César, son lieutenant dans toute la guerre des Gaules et qui l'avait toujours servi avec le plus grand zèle, quitta son parti et alla joindre Pompée. Cette désertion n'empêcha pas César de lui renvoyer son argent et ses équipages : il alla camper ensuite devant Corfinium, où Domitius commandait pour Pompée. Cet officier, qui désespé-

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rait de pouvoir défendre la ville, demanda du poison à un de ses esclaves, qui était médecin, et l'avala dans l'espérance de mourir promptement ; mais , ayant bientôt appris avec quelle extrême bonté César traitait ses prisonniers, il déplora son malheur et la précipitation avec laquelle il avait pris une détermination si violente. Son médecin le rassura, en lui disant que le breuvage qu'il lui avait donné n'était pas un poison mortel, mais un simple narcotique. Content de cette assurance, il se leva sur-le-champ et alla trouver César, qui le reçut avec beaucoup d'amitié : cependant, peu de temps après, Domitius se rendit au camp de Pompée. Ces nouvelles portées à Rome causèrent beaucoup de joie à ceux qui y étaient restés, et plusieurs de ceux qui en avaient fui y retournèrent.

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lois qui le défendaient. " Le temps des armes, lui dit . César, n'est pas celui des lois : si tu n'approuves pas ce que je veux faire, retire-toi; la guerre ne souffre pas cette liberté de parler. Quand, après l'accommodement fait, j'aurai posé les armes, tu pourras alors haranguer tant que tu voudras. Au reste , ajouta-t-il , quand je parle ainsi, je n'use pas de tous mes droits; car vous m'appartenez par le droit de la guerre, toi et tous ceux qui, après vous être déclarés contre moi, êtes tombés entre mes mains. " En parlant ainsi à Métellus, il s'avança vers les portes du trésor, et, comme on ne trouvait pas les clefs, il envoya chercher des serruriers et leur ordonna d'enfoncer les portes. Métellus voulut encore s'y opposer et plusieurs personnes louaient sa fermeté. César, prenant un ton plus haut, menaça de le tuer s'il l'importunait encore. " Et tu sais, jeune homme, ajouta-t-il, qu'il m'était moins facile de le dire que de le faire. " Métellus, effrayé de ces dernières paroles, se retira, et tout de suite on fournit à César, sans aucune difficulté , tout l'argent dont il eut besoin pour faire la guerre.

XLII. [36] Il se rendit aussitôt en Espagne avec une armée pour en chasser les deux lieutenants de Pompée , Afranius et Varron, et pouvoir, après s'être rendu maître de leurs troupes et de leurs gouvernements , marcher contre Pompée, sans laisser derrière aucun ennemi. Dans cette guerre sa vie fut souvent en danger par les embûches qu'on lui dressa, et son armée manqua de périr par la disette; mais il n'en fut pas moins ardent à poursuivre les ennemis , à les provoquer au combat, à les environner de tranchées, à ne pas s'arrêter, qu'il n'eût en sa puissance leurs troupes et leurs camps. Les chefs prirent la fuite et allèrent trouver Pompée. [37] Quand César fut de retour à Rome, Pison, son beau-père, lui conseilla d'envoyer des députés à Pompée pour traiter d'un accommodement; mais Isauricus, qui voulait plaire à César, combattit cette proposition. Élu dictateur par le sénat, il rappela les bannis, rétablit dans tous leurs droits les enfants de ceux qui avaient été

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proscrits par Sylla, et déchargea les débiteurs d'une partie des intérêts de leurs dettes. Il fit quelques autres ordonnances semblables et ne garda la dictature que onze jours: après ce terme, il déposa cette magistrature qui tenait de la monarchie, se nomma lui-même consul avec Servilius Isauricus, et ne s'occupa plus que de la guerre.

XLIII. Il fit tant de diligence , qu'il laissa derrière lui une grande partie de son armée, et, quoiqu'il n'eût que six cents chevaux d'élite et cinq légions; quoiqu'on fût vers le solstice d'hiver, au commencement de janvier, qui répond au mois Posidéon des Athéniens, il s'embarqua, traversa la mer Ionienne et se rendit maître des villes d'Oricum et d'Apollonie. Il renvoya des vaisseaux de transport à Brunduse pour amener les troupes qui n'avaient pu s'y rendre avant qu'il partît. Ces troupes, épuisées de fatigue, rebutées de combattre sans relâche contre tant d'ennemis, se plaignaient de César dans leur route : " Où donc, disaient-elles, cet homme veut-il nous mener? quel terme mettra-t-il à nos travaux? ne cessera-t-il jamais de nous traîner partout à sa suite et de se servir de nous comme si nous avions des corps de fer ( 25)? mais le fer même s'use par les coups dont on le frappe, les boucliers et les cuirasses ont de temps en temps besoin de repos. César, en voyant nos blessures, ne doit-il pas songer qu'il commande à des hommes mortels et que nous souffrons tous les maux attachés à notre condition? Dieu lui-même peut-il sur les mers forcer la saison de l'hiver, des vents et des tempêtes? Et cependant c'est dans cette saison qu'il nous expose à tous les périls de la mer; on dirait, non qu'il poursuit ses ennemis, mais qu'il fuit devant eux. " Tout occupés de leurs plaintes, ils s'acheminaient lentement vers Brunduse; et, lorsqu'en y arrivant, ils trouvèrent César déjà parti, alors, changeant de langage, ils se firent à eux-mêmes les plus vifs reproches et s'accusèrent d'avoir trahi leur général; ils s'en prirent à leurs officiers qui n'avaient

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pas pressé leur marche ; et , assis au haut de la côte, ils portaient leurs regards sur la mer et vers l'Épire, pour voir s'ils apercevraient les vaisseaux qui devaient revenir les chercher.

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du fleuve, permet au pilote, avec bien du regret, de retourner sur ses pas. Il regagnait son camp, lorsque ses soldats, qui étaient sortis en foule au-devant de lui, se plaignirent avec douleur de ce que, désespérant de vaincre avec eux seuls et se méfiant de ceux qui étaient auprès de lui, il allait, par une inquiétude injurieuse pour eux, s'exposer au plus terrible danger pour chercher les absents.

XLV. [39] Antoine étant arrivé bientôt après avec les troupes de Brunduse, César, plein de confiance, présenta le combat à Pompée, qui, placé dans un poste avantageux, tirait abondamment de la terre et de la mer toutes ses provisions, tandis que César, qui n'en avait pas d'abord en abondance, se trouva bientôt réduit à manquer des choses les plus nécessaires. Ses soldats, pour se nourrir, pilaient une certaine racine qu'ils détrempaient avec du lait; quelquefois même ils en faisaient du pain ( 26); et, s'avançant jusqu'aux premiers postes des ennemis, ils jetaient de ces pains dans leurs retranchements, en leur disant que tant que la terre produirait de ces racines, ils ne cesseraient pas de tenir Pompée assiégé. Pompée défendit qu'on rapportât ces discours dans son camp, et qu'on y montrât ces pains; il craignait l'entier découragement de ses soldats, qu'il voyait redouter déjà la dureté et l'insensibilité farouche de leurs ennemis, qui, comme des bêtes sauvages, supportaient patiemment les plus grandes privations. Il se faisait chaque jour, près du camp de Pompée, des escarmouches, où César avait toujours l'avantage; une fois seulement ses troupes furent mises en déroute, et il se vit en danger de perdre son camp.

XLVI. Pompée les ayant attaquées avec vigueur, aucun des corps de César ne tint ferme, ils prirent tous la fuite; on en

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fit un si grand carnage, que les tranchées furent couvertes de morts, et ils furent poursuivis jusque dans leurs lignes et leurs retranchements. César courut au-devant des fuyards, pour les ramener au combat; et, voyant ses efforts inutiles, il saisit les drapeaux des enseignes, afin de les arrêter; mais ils les jetaient à terre, et trente-deux tombèrent au pouvoir de l'ennemi. César lui-même manqua d'y périr; il avait voulu retenir un soldat, grand et robuste, qui fuyait comme les autres, et l'obliger de faire face à l'ennemi: cet homme, troublé par le danger, et hors de lui-même, leva l'épée pour le frapper; mais l'écuyer de César le prévint, et d'un coup d'épée lui abattit l'épaule. César croyait déjà tout perdu : et lorsque Pompée, ou par un excès de précaution, ou par un caprice de la fortune, eut manqué de conduire à son terme un si heureux commencement; que, satisfait d'avoir obligé les fuyards de se renfermer dans leur camp, il se fut retiré; César, en s'en retournant, dit à ses amis: " La victoire était aujourd'hui assurée aux ennemis, si leur chef avait su vaincre. " Après être rentré dans sa tente, il se coucha et passa la nuit dans la plus cruelle inquiétude, livré à de tristes réflexions; il se reprochait la faute qu'il avait faite, lorsque, ayant devant lui un pays abondant, et les villes opulentes de la Macédoine et de la Thessalie, au lieu d'attirer la guerre dans ces belles contrées, il s'était campé sur les bords de la mer, dont les ennemis étaient les maîtres, et où il était lui-même bien plus assiégé par la disette, qu'il n'assiégeait Pompée par les armes.

XLVII. Déchiré par ces réflexions, tourmenté du défaut de vivres, et de la situation fâcheuse dans laquelle il se trouvait, il leva son camp, résolu d'aller dans la Macédoine, combattre Scipion ; il espérait ou attirer Pompée sur ses pas, et l'obliger de combattre dans un pays qui nelui donnerait pas la facilité de tirer ses provisions par mer, ou opprimer aisément Scipion, si Pompée l'abandonnait. [40] La retraite de César enfla le courage des soldats de Pompée, et surtout des officiers, qui voulaient

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qu'on le poursuivît sur-le-champ, comme un ennemi déjà vaincu et mis en fuite. Mais Pompée n'était pas assez imprudent pour mettre de si grands intérêts au hasard d'une bataille : abondamment pourvu de tout ce qui lui était nécessaire pour attendre le bénéfice du temps, il croyait plus sage de tirer la guerre en longueur, et de laisser se flétrir le peu de vigueur qui restait encore aux soldats de César. Les plus aguerris d'entre eux avaient beaucoup d'expérience et d'audace dans les combats; mais quand il fallait faire des marches et des campements, assiéger les places fortes et passer les nuits sous les armes, leur vieillesse les faisait bientôt succomber à ces fatigues ; ils étaient trop pesants pour des travaux si pénibles, et leur courage cédait à la faiblesse de leur corps. On disait d'ailleurs qu'il régnait dans son camp une maladie contagieuse, dont la mauvaise nourriture avait été la première cause; et ce qui était encore plus fâcheux pour César, il n'avait ni vivres ni argent, et il ne pouvait éviter de se consumer lui-même en peu de temps. [41] Tous ces motifs déterminaient Pompée à refuser le combat. Caton était le seul qui, par le désir d'épargner le sang des citoyens, approuvât sa résolution; il n'avait pu voir les corps des ennemis tués à la dernière action, au nombre de mille, sans verser, des larmes ; et en seretirant il se couvrit la tête de sa robe, en signe de deuil. Mai s tous lesautres accusaient Pompée de refuser le combat par lâcheté ; ils cherchaient à le piquer, en l'appelant Agamemnon et roi des rois, en lui imputant de ne vouloir pas renoncer à cette autorité monarchique dont, il était investi, à ce concours de tant de capitaines qui venaient dans sa tente prendre ses ordres, et dont savanité était flattée . Favonius, qui cherchait à imiter la liberté de Caton dans ses paroles, déplorait, d'un ton tragique, le malheur qu'on aurait encore cette année de ne pas manger des figues de Tusculum, pour ne pas dépouiller Pompée du pouvoir absolu. Afranius, nouvellement arrivé d'Espagne, où il s'était fort mal conduit, et qu'on accusait d'avoir vendu et livré son armée, lui demanda pourquoi il n'allait pas combattre

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contre ce marchand qui avait acheté de lui ses gouvernements. Tous ces propos ayant forcé Pompée de se déterminer à combattre, il se mit à la poursuite de César.

XLIX. Mais ceux qu'il avait auprès de lui étaient bien loin de partager ses inquiétudes; au contraire, pleins de présomption, et prévenant la victoire par leurs espérances, déjà Domitius, Spinther et Scipion se disputaient la souveraine sacrificature que César possédait; plusieurs avaient envoyé retenir et louer d'avance, à Rome, les maisons les plus convenables à des consuls et à des préteurs, ne doutant pas qu'à la fin de la guerre ils ne fussent élevés à ces magistratures. Mais aucun

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fait sa prière aux dieux, il range ses troupes en bataille, et les divise en trois corps. Il donne à Domitius Calvinus le commandement du centre, met Antoine à la tête de l'aile gauche, et se place lui-même à la droite, afin de combattre avec la dixième légion. La cavalerie des ennemis était opposée à cette aile droite; et César, qui craignit leur nombre et l'éclat de leurs armes, tira secrètement de sa dernière ligne six cohortes qu'il plaça derrière son aile droite, après leur avoir prescrit ce qu'elles devaient faire quand la cavalerie ennemie viendrait à la charge. Pompée était à son aile droite; Domitius commandait la gauche, et Scipion, son beau-père, occupait le centre. Toute sa cavalerie s'était portée à l'aile gauche, dans le dessein d'envelopper la droite des ennemis, et de commencer leur entière déroute à l'endroit même où se trouvait le général; elle ne doutait pas que le bataillon le plus profond de cette aile ne cédât à ses efforts; que le premier choc d'une cavalerie si nombreuse ne la mît en désordre, et ne la rompît entièrement. Les deux généraux allaient faire sonner la charge, lorsque Pompée ordonna à son infanterie de rester immobile et bien serrée, pour attendre le choc de l'ennemi, et ne s'ébranler que lorsqu'il serait à la portée du trait. César dit qu'en cela il fit une grande faute ; qu'il ignorait sans doute qu'au commencement de l'action l'impétuosité de la course rend le choc bien plus terrible, qu'elle donne plus de raideur aux coups, et qu'elle enflamme le courage, qui est comme allumé par le mouvement d'une si grande multitude.

LI. César ébranlait déjà ses bataillons pour aller à la charge, lorsqu'il vit un de ses premiers capitaines, homme d'une grande expérience dans la guerre et d'une fidélité à toute épreuve, qui animait ses soldats à combattre en gens de cœur. César lui adressant la parole : " Eh bien! Crassinius, lui dit-il, que devons-nous espérer aujourd'hui? avons-nous bon courage? " Crassinius lui tendant la main: "Nous vaincrons avec gloire, César, lui dit-il d'une voix forte; et aujourd'hui vous me louerez mort au vif. " En disant ces mots,

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LII. Pompée n'eut pas plus tôt vu de son aile droite la déroute de sa cavalerie , qu'il ne fut plus le même : oubliant qu'il était le grand Pompée, et semblable à un homme dont un dieu aurait troublé la raison, ou peut-être accablé d'une défaite

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LIV. Les historiens varient sur les motifs de la guerre d'Alexandrie: les uns disent que son amour pour Cléopâtre la lui fit entreprendre avec autant de honte pour sa réputation que de danger pour sa personne; les autres en accusent les ministres du roi et surtout l'eunuque Pothin, qui, jouissant auprès de Ptolémée du plus grand crédit, après avoir tué Pompée, avait chassé Cléopâtre et tendait secrètement des embûches à César. Ce fut là, dit-on, ce qui détermina César à passer depuis ce temps-là les nuits dans les festins , pour
veiller à sa sûreté. D'ailleurs, en public même , Pothin n'était

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plus supportable: il ne cessait de dire et de faire tout ce qui pouvait rendre César odieux et méprisable. Il donnait pour les soldats romains le pain le plus vieux et le plus gâté, et leur disait que, vivant aux dépens d'autrui, ils devaient s'en contenter et prendre patience. Il ne faisait servir à la table même du roi que de la vaisselle de bois et de terre, sous prétexte que César avait reçu, pour gage d'une dette, toute la vaisselle d'or et d'argent. Le père du roi régnant avait en effet contracté envers César une dette de dix-sept millions cinq cent mille sesterces ( 28), dont César avait déjà remis aux enfants de ce prince sept millions cinq cent mille sesterces ( 29), et demandait les dix millions restants pour l'entretien de ses troupes. Pothin le pressait de partir pour aller terminer les affaires importantes qu'il avait, en l'assurant qu'à son retour il recevrait, avec les bonnes grâces du roi , tout l'argent qui lui était dû. César lui répondit qu'il ne prenait pas conseil des Égyptiens, et il manda secrètement à Cléopâtre de revenir. [49] Elle partit sur-le-champ et ne prit de tous ses amis que le seul Apollodore de Sicile; elle se mit dans un petit bateau et arriva de nuit devant le palais d'Alexandrie. Comme elle ne pouvait y entrer sans être reconnue, elle s'enveloppa dans un paquet de hardes , qu'Apollodore lia avec une courroie , et qu'il fit entrer chez César par la porte même du palais.

LV. Cette ruse de Cléopâtre fut, dit-on, le premier appât auquel César fut pris; il en conçut une idée favorable de son esprit, et, vaincu ensuite par sa douceur, par les grâces de sa conversation, il la réconcilia avec son frère, à condition qu'elle partagerait le trône. Dans le festin qui suivit cette réconciliation, un des esclaves de César, qui était son barbier et l'homme le plus timide et le plus soupçonneux, en parcourant tout le palais, en prêtant l'oreille à tout, en examinant tout ce qui se passait, découvrit que Pothin et Achillas , général des troupes du roi, dressaient une embûche à César pour se défaire de lui. César en ayant eu la preuve plaça des gardes

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autour de la salle, et fit tuer Pothin. Achillas , s'étant sauvé à l'armée , suscita contre César une guerre difficile et dangereuse, dans laquelle, avec très peu de troupes, il eut à résister à une ville puissante et à une nombreuse armée. Le premier danger auquel il se vit exposé fut la disette d'eau; les ennemis avaient bouché tous les aqueducs qui pouvaient lui en fournir. Il courut un second péril lorsque les Alexandrins voulurent lui enlever sa flotte, et que pour se sauver il fut obligé de la brûler lui-même : le feu prit de l'arsenal au palais et consuma la grande bibliothèque que les rois d'Égypte avaient formée. Enfin, dans le combat qui se donna près de l'île du Phare ( 30), il sauta de la digue dans un bateau, pour aller au secours de ses troupes qui étaient pressées par l'ennemi: voyant les Égyptiens accourir de toutes parts pour l'envelopper, il se jette à la mer et se sauve à la nage avec la plus grande difficulté. Ce fut, dit-on , dans cette occasion qu'il nagea en tenant dans sa main des papiers, qu'il n'abandonna jamais, malgré la multitude de traits que les ennemis faisaient pleuvoir sur lui et qui l'obligeaient souvent de plonger; il soutint toujours ces papiers d'une main au-dessus de l'eau, pendant qu'il nageait de l'autre. Il était à peine à terre, que le bateau coula à fond. Le roi ayant joint son armée, César le suivit, lui livra bataille, et après lui avoir tué beaucoup de monde, il remporta une victoire complète. Ptolémée disparut à ce combat et depuis on n'en entendit plus parler ( 31). César

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donna tout le royaume d'Égypte à Cléopâtre, qui peu de temps après accoucha d'un fils que les Alexandrins appelèrent Césarion ; et aussitôt César partit pour la Syrie.

LVI. [50] En arrivant en Asie, il apprit que Domitius , après avoir été battu par Pharnace, fils de Mithridate, s'était enfui du Pont avec peu de troupes; que Pharnace, poursuivant avec chaleur sa victoire, s'était emparé de la Bithynie et de la Cappadoce et se préparait à envahir la petite Arménie, dont il avait fait soulever les rois et les tétrarques. César marche promptement contre lui avec trois légions et lui livre une grande bataille près de la ville de Zéla ; il taille en pièces toute son armée et le chasse du royaume de Pont. Ce fut alors que, pour marquer la rapidité de cette victoire, il écrivit à Amintius, un de ses amis de Rome, ces trois mots seulement : " Je suis venu, j'ai vu, j'ai vaincu. " Dans le latin, ces trois mots terminés de même ont une grâce et une brièveté qui disparaissent dans une autre langue. [51] Après cette grande victoire, il repassa en Italie et arriva à Rome vers la fin de l'année où devait se terminer sa seconde dictature : cette charge, avant lui , n'avait jamais été annuelle. Il fut nommé consul pour l'année suivante. On le blâma fort de son extrême indulgence pour ses soldats, qui, dans une émeute, avaient tué deux personnages prétoriens, Cosconius et Galba; la seule punition qu'il leur infligea fut de leur donner le nom de citoyens, au lieu de celui de soldats; il leur distribua même mille drachmes ( 32) par tête et leur assigna des terres considérables dans l'Italie. On lui reprochait aussi les fureurs de Dolabella, l'avarice d'Amintius, les ivrogneries d'Antoine et l'insolence de Cornificius, qui s'étant adjugé la maison de Pompée et ne la trouvant pas assez grande pour lui , en construisait sur le même terrain une plus grande. Les Romains étaient indignés de tous ces désordres; et César, qui ne l'ignorait pas, aurait bien voulu les empêcher; mais, pour

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arriver à ses fins politiques, il était obligé d'employer de pareils agents.

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tuent les uns, mettent les autres en fuite et les poursuivent jusqu'à leur camp, où ils entrent pêle-mêle avec eux. Si César et Pollion n'étaient sortis des retranchements, pour courir à leur secours et les arrêter dans leur fuite, la guerre était ce jour-là terminée. Dans une seconde rencontre, où les ennemis eurent encore l'avantage, César, voyant l'enseigne qui portait l'aigle prendre la fuite, court à lui, le saisit au cou et le force de tourner tête en lui disant : " C'est là qu'est l'ennemi. "

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LIX. [54] Comme il avait le plus grand désir de prendre Caton vivant, il marcha promptement vers Utique : Caton , chargé de la défense de cette ville, ne s'était pas trouvé à la bataille. César apprit en chemin qu'il s'était donné lui-même la mort et laissa voir toute la peine qu'il en ressentait; on ignore par quel motif; il dit seulement, quand on lui en donna la nouvelle: " O Caton, j'envie ta mort, puisque tu m'as envié la gloire de te donner la vie! " Le traité qu'il écrivit contre Caton, après sa mort, n'est pas d'un homme adouci à son égard et qui fût disposé à lui pardonner. L'eût-il épargné vivant, s'il l'eût eu en sa puissance, lui qui versait sur Caton, mort depuis longtemps, tant de fiel et d'amertume? Il est vrai que la clémence dont il usa envers Cicéron, Brutus et mille autres qui avaient porté les armes contre lui, fait conjecturer qu'il aurait aussi pardonné à Caton, et que s'il composa ce traité contre lui, ce fut moins par un sentiment de haine que par une rivalité politique: il le fit à l'occasion suivante. Cicéron avait composé l'éloge de Caton et donné même le nom de ce célèbre Romain à cet ouvrage, qui, sorti de la plume du plus grand orateur de Rome et sur un si beau sujet, était, comme on peut le croire, fort recherché. César en eut du chagrin; il regarda comme une censure indirecte de sa personne l'éloge d'un homme dont il avait occasionné la mort. Il composa donc un écrit, dans lequel il entassa beaucoup de charges contre lui et qu'il intitula Anti-Caton. Les noms de Cicéron et de César font encore aujourd'hui à ces deux ouvrages de zélés partisans.

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nommé; il n'y était question que du roi Juba : le fils de ce prince, qui était encore dans l'enfance, suivit le char du triomphateur; et ce fut pour lui la captivité la plus heureuse. Né Barbare et Numide, il dut à son malheur de devenir un des plus savants historiens grecs. Après ses triomphes, César fit de grandes largesses à ses soldats et donna des festins et des spectacles à tout le peuple, qu'il traita sur vingt-deux mille tables de trois lits chacune. Il fit représenter à l'honneur de sa fille Julie, morte depuis longtemps, des combats de gladiateurs et des naumachies ( 33). Quand tous ces spectacles furent terminés, on fit le dénombrement du peuple; et, au lieu de trois cent vingt mille citoyens qu'avait donné le dernier dénombrement, il ne s'en trouva que cent trente mille : tant la guerre civile avait été meurtrière pour Rome! tant elle avait moissonné de citoyens, sans compter tous les fléaux dont elle avait affligé le reste de l'Italie et toutes les provinces!

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des Dionysiaques, le même jour que Pompée, quatre ans auparavant, était sorti de Rome pour cette guerre civile. Le plus jeune des fils de Pompée se sauva de la bataille, et peu de jours après Didius vint mettre aux pieds de César la tête de l'aîné.

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que, les guerres civiles une fois terminées, il se montra depuis irréprochable dans sa conduite.

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LXIV. César se sentait né pour les grandes entreprises; et, loin que ses nombreux exploits lui fissent désirer la jouissance paisible du fruit de ses travaux, ils lui inspirèrent au contraire de plus vastes projets; et flétrissant, pour ainsi dire, à ses yeux la gloire qu'il avait acquise, ils allumèrent en lui l'amour d'une gloire plus grande encore. Cette passion n'était qu'une sorte de jalousie contre lui-même, telle qu'il aurait pu l'avoir à l'égard d'un étranger; qu'une rivalité de surpasser ses exploits précédents par ceux qu'il projetait pour l'avenir. Il avait formé le dessein de porter la guerre chez les Parthes et il en faisait déjà les préparatifs. Il se proposait , après les avoir domptés, de traverser l'Hyrcanie, le long de la mer Caspienne et du mont Caucase; de se jeter ensuite dans la Scythie, de soumettre tous les pays voisins de la Germanie, et la Germanie même; et de revenir enfin en Italie par les Gaules, après avoir arrondi l'empire romain, qui aurait été ainsi de tous côtés borné par l'Océan. Pendant qu'il préparait cette expédition, il songeait à couper l'isthme de Corinthe; il avait même chargé Aniénus de cette entreprise et de celle de creuser un canal profond qui commencerait à Rome même et irait jusqu'à Circéum, pour conduire le Tibre dans la mer de Terracine et ouvrir au commerce une route plus commode et plus sûre jusqu'à Rome. Il voulait aussi dessécher les marais Pontins, dans le voisinage de Sétium, et changer les terres qu'ils inondaient en des campagnes fertiles qui fourniraient du blé à des milliers de cultivateurs. Il avait enfin le projet d'opposer des barrières à la mer la plus voisine de Rome, en élevant sur ses bords de fortes digues; et , après avoir nettoyé la rade d'Ostie, que des rochers couverts par les eaux rendaient périlleuse pour les navigateurs, d'y construire des ports et des arsenaux qui pussent contenir le grand nombre de vaisseaux qui s'y rendaient de toutes parts : mais ces grands ouvrages restèrent en projets.

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LXV. [59] II fut plus heureux dans la réforme du calendrier : il imagina une correction ingénieuse de l'inégalité qui jetait dans le calcul des temps beaucoup de confusion; et cette réforme, heureusement terminée, fut depuis d'un usage aussi commode qu'agréable. Les Romains, dans les premiers temps de leur monarchie, n'avaient pas même des périodes fixes et réglées pour accorder leurs mois avec l'année; et il en résultait que leurs sacrifices et leurs fêtes, en reculant peu à peu, se trouvaient successivement dans des saisons entièrement opposées à celles de leur établissement. Bien plus, au temps de César, où l'année solaire était seule en usage, le commun descitoyens n'en connaissait pas la révolution; les prêtres, qui seuls avaient la connaissance des temps, ajoutaient tout à coup, sans qu'on s'y attendit, un mois intercalaire, qu'ils appelaient Mercédonius, que le roi Numa avait imaginé; mais qui n'était qu'un faible remède , dont l'effet avait peu d'influence sur les erreurs qui, comme on l'a dit dans la Vie de ce prince, avaient lieu dans le calcul de l'année. César ayant proposé cette question aux plus savants philosophes et aux plus habiles mathématiciens de son temps, publia, d'après les méthodes déjà trouvées, une réforme particulière et exacte , dont les Romains font encore usage et qui prévient une partie des erreurs auxquelles les autres peuples sont sujets, sur l'inégalité qui a lieu entre les mois et l'années. Cependant ses envieux et ceux qui ne pouvaient souffrir sa domination en prirent sujet de le railler. Cicéron, si je ne me trompe, ayant entendu dire à quelqu'un que la constellation de la Lyre se lèverait le lendemain: " Oui, dit-il, elle se lèvera par édit; " comme si ce changement même n'avait été reçu que par contrainte.

LXVI. [60] Mais la haine la plus envenimée des Romains contre lui et la véritable cause de sa mort vinrent du désir qu'il eut de se faire déclarer roi. De là naquit l'aversion que le peuple lui porta toujours depuis, et le prétexte le plus spécieux pour ses ennemis secrets d'exécuter leur mauvais dessein. Ceux qui voulaient l'élever à la royauté semaient dans le public

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que, d'après un oracle des livres sibyllins, les Parthes ne seraient soumis par les armées romaines que lorsqu'elles seraient commandées par un roi; que sans cela elles n'entreraient jamais dans leur pays. Un jour qu'il revenait d'Albe à Rome, ces mêmes personnes osèrent le saluer du nom de roi. César, qui s'aperçut du trouble que ce titre excitait parmi le peuple, fit semblant d'en être offensé et dit qu'il ne s'appelait pas roi, mais César. Ce mot fut suivi d'un silence profond de la part de tous les assistants, et César suivit son chemin d'un air triste et mécontent. Un autre jour que le sénat lui avait décerné des honneurs extraordinaires, les consuls et les préteurs, suivis de tous les sénateurs, se rendirent sur la place, où il était assis dans la tribune, pour lui faire part du décret. Il ne daigna pas se lever à leur arrivée; et, leur donnant audience comme aux plus simples particuliers, il leur dit qu'il fallait diminuer ses honneurs plutôt que de les augmenter. Le sénat ne fut pas plus mortifié de cette hauteur que le peuple lui-même, qui crut voir Rome méprisée dans ce dédain affecté pour les sénateurs; tous ceux qui n'étaient pas obligés par état de rester, s'en retournèrent la tête baissée et dans un morne silence. César s'en aperçut et rentra sur-le-champ dans sa maison; là, se découvrant la poitrine, il criait à ses amis qu'il était prêt à la présenter au premier qui voudrait l'égorger. Enfin, il s'excusa sur sa maladie ordinaire, qui, disait-il, ôte à ceux qui en sont attaqués l'usage de leurs sens, quand ils parlent debout devant une assemblée nombreuse; saisis d'abord d'un tremblement général, ils éprouvent des éblouissements et des vertiges qui les privent de toute connaissance. Mais cette excuse était fausse, car il avait voulu se lever devant le sénat; mais il en fut empêché par un de ses amis, ou plutôt par un de ses flatteurs, Cornélius Balbus, qui lui dit : " Oubliez-vous que vous êtes César? et voulez-vous rejeter les honneurs qui sont dus à votre dignité? "

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On célébrait la Fête des Lupercales, qui, selon plusieurs écrivains, fut anciennement une fête de bergers, et a beaucoup de rapport avec la Fête des Lyciens en Arcadie. Ce jour-là les jeunes gens de première maison de Rome et la plupart des magistrats courent nus par la ville, armés de bandes de cuir qui ont tout leur poil et dont ils frappent, en s'amusant, toutes les personnes qu'ils rencontrent. Les femmes même les plus distinguées par leur naissance vont au-devant d'eux et tendent la main à leurs coups, comme les enfants dans les écoles; elles sont persuadées que c'est un moyen sûr pour les femmes grosses d'accoucher heureusement, et pour celles qui sont stériles, d'avoir des enfants. César assistait à cette fête, assis dans la tribune sur un siège d'or et vêtu d'une robe de triomphateur. Antoine, en sa qualité de consul, était un de ceux qui figuraient dans cette course sacrée. Quand il arriva sur la place publique et que la foule se fut ouverte pour lui donner passage, il s approcha de César et lui présenta un diadème enlacé d'une branche de laurier. Cette tentative n'excita qu'un battement de mains faible et sourd, qui avait l'air de venir de gens apostés; César repoussa la main d'Antoine, et à l'instant tout le peuple applaudit. Antoine lui présenta une seconde fois le diadème, et très peu de personnes battirent des mains; César le repoussa encore, et la place retentit d'applaudissements universels. Convaincu par cette double épreuve des dispositions du peuple, il se lève et donne ordre qu'on porte ce diadème au Capitole. Quelques jours après, on vit ses statues couronnées d'un bandeau royal: deux tribuns du peuple, Flavius et Marcellus, allèrent sur les lieux et arrachèrent ces diadèmes. Les premiers qu'ils rencontrèrent de ceux qui avaient salué César roi, ils les firent arrêter et conduire en prison. Le peuple suivait ces magistrats en battant des mains et les appelait des Brutus, parce que anciennement Brutus avait mis fin à l'autorité monarchique et transféré le pouvoir souverain des rois au sénat et au peuple. César, transporté de colère, priva les tribuns de leur charge, et, en se

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plaignant d'eux publiquement, il ne craignit pas d'insulter le peuple lui-même, en les appelant , à plusieurs reprises, des brutes et des cuméens.

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sur son compte, dit-il: un jour à ses amis: " Que croyez-vous que projette Cassius? Pour moi; il ne me plaît guère, car je le trouve bien pâle. " Une autre fois on accusait auprès de lui Antoine et Dolabella de tramer quelques nouveautés. " Ce n'est pas, dit-il , ces gens si gras et si bien peignés que je redoute; je crains plutôt ces hommes si pâles et si maigres." Il désignait Brutus et Cassius.

LXIX. [63] Mais il est bien plus facile de prévoir sa destinée que de l'évité; celle de César fut, dit-on, annoncée par les présages et les prodiges les plus étonnants. A la vérité, dans un événement de cette importance, les feux célestes, les bruits nocturnes qu'on entendit en plusieurs endroits, les oiseaux solitaires qui vinrent, en plein jour, se poser sur la place de Rome, ne sont pas des signes assez frappants pour être remarqués. Mais, au rapport de Strabon le philosophe, on vit en l'air des hommes de feu marcher les uns contre les autres; le valet d'un soldat fit jaillir de sa main une flamme très vive; on crut que sa main en serait brûlée : mais quand il eut cessé, on n'y aperçut aucune trace du feu. Dans un sacrifice que César offrait, on ne trouva point de cœur à la victime; et c'était le prodige le plus effrayant , car il est contre la nature que ce viscère manque à un animal. Plusieurs personnes racontent encore aujourd'hui qu'un devin ( 36) avertit César qu'il était menacé d'un très grand danger, le jour des ides des mars ( 37); et que ce jour-là César en allant au sénat , ayant rencontré le devin, le salua et lui dit, en se moquant de sa prédiction: " Eh bien ! voilà les ides de mars venues. - Oui, lui répondit tout bas le devin, elles sont venues; mais elles ne sont

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pas passées. " La veille de ces ides, il soupait chez Lépidus, où, suivant sa coutume, il signa quelques lettres à table. Pendant qu'il faisait ces signatures, les convives proposèrent cette question : Quelle mort était la meilleure. César, prévenant leurs réponses, dit tout haut: " C'est la moins attendue. " Après souper, il rentra chez lui; et, pendant qu'il était couché avec sa femme, comme à son ordinaire, les portes et les fenêtres s'ouvrirent tout à coup d'elles-mêmes : réveillé en sursaut et troublé par le bruit et par la clarté de la lune qui donnait dans sa chambre, il entendit sa femme Calpurnia, qui dormait d'un sommeil profond, pousser des gémissements confus et prononcer des mots inarticulés qu'il ne put distinguer; mais il lui sembla qu'elle le pleurait, en le tenant égorgé dans ses bras. Selon quelques auteurs, Calpurnia eut pendant son sommeil une autre vision que celle-là ; ils disent, d'après Tite-Live, que le sénat, par un décret, avait fait placer au faîte de la maison de César une espèce de pinacle ( 38) qui en était comme un ornement et une distinction; que Calpurnia avait songé que ce pinacle était rompu, et que c'était là le sujet de ses gémissements et de ses larmes. Quand le jour parut, elle conjura César de ne pas sortir, s'il lui était possible, ce jour-là, et de remettre à un autre jour l'assemblée du sénat. " Si vous faites peu d'attention à mes songes, ajouta-t-elle, ayez du moins recours à d'autres divinations et faites des sacrifices pour consulter l'avenir. " Ces alarmes de Calpurnia donnèrent des soupçons et des craintes à César; il n'avait jamais vu dans sa femme les faiblesses ordinaires à son sexe, ni aucun sentiment superstitieux; et il la voyait alors vivement affectée. Après plusieurs sacrifices, les devins lui

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déclarèrent que les signes n'étaient pas favorables; et il se décida enfin à envoyer Antoine au sénat, pour remettre l'assemblée à un autre jour.

LXX. [64] Mais dans ce moment il voit entrer Décimus Brutus, surnommé Albinus. César avait en lui une telle confiance, qu'il l'avait institué son second héritier: il était cependant de la conjuration de l'autre Brutus et de Cassius; et, craignant que, si César ne tenait pas l'assemblée ce jour-là , leur complot ne fût découvert, il se moqua des devins et représenta vivement à César que ce délai donnerait lieu aux plaintes et aux reproches du sénat, qui se croirait insulté. " Les sénateurs, lui dit-il, ne se sont assemblés que sur votre convocation; ils sont disposés à vous déclarer roi de tous les pays situés hors de l'Italie, et à vous permettre de porter le diadème partout ailleurs qu'à Rome, sur terre et sur mer. Si, maintenant qu'ils sont sur leurs siéges, quelqu'un va leur dire de se retirer et de revenir un autre jour où Calpurnia aura eu des songes plus favorables, quels propos ne ferez-vous pas tenir à vos envieux? Et qui voudra seulement écouter vos amis, lorsqu'ils diront que ce n'est pas d'un côté la plus entière servitude, et de l'autre la tyrannie la plus absolue? Si toutefois, ajouta-t-il, vous croyez devoir éviter ce jour comme malheureux pour vous, il convient au moins que vous alliez en personne au sénat, pour lui déclarer vous-même que vous remettez l'assemblée à un autre jour. " En achevant ces mots, il le prend par la main et le fait sortir. Il avait à peine passé le seuil de sa porte, qu'un esclave étranger qui voulait absolument lui parler n'ayant pu l'approcher, à cause de la foule qui l'environnait, alla se jeter dans sa maison et se remit entre les mains de Calpurnia, en la priant de le garder jusqu'au retour de César, à qui il avait des choses importantes à communiquer. [65] Artémidore de Cnide, qui enseignait à Rome les lettres grecques, qui voyait habituellement des complices de Brutus et savait une partie de la conjuration, vint pour remettre à César un

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écrit qui contenait les différents avis qu'il voulait lui donner; mais, voyant que César, à mesure qu'il recevait quelques papiers, les remettait aux officiers qui l'entouraient , il s'approcha le plus près qu'il lui fut possible, et en présentant son écrit : "César, dit-il , lisez ce papier seul et promptement ; il contient des choses importantes, qui vous intéressent personnellement. " César l'ayant pris de sa main essaya plusieurs fois de le lire; mais il en fut toujours empêché par la foule de ceux qui venaient lui parler. Il entra dans le sénat, le tenant toujours dans sa main, car c'était le seul qu'il eût gardé. Quelques auteurs disent qu'Artémidore, sans cesse repoussé dans le chemin par la foule, ne put jamais approcher de César, et qu'il lui fit remettre le papier par un autre.

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leurs prières; et, comme ils le pressaient toujours plus vivement, il leur témoigna à chacun en particulier son mécontentement. A!ors Métellus lui prit la robe de ses deux mains et lui découvrit le haut de l'épaule; c'était le signal dont les conjurés étaient convenus. Casca le frappa le premier de son épée; mais le coup ne fut pas mortel, le fer n'ayant pas pénétré bien avant. Il y a apparence que, chargé de commencer une si grande entreprise, il se sentit troublé. César se tournant vers lui saisit son épée, qu'il tint toujours dans sa main. Ils s'écrièrent tous deux en même temps, César en latin : " Scélérat de Casca , que fais-tu ? " Et Casca, s'adressant à son frère, lui cria , en grec : " Mon frère , au secours ! "

LXXII. Dans le premier moment, tous ceux qui n'étaient pas du secret furent saisis d'horreur; et, frissonnant de tout leur corps, ils n'osèrent ni prendre la fuite, ni défendre César, ni proférer une seule parole. Cependant les conjurés, tirant chacun son épée, l'environnent de toutes parts; de quelque côté qu'il se tourne, il ne trouve que des épées qui le frappent aux yeux et au visage: tel qu'une bête féroce assaillie par les chasseurs, il se débattait entre toutes ces mains armées contre lui; car chacun voulait avoir part à ce meurtre, et goûter pour ainsi dire à ce sang, comme aux libations d'un sacrifice. Brutus lui-même lui porta un coup dans l'aine. Il s'était défendu, dit-on, contre les autres et traînait son corps de côté et d'autre en poussant de grands cris. Mais quand il vit Brutus venir sur lui l'épée nue à la main, il se couvrit la tête de sa robe et s'abandonna au fer des conjurés. Soit hasard, soit dessein formé de leur part, il fut poussé jusqu'au piédestal de la statue de Pompée, qui fut couverte de son sang. Il semblait que Pompée présidât à la vengeance qu'on tirait de son ennemi, qui, abattu et palpitant, venait expirer à ses pieds du grand nombre de blessures qu'il avait reçues. Il fut percé, dit-on, de vingt-trois coups; et plusieurs des conjurés se blessèrent eux-mêmes en frappant tous à la fois sur un seul homme.

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nables. Tout le monde crut que les affaires étaient sagement disposées, et la république remise dans le meilleur état.

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lui procura qu'un vain titre, qu'une gloire fragile, qui lui attirèrent la haine de ses concitoyens. Mais ce génie puissant qui l'avait conduit pendant sa vie le suivit encore après sa mort; il s'en montra le vengeur, en s'attachant sur les pas de ses meurtriers et par terre et par mer, jusqu'à ce qu'il n'en restât plus un seul de ceux qui avaient pris la moindre part à l'exécution, ou qui avaient seulement approuvé le complot. Entre les événements humains, il n'en est pas de plus étonnant que celui qu'éprouva Cassius : vaincu à la bataille de Philippes, il se tua de la même épée dont il avait frappé César ; et parmi les phénomènes célestes, on vit un premier signe remarquable dans cette grande comète qui, après le meurtre de César, brilla avec tant d'éclat pendant sept nuits et disparut ensuite. Un second signe, ce fut l'obscurcissement du globe solaire, qui parut fort pâle toute cette année-là, et qui chaque jour, à son lever, au lieu de rayons étincelants, n'envoyait qu'une lumière faible et une chaleur si languissante, que l'air fut toujours épais et ténébreux; car la chaleur seule peut le raréfier; son intempérie fit avorter les fruits, qui se flétrirent avant que d'arriver à leur maturité.

LXXVI. Mais rien ne prouve davantage combien le meurtre de César avait déplu aux dieux, que le fantôme qui apparut à Brutus ( 40). Pendant qu'il se disposait à faire passer son armée du port d'Abyde au rivage opposé, il se reposait la nuit dans sa tente, suivant sa coutume, sans dormir et réfléchissant sur l'avenir. C'était de tous les généraux celui qui avait le moins besoin de sommeil, et que la nature avait fait pour veiller le plus longtemps. Il crut entendre quelque bruit à la porte de sa tente; et, en regardant à la clarté d'une lampe prête à s'éteindre, il aperçut un spectre horrible, d'une grandeur démesurée et d'une figure hideuse. Cette apparition lui causa d'abord de l'effroi; mais quand il vit que le spectre, sans faire aucun mouvement et sans rien dire, se tenait en silence auprès de son lit, il lui demanda qui il était: " Brutus,

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lui répondit le fantôme, je suis ton mauvais génie, et tu me verras à Philippes. - Eh bien ! reprit Brutus d'un ton assuré, je t'y verrai. " Et aussitôt le spectre s'évanouit. Quelque temps après, à la bataille de Philippes contre Antoine et César, il remporta une première victoire, renversa de son côté tout ce qui lui faisait tête et poursuivit les fuyards jusqu'au camp de César, qui fut livré au pillage. Il se préparait à un second combat, lorsque ce même spectre lui apparut encore la nuit, sans proférer une seule parole. Brutus, qui comprit que son heure était venue, se précipita volontairement au milieu des plus grands dangers. Cependant il ne mourut pas dans le combat; ses troupes ayant été mises en déroute, il se retira sur une roche escarpée; là, se jetant sur son épée, avec l'aide d'un de ses amis, il se l'enfonça dans la poitrine, et expira sur le coup.

PARALLÈLE D'ALEXANDRE ET DE CÉSAR ( 41).

I. Les deux guerriers dont nous venons d'écrire la vie, jouissent d'une réputation si brillante et sont placés, par un consentement unanime, si fort au-dessus de tous les autres capitaines, qu'il est difficile d'établir entre eux une juste comparaison, et plus difficile encore de décider lequel des deux mérite la préférence. S'ils ont l'un et l'autre des traits de ressemblance bien marqués, on trouve peut-être des différences plus sensibles dans leur caractère, dans les motifs de leurs entreprises, dans leur manière de faire la guerre, dans les ennemis qu'ils ont eus à combattre, dans leurs exploits, dans leur conduite politique, enfin dans le genre de mort qui a terminé une vie passée presque tout entière dons le tumulte des armes. Nous lâcherons, en faisant ce parallèle, de saisir les ressemblances et les différences qu'ils ont entre eux, de comparer les qualités et les talents qui les ont distingués, de mon-

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trer en quoi ils sont tantôt supérieurs, tantôt inférieurs l'un à l'autre.

II. Les noms d'Alexandre et de César sont depuis longtemps ceux de la valeur même et de l'héroïsme. Le privilège qu'ils ont eu, le premier, de n'avoir jamais été vaincu ; le second, de n'avoir essuyé, et même rarement, que de légers échecs, effacés par des succès innombrables, a fait de ces deux grands hommes le dernier terme de la gloire militaire ; et le plus grand éloge qu'on puisse faire d'un général d'armée, c'est de le comparer à Alexandre ou à César. Ils ont tous deux la destinée honorable d'être associés à la réputation de tous les guerriers des âges précédents, et ils auront sans doute celle de partager la gloire de tous ceux qui les suivront. Ils ont réuni toutes les qualités qui forment les plus grands capitaines : cette valeur, plus bouillante, plus audacieuse dans l'un, plus tempérée, plus réfléchie dans l'autre ; mais en tous les deux également éclairée dans le choix de ses moyens, également sûre dans ses effets ; cette ardeur impétueuse qui s'irrite par les obstacles et sait toujours en triompher; cette patience infatigable dans les travaux les plus pénibles; cette intrépidité qui brave tous les périls; cette pénétration qui fait saisir, au premier coup d'œil, tous ses avantages ; cette habileté dans l'art des campements et des siéges ; cet art enfin d'inspirer à leurs soldats une confiance aveuglé, gage assuré de la victoire. Le nombre et la rapidité de leurs victoires tiennent du prodige : en peu d'années, ils domptent une multitude de nations et paraissent plutôt parcourir que soumettre une grande partie du monde connu. Leur mort même, quoique d'un genre si différent, a néanmoins ce trait de ressemblance, qu'elle les surprend l'un et l'autre au milieu de leurs plus vastes projets, et qu'elle arrête subitement le cours de leurs conquêtes. De cette vue générale descendons au détail de leur vie et de leurs actions.

III. Alexandre, né sur le trône, et fils d'un roi qui avait eu l'avantage d'être élevé auprès du plus grand homme que la Grèce ait produit, Épaminondas ;Alexandre reçut une éduca-

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tion digne de sa naissance et de son rang. Le célèbre Aristote, à qui Philippe confia le soin de former un fils qui lui était si cher, s'appliqua singulièrement à développer les heureux germes que son élève avait reçus de la nature. Non seulement il l'instruisit dans la morale et dans la politique, deux sciences si nécessaires à ceux qui sont chargés de faire le bonheur des hommes ; mais encore il l'initia dans les connaissances les plus profondes et les plus secrètes de la philosophie. Le jeune prince en pénétra les mystères avec la plus grande facilité; rien n'était au-dessus de l'élévation de son esprit ; rien ne rebutait une avidité de savoir qui s'accroissait par les difficultés mêmes et qui n'envisageait, dans les obstacles, que la gloire de les vaincre. Le succès d'une éducation si solide répondit aux soins d'un maître si habile et aux dispositions d'un élève si extraordinaire. Nous n'avons aucun détail sur les premières années de César, ni sur le genre d'éducation qu'il reçut; on sait seulement qu'il alla à Rhodes se former à l'éloquence, sous Apollonius, qui enseignait dans cette ville avec beaucoup de réputation. Mais on ne peut douter, après tout ce qu'il a fait et après les ouvrages qu'il a laissés, qu'il n'eût apporté en naissant une heureuse facilité pour s'instruire, et que les dons de la nature n'eussent été cultivés en lui par des mains habiles.

IV. Alexandre conserva toujours un grand goût pour les sciences et pour les lettres. Peu jaloux de briller pour les exercices du corps, il donnait une préférence presque exclusive à tout ce qui pouvait orner son esprit, agrandir et perfectionner ses connaissances. Il avait la plus grande estime pour Homère, et .il n'enviait à Achille que la gloire d'avoir eu ce grand poète pour chantre de ses exploits. Dans les fêtes qu'il faisait célébrer, il ne proposait ordinairement que ces jeux et ces combats où l'on disputait le prix do la tragédie et où il n'avait à couronner que les succès de l'esprit. César n'eut ni moins de goût, ni moins d'ardeur pour l'étude que le roi de Macédoine ; il parait même qu'il le surpassa dans l'éloquence, quoique ce f- prince ne manquât pas de talent pour la parole et qu'il possé-

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dât cette éloquence naturelle qui persuade et qui entraîne. César plaida souvent dans sa jeunesse ; et les succès qu'il eut en ce genre lui méritèrent le second rang parmi les grands orateurs qui brillaient alors dans le barreau de Rome. On jugeait même qu'il y eût facilement obtenu le premier rang, s'il se fût principalement livré à cet exercice et qu'il ne l'eût pas sacrifié à sa passion pour les armes. Ses Commentaires ont été loués par les meilleurs esprits de son temps, comme un modèle parfait de ce genre d'ouvrage, comme également propres à former les historiens et les guerriers. La réforme du calendrier, qu'il imagina lui-même et qui fut exécutée sous sa direction, montre les connaissances qu'il avait acquises dans une science alors peu commune à Rome, et lui a mérité un genre de gloire non moins flatteur que celui qu'on obtient par les armes.

V. C'est surtout dans les premières années de leur vie qu'on voit, entre Alexandre et César, la différence la plus sensible. Le premier montre, dès sa jeunesse, le plus grand éloignement pour les plaisirs, et résiste à toutes les séductions dont il est entouré à la cour de son père. Le goût des lettres et le désir de s'instruire le garantissent des écueils qu'il trouve sur ses pas, en portant son ardeur naturelle vers des objets plus nobles et plus dignes d'un roi. La jeunesse de César fut livrée tout entière aux voluptés et aux vices ; la réputation qu'il avait dans Rome et le mot si connu qui courait sur son compte prouvent à quels excès il avait porté la débauche et le libertinage. A l'âge où Alexandre s'était déjà signalé par les plus glorieux exploits, César était encore plongé dans la fange des plaisirs. L'un poursuivait avec ardeur une carrière brillante qui le rendait l'admiration des peuples, quand l'autre n'avait fait encore que déshonorer son pays par la dissolution de ses mœurs, ou peut-être avait déjà conçu, dans le sein de la mollesse, le dessein d'en être un jour le tyran. On peut du moins le conjecturer de ce mot de Sylla : qu'il voyait dans ce jeune homme plusieurs Marius.

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VI. Cependant, malgré sa jeunesse licencieuse, César eut un caractère inflexible ; et le refus persévérant qu'il fit de répudier sa femme pour complaire à Sylla, à ce farouche dictateur, sous qui tout pliait dans Rome, annonçait dès lors celle fierté, cet amour de l'indépendance qui, un jour, ne pourrait souffrir de maître et voudrait tout asservir. Alexandre ne fut ni moins fier, ni moins indépendant : difficile à manier, indomptable même lorsqu'on voulait forcer son obéissance, il cédait facilement à la raison, persuadé que la véritable domination est de régner sur soi-même. Tous les projets qu'il forme, tous les sentiments qu'il exprime, montrent en lui une grandeur d'âme, une élévation d'esprit, qui ne le rendent pas moins admirable que ses plus grands exploits. La hauteur avec laquelle César traite les pirates au milieu desquels il était prisonnier; son intrépidité dans une tempête furieuse; ce mot si célèbre au pilote : " Ne crains rien, tu portes César et sa fortune ; " annoncent cette confiance magnanime qui ne peut naître que du sentiment de sa, grandeur et d,e sa force.

VII. L'éducation d'Alexandre l'avait préparé à être sobre et tempérant ; et l'on n'est pas étonné de le voir préférer la nourriture la plus simple aux mets délicats que lui envoyait une reine d'Asie, et ne chercher d'autre assaisonnement à ses repas que l'exercice ou la frugalité. Mais, après la jeunesse efféminée de César, on est surpris de la sobriété qu'il fait paraître dès qu'il est à la tête des armées. Il donne à ses officiers et à ses soldats l'exemple de la tempérance, de la facilité à souffrir les privations, à sacrifier ses propres besoins à la commodité des autres. Il ne craint pas de coucher en plein air, pour laisser à un de ses amis malade la seule chambre qu'il y eût dans une chaumière où la tempête l'oblige de se retirer. Quel exemple rare de tempérance dans Alexandre, lorsque, dévoré par une soif ardente, il refuse l'eau qu'on lui offre à boire, afin de soutenir le courage de ses soldats en partageant leurs souffrances ! Il eut de bonne heure la réputation d'aimer le vin ; mais il la dut d'abord à l'habitude qu'il prit de rester long-

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temps à table, moins pour boire mie pour discourir avec ses convives sur des sujets intéressants. Ce n'est que dans les derniers temps de sa vie qu'il se livra a cette passion si basse, et qu'il ternit la gloire de ses premières années par des excès qui le conduisirent au tombeau. César, une fois revenu des écarts de ce genre, qui déshonorèrent sa jeunesse, ne mérita plus de semblables reproches.

VIII. Ils montrèrent l'un et l'autre une patience invincible dans les travaux les plus rudes; ce fut même par cette qualité qu'ils inspirèrent à leurs soldats cette affection qui les rendait capables des entreprises les plus hardies et les plus périlleuses. Alexandre est toujours le premier au travail comme au danger, il donne l'exemple de tout souffrir et de tout braver; il traverse à la tête de sa cavalerie un fleure aussi rapide que profond, au milieu d'une grêle de traits qui pleuvent sur lui de toutes parts; il se précipite au plus fort de la mêlée et entraîne sur ses pas ses soldats étonnés et qui peuvent à peine suivre l'impétuosité de son courage. César, avec une complexion faible, un corps grêle et sujet à des maladies graves, surmonté cette faiblesse naturelle, et n'est ni moins endurci aux travaux, ni moins intrépide dans les dangers : supérieur, sous ce rapport, au roi de Macédoine, qui, né avec le tempérament le plus robuste, pouvait supporter sans fatigue les exercices les plus pénibles.

IX. Cette conduite inspire à leurs troupes une confiance sans bornes ; et ces soldats, qui, sous d'autres généraux, n'étaient que des hommes ordinaires, leurs chefs les rendent invincibles et en font autant de héros, Ils y joignent, il est vrai, la libéralité et les largesses; mais Alexandre met, ce me semble, plus de grandeur et de noblesse dans ses dons. Qu'il est grand, à nos yeux, lorsque, sur le point de partir pour l'Asie, il distribue à ses amis tout ce qu'il possède en propre, et ne se réserve que l'espérance ! Quoi de plus propre à leur attacher les soldats, que ces manières engageantes, cet air d'intérêt, ces tons de popularité, qui avaient plus de pouvoir que le bien-

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fait même ! Alexandre, dans le commerce de la vie, est le plus aimable des princes ; César se montre toujours plein de douceur et d'affabilité. Si, malgré l'affection extrême que leurs soldats ont pour eux, ils se laissent aller quelquefois au découragement et aux murmures, leurs chefs les ont bientôt ramenés à l'obéissance, en employant tour à tour la douceur et la fermeté ( 42).

X. La clémence et l'humanité parurent d'abord avec éclat dans la conduite d'Alexandre ; et pendant longtemps il usa avec modération de ses victoires. Si la ruine des Thébains qu'il n'avait pu gagner par la douceur, est une tache dans les commencements de son règne, il en diminue l'odieux par les regrets et le repentir qu'il en témoigne depuis en plusieurs occasions. Non content de donner des larmes à la mort de Darius, il en poursuit avec chaleur la vengeance, et punit ses assassins avec la dernière sévérité. César donne les preuves les plus multipliées de sa clémence après la bataille de Pharsale, en pardonnant aux principaux officiers de Pompée dont plusieurs même furent dans la suite comblés de ses bienfaits. Il trouva parmi eux des ingrats et des meurtriers; ce qui a fait dire de lui qu'il avait été clément jusqu'au repentir. On aime à entendre ses regrets, lorsqu'à Pharsale il voit le champ de bataille jonché de tant de morts ; on partage avec une douce tristesse les larmes qu'il répand sur la mort de Pompée et qui paraissent sincères; on lui sait gré d'avoir fait relever les statues de cet illustre Romain ; il ne manque à sa gloire que de ne l'avoir pas vengé, comme Alexandre vengea Darius.

XI. Avouons cependant que ces qualités estimables furent plus d'une fois ternies en eux par des traits de cruauté que rien n'excuse. César fait mourir plusieurs personnages d'un

rang distingué, qu'il avait pris à la bataille de Thapse; il se rend coupable d'une noire perfidie en attaquant les Germains après un traité de paix que les Romains avaient fait avec eux, et leur tue trois cent mille hommes. Alexandre mérite encore., à cet égard, de plus grands reproches. Quand il entre en Asie, il ordonne à ses troupes de passer tous les hommes au fil de l'épée, sans faire grâce à personne. Si le meurtre de Cltus fut commis dans un transport de colère et d'ivresse, dont son désespoir et ses larmes Semblèrent diminuer l'horreur, il en est dont rien ne peut adoucir l'injustice et la cruauté : ainsi Philotas et Callisthène sont livrés au supplice, sur les plus légers indices; Parménion, à qui Alexandre devait tant, est sacrifié à des craintes chimériques que rien ne justifiait. Il fait massacrer une garnison d'Indiens à qui il venait d'accorder une capitulation honorable. Voilà dans l'un et dans l'autre, des taches honteuses sur leur vie.

XII, Un des traits les plus honorables pour Alexandre, c'est la victoire qu'il remporte sur lui-même, lorsque, ayant en son pouvoir la femme et les filles. de Darius, princesses d'une rare beauté, il refuse constamment der les voir et ne souffre pas même qu'on parle d'elles en sa présence. Elles sont traitées dans son camp avec le plus grand respect, et y vivent comme dans un de ces asiles consacrés à des vierges.

XIII. César ne connut pas ce genre de courage qui consiste à se vaincre soi-même. Si dans l'âge mûr il fut moins esclave des voluptés qu'il ne l avait été dans sa jeunesse, il conserva toujours une grande faiblesse pour les femmes. Il laissa prendre à Cléopâtre, sur son esprit et sur son coeur, un empire qui pensa le perdre ; et l'on crut que cette guerre d'Alexandrie, où il courut un si grand risque de sa vie, n'avait été entreprise que pour le seul intérêt de cette nouvelle Omphale, à laquelle il sacrifiait sa gloire. Quels éloges ne mériterait pas Alexandre, s'il eût toujours conservé la sagesse de ses premières années, et qu'il ne se fût pas laissé corrompre par la prospérité! Qu'il est alors différent de lui-même ! sé-

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duit par les plaisirs, il tombe dans la débauche ; ses goûts changent et se dégradent ; il rejette cette précieuse simplicité à laquelle il attachait tant de prix, et tombe dans les vices qu'il avait eus le plus en horreur. Il veut en imposer à la postérité, et lui donner l'opinion la plus exagérée de son expédition dans l'Inde, par les monuments qu'il fait semer sur sa route. Il se donne à lui-même des louanges ridicules, et recherche avec une affectation puérile, les éloges des Athéniens. Si l'on excepte les premières années de la jeunesse de César, il eut toujours depuis -une conduite simple et modeste. Dans ses Commentaires qui contiennent le récit de tant de combats et de tant de victoires, il parle de lui sans vanité, sans ostentation, et semble étranger aux faits merveilleux qu'il raconte.,

XIV.La religion est rarement le partage des guerriers, et moins encore des guerriers heureux. Alexandre avait puisé dans une éducation éclairée, et dans la fréquentation des plus grands philosophes de son temps, des idées saines sur la divinité, sur sa providence, sur la dépendance où sont tous les hommes de son pouvoir suprême. Il commence toutes ses journées par un sacrifice et rend grâces aux dieux de tous ses succès, persuadé qu'ils viennent de ces êtres suprêmes, et que c'est à eux qu'on doit en rapporter la gloire. On ne voit dans César ni les mêmes lumières sur la religion, ni le même respect pour elle ; son opinion dans l'affairé de Catilina montre clairement qu'il ne croyait point à l'existence d'une autre vie, ni aux peines et aux récompenses réservées aux bons et aux méchants : vérités sans lesquelles il n'est point de morale sur la terre. Les sacrifices qu'il offre aux dieux sont en lui la suite du respect pour des usages établis, et auxquels il eût été imprudent de manquer devant les Romains, scrupuleusement attachés à leurs coutumes religieuses. Alexandre, il est vrai, finit par tomber dans la superstition, sentiment si injurieux à la divinité ; mais ce ne fut qu'après avoir été corrompu dans bfis mœurs et s'être livré aux plus grands désordres. Les dis-

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positions de César par rapport aux dieux le mettaient à l'abri de toute crainte superstitieuse; mais c'était éviter un excès par un autre plus condamnable -encore et plus dangereux, surtout dans ceux qui gouvernent. La folle ambition qu'eut Alexandre de passer pour un dieu, tenait peut-être plus à sa politique qu'à son impiété; car au fond il savait à quoi s'en tenir sur cette, filiation divine ;|mais il crut que celte opinion faciliterait ses conquêtes, en préparant la soumission des peuples. Cependant cette prétention le rendit cruel et le refus que fit Callisthène de lui rendre les adorations que ce prince exigeait fut la véritable cause de son supplice.

XV. Du côté de la politique, Alexandre semble inférieur à César; il est vrai que, né sur le trône et au sein de la grandeur, il n'en eut pas besoin pour parvenir; mais elle fut nécessaire à César pour s'élever à une si haute fortune, au milieu de tant de rivaux redoutables. Cependant Alexandre, dès sa jeunesse, fait paraître dans sa conduite une politique sage et prudente. Il adoucit l'impression défavorable qu'avait produite sa rigueur excessive contre les Thébains, par les ménagements dont il use envers les autres peuples. Il choisit lui-même l'emplacement de la ville d'Alexandrie, dont il prévoit la grandeur future. Pour affermir son autorité chez les peuples qu'il a conquis, il adopte en partie leurs mœurs et leurs coutumes; il prend trente mille enfants des premières familles de Perse, pour les faire instruire dans les lettres grecques et les former aux exercices des Macédoniens. A ce premier moyen de rapprocher, et d'unir les deux nations, il en joint un autre plus capable encore de les fondre pour ainsi dire ensemble, celui les filles des grands seigneurs de Perse. Après la victoire d'Arbelles, il détruit en Grèce toutes les tyrannies, et récompense généreusement l'es descendants de ceux qui, dans les guerres des Mèdes, avaient rendu des services signalés à la Grèce. César dirigea toute sa politique vers ses vues ambitieuses; sa

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trée facile à toutes les dignités; mais, occupé déjà des moyens d'asservir sa patrie, il flatte servilement le peuple pour parvenir plus rapidement à son but, et ne rougit pas de se lier avec les hommes les plus pervers, pour faire passer des lois séditieuses, mais agréables à la multitude. S'il réconcilie Crassus avec Pompée, cette action honnête en soi, est faite par un motif d'intérêt ; il veut se servir de l'un pour perdre l'autre et se mettre ensuite à la place de celui qui aura contribué à son élévation. Ainsi sa politique, en général plus adroite peut-être que celle d'Alexandre est presque toujours moins honnête. Si après la bataille de Pharsale, il rend la liberté à quelques peuples de la Grèce ; s'il règle en Espagne des affaires assez difficiles avec beaucoup de sagesse et d'équité; si enfin en Asie il adoucit le sort dos habitants écrasés par les impôts, ce caractère de justice et de générosité ne se soutient pas? et, guidé par son intérêt dans les actions mêmes d'une sage politique, il avilit un art qui n'est honorable que lorsqu'il a la morale pour base.

XVI. Alexandre et César eurent tous deux une ambition extrême, et ne voulaient rien moins que soumettre le monde entier. Dès l'âge le plus tendre, Alexandre s'afflige de chaque victoire que Philippe remporte.- " Mon père, dit-il à ses compagnons, ne nous laissera rien à faire. " Il refuse les offres de Darius, quelque avantageuses qu'elles soient, parce qu'il veut tout devoir à son épée; et il n'aurait pas accepté l'empire de la Perse, afin d'avoir la gloire de le conquérir. L'ambition étonne d'avantage dans César, qui, né simple citoyen de Rome, ne pouvait parvenir à cette domination qu'il désirait si vivement, que par la ruine de tous ses rivaux et par l'asservissement de sa patrie. Dès qu'il est à la tète d'une armée, il fait éclater cette passion des conquêtes que sa jeunesse licencieuse avait comprimée. En lisant la vie d'Alexandre, il pleure de n'avoir encore rien fait à'un âge où ce prince avait déjà conquis tant de royaumes. Parvenu à l'autorité souveraine, son ambition n'est ras satisfaite; il médite de plus vastes projets;

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il aspire à se faire roi des Romains, et trouve sa perte dans ce nouvel objet de la passion qui le domine.

XVII. Un des rapports sous lesquels Alexandre paraît bien supérieur à Cesare, c'est le motif qui les dirige l'un et l'autre dans leurs entreprises. Le roi de Macédoine entreprend la guerre d'Asie pour venger la Grèce des ravages affreux que les Perses y avaient exercés. Moins jaloux da s'enrichir que de faire des conquêtes, il n'a des richesses que pour les répandre ; la Grèce Recueille les premiers fruits de ses victoires; il fait partager sa fortune à tous ceux qui l'entourent, et distribue des royaumes aux ennemis mêmes qu'il a vaincus. Que César est loin d'être guidé par des motifs si nobles! Les liaisons qu'il forme n'ont d'autre but que son agrandissement. S'il brigue le gouvernement des Gaules, c'est parce qu'il y voit plus de moyens d'acquérir une grande réputation, de s'attacher ses soldats, de les aguerrir par une longue suite de combats et de victoires, et de s'en servir ensuite pour opprimer la liberté publique. Il emploie à se faire des .créatures les richesses immenses qu'il amasse ; et, après quelques tentatives inutiles d'accommodement avec ses ennemis, après des propositions de paix dont on peut suspecter la sincérité, il se jette en désespéré dans une guerre civile qui doit inonder toute l'Italie d'un déluge de sang. Alexandre se propose le bonheur des hommes ; César conspire pour leur ruine.

XVIII. C'est par la gloire militaire que ces deux grands hommes sont le plus connus : c'est par-là qu'ils sont au-dessus de tout éloge. Mais cette valeur extraordinaire qui brille en eux a, dans chacun, des caractères différents. Alexandre se distingue par un courage bouillant, par une bravoure impétueuse qui ne se plaît qu'au milieu des dangers ( 43). César, à la tête des armées, est le plus grand des hommes; Alexandre, dans la mêlée, est un de ces dieux d'Homère qui, confondus

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parmi les mortels, se font bientôt reconnaître par les coups terribles et inévitables qu'ils portent. Sans doute qu'en parcourant les expéditions qu'ils ont faites, les batailles qu'ils ont livrées, les villes qu'ils oui emportées d'assaut, les nations qu'ils ont conquises, on trouvera que César n'a pas moins fait qu'Alexandre : mais les actions du roi de Macédoine ont un caractère de grandeur et d'héroïsme qui ne paraît pas autant dans César ; elles semblent l'effet d'une inspiration divine qui l'élève au-dessus de l'humanité. A peine monté sur le trône, à l'âge de vingt ans, il soumet des peuples belliqueux, prend Thèbes d'assaut et donne la loi à la Grèce. Il avait parcouru une carrière pleine de gloire, à un âge où César ne pensait pas encore à commencer. la sienne. A la vérité, le début de celui-ci est marqué par de grands succès ; mais bientôt les intrigues qu'il va suivre à Rome en suspendent le cours.

XIX. Alexandre une fois engagé dans son entreprise ne s'en détourne point'; une première victoire n'est pour lui qu'une préparation à une seconde . Il s'avance dans l'Asie en vainqueur; les bords du Granique, les détroits d'Ipsus, les forteresses de Tyr, cette ville que sa population, ses richesses, ses forces maritimes et sa situation surtout faisaient regarder comme imprenable, les champs de l'Arabie, les plaines d'Arbelles, deviennent tour à tour le théâtre de son courage et de sa gloire, et lui ouvrent le chemin à des conquêtes plus rapides dans les pays les plus éloignés, et dont les noms mêmes étaient encore inconnus à la Grèce. Les nations belliqueuses des Gaules furent pour César une ample moisson de gloire ; le nombre de victoires qu'il y remporta, la quantité de villes qu'il y soumit, la multitude immense d'hommes qui tombèrent sous son bras victorieux, paraissent à peine croyables ; l'Espagne, l'Égypte, l'Afrique , le virent successivement parcourir, avec la rapidité d'un voyageur, leurs vastes contrées, et marquer tous ses pas par autant de triomphes.

XX. Les exploits de César paraissent au premier coup d'œil moins brillants que ceux d'Alexandre; mais en les examinant

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de près, ils les égalent par le nombre, par leur éclat, et les surpassent peut-être par leur importance. Il n'avait fait qu'essayer son courage en Espagne ; mais c'est dans les Gaules que, pendant dix années d'une guerre presque continuelle, il déploie les plus grands talents et montre une capacité consommée dans l'art militaire. Il est le premier des Romains qui ose passer le Rhin avec une armée ; il le traverse sur un pont ; mais la construction en est si hardie et exécutée en si peu de jours, qu'elle fait autant d'honneur à son génie qu'à son audace. Il a la gloire de pénétrer le premier en Angleterre, cette île dont l'existence était regardée comme fabuleuse ; et ce qu'Alexandre avait fait sur l'Océan oriental, où il porta le premier son nom et la gloire de ses armes, César le fit sur la mer Atlantique, en faisant redouter à ces nations éloignées la puissance romaine. Tyr et les autres villes forcées par Alexandre ne lui ont pas acquis plus de gloire que la prise d'Alésia n'en a procuré à César; cette ville qui, défendue par Vercingétorix,. général aussi brave qu'expérimenté, à la tête d'une garnison de soixante-dix mille hommes, était encore secourue par trois cent mille des plus braves d'entre les Gaulois : César brave tous ces obstacles ; et, par son audace autant que par son habileté, il force Vercingétorix à lui remettre la ville. Les conquêtes d'Alexandre ne s'étendirent pas au delà de sa vie; ses successeurs, en partageant son empire, n'héritèrent ni de ses talents, ni de sa puissance ; et la Macédoine retira peu de fruit des succès prodigieux que son roi avait eus en Asie. Les victoires de César reculèrent au loin les bornes de l'empire romain, portèrent dans presque tout le monde connu le nom et la gloire de Rome, et préparèrent à son successeur la soumission de l'univers entier.

XXI. Si César, sous ce rapport, paraît avoir l'avantage, il en est un autre qui donne à son rival une grande supériorité : c'est le peu de proportion des moyens et des ressources qu'il emploie avec la grandeur de son entreprise. Il ne mène à la conquête de l'Asie qu'une armée au plus de cinquante mille

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hommes, et n'a pour fournir à son entretien que deux cents talents d'argent, environ un million de notre monnaie. C'est avec des forces si peu considérables qu'il va combattre un roi qui lui oppose des millions de soldats et qui possède des trésors immenses. César, il est, vrai, n'eut jamais de troupes bien nombreuses; et dans toutes les batailles qu'il livra, il eut en tète des armées très supérieures en nombre. Mais il avait la facilité de recruter ses troupes, et de puiser dans le trésor public tout l'argent dont il avait besoin pour fournir aux frais de la guerre. Alexandre, une fois engagé dans l'Asie, ne pouvait pas remplacer aisément ce qu'il perdait de soldats ; et ce ne fut qu'après avoir poussé loin ses conquêtes qu'il eut des alliés nombreux et des trésors inépuisables : jusque là il dut ses étonnants succès, moins à ses forces réelles, qu'à ses talents et à son courage.

XXII. Disons-le cependant : la plupart des ennemis qu'il eut à combattre n'étaient, pas difficiles à vaincre ; et s'il y courut quelquefois de grands dangers, c'est qu'il aimait à s'exposer au plus fort de la mêlée, avec la témérité et l'ardeur bouillante d'un soldat. Mais, en général, les Perses, amollis par les richesses et par le luxe, n'opposaient à ces Macédoniens, aguerris par de longs combats qu'une faible résistance. César a donc sur ce point une grande supériorité sur Alexandre. Il eut toujours affaire aux ennemis les plus belliqueux. Les Gaulois et les Germains étaient des nations guerrières, dont les soldats, endurcis au travail, remplis de force et de courage, faisaient acheter chèrement la victoire à leurs ennemis. Aussi a-t-on peine à croire ses succès constants pendant une guerre si longue et si périlleuse, où il eut toujours sur les bras des armées innombrables. Alexandre, il est vrai, rencontra quelquefois des ennemis dignes de son courage. Les Tyriens, les Scythes, les Malliens et les soldats de Porus, lui disputèrent longtemps la victoire, et mirent plus d'une fois sa vie en danger. Il eut besoin de toute sa valeur et de toute son habileté pour triompher de leurs efforts. Rien ne manque, sous, ce rapport, à la gloire

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de César : s'il a dompté des peuples barbares, il a vaincu aussi les généraux romains qui s'étaient illustrés par les victoires les plus glorieuses, et en particulier Pompée, cet homme si chéri, si honoré dans sa patrie, à qui de brillants succès, des conquêtes .prématurées avaient mérité de si bonne heure le surnom de Grand.

XXIII. Ce qui paraît relever la gloire d'Alexandre au-dessus de celle de César, c'est qu'il fut toujours invincible, et qu'aucun revers ne ternit jamais l'éclat de ses victoires : le général romain fut battu quelquefois,et par sa faute,comme il n'a pas craint d'en faire l'aveu. Dans la. guerre civile, il eut un premier échec, qui aurait pu le perdre, si Pompée avait su profiter de ses avantages. Mais ces disgrâces passagères furent glorieusement réparées ; et, depuis la bataille de Pharsale, la victoire n'abandonna plus ses drapeaux. La carrière militaire d'Alexandre ne fut pas longue ; à peine occupe-t-elle l'espace de douze années. S'il avait vécu plus longtemps, aurait-elle été constamment suivie des mêmes succès ? Son bonheur ne se serait-il pas enfin démenti? Il est bien peu de héros qui n'aient éprouvé après un long cours de prospérités, les inconstances de la fortune ( 44).

XXlV. La mort d'Alexandre et celle de César furent différentes, mais toutes deux extraordinaires. Le premier s'était livré de plus en plus à son penchant pour le vin, depuis que l'ivresse de ses succès avait corrompu ses mœurs et altéré son caractère. Les premiers symptômes de maladie qui s'étaient déclarés n'avaient pu l'engager à se modérer, et des excès continués pendant plusieurs jours, le précipitant dans le tombeau à la fleur de son âge, terminèrent par une fin honteuse une vie dont aucun autre roi n'avait égalé la gloire. L'ambition qu'eut César, déjà maître de Rome et d'une grande partie de l'univers connu, d'ajouter à cette vaste puissance un titre

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odieux aux Romains, soulève contre lui et la noblesse et le peuple. Il se forme une conjuration dont Brutus, regardé comme le citoyen le plus vertueux, qui passait même pour le fils de César, devient l'âme et le chef; et César périt dans la force de l'âge, au milieu du sénat, de la main de ceux qu'il a le plus obligés, et au pied de la statue de Pompée, à qui il ne survit que quatre ans, après avoir si peu joui d'un pouvoir acheté par tant de sang et par tant de crimes.

XXV. Rapprochons, en finissant ce parallèle, les deux traits de différence les plus sensibles dans ces deux hommes si étonnants. Alexandre, dès sa .jeunesse, offre le modèle presque parfait d'un grand prince ; mais, sur la fin de sa vie, il ternit la gloire de ses premières années par l'intempérance, la vanité, les soupçons, la méfiance et la cruauté. César déshonore sa jeunesse, en se livrant aux vices les plus odieux ; et il en répare la honte dans l'âge mûr, par une conduite appliquée et raisonnable. Si l'on excepte sa passion pour Cléopâtre, qui ne convenait ni à son âge, ni même à ses intérêts, il montre, en général tout le reste de sa vie, de la tempérance, de la modération et de la sagesse. Cependant Alexandre, malgré les vices et les traits de cruauté qui souillent ses dernières années, malgré la honte de sa mort, est également regretté par les Perses et par les Macédoniens. César, qui après la guerre civile pardonne à tous ceux qui ont porté les armes contre lui, et en traite plusieurs comme ses meilleurs amis; César, qui, par ses victoires sur les Gaulois et les Germains, a délivré Rome de la terreur que lui causaient ces deux peuples, qui, par ses exploits a si fort agrandi l'empire romain, et qui, à ce titre, a tant d'avantage sur Alexandre, dont les conquêtes furent presque sans aucun fruit pour la Macédoine; César est poignardé par ceux mêmes qu'il a comblés de bienfaits et ses meurtriers sont d'abord honorés comme les libérateurs de la patrie. Alexandre obtient l'admiration et l'amour de ses ennemis ; César se rend odieux à ses concitoyens, à ses amis même : oppresseur de sa patrie, il a la destinée ordinaire aux tyrans.

( 01) César, pour épouser CornéIie, avait renoncé au mariage de Cossutia, issue d'une f.imilte équestre et très-riche. Tout le pouvoir de Sylla ne put le forcer à imiter l'exemple de Pison, qui, pour plaire au dictateur, avait répudié Annia, femme de Cinna, qu'il avait épousée.

( 02) Environ dix mille livres.

( 03) Cent mille livres.

( 04) Deux cent cinquante mille livres.

( 05) Il en sera parlé plus au long dans la suite de cette Vie.

( 06) Il est nommé dans Patercule, XI, XLIII, Antissus Véter.

( 07) Environ six millions cinq cent mille livres.

( 09) Quinze millions cent cinquante mille livres.

( 10) Le motif de cette loi avait été sans doute la crainte qu'on avait eue qu'un général vainqueur, qui revenait avec des troupes à qui leurs succès pouvaient inspirer de l'audace, ne causât de grands désordres dans Rome, s'il y était entré avec ses soldats, et qu'il se fût fait décerner le triomphe malgré le sénat et le peuple. Au contraire, ceux qui demandaient le consulat étant seuls, et n'ayant ordinairement que leur recommandation personnelle, ne laissaient aucun sujet de crainte; et les citoyens qui nommaient aux charges étaient bien aises de les voir, en habits de candidats, solliciter eux-mêmes leurs suffrages. César, forcé par ces lois contraires de choisir entre le consulat et le triomphe, renonce à celui-ci, qui n'était qu'un honneur d'un jour, et préfère le consulat, dont la durée lui donnait le temps de poursuivre ses desseins, et de jeter les fondements de la puissance à laquelle il aspirait.

( 11) Ville de l'Espagne méridionale dans l'Andalousie, sur le Guadalquivir. On l'appelait Corduba-Nova, Cordoue la Neuve. I1 y avait aussi Cordoue la Vieille, village d'Espagne, dans l'Andalousie, à une lieue de l'autre.

( 12) La Saône.

( 13) Bibracte, aujourd'hui Autun.

( 14) César, dans ses Commentaires , dit que tous les cavaliers mirent pied à terre.

( 15) Dix lieues.

( 16) Il y a dans le texte, la douzième; mais c'est une faute. César, l. II, dit la dixième; et nous venons de voir que la douzième avait été enveloppée par l'ennemi.

( 17) C'étaient les Ùkiens qui occupaient les environs de Cologne. roy. César, I. IV.

( 18) Comment les Romains auraient-ils douté de l'existence de la Grande-Bretagne, qui avait envoyé sans cesse des secours aux Gaulois? Ce doute ne pouvait tomber que sur les choses étonnantes qu'on en débitait.

( 19) César avait alors huit légions; et il dit, liv. V, p. 103, que la disette causée par les sécheresses l'obligea de répandre ses troupes pour les faire subsister, et qu'il ne les quitta qu'après qu'il les eut vues bien retranchées et établies dans leurs quartiers. Le seul reproche qu'on pourrait peut-être lui faire, c'est d'avoir pris des quartiers trop éloignés, et qui ne pouvaient s'entre-secourir assez promptement; il semble avoir voulu prévenir ce reproche, en disant lui-même que toutes ces légions, à la réserve d'une seule qui était plus écartée et dans un pays tranquille, étaient renfermées dans l'espace de trente lieues; mais les géographes, suivant .M. Dacier, y en trouvent davantage.

( 20) Environ cinq millions.

( 21) Sept millions et demi.

( 22) Deux cents vingt-cinq livres.

( 23) Cispadane, c'est-à-dire en deçà du Pô, partie de la Cisalpine.

( 25) Mot à mot : comme des corps impassibles et inanimés.

( 26) César, ibid., p. 334, raconte que, dans cette extrémité, ceux de ses soldats qui avaient été en Sardaigne avec Valérius trouvèrent le moyen de faire du pain avec une racine qu'il nomme chara, et d'autres clara, en la détrempant avec du lait, et qu'ils jetaient de ces pains aux ennemis quand ils leurs reprochaient leur disette, afin du leur ôter l'espérance de les réduire par la faim. Pline, l. XIX, c. VIII, dit qu'on fait aussi du pain avec du chou sauvage.

( 27) Porte-victoire.

( 28) Environ trois millions cinq cent mille liv.

( 29) Un million cin cents mille liv.

( 32) Neuf cents livres.

( 33) Des combats de vaisseaux dans de vastes arènes où l'on introduisait de l'eau.

( 34) L'an de Rome 709, 43 ans avant J.-C.

( 35) Cicéron fit plusieurs autres railleries sur le compte de ce consul d'un jour : " Nous avons, dit-il, un consul si vigilant, qu'il n'a pas fermé l'œil de tout son consulat... Nous avons eu un consul d'une extrême sévérité, et d'une censure si rigide, que personne, sous son consulat, n'a ni dîné, ni soupé, ni dormi."

( 36) Il s'appelait Spurina, suivant Suétone, In Caes., c. LXXXI.

( 37) Les ides des mois romains variaient, ainsi que les nones; dans les mois de mars, de mai, de juillet et d'octobre, les nones étaient le sept du mois, et les ides le quinze. Dans tous les autres mois les nones étaient le cinq, et les ides le treize : jusqu'aux nones, on comptait les quatre jours des calendes; et depuis les ides, on
datait les calendes du mois suivant, en comptant du dix-huitième avant les calendes, lorsque les ides étaient le treize; ou du seize avant les calendes, lorsque les ides étaient le quinze, comme dans le mois de mars.

( 38) Ce pinacle était une sorte d'ornement que l'on mettait au faîte des temples, et que les Grecs nommaient aigle, comme on le voit dans les Oiseaux d'Aristophane. Le sénat avait accordé à César plusieurs honneurs, qui ordinairement étaient réservés aux dieux ; des temples, des autels, etc. Ce pinacle était une distinction du même genre. Voyez, sur tous ces honneurs prodigués à César, Suétone, dans sa Vie, c. LXXVI.

( 39) L'an de Rome 710.

( 40) Le texte ajoute : voici ce qu'on en raconte.

( 41) Le parallèle que Plutarque avait fait d'Alexandre et de César est perdu; j'ai tâché de le suppléer.

( 42) Plutarque n'a pas rapporté, dans la vie d'Alexandre, le discours qu'il tint à ses troupes lorsqu'elles voulurent l'abandonner; il méritait cependant d'y trouver place : " Allez, ingrats, leur dit-il ; lâches, fuyez, je dompterai l'univers sans vous. Alexandre aura des soldats partout où il trouvera des hommes. " C'est, au jugement du grand Condé, ce héros si semblable par tant d'endroits à Alexandre, le moment le plus brillant de la vie de ce prince.

( 43) C'est cette bravoure hasardeuse d'Alexandre qui faisait dire au grand Condé, si digne de juger un prince qu'il imitait souvent : " J'aimerais mieux être Alexandre que César. "

( 44) Le prince de Condé, à l'âge de cinquante-six ans, après la retraite de Montécuculli, refusa le commandement, et se retira, en disant qu'il ne voulait pas compromettre sa réputation contre des jeunes gens.

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RETOUR À L'ENTRÉE DU SITE Plutarque, Vie de César texte grec ALLER A LA TABLE DES MATIERES DE PLUTARQUE page 353 I. Inimitié de César et de Sylla.- II. César pris par des corsaires les traite avec beaucoup de fierté et les fait pendre ensuite. - III. Son grand talent pour l'éloquence.

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Reddition de Vercingétorix selon Dion Cassius

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Reddition de Vercingétorix selon Dion Cassius

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Matières contenues dans le quarantième livre de l'Histoire romaine de Dion.

Comment César passa une seconde fois en Bretagne, § I-3.
Comment César, à son retour de la Bretagne, fit de nouveau la guerre aux Gaulois, § 4-11.
Comment Crassus commença la guerre contre les Parthes, § 12-13.
Des Parthes, § 14-15.
Comment périt Crassus, après avoir été vaincu par les Parthes, § 16-30.
Comment César fit la conquête de toute la Gaule Transalpine, § 31-43.
Comment Milon fut condamné, après avoir tué Clodius, § 44-57.
Comment la discorde commença entre César et Pompée, § 58-66.

Temps compris dans ce livre : la fin du consulat de Domitius et d'Appius Claudius ; plus quatre années. Les consuls furent

Cn. Domitius Calvinus, fils de M., et Marcus Valérius Messala.
Cn. Pompée III, fils de Cn., et Caecilius Métellus Scipion, fils de Nasica.
Serv. Sulpicius Rufus, fils de Q., et M. Claudius Marcellus, fils de M.
L. Aemilius Paulus, fils de M., et C. Claudius Marcellus.

Seconde expédition de César en Bretagne

1. Tels sont les événements qui se passèrent à Rome, l'an 700 de sa fondation. Dans la Gaule, pendant que L. Domitius et Cl. Appius étaient encore consuls, César, outre les autres préparatifs de guerre, fit construire des navires qui tenaient le milieu entre les vaisseaux légers des Romains et les vaisseaux de transport des indigènes : ils pouvaient donc voguer avec la plus grande célérité, soutenir le choc des vagues et rester à sec sans dommage. Aussitôt que la saison permit de mettre à la mer, il repassa en Bretagne, alléguant que les Bretons, qui s'imaginaient qu'il ne les attaquerait pas de nouveau, parce qu'il n'avait pas réussi dans sa première entreprise, ne lui avaient pas envoyé tous les otages qu'ils lui avaient promis ; mais, en réalité, il désirait ardemment de s'emparer de cette île, et s'il n'avait pas eu ce prétexte, il en aurait trouvé un autre. Il aborda au même endroit que la première fois : personne n'osa lui résister, soit à cause du grand nombre de ses vaisseaux, soit parce qu'il avait touché terre sur plusieurs points à la fois, et il fortifia sans retard la station où était sa flotte.

2. Les barbares ne purent donc, pour cette raison, l'empêcher d'aborder. En proie à de plus grandes craintes qu'à l'époque de son premier débarquement, parce qu'il avait des forces plus considérables, ils transportèrent près de là, dans un lieu couvert de bois et de broussailles, les objets les plus précieux qu'ils possédaient. Après les avoir mis en sûreté (ils avaient fait de ce lieu une espèce de retranchement, en abattant tout autour les arbres dont ils formèrent un monceau et sur lesquels ils entassèrent plusieurs couches d'autres matières), ils inquiétèrent les fourrageurs romains. Ils furent battus dans un combat en campagne découverte ; mais ils attirèrent jusque dans l'endroit qu'ils avaient fortifié les Romains qui les poursuivaient, et, à leur tour, ils en tuèrent un grand nombre. Une nouvelle tempête ayant ensuite assailli notre flotte, ils firent un appel à leurs alliés et se dirigèrent, sous la conduite de Cassivellanus, le plus puissant roi de l'île, vers le lieu où elle stationnait. Les Romains allèrent à leur rencontre et furent d'abord mis en désordre par le choc des chariots ; mais bientôt ils ouvrirent leurs lignes pour laisser à ces chariots un libre passage, frappèrent en flanc l'ennemi qui passait devant eux et rendirent la victoire incertaine.

Nouveaux soulèvements dans la Gaule

Les Éburons donnent le signal de la guerre sous la conduite d'Ambiorix; mort de Cotta et de Sabinus

5. Le signal de cette guerre fut donné par les Éburons, sous la conduite d'Ambiorix. Ils mettaient en avant le mécontentement que leur causait la présence des Romains, commandés par les lieutenants Sabinus et L. Cotta ; mais, en réalité, ils les méprisaient, ne les croyant pas capables de se défendre, et ils ne supposaient pas que César marcherait contre eux sur-le-champ. Ils attaquèrent donc les Romains à l'improviste, dans l'espoir d'emporter leur camp d'emblée; mais ils échouèrent et eurent recours à la ruse. Ambiorix dressa des embûches dans les endroits qui lui parurent les plus favorables ; puis il se rendit auprès des Romains, après avoir demandé un entretien par un héraut, et déclara qu'il leur avait fait la guerre malgré lui ; ajoutant qu'il s'en repentait et qu'il les invitait à se tenir en garde contre les Éburons, qui ne respectaient pas ses ordres et qui devaient les attaquer la nuit suivante. Il les engagea donc à quitter l'Éburonie, où ils ne pouvaient séjourner sans danger, et à se retirer le plus tôt possible auprès de leurs compagnons d'armes, qui hivernaient non loin de là.

Divers peuples de la Gaule se révoltent: ils sont subjugués

Ils couraient risque de tomber au pouvoir des ennemis ; car ils n'avaient rien de ce qui était nécessaire pour guérir leurs blessures, et ils manquaient de vivres, parce qu'ils avaient été bloqués à l'improviste. Enfin aucun des leurs ne leur venait en aide, quoique les quartiers d'hiver d'une grande partie de notre armée fussent peu éloignés : les barbares, qui bardaient les routes avec soin, arrêtaient et massacraient sous les yeux des Romains tous ceux qu'on envoyait pour les secourir. Un Nervien, qui nous était dévoué par reconnaissance et qui se trouvait cerné alors avec Cicéron, lui offrit pour émissaire un de ses esclaves. Habillé en Gaulois, parlant la langue de ce peuple, cet esclave put, sans être reconnu, se glisser au milieu des ennemis, comme un des leurs, et s'éloigner ensuite.

Guerre contre les Parthes

Crassus la commence: il s'empare de plusieurs villes; mais il se dégoûte de son séjour en Mésopotamie et rentre dans la Syrie

13. Celui-ci fut bientôt maître des forts et des villes ; surtout des villes grecques parmi lesquelles on comptait Nicéphorium. La plupart de ses habitants, colons des Macédoniens et des Grecs qui avaient fait la guerre avec eux, détestaient la domination des Parthes et embrassèrent sans répugnance le parti des Romains, qu'ils regardaient comme amis des Grecs. Les habitants de Zénodotitum furent les seuls qui, après avoir appelé dans leurs murs quelques soldats romains, comme s'ils avaient voulu se soumettre, les firent prisonniers et les massacrèrent, aussitôt qu'ils y furent entrés. Leur trahison causa la destruction de cette ville : ce fut le seul acte d'inhumanité que Crassus eut alors à faire et à souffrir. Il aurait pu s'emparer des autres forteresses situées en deçà du Tigre, s'il eût déployé la même ardeur et profité de la consternation des barbares , pour établir dans ce pays ses quartiers d'hiver et des garnisons suffisantes. Mais, après avoir pris les places qu'il put enlever au pas de course, il n'eut aucun souci ni de ces places ni des autres. Dégoûté de son séjour en Mésopotamie et impatient de se livrer au repos en Syrie, il donna aux Parthes le temps de se préparer à la guerre et de faire beaucoup de mal aux soldats qu'il avait laissés dans leur pays. Tel fut le début de la guerre des Romains contre les Parthes.

Moeurs et habitudes des Parthes

Orode envoie une députation à Crassus

Présages funestes, surtout au passage de l'Euphrate
An de Rome 701
Découragement de l'armée romaine

Conduite perfide d'Augarus ; défaite des Romains

Crassus se retire à Carrhes

Le Suréna demande à traiter

Perfidie du Suréna; mort de Crassus

Cassius met fin à cette guerre
An de Rome 700
Expédition de César contre les Germains

Nouveaux troubles dans la Gaule; les Arvernes se révoltent et s'emparent d'Avaricum
An de Rome 701
Avaricum tombe au pouvoir des Romains

Expédition de César contre les Arvernes; siége de Gergovie; César l'abandonne

Les Éduens font défection, à l'instigation de Litavicus; pillage et incendie de Noviodunum

Labiénus s'empare de l'île située dans la Seine

Le Vercingétorix, battu par César, se réfugie dans Alésia

Siège et prise de cette ville

Fin de la conquête de la Gaule

César, craignant de tomber entre les mains de ses ennemis, ne licencie pas son armée

Troubles à Rome; retour de Pompée; Rome reste sans magistrats, pendant la première partie de l'année

Clodius est tué par Milon; troubles à l'occasion de ce meurtre

Pompée, mandé à Rome, est nommé consul unique: il s'adjoint pour collègue Q. Scipion, son beau-père

Divers règlements de Pompée, concernant les tribunaux et les accusations de brigue

Condamnations prononcées contre Milon et contre plusieurs autres citoyens

Loi électorale renouvelée par Pompée; autre loi relative au gouvernement des provinces

Scipion abroge la loi de Clodius sur les censeurs
An de Rome 703
Caton sollicite le consulat; il échoue

M. Marcellus et Sulpicius Rufus sont élus consuls - Proposition du consul M. Marcellus contre César
An de Rome 704
César se réconcilie avec Curion, qui fit d'abord semblant de ne pas embrasser sa cause

Curion se déclare pour César: sa proposition sur le licenciement des armées

Pompée se montre sans détour l'adversaire de César. Lutte entre Marcellus et Curion

Marcellus se retire auprès de Pompée

Deux légions sont enlevées à César

Curion se rend auprès de César

Curion accusa vivement les consuls et Pompée devant le peuple, à cette occasion ; puis, parvenu au terme de sa charge, il se rendit incontinent auprès de César.

Il repassa en Bretagne (p. 135). De toute la Bretagne deux États seulement envoyèrent des otages à César ( 001) : ce fut le prétexte qu'il mit en avant pour faire une nouvelle expédition dans ce pays; mais, comme Dion le remarque ( 002), s'il ne l'avait pas eu, il en aurait imaginé un autre.
En partant pour l'Italie, ainsi qu'il le faisait chaque hiver ( 003), il chargea ses lieutenants de réparer les anciens vaisseaux et d'en construire de nouveaux dont il détermina la forme et la grandeur. A son retour dans la Gaule, il trouva 600 navires construits d'après ses instructions, et vingt galères prèles à mettre à la mer ( 004) : il donna à ses soldats l'ordre de se rendre au port d'Itius, se transporta de son côté chez les Trévires et chez les Éduens, et, après les avoir fait rentrer dans le devoir, il laissa Labiénus sur le continent avec trois légions et 2,000 chevaux et leva l'ancre, au coucher du soleil, avec cinq légions et 2,000 cavaliers. Le lendemain, toute la flotte prit terre, après divers accidents ( 005).
La tempête dont parle Dion ( 006) causa de grands dommages aux Romains : quarante vaisseaux furent perdus, et les autres ne purent être réparés que difficilement. César prit dans les légions tous les ouvriers propres à ce travail et en fit venir d'autres du, continent : en même temps, il fit tirer à sec toute la flotte, opération qui coûta dix jours de fatigues; puis il reprit la lutte contre les Bretons qu'il trouva rassemblés en grand nombre, sous le commandement de Cassivellanus ou Cassivellaunus( 007). César la raconte en détail ( 008). Elle eut pour résultat la soumission des Trinobantes et de plusieurs autres peuples ( 009). Cassivellaunus tenta encore de battre les Romains; mais, après une nouvelle défaite, il fit, par l'entre-mise de Commins, des propositions de paix à César qui les accepta, à condition que les Bretons lui livreraient des otages et payeraient un tribut annuel ( 010).
Après le récit de la deuxième expédition de César en Bretagne, Dion revient à la conquête de la Gaule, consacre sept paragraphes à cette conquête ( 011); puis il l'abandonne pour la reprendre et la continuer jusqu'à la fin ( 012). Dans ces éclaircissements, je n'interromprai point la suite des événements.

Nouvelle guerre des Romains jusqu'à la conquête complète de la Gaule Transalpine.

César, en revenant de la Bretagne, trouva la Gaule tranquille en apparence; mais sous ce calme trompeur se cachait un vaste complot qui ne tarda pas à éclater.
Dion se contente de dire que le signal de la guerre fut donné par les Éburons, sous la conduite d'Ambiorix ( 013). Quelques détails me paraissent nécessaires.
Pendant que César était en Italie, les Gaulois, un moment contenus, profitèrent de son absence pour tenter de nouveaux mouvements et formèrent une ligue universelle contre la domination romaine. Le signal fut donné par les Carnutes, qui, après avoir juré sur leurs étendards de ne jamais les abandonner, marchèrent, sous la conduite de Cotuatus et de Conetodunus, sur Génabum où ils massacrèrent tous les Italiens que le commerce y avait attirés ( 053). Le fils de Celtillus, qui avait été mis à mort pour avoir aspiré à la royauté ( 054), est investi du commandement suprême, sous le titre de Vercingétorix. Il charge un de ses lieutenants, Lucterius, d'envahir la Province; tandis qu'il se dirige lui-même vers les légions du nord ( 055). A cette nouvelle, César part pour la Gaule Transalpine, traverse les Cévennes couvertes de neige et s'ouvre un chemin dans le pays des Arvernes. Le Vercingétorix, cédant aux instances des Arvernes, qui le conjurent de ne pas exposer leurs foyers au pillage, lève le camp et quitte le pays des Bituriges ( 056). César marche aussitôt sur Vienne, traverse le pays des Éduens, gagne celui des Lingons, où hivernaient deux légions, et ordonne aux autres de le rejoindre. Le Vercingétorix, instruit de sa marche, ramène son armée chez les Bituriges et fait le siége de Gergovie des Boïens. César obtient des vivres chez les Éduens, fait avertir les Boïens de son approche, les exhorte à rester fidèles et à se défendre vaillamment. Le lendemain, il arrive à Vellaunodunum qui capitule, se rend en toute hâte à Génabum, s'en empare, la livre au pillage et arrive chez les Bituriges : chemin faisant, il force Noviodunum de se soumettre ( 057).
Les revers essuyés par les Gaulois poussent le Vercingétorix à une résolution inspirée par le désespoir. Il convoque un conseil et déclare qu'il faut priver les Romains de vivres et d'abri , en incendiant les villes et les bourgs et en brillant tontes les places. Cet avis est adopté, et à l'instant s'allume un vaste incendie : Avaricum n'est épargné que sur les plus vives instances des Bituriges, et sa défense est confiée aux plus braves ( 058).
Les détails du siége et de la prise de cette ville forment un récit des plus émouvants : il ne faut pas l'analyser, mais l'étudier. Je signale à l'attention du lecteur le § 23, qui contient des renseignements précieux sur les murailles des villes gauloises ( 059).
Les Romains, maîtres de la place, n'épargnèrent ni l'âge ni le sexe : sur 40,000 habitants ou soldats, 800 à peine échappèrent à la mort par la fuite ( 060).
Plutarque ne donne qu'un exposé sommaire du soulèvement de la Gaule sous la conduite du Vercingétorix ( 061). Il ne parle ni du pillage de Génabum, ni de la prise d'Avaricum.
A son retour de la Bretagne, César, pour remédier au manque de vivres, distribua ses légions dans divers quartiers ( 014). Ils étaient à peine établis depuis quinze jours, qu'Ambiorix et Cativolcus, chefs des Éburons chez lesquels une légion et cinq cohortes avaient été envoyés sous le commandement de Q. Titurius Sabinus et de L. Aurunculéius Cotta, soulevèrent le pays et attaquèrent le camp des Romains. Repoussés avec vigueur, ils demandèrent à entrer en pourparlers : C. Arpinéius et Q. Junius furent désignés pour les entendre ( 015).
Dion résume en quelques lignes la harangue adressée par Ambiorix aux chefs de l'armée romaine, et dans laquelle, après avoir rappelé sa reconnaissance pour les bienfaits de César et signalé les dangers dont les Romains étaient menacés par une ligue de la Gaule armée pour la liberté commune, il les engageait à retirer leurs troupes de tous les quartiers et à rejoindre Cicéron ou Labiénus ( 016). Dion se borne à dire que les Romains suivirent ce conseil; tandis que le récit de César a tout l'intérêt d'un drame. A leur retour, C. Arpinéius et Q. Junius portent l'affaire devant le conseil. De vives contestations s'élèvent : plusieurs tribuns et centurions soutiennent qu'il ne faut rien faire sans mûre réflexion, et qu'on ne doit point quitter les quartiers sans l'ordre de César. Sabinus défend avec force un avis contraire qu'il présente sous la forme d'un dilemme: " S'il n'y a rien à craindre, dit-il, nous joindrons sans aucun danger la légion la plus voisine : si toute la Gaule est liguée avec les Germains, la promptitude est pour nous la seule voie de salut. " La discussion s'échauffe; les assistants conjurent les deux lieutenants de ne pas tout perdre par la discorde. Cotta est ébranlé, Sabinus enfin l'emporte, et le départ est annoncé pour la pointe du jour ( 017).
Le plan d'attaque dressé par les barbares, le lieu précis où ils s'étaient mis en embuscade, le trouble et les hésitations de Sabinus, la fermeté et la présence d'esprit de Cotta remplissant le devoir de général et celui de soldat, l'habile et prudente tactique d'Ambiorix, les efforts des cohortes romaines depuis le lever du soleil jusqu'à la huitième heure du jour, tout est fidèlement reproduit dans la narration de César ( 018).
Dion dit que Cotta et un grand nombre de soldats restèrent sur la place et qu'Ambiorix invita Sabinus à se rendre auprès de lui. Ce n'est pas tout à fait exact : au moment où le courage de l'armée romaine fut ébranlé à la vue des blessures reçues par deux centurions et par Cotta, frappé d'un coup de fronde au visage ( 019), Sabinus fit demander à Ambiorix la vie pour lui et pour les siens. Le chef gaulois répondit que, s'il voulait venir conférer avec lui, il le pouvait sans crainte. Sabinus invita Cotta à l'accompagner; mais celui-ci répondit fièrement qu'il ne se rendrait pas auprès d'un ennemi armé. Sabinus alors ordonne aux tribuns légionnaires et aux premiers centurions de le suivre. A peine arrivé auprès d'Ambiorix, il est enveloppé et mis à mort. Aussitôt les barbares crient victoire et fondent sur l'armée romaine. Cotta et la plupart de ses soldats périssent : les autres soutiennent le combat jusqu'à la nuit, et, cette nuit même, ils se tuent de désespoir. Quelques-uns, parvenus à s'échapper à travers les bois et à gagner les quartiers de Labiénus,l'instruisent de cet affreux désastre ( 020).
Ambiorix profite de cette victoire pour exciter les Gaulois à s'affranchir : il gagne facilement les Nerviens dont l'exemple entralne les Centrons, les Grudiens, les Lévaques, et d'autres peuples de leur dépendance ( 021). Il tombe inopinément avec eux sur le camp de Q. Cicéron, qui ignorait encore la mort de Sabinus. L'attaque fut vive et la défense héroïque. Les Romains firent des prodiges de courage : Cicéron ne prit aucun repos, même la nuit ( 022).
Suivant Dion ( 023), Ambiorix voulut tromper Q. Cicéron, comme il avait trompé Sabinus. D'après César ( 024), ce ne fut pas Ambiorix seul : tous les chefs des Nerviens et les principaux de cette nation, qui avaient eu avec lui des relations d'amitié, lui proposèrent un entretien et lui tinrent à peu près le même langage qu'Ambiorix à Sabinus. La réponse de Q. Cicéron mérite d'être citée textuellement : " Il n'est pas dans l'habitude du peuple romain de recevoir des conditions d'un ennemi armé. Si vous voulez mettre bas les armes, je vous prêterai mon concours, et vous pourrez envoyer des députés à César. Sa justice permet d'espérer que vous obtiendrez ce que vous demandez. ".
Dion ne parle pas des ouvrages rapidement exécutés par les Gaulois autour du camp des Romains ( 025). Il n'entre dans aucun détail sur la septième journée du siége, qui fut marquée par une lutte de générosité entre T. Pulfion et L. Varenus ( 026).
Dion apprécie avec justesse l'habile tactique de César pour faire croire aux Gaulois qu'il craignait de se mesurer avec eux; mais il a omis un fait qui ne manque pas d'importance; je veux parler de la lettre apportée par un esclave gaulois à César, et dans laquelle Cicéron lui annonçait que les barbares avaient abandonné le siége du camp et marchaient contre lui avec 60,000 hommes ( 027).
Il ne sera pas sans intérêt de rapprocher des § 5-8 de Dion le passage dans lequel Plutarque ( 028) résume assez exactement les faits les plus importants.
César ( 029) raconte en détail les événements qui suivirent la victoire des Romains sur les Gaulois et qui sont indiqués très succinctement par Dion ( 030). Le fait capital est le combat entre Labiénus et Indutiomare, dont la mort tragique permit aux Romains de respirer ( 031). Mais le calme était plus apparent que réel : il ne fit pas illusion à César, qui, s'attendant à de prochains mouvements, chargea M. Silanus, C. Antistius Réginus et T. Sextius, ses lieutenants, de faire des levées et demanda à Cn. Pompée d'ordonner aux recrues de la Gaule Cisalpine de rejoindre leurs drapeaux et de se rendre auprès de lui ( 032).
Dion ( 033) annonce qu'il ne mentionnera que les exploits les plus mémorables de César et de ses lieutenants. La brièveté qu'il s'impose nuit à la clarté du récit par l'omission de plusieurs faits qu'il ne sera pas inutile de rétablir.
Dion commence par l'expédition de Labiénus contre les Trévires. Avant cette expédition, César eut à comprimer, par sa prévoyance et par sa vigueur, les Nerviens, les Aduatiques, les Sénonais et les Ménapiens ( 034). II tourna ensuite toutes ses pensées du côté des Trévires et d'Ambiorix ( 035). Informé qu'ils avaient rassemblé des troupes pour attaquer Labiénus, qui hivernait sur leurs terres avec une seule légion, il lui en envoya deux autres.
Le stratagème employé par Labiénus pour donner à son départ les apparences d'une fuite est rapporté par Frontin ( 036), et les paroles auxquelles Dion fait allusion se trouvent en partie dans César ( 037). Le stratagème eut un plein succès : les barbares passèrent la rivière et engagèrent le combat sur un terrain désavantageux. Labiénus les attira de l'autre côté, en s'avançant lentement; puis il fit volte-face contre les barbares qui, tout étonnés de se voir ainsi attaqués, s'enfoncèrent dans les forêts. Labiénus les y poursuivit avec sa cavalerie, en tua un grand nombre et fit beaucoup de prisonniers. Quelques jours après, le pays se soumit ( 038),
Toutes les circonstances du passage du Rhin ne sont pas nettement exposées dans Dion. D'abord César fit construire un pont un peu au-dessus de l'endroit où son armée l'avait traversé la première fois : il laissa une forte garde à la tête de ce pont, du côté des Trévires, afin qu'ils ne pussent point se soulever de nouveau, et passa le fleuve avec le reste de son armée ( 039). Les Ubiens vinrent aussitôt demander à être épargnés et lui offrirent des otages. Ils lui annoncèrent en même temps que les Suèves rassemblaient toutes leurs troupes et avaient ordonné aux peuples placés sous leur dépendance de leur envoyer des renforts. César accueillit leur demande; mais il les chargea de s'informer exactement de ce qui se passait chez les ennemis. Peu de jours après, ils lui apprirent que les Suèves s'étaient retirés dans la forêt de Bacenis, à l'entrée de laquelle ils devaient attendre les Romains ( 040). D'après ce renseignement, César, qui craignait de manquer de vivres, repassa le Rhin; mais, pour laisser aux barbares la crainte de son retour et pour les empêcher d'envoyer facilement des secours à ses ennemis, il fit couper deux cents pieds du pont, du côté des Ubiens, et à l'extrémité opposée, il éleva, du côté de la Gaule, une tour à quatre étages et y laissa une garde de douze cohortes, sous le commandement de C. Volcatius Tullus ( 041); puis il se mit à la poursuite d'Ambiorix, à travers les Ardennes, en se faisant précéder de L. Minucius Basilus et de la cavalerie. Peu s'en fallut qu'Ambiorix ne tombât en son pouvoir. Il perdit ses équipages, ses armes, ses chevaux : heureusement pour lui, ses compagnons purent pendant quelque temps soutenir, dans un défilé, le choc de la cavalerie romaine, et Ambiorix s'échappa dans les bois ( 042).
Après cet événement, les soldats d'Ambiorix se réfugièrent les uns dans les Ardennes, les autres dans les marais, et Cativolcus, l'allié d'Ambiorix, s'empoisonna ( 043). César reçut à composition les Sègnes et les Condrusiens, à condition qu'ils lui livreraient les Éburons qui se seraient réfugiés chez eux; puis il divisa ses troupes en trois corps et envoya les bagages de toutes les légions à Aduatuca, dans le pays des Éburons, où Titurius Sabinus et Aurunculéius avaient eu leurs quartiers d'hiver ( 044).
César raconte en détail l'attaque du camp des Romains par les Sicambres ( 045). Là brilla le courage de P. Sextius Balbus, qui, malade et n'ayant pris aucune nourriture depuis cinq jours, sortit de sa tente, saisit les premières armes qui tombèrent sous sa main et se plaça à une porte. Aussitôt la résistance s'organise; les soldats romains, qui revenaient du fourrage, entendant des cris, ne doutent point que leur camp ne soit en danger. La cavalerie prend les devants, la lutte se prolonge; mais enfin les barbares sont forcés de repasser le Rhin.
L'épouvante causée par cette attaque n'était pas encore dissipée, quand César arriva. Après s'être plaint de ce qu'on avait fait sortir les cohortes, il se mit de nouveau à la poursuite des barbares, pillant et brûlant toutes les habitations. Ensuite il ramena son armée à Durocortore, capitale des Rémois, punit suivant les anciens usages Accon, auteur de la révolte des Carnutes, et, après avoir envoyé en quartiers d'hiver deux légions chez les Trévires, deux chez les Lingons, et les six autres chez les Sénonais, il se rendit en Italie ( 046).
Pour ne pas interrompre le fil des événements relatifs à la Gaule, je vais m'occuper de ceux qui se passèrent l'an de Rome 701, sous le consulat de Cn. Calvinus et de Messala. Dion les renferme dans onze paragraphes ( 047). Les voici dans l'ordre où je dois les examiner :
Soulèvement général de la Gaule; siège et prise d'Avaricum ( 048). -Siége de Gergovie des Arvernes; troubles chez les Éduens ( 049). - Expédition de Labiénus contre les Séquanais ( 050). - Siège et prise d'Alésia ( 051). - Fin de la conquête de la Gaule ( 052).
1° Soulèvement général de la Gaule; siège et prise d'Avaricum.

2° Siége de Gergovie des Arvernes; troubles chez les Éduens.
Après le désastre d'Avaricum, le Vercingétorix, loin de se laisser abattre par les revers, rallie divers États autour de lui et fait de toute la Gaule un seul corps ( 062). César, de son côté, séjourna pendant quelque temps à Avaricum, où il avait trouvé des vivres en abondance, et donna a son armée quelques instants de repos ( 063). Là, il reçut une députation des Éduens qui le suppliaient d'intervenir entre Convictolitan et Cottus, qui se disputaient le titre de Vergobret : César fit pencher la balance en faveur du premier. Il est bon de noter ce fait en passant, parce que nous aurons bientôt à parler de l'ingratitude de Convictolitan envers César.
Aussitôt que le calme fut rétabli chez les Éduens, César leur demanda toute leur cavalerie et dix mille fantassins. Il envoya Labiénus avec quatre légions contre les Sénonais et les Parisiens, et conduisit lui-même les six autres contre Gergovie des Arvernes, en longeant l'Allier. Le Vercingétorix coupa tous les ponts et fit route de l'autre côté de cette rivière : les deux armées marchaient presque en face l'une de l'autre, et les éclaireurs du Vercingétorix ne permettaient pas à César de construire un pont sur l'Allier, qui n'est guéable qu'en automne. Pour sortir d'embarras, il eut recours à l'expédient mentionné par Dion ( 064) : César s'arrêta vis-à-vis de l'un des ponts détruits par le Vercingétorix, et, l'ayant rétabli promptement sur les anciens pilotis dont la partie inférieure était restée intacte, il parvint à Gergovie en cinq jours de marche ( 065).
Le récit de Dion sur la trahison de Litavicus manque de netteté et présente quelques lacunes.
L'Éduen Convietolitan, celui que César avait fait porter à la suprême magistrature, se laissa corrompre par les Arvernes et souleva sa nation contre les Romains ( 066). Le complot ourdi entre lui et Litavicus est exposé en détail par César ( 067). Il nous apprend que le corps auxiliaire envoyé par les Éduens se composait de dix mille hommes, et que Litavicus leva le masque lorsqu'il ne fut plus qu'à une distance de trente milles de Gergovie. Instruit de leur projet, au milieu de la nuit, par l'Éduen Éporédorix, César prend quatre légions et .toute la cavalerie et laisse la garde du camp à Fabius. Parvenu à une distance de vingt-cinq milles, il aperçoit les Éduens , et aussitôt il ordonne à Éporédorix et à Viridomare, que l'on disait morts, de se montrer aux yeux de leurs compatriotes, qui, reconnaissant la fraude de Litavicus, jettent leurs armes et demandent gràce. Litavicus se retire à Gergovie avec ses clients ( 068).
Dion ( 069) parle de la résolution de lever le siége de Gergovie, prise par César, à la suite des souffrances auxquelles furent en butte les soldats qu'il y avait laissés en parlant pour le pays des Éduens. Il revient sur le même fait un peu plus loin ( 070). A la vérité, les mots τῇ Γεργουίᾳ sont une intercalation conjecturale; mais l'échec reçu par les Romains n'en est pas moins constant : seulement le récit de Dion est vague : je vais tâcher de lui donner plus de précision, à l'aide de César ( 071).
Après avoir pardonné à ceux qui avaient trempé dans la défection de Litavicus, César reprit le chemin de Gergovie. A moitié chemin, des messages de Fabius lui annoncent que les Romains, épuisés par un travail sans relâche, avaient été attaqués dans le camp; qu'un grand nombre de ses soldats avaient été blessés; qu'il avait fait boucher toutes les portes du camp et qu'il s'attendait à une nouvelle attaque pour le lendemain. En même temps, des troubles excités chez les Éduens par les menées de Litavicus et de Convictolitan amenèrent des scènes de massacre et de pillage; mais bientôt, instruits que leurs troupes sont entre les mains de César, les Éduens lui envoient une députation pour se disculper. César dissimule son ressentiment, dans la crainte d'être enveloppé par tous les peuples de la Gaule, et songe aux moyens de s'éloigner de Gergovie, sans laisser à sa retraite l'apparence d'une fuite. Ces faits me semblent justifier suffisamment la leçon τῶν Ῥωμαίωνπρός τε Γεργούιαπταισάντων.
Quant aux incidents qui précédèrent cette retraite jusqu'au moment où César put l'effectuer, reconstruire un pont sur l'Allier et repasser cette rivière avec ses troupes, ils forment un récit très intéressant ( 072).
Par les Éduens qui, suivant Dion ( 073), demandèrent à rentrer dans leur pays pour y rétablir l'ordre, il faut entendre Viridomare et Éporédorix dont le zèle pour les Romains couvrait des vues astucieuses qui n'échappèrent pas à César ( 074). Il consentit pourtant à leur départ, afin qu'on ne supposât pas qu'il avait la moindre inquiétude. Dion raconte, comme César, les massacres commis à Noviodunum et l'incendie de cette ville; mais il n'est pas d'accord avec lui lorsqu'il ajoute que César ne put traverser la Loire et se dirigea vers le pays des Lingons. César dit formellement ( 075) qu'après avoir marché nuit et jour, il arriva sur les bords de la Loire; que sa cavalerie ayant trouvé un gué, il la plaça de manière à rompre le courant; que toute son armée traversa le fleuve et qu'il se dirigea vers les Sénonais, après avoir fait d'amples provisions. Peut-être Dion s'est-il fait l'écho des bruits calomnieux d'après lesquels César, trouvant les chemins fermés et ne pouvant passer la Loire faute de vivres, s'était retiré vers la Province romaine; peut-être aussi a-t-il confondu cette marche de César avec celle qu'il fit vers les Séquanais, par l'extrême frontière des Lingons, lorsque les Arvernes eurent joint les troupes ennemies ( 076).

3° Expédition de Labiénus contre les Séquanais.
Cette expédition est à peine indiquée dans Dion : il ne nomme pas même Camulogène, que les Parisiens et leurs alliés chargèrent du commandement, malgré son grand âge, en considération de son habileté dans l'art de la guerre. Les détails de cette lutte héroïque se trouvent dans César ( 077) : Plutarque la raconte en peu de mots ( 078).
Suivant Dion ( 079), le Vercingétorix , ne redoutant plus César, se mit en campagne contre les Allobroges, surprit dans le pays des Séquanais le général romain et l'enveloppa. César expose autrement les faits ( 080) : d'après lui, la défection des Éduens devint le signal d'une grande ligue. A Bibracte fut convoquée une assemblée à laquelle tous les États de la Gaule se rendirent, à l'exception des Rémois, des Lingons et des Trévires. Là, le commandement souverain fut déféré au Vercingétorix, qui demanda tout d'abord 15,000 cavaliers, la destruction des récoltes et l'incendie de toutes les habitations. Puis il exigea des Éduens et des Ségusiens 10,000 fantassins, 800 chevaux, et chargea le frère d'Eporédorix de porter la guerre chez les Allobroges. Dans le même temps, il chercha par des messages secrets à gagner ce peuple. Les Allobroges répondirent en établissant près du Rhône des postes considérables et, en se preparant à une défense vigoureuse. César, voyant que l'ennemi lui était très supérieur en cavalerie et qu'il ne pouvait faire venir aucun secours ni de l'Italie, ni de la Province, envoya demander aux Germains de la cavalerie et de l'infanterie légère, qui avait coutume de se mêler avec la cavalerie dans les combats ( 081). Ce fut au moment où César se dirigeait vers le pays des Séquanais, par l'extrême frontière des Lingons, que le Vercingétorix vint asseoir trois camps à deux milles des Romains ( 082). César donne les détails de la lutte entre l'armée gauloise et celle des Romains : elle se termina par le massacre des barbares. Trois Éduens, Cotus, Cavarillus, Éporédorix, furent faits prisonniers et amenés à César : la cavalerie gauloise prit la fuite. César poursuivit l'ennemi tout le jour, lui tua trois mille hommes et campa le lendemain devant Alésia , où le Vercingétorix s'était réfugié avec les débris de son armée ( 083).

4° Siége et prise d'Alésia.
Le récit de Dion n'est qu'une sèche indication de quelques incidents du siége et de, la prise de cette ville, dernier boulevard de l'indépendance gauloise. Cet événement mémorable forme, au contraire, dans César le tableau le plus animé ( 084). Je me borne a résumer les points principaux :
1° Situation d'Alésia; camp des Romains ( 085);
2° Premier engagement entre les Gaulois et les Romains dans la plaine qui s'étendait devant la ville : les Gaulois sont repoussés par les Germains, qui leur tuent beaucoup de monde et prennent un grand nombre de chevaux ( 086);
3° Le Vercingétorix, n'ayant plus de vivres que pour trente jours, renvoie toute sa cavalerie, afin que chacun aille dans son pays chercher des provisions et enrôler tout ce qui est en tige de porter les armes ( 087) ;
4° Travaux de fortification exécutés par les Romains au milieu des attaques des Gaulois et de leurs fréquentes sorties ( 088);
5° Dénombrement des troupes auxiliaires fournies par les divers peuples de la Gaule : elles forment un total de 8,000 cavaliers et 240,000 fantassins. Le commandement général fut donné à 1'Atrébate Commius, aux Eduens Viridomare et Eporédorix et à I'Arverne Vergasillaunus ( 089);
6° Les assiégés, menacés par la famine, prennent, sur l'avis de Critognatus, la résolution de se défendre avec vigueur, après avoir fait sortir de la ville les vieillards, les femmes et les enfants ( 090);
7° Arrivée des troupes auxiliaires sous les murs d'Alésia : combat entre les Romains et les Gaulois; il avait duré depuis midi jusqu'au coucher du soleil, sans que la victoire fût décidée, lorsque l'intervention des Germains força les barbares de céder ( 091) ;
8° Sortie nocturne des assiégés : à l'approche du jour, craignant d'être pris en flanc par les Romains qui occupaient les hauteurs, ils se retirent, après avoir eu le dessous dans cette seconde attaque ( 092);
9° Troisième attaque des Gaulois contre les Romains : elle est dirigée par Vergasillaunus et par le Vercingétorix ; les Romains sont en danger : mesures arrêtées par César, de concert avec Labiénus et C. Fabius; César prend une part très active au combat; les barbares sont mis en déroute; Sédulius, chef des Lémovices, est tué; Vergasillaunus est pris vivant et 74 enseignes sont apportées à César ( 093) ;
10" Le lendemain, le Vercingétorix se met à la disposition des Gaulois et leur laisse le choix d'apaiser les Romains par sa mort, ou de le livrer vivant aux vainqueurs ( 094).
Dion est en désaccord avec César sur plusieurs circonstances : suivant lui ( 095 ), le Vercingétorix se rendit auprès de César, sans l'avoir prévenu. D'après César ( 096), les Gaulois lui envoyèrent des députés, et il ordonna que les armes et les chefs lui seraient remis. Il s'assit sur son tribunal, à la tête de son camp; on lui amena tous les chefs, on lui livra le Vercingétorix, et les armes furent jetées à ses pieds. Il n'y a là aucune trace de la scène dans laquelle Dion nous montre le Vercingétorix serrant la main du vainqueur et tous les assistants vivement émus.
Les principales circonstances du siége et de la prise d'Alésia sont résumées par Plutarque ( 097), qui porte à 300,000 le nombre des auxiliaires accourus à la défense de cette ville.

5° Fin de la conquête de la Gaule.
En parlant des peuples que César soumit par la force des armes, Dion a en vue :
1° les Bituriges, sur lesquels il tomba au milieu de l'hiver et dont il dévasta le pays par la flamme et le fer ( 098), 2° les Carnutes, dont le pays devint également un théâtre de dévastation et de pillage, et qui allèrent mourir dans leurs bois de misère et de froid ( 099).
Les détails sur la dernière lutte des Belges contre les Romains, sous la conduite de Commius, me paraissent suffisants dans Dion ; mais il ne dit rien du siége et de l'héroïque résistance d'Uxellodunum qu'il ne nomme pas même. Le dernier asile de la liberté gauloise occupe une grande place dans l'histoire de cette guerre et ne devait pas être passé sous silence ( 100).

I l se mit donc en campagne contre les Parthes ( p. 153). Le récit de Dion sur la guerre des Parthes (dévouée aux Romains, il répondit noblement que la crainte du trépas le plus cruel ne pourrait lui faire quitter ceux qui sacrifiaient leur vie pour lui; puis, présentant le flanc à son écuyer, il lui commanda de lui passer l'épée à travers le corps : Censorinus en fit autant. Megabacchus et plusieurs autres se tuèrent eux-mêmes. Les Parthes se dirigèrent vers Crassus, emportant avec eux les têtes de son fils et de ses compagnons ( 101) a besoin d'être complété ou éclairci par les écrivains qui se sont occupés du même sujet, à savoir : Plutarque ( 102), Appien ( 126). A la vue de la tete du jeune Crassus, son père, qui s'était livré à la joie en apprenant que les Parthes avaient pris la fuite, tomba dans un profond découragement : toute l'armée romaine fut frappée de terreur. Cependant le combat se prolongea jusqu'à la fin du jour. En ce moment, les Parthes se retirèrent, voulant, disaient-ils avec une sanglante ironie, laisser la nuit à Crassus pour pleurer la mort de son fils; mais espérant tailler en pièces toute l'armée romaine le lendemain. L'armée passa la nuit au milieu des angoisses les plus cruelles. En vain Octavius et Cassius cherchèrent-ils à ranimer le courage de Crassus : il resta enseveli dans sa douleur. Enfin on s'éloigna avec effroi de ce champ de bataille, et Ignatius parvint à peine à Carrhes avec trois cents blessés vers le milieu de la nuit ( 127).
La retraite de Crassus à Carrhes avec ceux de ses soldats qui étaient en état de le suivre, son départ de cette ville quand il crut ne plus y être en sûreté ( 128), les propositions de paix insidieusement faites à Crassus par le Suréna ( 129), et l'entrevue des deux chefs ( 130), présentent dans Dion des omissions qui nuisent à la clarté du récit.
Il ne parle ni de Coponius, commandant de Carrhes, qui alla à la rencontre de Crassus, aussitôt qu'il fut informé de sa marche vers cette ville, et recueillit les restes de l'armée romaine ( 131), ni des quatre mille blessés abandonnés par les Romains dans le camp et qui furent égorgés par les Parthes, ni des quatre cohortes du lieutenant Varguntéius qui, s'étant égarées dans la route, se retirerent sur un tertre et furent enveloppées et massacrées par les barbares à l'exception de vingt hommes, ni enfin du faux avis d'après lequel le Suréna, croyant que Crassus s'était échappé avec les principaux personnages de son armée et que la foule qui s'était réfugiée dans Carrhes n'était qu'un ramas de gens sans importance, voulut s'assurer, en faisant faire des propositions de paix, si Crassus ou Cassius étaient réellement dais Carrhes. Après en avoir acquis la certitude, il amena, le lendemain, les Parthes sous les murs de cette ville et déclara aux Romains que, pour obtenir une capitulation, ils devraient livrer Crassus et Cassius enchaînés ( 132).
Suivant Dion, Crassus , découragé et ne se croyant plus en sûreté à Carrhes, aurait voulu s'enfuir incontinent. D'après Plutarque, au contraire, les soldats romains, indignés d'avoir été trompés par les Parthes, ne voulaient que fuir ; mais le secret le plus absolu était nécessaire; et Crassus eut le tort de communiquer ses projets au traître Andromachus qu'il choisit pour guide et qui informait les Parthes de tout. Ce même Andromachus causa les plus grands maux à l'armée romaine, en la conduisant tantôt par une route, tantôt par une autre; et en l'engageant dans des marais et dans des terrains difficiles et entrecoupés de fossés profonds. Crassus, suivi de quatre cohortes armées de boucliers, d'un petit nombre de cavaliers et de cinq licteurs, parvint enfin à se retirer sur une crête de montagne, dominée par les Sinnaques et en vue d'Octavius. Celui-ci accourut à son secours, fondit sur les barbares, les repoussa de la crête et plaça Crassus au milieu de ses soldats, qui le couvrirent de leurs boucliers et s'écrièrent que les Parthes n'avaient pas un trait qui pût atteindre le corps de leur général, avant qu'ils eussent tous succombé en combattant pour lui ( 133). Témoin de ce courage inspiré par une situation désespérée, et voyant l'ardeur des Parthes s'émousser, le Suréna eut encore recours à un de ses expédients ordinaires, et tendit un piége à Crassus : il fit cesser le combat, et, s'avançant vers le coteau avec ses principaux officiers, il débanda son arc, tendit la main vers Crassus et l'invita à une entrevue ( 134).
Dion raconte que Crassus, en proie à de vives craintes, abattu par ses malheurs et par ceux de la république, se montra disposé à traiter avec le Suréna et accepta l'entrevue qui lui fut proposée ( 135). Plutarque rapporte les faits différemment : ce furent les Romains qui accueillirent avec empressement les propositions du chef des Parthes ; tandis que Crassus, le soupçonnant de quelque nouvelle perfidie, hésitait et voulait délibérer avec ses officiers ( 136). Les soldats impatients l'accablent de reproches et vont même jusqu'à le menacer ( 137). Crassus cède et descend du coteau avec Octavius : les licteurs voulaient aussi le suivre; mais Crassus les renvoya.
Les circonstances de l'entrevue sont à peu près les mêmes dans Dion et dans Plutarque; mais le Biographe leur a donné une forme plus dramatique par les paroles qu'il met tour à tour dans la bouche de Crassus et du Suréna. Il raconte aussi avec plus de précision les incidents de la lutte qui s'engagea autour du proconsul romain, au moment où les écuyers du Suréna, l'ayant placé sur un cheval dont le frein était d'or, se mirent à frapper ce cheval pour presser sa marche. Ce fut Octavius qui, le premier, saisit la bride du cheval; Pétronius, un des tribuns de légion, puis les autres, se mirent à la traverse pour le retenir. D'abord on s'agita en tumulte; puis on en vint aux coups. Octavies tua l'écuyer d'un coup d'épée et tomba mort lui-même frappé par derrière; Pétronius reçut un coup sur sa cuirasse, nais ne fut pas blessé: Crassus, à ce que l'on croit, mais les traditions varient à ce sujet, fut tué par un Parthe ( 138). Le Suréna envoya à Orode sa tête et sa main; puis il prépara une pompe burlesque dans laquelle figura Caïus Pausimus et dont le récit termine la biographie de Crassus dans Plutarque ( 139).
Les événements de la guerre des Parthes postérieurs à la mort de Crassus sont plus détaillés dans Dion ( 140) que partout ailleurs. Il sera utile de rapprocher son récit de la vingtième lettre de Cicéron à Atticus, liv. Ve. Ces événements sont résumés en quelques lignes dans Orose ( 141). 103), Strabon ( 104), Josèphe ( 105), Justin ( 106), Cicéron ( 107) et Orose ( 108). Je n'ai pas cru devoir recourir à la compilation publiée sous le nom d'Appien et intitulée : Guerres contre les Parthes. Les considérations qui déterminèrent Sebweighreuser à la regarder comme un ouvrage apocryphe ne me permettent pas d'en faire usage ( 109).
Il est à regretter que les travaux demandés, en 1808, par l'empereur Napoléon n'aient pas été exérutés ( 110). Le programme tracé de sa main suffit pour faire apprécier quelles en auraient été l'importance et l'utilité :
" Rédiger des mémoires sur les campagnes qui ont eu lieu sur l'Euphrate et contre les Parthes, à partir de celles de Crassus jusqu'au huitième siècle, en y comprenant celles d'Antoine, de Trajan, de Julien, etc.
Tracer sur des cartes d'une dimension convenable le chemin qu'a suivi chaque armée, avec les noms anciens et nouveaux des pays et des principales villes; des observations géographiques du territoire, et des relations historiques de chaque expédition, en les tirant des auteurs originaux. "
Sur le rocher de Sainte-Hélène, les Parthes occupaient encore la pensée de l'immortel conquérant, et il indiquait lui-même les difficultés des recherches dont il avait rédigé le plan au ratte de la puissance et de la gloire ( 111).
Dion, si je puis parler ainsi, entre brusquement en matière. Plutarque insiste sur les faits intermédiaires, qui mettent en lumière le cours des événements ( 112). Crassus, aussitôt que la Syrie lui fut échue en partage, s'abandonna à une joie presque puérile et se flatta d'éclipser, en Orient, les exploits de Lucullus et de Pompée. Dès lors il nourrissait la pensée de porter la guerre chez les Parthes, quoique aucun décret ne l'y autorisât, et d'étendre ses conquêtes jusqu'à la Bactriane et aux Indes. Malgré la vive opposition et les terribles imprécations du tribun Atéins, il parvint à sortir de home, grâce à l'assistance de Pompée, se rendit à Brindes où il s'embarqua, quoique la nier fût encore agitée par les tourmentes de l'hiver, et perdit plusieurs vaisseaux ; puis il poursuivit sa marche à travers la Galatie ( 113).
Les commencements furent heureux pour Crassus : il put, sans obstacle, construire un pont sur l'Euphrate et le franchir avec son armée : plusieurs villes tirent spontanément leur soumission ( 114). Dion dit que Crassus saccagea Zenodotium, pour venger le massacre de quelques soldats romains : Plutarque en fixe le chiffre à cent et il ajoute qu'après avoir pris et pillé la ville, Crassus en vendit les habitants ( 115). Il apprécie comme notre historien la faute commise par le proconsul en rentrant dans la Syrie au lien de s'avancer jusqu'à Babylone et Séleucie, villes ennemies des Parthes. Dion ne parle pas des exécutions que la soif de l'or fit commettre par Crassus : Plutarque comble cette lacune.
Dion et Plutarque rendent compte de la même manière de l'envoi d'une députation vers Crassus par le roi des Parthes ( 116) et du résultat de cette ambassade; mais Plutarque nous fait connaître la frayeur causée à l'armée romaine par les renseignements que lui donnèrent sur les Parthes quelques-uns des soldats laissés dans les villes de la Mésopotamie, les sages conseils de Cassius, qui l'engageait à réfléchir mûrement avant de pousser les choses plus loin, l'opiniâtreté du proconsul, qui, malgré ces remontrances et les mauvais présages, se montra d'autant plus inflexible qu'Artabaze s'était rendu auprès de lui avec 6,000 hommes de sa garde, 30,000 fantassins et 1,000 soldats bardés de fer, le pressant d'envahir la Parthie par l'Arménie, où il trouverait des vivres en abondance, une sécurité complète, un pays montueux et peu favorable aux combats de cavalerie dans lesquels les Parthes étaient si redoutables ( 117).
Après le difficile passage de l'Euphrate à Zeugma ( 118), l'armée romaine, composée de sept légions, de quatre mille cavaliers et d'autant de troupes légères, se met en marche le long de ce fleuve. Les rapports de quelques éclaireurs inspirent à Crasses une dangereuse confiance que Cassius s'efforce en vain de dissiper ( 119). Sa prudence reste impuissante devant les conseils d'un perfide appelé Ariamne par Plutarque, qui en fait un chef des Arabes ( 120) ; tandis que Dion le nomme Augarus, de la nation des Osroènes ( 121). Il est pourtant très probable que c'est le même personnage, puisque les deux historiens en parlent comme d'un homme qui eut des relations d'amitié avec Pompée, et qui, en raison de cette circonstance, inspira de la confiance aux Romains.
Crassus se laissa persuader et conduisit sou armée à travers de vastes plaines arides. Sur ces entrefaites, les envoyés d'Artabaze vinrent lui annoncer que ce roi ne pouvait marcher à son secours, parce qu'il était forcé de tenir tête à Orode, qui lui faisait la guerre en personne, et ils l'engagèrent à se diriger vers l'Arménie, où les forces des Romains, réunies à celles d'Artabaze, formeraient un rempart contre les Parthes. Crassus cria à la trahison et menaça de se venger bientôt ( 122).
Dans la description du combat entre les Romains et les Parthes, Dion semble viser à l'effet bien plus qu'à tracer le tableau fidèle des événements ( 123). Plutarque est plus exact et plus instructif ( 124).
La fin glorieuse de P. Crassus est trop brièvement racontée dans Dion ( 125). Son père, qui commençait à perdre courage, lui ayant fait porter l'ordre de tomber sur les ennemis, le jeune Crassus marcha à leur rencontre avec 1,300 cavaliers, 500 sagittaires et huit cohortes de soldats armés de boucliers. Les Parthes prirent à dessein la fuite pour l'attirer le plus loin qu'ils pourraient: il se mit à leur poursuite avec Censorinus et Megabacchus : l'infanterie se joignit à eux. Quand ils furent à une grande distance du reste de l'armée romaine, les Parthes firent volte-face. Dans cette situation critique, P. Crassus déploya la bravoure d'un héros : il fut couvert de blessures, et deux Grecs, Hiéronyme et Nicomaque, l'ayant exhorté à abandonner le champ de bataille et à se retirera avec eux à Ichnise, ville

César craignit de tomber dans les mains de Pompée et de ses ennemis, s'il se séparait de ses soldats, et il ne les licencia pas (p. 219-221). Cf Vie de Ces. XXVI.L. l. 66-68.§ 64, p. 261.
Les événements racontés par Dion, à partir du § 44 jusqu'à la fin de ce livre, peuvent être regardés comme le prélude de la rupture définitive et patente entre César et Pompée. A côté des désordres toujours croissants dont Rome est le théâtre et des scènes de violence et de carnage qui accompagnent la brigue des charges publiques, deux partis se dessinent ouvertement, celui de César opposé à l'oligarchie et celui de Pompée soutenu par le sénat. Quitter son armée pour rentrer dans la vie privée n'était rien moins pour César qu'abdiquer en faveur de son rival. Il le savait; son parti et le parti contraire le savaient aussi. De là cette lutte acharnée qui, à travers les incidents suscités par l'habileté et la ruse des chefs, devait aboutir fatalement au passage du Rubicon, terrible signal de la guerre civile.
Dion semble n'avoir voulu que résumer les faits : pour en connaître le détail, il faut les étudier d'après Plutarque ( 142), Appien (
Les élections troublées,les brigues, les interrègnes ( 145) avaient déjà fait dire à Cicéron que Rome avait perdu sa vraie constitution et jusqu'à l'apparence même des lois (
La république touchait à une crise suprême : chaque parti en profita pour établir sa prééminence et assurer sa domination. Les faits relatifs à cette lutte sont assez fidèlement rapportés par Dion, sauf quelques inexactitudes et quelques omissions que je vais réparer, à l'aide de Plutarque et surtout d'Appien.
Les projets de dictature en faveur de Pompée, qui faisait semblant de ne pas s'y montrer favorable ( 172), eurent pour promoteur le tribun du peuple L. Lucilius : il fut le premier qui osa faire une proposition formelle à ce sujet ( 173). Caton la combattit et proposa, à son tour, de nommer Pompée consul sans collègue ( 174) : il fut soutenu par Bibulus, son ami ( 175). Pompée fut très-flatté d'avoir obtenu l'appui de Caton : il voulut l'en remercier lui-même et l'invita à se rendre auprès de lui dans le faubourg où il se trouvait alors. L'entrevue fut des plus cordiales : Pompée alla jusqu'à supplier Caton d'être son conseiller et son guide. On connaît sa noble réponse ( 176).
Parmi les lois proposées par Pompée, il en est une fort importante, qui n'est mentionnée ni par Dion ni par Plutarque, et sur laquelle Appien donne assez de détails ( 177) : je veux parler de la loi qui autorisait tous les citoyens à demander une enquête coutre ceux qui avaient géré quelque charge publique, depuis le premier consulat de Pompée : c'était une période de vingt ans, dans laquelle le consulat de César se trouvait compris. Aussi ses amis la regardèrent-ils comme une injure pour lui et firent-ils des efforts auprès de Pompée pour qu'il la retirât; mais celui-ci, se montrant indigné des intentions qu'on lui prêtait envers César que le soupçon, disait-il, ne pouvait atteindre, soutenait que cette loi était réclamée par les maux qui affligeaient la république: d'ailleurs il s'y soumettait luiméme, puisque son second consulat était renfermé dans cette période, comme celui de César : elle fut adoptée.
Ce fut trois jours après sa nomination que Pompée proposa ces diverses lois ( 178) : elles provoquèrent de la part du tribun Coelius l'opposition la plus vive. Pompée courroucé déclara que , si on l'y contraignait, il dé-fendrait la république par la force des armes ( 179).
D'après Dion ( 180), Pompée, craignant que César ne se crût négligé, obtint par les tribuns qu'il lui serait permis de briguer le consulat, même pendant son absence. Il y a là une inexactitude : ce fut César qui fit faire une proposition à ce sujet par les tribuns. Marcellus et Lentulus la combattirent; mais Pompée garda le silence, et elle fut adoptée ( 181).
Le même historien dit ailleurs que Pompée, ne voulant pas être seul consul, par la. crainte que cette distinction extraordinaire ne lui attirât l'envie ( 182), prit pour collègue Q. Scipion, son beau-père. Ce ne fut pas immédiatement après sa nomination, mais après l'adoption des mesures que l'état de la république semblait rendre nécessaires ( 183), et très probablement pour les cinq derniers mois de l'année ( 184),
Mais ces divers incidents n'étaient que le prélude de la lutte entre les deux hommes qui se disputaient le pouvoir suprême. Caton ne se dissimulait pas le danger: il voulut le conjurer en s'interposant comme consul et il se mit sur les rangs; mais Pompée et César, qui le redoutaient également, travaillèrent contre sa candidature, et il échoua ( 185). M. Marcellus, l'un des deux consuls élus pour l'an 703, était dévoilé à Pompée: il proposa sur-le-champ de donner un successeur à César, avant l'époque fixée par les lois ( 186). Pompée, qui ne croyait pas que le moment de jeter le masque fût venu, résista au zèle imprudent de Marcellus, affecta une grande bienveillance pour César, disant qu'il ne fallait pas faire un pareil affront à un citoyen illustre, qui avait si bien mérité de la patrie. En même temps il s'attacha à démontrer que César devrait se démettre de son commandement, aussitôt que le terme légal serait arrivé ( 187); mais, afin que César fût hors d'état de résister plus tard, il fit désigner comme consuls, pour l'année suivante, Aemilius Paulus et Claudius Marcellus, ennemis de César, et choisir pour tribun un de ses ennemis les plus acharnés, Curion, homme très influent sur la multitude et très éloquent ( 188).
César déjoua ses calculs : il rendit Æmilius Paulus neutre en lui donnant quinze cents talents, et il gagna Curion en payant ses dettes ( 189). Marcellus resta incorruptible, et ce fut entre lui et Curion que s'engagea la lutte..
Les péripéties de cette lutte sont plutôt indiquées que racontées par Dion. C'est surtout dans Appien qu'il faut en chercher le tableau ( 190). Curion, habile dans l'art des ménagements, chercha d'abord l'occasion de blesser les amis de Pompée. Dion parle de propositions qu'il fit dans cette intention, quoiqu'il sit qu'elles ne devaient pas être accueillies ( 191); mais il n'entre dans aucun détail. Une des plus importantes fut celle par laquelle il demanda a être chargé, pendant cinq ans, de la construction et de l'entretien des routes ( 192). Bientöt, le terme légal du commandement de César étant arrivé, Cl. Marcellus proposa de lui envoyer un successeur. Aemilius Paulus se tut : Curion, fidèle à sa tactique, approuva la motion de Marcellus; mais il ajouta que Pompée devait aussi renoncer au gouvernement des provinces et au commandement des armées : c'était le seul moyen de rendre la liberté et la sécurité à la république. On se récrie sur ce que Pompée n'a pas encore atteint le terme légal; Curion insiste avec plus d'énergie, et le peuple ravi sème des fleurs sur son passage ( 193).
Dion, après avoir fait allusion à ce débat ( 194), ajoute que Pompée, ne pouvant rien obtenir par d'autres voies, eut recours à la violence et se montra sans détour l'adversaire de César ( 195) : il omet l'incident de la lettre astucieuse qu'adressa au sénat Pompée, retenu loin de Rome par une convalescence, et dans laquelle il prodiguait les éloges à César et offrait de se démettre de toute l'autorité dont il était revêtu. Ses amis ne manquèrent pas de mettre ce désintéressement en opposition avec la conduite de César. Peu de temps après, Pompée, de retour à Rome, renouvela sa promesse en plein sénat, ajoutant que César, après tant de fatigues, sentirait sans doute le besoin de jouir en repos de la gloire d'avoir agrandi la puissance de Rome. Curion prit aussitèt la parole : à son avis, il fallait des actes et non pas de simples promesses : César ne devait pas être forcé d'abandonner le commandement, à moins que Pompée n'en fit autant; car la sûreté de l'État exigeait qu'un seul homme ne fit pas investi d'un pouvoir qui serait plus redoutable encore lorsque personne n'aurait assez de force pour le contrebalancer et pour opposer une barrière aux plus audacieuses entreprises contre la république. Puis il parla sans ménagement contre l'ambition de Pompée, qui ne pourrait jamais être contraint à rentrer dans la vie privée s'il ne l'était pas au moment où César était encore redoutable. Sa conclusion fut que Pompée et César, s'ils ne renonçaient pas l'un et l'autre aux pouvoirs qui leur avaient été conférés, devaient être déclarés ennemis publics, et qu'on ferait marcher une armée contre l'un et contre l'autre. Par là il éloigna tout soupçon sur son dévouement pour César ( 196). Ce fut alors que Pompée éclata en menaces et se retira dans un faubourg ( 197).
La ,discussion ayant continué dans le, sénat, plusieurs exprimèrent la crainte que la république n'eût quelque danger à courir si Pompée licenciait son armée avant césar, qui était loin de Rome et venait de se couvrir de gloire par ses exploits. Curion rétorqua l'argument en disant qu'il était utile que César fit contre-poids à Pompée, ou qu'il fallait les forcer l'un et l'autre à se démettre. N'ayant pu faire prévaloir cette opinion, il leva la séance, en vertu de son autorité tribunitienne, après que le sénat eut décrété que César et Pompée enverraient chacun une légion en Syrie; mais l'état de cette province permit de leur faire passer l'hiver à Capoue ( 198).
Dion ne parle pas des rapports faits par les officiels qui amenèrent ces légions à Rome, sur le prétendu mécontentement de l'armée de César qu'ils représentaient comme fatiguée de ses longues campagnes, impatiente de revoir ses pénates et prête à se déclarer pour Pompée, aussitôt qu'elle aurait franchi les Alpes ( 199). Ces mensonges inspirèrent une dangereuse sécurité à Pompée, qui ne fit point de levées et ne se prépara pas suffisamment à tenir tête à César.
Le même historien ne dit rien ici du résultat de la délibération du sénat. Le voici d'après Appien ( 200) : Le consul Cl. Marcellus procéda astucieusement par division et demanda : 1° s'il fallait donner un successeur à César, 2° s'il fallait révoquer les pouvoirs conférés à Pompée. Il y eut vote affirmatif sur la première question, et vote négatif, presque à l'unanimité, sur la seconde.
Curion, à son tour, posa la question en ces termes : Le sénat est-il d'a-vis que César et Pompée déposent l'un et l'autre les pouvoirs dont ils sont revêtus? Il y eut 22 voix contre, et 372 pour.
Le consul indigné leva la séance en s'écriant : " Triomphez; vous aurez César pour maître ( 201). "
Appien et Plutarque ne disent rien de l'accusation portée, suivant Dion ( 202), contre le tribun Curion par Marcellus, qui, n'ayant pas réussi, s'élança de dépit hors du sénat, se rendit auprès de Pompée et, de son autorité privée, lui confia la garde de la ville et deux légions ( 203). Suivant Appien, après le vote du sénat, le bruit se répandit que César avait franchi les Alpes et marchait vers Rome. Cl. Marcellus proposa de faire venir les troupes qui étaient à Capoue et de les envoyer contre César, comme contre un ennemi de la république. Curion s'y opposa, parce que, disait-il, tous ces bruits étaient autant. de mensonges. Le consul s'écria: " Si je ne puis pourvoir au salut de l'État en vertu d'une délibération publique, j'y pourvoierai par ma propre autorité." A ces mots, il se rendit avec son collègue ( 204) auprès de Pompée, et, lui présentant le glaive :
" Nous t'ordonnons, mon collègue et moi, lui dit-il, de marcher contre César pour la défense de la patrie : à cet effet, nous te confions les troupes qui sont à Capoue et dans le reste de l'Italie, et nous t'autorisons à lever autant de soldats que tu le croiras nécessaire." Pompée répondit qu'il obéirait, " à moins, ajouta-t-il hypocritement, qu'il n'y eût un parti plus sage à prendre. " Curion voulut faire décréter que personne ne devrait s'enrôler à la demande de Pompée; mais il ne put y parvenir : puis, craignant d'ètre en danger lorsqu'il ne serait plus en charge, et la fin de son tribunat approchait, il quitta Rome où il ne pouvait rien et alla joindre César.

( 001) 146). Le scandale fut porté si loin que Metnmius osa lire eu plein sénat cette fameuse convention que son compétiteur et lui avaient faite avec les consuls ( 147). Le désordre ne s'arrêta pas là : Appien ( 148) et Plutarque ( 149) nous montrent les comices convertis non seulement en marchés, où l'argent destiné aux largesses était effrontément étalé sur des tables ( 150), mais en véritables champs de bataille où les candidats se faisaient accompagner de gens armés de flèches, d'épées et de frondes.
L'épisode sanglant de la mort de Clodius, tué par Milon, augmenta le désordre. Au récit trop sommaire de Plutarque (
(
( 084) L. l. 69-89
( 085) L. l. 69
( 086) L. l. 70
( 087) L. l. 71.
( 088) L..l. 72-74.
( 089) L. l. 75-76.
( 090) L. l. 77-78.
( 091) L. l. 79-80.
( 092) L. l. 81-82
( 093) L. l. 83-88.
( 094) L. l. .89.
( 095) § 41
( 096) L..l. 89.
( 097) Vie de Cés. XXVII.
( 098) De Bell. Gall. VIII, 2-3.
(
( 203) Suivant Plutarque, l. 1. LIX, il traversa te Forum, accompagné par le sénat : δι´ ἀγορᾶς ἐβάδιζε τῆς βουλῆς ἑπομένης. Appien ne dit pas, comme Dion (§ 66, p. 265), que Marcellus emmena avec lui Lentulus et C. Claudius, consuls désignés pour l'année suivante; mais le fait n'est pas douteux, du moine en ce qui concerne Lentulus. Cf. Plutarq. l. l.
( 204) Appien, l. l. XXXI.
099) L. l, 4-5.
( 100) L.l. 37-44
( 101) § 12-30.
( 102) Vie de M. Crassus , XVI-XXXIII.
( 103) Hist. de la Syrie, LI; Guer. Civ. II, 18.
( 104) Liv. I, p. 14, éd. Casaub. Paris, 1620; VI, p. 288, l. l.; XI, p. 510, 515, 522, l l; XIV, p. 669, l. l.; XV, p. 702, 728, 732, l l.; XVI, p. 743, 744, 745, 747, 748, 749.
( 105) Antiq, Juiv. XIV, 7, I, 3; XVIII, 2, 4, 8, 8; Guer, des Juifs, 1, 8, 8, 13.
( 106) Liv, XLI-XLII.
( 107) Lette. Fam, II, 17; Lettr. à Attic. IV, 13; V, 20; VI, 5.-(l2) Liv. VI, 13.
( 108) Cf. sa dissertation : Ad Historiam Parthicam Appiano temere tributarn adactatio, p. 905-922, tom. III de son édition d'Appien. C'est avec raison que cette compilation n'a pas été admise dans la Bibliothèque grecque publiée par MM. Didot.
( 110) J'emprunte les détails qui vont suivre à une brochure intitulée : NAPOLÉON ET LES PARTHES (extrait des Souvenirs sur le bibliothécaire de l'Empereur) : elle m'a été communiquée par Mme Barbié du Bocage, veuve du géographe.
Dans une lettre, dictée à Bayonne, le 17 juillet 1808, pour son bibliothécaire, Napoléon, après avoir donné le plan d'une Bibliothèque historique portative qu'il eut le projet de faire imprimer pour son usage, exprimait le désir que M. Barbier s'occupât, avec un des meilleurs géographes, d'un travail historique et géographique, d'après le programme transcrit ci-dessus. Dans les premiers jours de septembre, M. Barbier communiqua à l'Empereur une note sur quelques-unes des principales expéditions des Parthes et lui annonça qu'il s'était adressé au savant Barbié du Bocage, membre de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, pour l'exécution des cartes et pour les recherches géographiques et historiques relatives aux mémoires particuliers sur ces expéditions.
A son retour d'Erfurt, l'Empereur demanda à son bibliothécaire où en était le travail relatif aux Parthes, et, deux jours avant son départ pour l'Espagne, il se fit présenter M. Barbié du Bocage, qui mit sous ses veux plusieurs mémoires et plusieurs cartes. Jusqu'à ce moment, M. Barbié du Bocage avait rédigé quatre mémoires; le cinquième était en train. Les mémoires contenaient l'expédition de Lucullus contre Tigrane; celle de Pompée contre Mithridate, Tigrane, les Colchidiens et les Ibériens; celle de Crassus contre les Parthes; celle d'Antoine en Arménie contre les Parthes, et celle de C. Jul, César dans le même pays. Chaque mémoire devait comprendre toutes les remarques que peut fournir l'histoire sur la nature do ter-rain et être accompagné de cartes plus ou moins détaillées, selon l'importance de chaque expédition. (Renseignements tirés du rapport adressé le 28 décembre 1808 par M. Barbier, bibliothécaire de l'Empereur, à S. A. S. Le PRINCE DE BENEVENT, GRAND CHAMBELLAN de S. M.)
On ignore par quel motif ces travaux ne furent pas continués; mais on voit d'après la liste des cartes et manuscrits laissés par M. Barbié du Bocage, décédé en 1825, que pendant plusieurs années ce savant géographe s'occupa de ces recherches.
( 111) On ne lira pas sans un vif intérêt quelques lignes sur les Parthes dictées par Napoléon à Sainte-Hélène et insérées dans l'Appendice aux Mémoires de Napoléon, publié en 1836 sous le titre de Précis des Guerres de César, par Napoléon, écrit par M. Marchand, Sainte-Hélène, sous la dictée de l'Empereur.
( 112) Vie de M. Crassus, XVI.
( 113) Dion parle aussi des imprécations prononcées contre Crassus par le tribun Aetius, liv. XXXIX, 39.
( 114) Plutarq, l. l. XVII.
( 115) L. l.: καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἀπέδοτο.
( 116) L'Arsacide Orode est ainsi nommé dans Appien, Dion, Josèphe, Justin et Orme. Plutarque seul lappelle Hyrode.
( 117) Plutarq. l. l. XVIII-XIX.
( 118) Cf. Plutarq. l. XIX, et Dion, § 19.
( 119) Plutarq. l. l. XX.
( 120) L. l. XXI.
( 121) § 20
( 122) Plutarq. l, l, XXII.
( 123) § 21.24
( 124) L. l, XXIV-XXVII.
( 125) § 21.
( 126) Plutarq. l l. XXV.
( 127) L. l. XXVI-XXVll.
( 128) Dion, § 25.
( 129) L. l. 26.
( 130) L. l. 27.
( 131) Plutarq. l.l.
( 132) L. l. XXVlll-XXIX.
( 133) Plutarq. l. l. X1X.
( 134) L. l. XXX.
( 135) § 26
( 136) Plutarq. l. l. XXXI.
( 137) L. I.
( 138) Plutarq. l. l.
( 139) L. l XXXII-XXXIII.
( 140) § 29-30,
( 141) Liv. VI, ch. XIV, p. 413, ed. Havercamp : Cognita clade Romanoruin, multae Orientis provinciae a societate vel fide populi romani defecissent, ni Cassius, collectis ex fuga militibus paucis, intumescentem Syriam egregia animi virtute ac moderatione pressisset : qui et Antiochum copiasque ejus ingentes vicit et interfecit Partbos quoque, ab Orode in Syriam missos, jamque ingressos Antiochiam bello expulit, ducemque eorum Osacen interfecit.
( 142) Vies de César, de Pompée et de M. Caton.
( 143) Guerres Civiles, II.
( 144) Scholies sur le discours de Cicéron pour Milon, dans l'édition d'Orelli, tom. II, p. 1-55. Les scholies du manuscrit de Bobio, l. l. p. 273-290, n'apprennent rien d'important.
La correspondance entre Cicéron et Atticus fut suspendue, depuis le mois de novembre 699 jusqu'au mois de mai 702, pendant deux ans et demi. On ne saurait trop le regretter : elle aurait jeté de vives lumières sur les temps qui nous occupent.
( 145) Cic. à Attic. IV, 15.
( 146) L. l. 16. Cf. la lettre 17 , pour les faits à l'appui de ses plaintes.
( 147) Cicéron nous en a conservé les clauses honteuses, l. l. 18.
( 148) L. l. XIX.
( 149) Vie de Cés. XXVIII. Cf. Vie de Pompée, LIV, et Vie de M. Caton, XLVII.
( 150) Appien cite même un candidat qui offrit de déposer huit cents talents, si son élection au consulat était assurée,
( 151) Vie de Cicéron, XXV.
( 152) L. l, XXII
( 153) L l
( 154) L. l. p. 34.
( 155) L. l. p. 32-33.
( 156) L. l. p. 33.
( 157) L. l. p. 33-34.
( 158) L. l. p. 35.
( 159) L. l. p. 36.
( 160) L. l. p. 38-39.
( 161) L. l. p. 39.
( 162) L. l. p. 40.
( 163) L. l. p. 41.
( 164) L. l. p. 42.
( 165) L. l. p. 53.
( 166) L. l. p. 54.Cf. p. 40.
( 167) L. l.
( 168) L. l. p. 54. Cf. p. 40.
( 169) § 54, p. 239.
( 170) Multi præterea et præsentes, et quum citati non respondissent, damnati surit: ex quibus maxima pars Clodianorum; p. 55.
( 171) L. l. p. 54-55. 079) § 39, au commencement. 151) et à celui de Dion il est nécessaire d'ajouter quelques renseignements qui se trouvent dans Appien ( 152) et dans Asconius ( 153). Ainsi, nous lisons dans le premier qu'après l'incendie du palais du sénat et les honneurs rendus aux restes de Clodius par la multitude, Milon rentra dans Rome, appuyé par le tribun du peuple M. Coelius, qui le conduisit au Forum, où il se disposait à plaider sa cause devant ceux qu'il avait gagnés par ses largesses, comme s'ils avaient formé une assemblée légitime : il espérait échapper ainsi à un jugement plus sévère. Il commença par déclarer que le meurtre de Clodius n'avait pas été prémédité; que s'il avait eu l'intention de le commettre, il ne se serait pas mis en route avec sa femme et avec un bagage embarrassant. Puis il se répandit en invectives contre Clodius dont l'audace ne respectait rien, et devenu le chef de cette tourbe effrénée qui n'avait pas craint de porter la flamme dans le palais du sénat. Sur ces entrefaites, les autres tribuns du peuple et une troupe en armes arrivent dans le Forum. Milon et M. Coelius, travestis en esclaves, parviennent à s'échapper ; alors commencent des scènes de dévastation et de carnage qui se prolongent pendant plusieurs jours.
Ces faits sont confirmés par Asconius ( 154) , dont les scholies peuvent être considérées comme un mémoire historique. Je me borne à l'indication des renseignements les plus importants : rencontre de Clodius et de Milon ( 155), rixe entre leurs esclaves; Clodius, blessé à l'épaule par le gladiateur Birria, est transporté dans une taverne voisine; Milon ordonne aussitôt à M. Fustenus de l'enlever; Clodius est percé de coups et abandonné sur la route; le sénateur Sex. Tédius, qui passe par là fortuitement, fait transporter son cadavre à Rome dans sa litière; ce cadavre y arrive avant la première heure de la nuit; il est exposé dans le vestibule de la maison de Clodius, et dès le lendemain matin il attire une affluence extraordinaire ( 156); les tribuns T. Munatius Plancus et Q. Pompéius Rufus animent la multitude contre Milon; incendie du palais du sénat ( 157); noms des accusateurs de Milon et de ses défenseurs ( 158); rapport de Q. Métellus Scipion sur cette affaire; déposition de M. Æmilius Philémon ( 159); inimitiés suscitées à Cicéron par son zèle pour Milon, il reste inébranlable dans son dévouement ( 160); caractère honorable des juges choisis par Pompée ( 161); détails curieux sur les formalités suivies dans les jugements ( 162); interrogatoire des témoins ( 163); plaidoiries des accusateurs : ils parlèrent pendant deux heures, ainsi que la loi leur en donnait le droit; discours de Cicéron ( 164). Jugement : après les récusations exercées par les accusateurs et par l'accusé, cinquante et un juges prirent part au vote : trente-huit se prononcèrent pour la condamnation, et treize pour l'absolution ( 165): on croit que M. Caton fut au nombre de ces derniers.
Le lendemain, Milon, absent, fut accusé de brigue et condamné ( 166). Peu de jours après, il fut accusé d'affiliation aux associations illégales (de sodaliciis) et condamné ( 167). Ensuite, pendant une nouvelle absence, il fut condamné pour crime de violences, et, presque immédiatement, il se rendit à Marseille. Tous ses biens furent vendus ( 168).
Suivant Dion ( 169), Milon et d'autres furent condamnés : Asconius ne s'exprime pas d'une manière plus précise ( 171) ; mais il rend un compte assez détaillé des deux accusations subies par M. Sauféius : l'une à l'occasion du meurtre de Clodius et dans laquelle il eut pour défenseurs Cicéron et M. Coelius : il ne fut absous qu'à la majorité d'une voix; l'autre pour crime de violences, dans laquelle il fut défendu par Cicéron et M. Térentius Varron Gibbs, et absous par trente-deux voix contre dix-neuf ( 171).
143) et Asconius ( 144)..
C'est ce que je vais l'aire le plus succinctement possible et en les ramenant à ces deux points : l'état de la République, - la lutte entre le parti de Pompée et celui de César.
1° État de la République. 2° Lutte entre le parti de Pompée et celui de César. Caes. Bell. Gall. IV, 38. Liv. XL, I Caes. l. l. V, I. L. l. 2. L. l. 8 L. l. 2. Caes. l. l. II. L. l. 14-19. L. l. 21. L.l. 22-23. § 5-11. § 31-34. L. l. § 5. Ils sont énumérés dans César, l . l. 24. Caes. l. l. 26-27. Caes. l. l. 27. L. l. 28-31. L. l. 32-35. L. l. 35. L. l. 36-:37. L. l. 38-39 L. l. 39-40. § 7. L. l A savoir : un rempart haut de onze pieds, un fossé de quinze pieds de profondeur et un retranchement qui avait quinze milles de circuit. Suivant César, tout fut fait en trois heures, l. l. 42. N'y a-t-il pas là un peu d'exagération? L. l. 44. L. l. 49. Vie de Cés, XXIV. L. l. 53-58. § 11. Caes. l. l. 57-58 Caes. l. l. VI, 3. 31, p. 191. Caes. l. l. 2, 3, 4. L. l. 5, 6. Stratagem. II, 5, 20, ed. Oudendorp. L.l, 7 loquitur in consilio palam, quoniam Germani appropinqnare dicuntur, sese suas exercituaque fortunas in dubiam non devocaturum, et postero die, prima luce, castra moturum. L. l. 8. Caes, l, l. 9. L. l. 10. L. l. 29. Cæs. l. l. 30. L. l. 31. L. l. 32. L. l. 35-41. Cæs. l.l. 42-44 § 38. § 39-41. § 42. Caes. Bell. Gall. VII, 2-3. Plutarq. Vie de Cés. XXV. L.l. 4-5. L. l. 4-8. L.l. 9-13. L. l. 14. L. l . 15-29. L. l 28. Vie de Cés. XXV. § 38 : Aὖθις δὲ τῶν Ῥωμαίων πρός τε [ τῇ Γεργοουίᾳ τῇ] τοῦ Καίσαρος ἀπουσίᾳ πταισάντων. Plutarq, Caes. XXVIII. Le même, Pomp. LIX, Le même, Caes. l. l,; Pomp. l. l.; Cat. M. XLVII; Ascon. in Mil, p. 37. Plutarq. Cat. M. l. l. Plutarque nous l'a conservée, l. l, XLVIII. Μήτε τὰ πρῶτα πρὸς ἀπέχθειαν εἰπεῖν τοῦ Πομπηίου; Μήτε ταύτα πρὸς χάριν· ἀλλ' ἐπὶ συμφέροντι πάντα τῆς πόλεως. Ἰδίᾳ μὲν οὖν αὐτῷ παρακαλοῦντι σύμβολος ἔσεσθαι; δημοσίᾳ δὲ, κᾶν μὴ παρακαλῆται, πάντως ἐρεῖν τὸ φαινόμενον. Guer. Civ. Il, 23. Ascon. l, l. p. 37. L. l. § 51, p. 235. Appien, l. l. XXV : Καὶ τοῦθ' ὑπατεύοντος ἔτι τοῦ Πομπηίου καὶ οὐδὲν ἀντείποντος, ἐκερύρωτο. Cf. Plutarq. Caes. XXIX. Pendant la discussion, Pompée assura que César lui avait écrit qu'il consentirait à ce qu'on lui donnât un successeur, pourvu qu'il lui fût permis de briguer le consulat pendant son absence (Plutarq. Pomp. LVI). L. l. p. 233. Appien, l. l. et Plutarq. Pomp. LV. Plutarq. l. l.: Εἰς τοὺς ὑπολοίπους πέντε μῆνας. Cf. Dion, § 58. Appien, l. l.XXVI. L. l. L.l. L. l. et Plutarq.Cés.XXIX. L. l. XXVII-XXXI. § 61. Appien, l. l. XXVII. Le même. l l. § 62, p. 257. § 63, l, l. Appien, l. l. XXVIII. Le même, l. l. XXIX. L. l. XXIX. Suivant Dion, § 65, p. 263, ce fut Pompée qui fit décréter par le sénat l'envoi de ces deux légions. Cf. Appien, l. l. XXX. Plutarq., Pomp. LVII, attribue ces rapports à Appius. L.l. XXX. Cf Plutarq. Pomp. LVIII. Plutarque, l. l. lui prête des paroles menaçantes : Μάρκελλος δὲ ἀναστὰς οὐκ ἔφη λόγων ἀκροάσεσθαι καθήμενος, ἀλλ´ ὁρῶν ὑπερφαινόμενα τῶν Ἄλπεων ἤδη δέκα τάγματα βαδίζειν, καὶ αὐτὸς ἐκπέμψειν τὸν ἀντιταξόμενον αὐτοῖς ὑπὲρ τῆς πατρίδος.

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Matières contenues dans le quarantième livre de l'Histoire romaine de Dion. Comment César passa une seconde fois en Bretagne, § I-3. Comment César, à son retour de la Bretagne, fit de nouveau la guerre aux Gaulois, § 4-11. Comment Crassus commença la guerre contre les Parthes, § 12-13. Des Parthes, § 14-15.

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César, Commentaires sur la guerre des Gaules, 58-52 avant JC, traduction de Nisard, 1865

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César, Commentaires sur la guerre des Gaules, 58-52 avant JC, traduction de Nisard, 1865

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[7,89]
(1) Le lendemain Vercingétorix convoque l'assemblée, et dit : "Qu'il n'a pas entrepris cette guerre pour ses intérêts personnels, mais pour la défense de la liberté commune ; (2) que, puisqu'il fallait céder à la fortune, il s'offrait à ses compatriotes, leur laissant le choix d'apaiser les Romains par sa mort ou de le livrer vivant." On envoie à ce sujet des députés à César. (3) Il ordonne qu'on lui apporte les armes, qu'on lui amène les chefs. (4) Assis sur son tribunal, à la tête de son camp, il fait paraître devant lui les généraux ennemis. Vercingétorix est mis en son pouvoir ; les armes sont jetées à ses pieds. (5) À l'exception des Héduens et des Arvernes, dont il voulait se servir pour tâcher de regagner ces peuples, le reste des prisonniers fut distribué par tête à chaque soldat, à titre de butin.

[7,89] Postero die Vercingetorix concilio conuocato id bellum se suscepisse non suarum necessitatium, sed communis libertatis causa demonstrat, et quoniam sit fortunae cedendum, ad utramque rem se illis offerre, seu morte sua Romanis satisfacere seu uiuum tradere uelint. Mittuntur de his rebus ad Caesarem legati. Iubet arma tradi, principes produci. Ipse in munitione pro castris consedit: eo duces producuntur; Vercingetorix deditur, arma proiciuntur. Reseruatis Aeduis atque Aruernis, si per eos ciuitates reciperare posset, ex reliquis captiuis toto exercitui capita singula praedae nomine distribuit.

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Vercingétorix et sa représentation dans la série 

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Vercingétorix et sa représentation dans la série 

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Au début on a trouvé un morceau de l'aqueduc romain

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Sujets de recherches ou vérifs

Sacrifice à la grande mère. Cybèle, Bona Dea, culte qui vient d'Asie mineure, ses prêtres sont émasculés.

Crucifixion. Peine infamante des esclaves, des voleurs ... de Jésus

Celtibères bleus. Nello?

divorce et remariage politique en faveur de Pompée. Amir? Elias: oui, un mariage politique entre Pompée et César a buien eu lieu, par l'intermédiaire de la fille de César, Julia, qui meurt en couches.

Perte de l'aigle de César. Invention des scénaristes?

Cheval pour César. ?

Lucius Vorenus et Titus Pullo: ils ont existé, Mais ils sont tous les duex mais sont tous les deux centurions et ils ne recherchent pas d'aigle perdue.

Enlèvement d'Octave. invention de scénariste.

Mime. C'est bien un spectacle romain grossier à destination du populus

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rite sacrification boeuf grande mère
crucifixion
cèltibères bleus
divorce et remariage en faveur de pompée
cheval pour cesar
perte de l'aigle
existence de Lucius Vorenus et Titus Pullo
enlèvement d'Octave
spectacles de mimes ? leurs contenu

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" Vercingétorix jette ses armes aux pieds de Jules César", Tableau de Lionel Royer, peint en 1899, et conservé dans le musée Crozatier.

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" Vercingétorix jette ses armes aux pieds de Jules César", Tableau de Lionel Royer, peint en 1899, et conservé dans le musée Crozatier.

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Dans la série Rome :
- Vercingétorix jette ses armes.
- Il est déshabillé.
- Il doit embrasser l'aigle Romain.
- Le peuple Romain applaudi.
- César est positionné sur une estrade sur une chaise curule. Tandis que Vercingétorix est en contre-plongé nu.
- Portait de Vercingétorix : Barbu, poilu, moustachu, long cheveux avec des nattes, casque avec des ailes et habillé en peaux de bête.

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1ere image fait penser au 3e Reich et au régime de Mussolini qui s'en sont inspiré. lieu probable le forum

00:05 visage rouge, couronne qui va lui être remise et il en a déjà une. Marque de triomphe. Le mot triomphe est un vieux mot d'origine étrusque, cette cérémonie est très ancienne.
Il est peint en rouge comme les statues de dieux (art étrusque statues en argile rouge) qui étaient peintes en rouge, le triomphateur était divinisé.

00:11 gaulois caractérisés à l'opposé des romains fiable ?
Poilus, cheveux longs, sales etc. VS cheveux courts, rasés
sauf que pas vrai, armement romain copié sur armement gaulois

00:16 Les sénateurs ne siégeaient pas dans un lieu fixe, donc sénat pas forcément rond

00:18 César dit qu'il a été désigné ennemi de Rome le Sénat
il l'annonce lui même.

00:35 tapent leurs épées sur leurs armures pour faire un bruit impressionant

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1.

"Qui ignore son passé se condamne à le revivre": Churchill.
Nouvelle période: de la République à l'Empire. Les années de transitions, autour de la série Rome et en lien avec notre monde. Sommes-nous, nous aussi, en train de passer de la République à l'empire comme on le voit dans la série Star Wars?

2.

Le mot imperium, signification?
Sa famille: paro, je procure, parent, celui qui élève

Quel rapport entre le pouvoir et ce qu'on procure?

3. Quand commence l'Empire?

27 avant JC. Actium: consensus des historiens

Mais: pour les Romains, l'Empire s'appelle toujours Respublica. Il y a toujours assemblée, sénats, magistrats, etc.

Est-ce à cause de la concentration des pouvoirs chez Auguste? Oui, mais on verra que César concentrait aussi de nombreux pouvoirs...?

4. La représentation de cette période de transition est-elle fiable?

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Pour les romains l'Empire, c'est toujours la res publica, à cause de SPQR sénat + peuple.
Ce serai nous qui y voyons un changement
Impérium est un mot de la même famille que le mot parent.
paro : procurer
Sa famille: paro, je procure, parent, celui qui élève

impérium : droit de procurer
Le magistrat à pour devoir de procurer (impérium attribué à qqun que le peuple croit capable de ramener à manger. Ici en faisant la guerre et se servant chez les autres)

3.Quand commence l'empire ?
Selon les historiens : 27 avant JC. Actium
Mais pour les romains, l'Empire s'appelle toujours Respublica.
Il y a toujours assemblée, sénat, magistrats, etc.
Est-ce

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Les années de transition, autour de la série Rome et en lien avec notre monde

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"qui ignore son passé se condamne à le revivre" W.Churchill

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Lege pompeia de parricidiis cavetur, ut, si quis patrem matrem, avum aviam, fratrem sororem patruelem matruelem, patruum avunculum amitam, consobrinum consobrinam, uxorem virum generum socrum, vitricum, privignum privignam, patronum patronam occiderit cuiusve dolo malo id factum erit, ut poena ea teneatur quae est legis corneliae de sicariis. sed et mater, quae filium filiamve occiderit, eius legis poena adficitur, et avus, qui nepotem occiderit : et praeterea qui emit venenum ut patri daret, quamvis non potuerit dare.

Il est veillé dans  la loi pompéienne au sujet des parricides à ce que si quelqu'un tue son père, sa mère, l'aïeul, l'aïeule, le frère, la soeur, le cousin germain (côté paternel), la cousine germaine (côté maternel), l'oncle paternel, l'oncle maternel, ou bien si ceci est fait avec une ruse malhonnête de celui-ci, que soit appliquée comme peine celle de la loi cornellienne au sujet des assassins pour que cette peine là(doit être fem.) soit respectée (d'après/selon/...) la loi de Cornélius au sujet des assassins.

mais aussi la mère, qui a tué son fils ou sa fille, la peine lui est appliquée selon cette loi,qui a tué son petit fils : et en outre qui achète du poison pour le donner au père même s'il n'a pas pu en donner

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Groupement d'extrait de sources primaires et secondaires. Le premier texte fait mention d'un esclave nommé Chrysogonus mais n'est pas l'affranchi de Sylla. L.Co

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Original :
Du temps de Ciceron, en 81 av. J.-C., on punit bien le parricide en le cousant dans un sac et en le jetant à l'eau⁷. Mais ce n'est que plus tard que l'on ajoute les animaux mentionnés dans le documentaire.

Modification :
Du temps de Cicéron, en 81 av. J.-C., on punit bien le parricide en cousant l'auteur du crime dans un sac et en le jetant à l'eau⁷. Mais ce n'est qu'en 52~53 avant J-C que Pompée écrit la lex pompeia qui inclus dans le châtiment les animaux mentionnés dans le documentaire.

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K pour punition  de calomnie
Metella propose retraite et recul face à Chrysogonus. Car Cicéron cherche illégalement la liste des proscrits
anachronisme avec jules cesare ? il aurait deja exercé militairement
Ceci n'est jamais mentionné dans le plaidoyer.
Capiton titus roscius
Magnus titus roscius
voir ordre des noms;
refus de defense d'amerie par sextus roscius.
traduction de "cui bono"
dans le doc à qui profite-t-il ?

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Poena parricidii more maiorum haec instituta est, ut parricida virgis sanguineis verberatus deinde culleo insuatur cum cane, gallo gallinaceo et vipera et simia : deinde in mare profundum culleus iactatur. hoc ita, si mare proximum sit : alioquin bestiis obicitur secundum divi hadriani constitutionem.

Le châtiment parricide coutume les ancetres grand organises*r

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Auteur : Pompée en 52-23 av J-C, retranscrit par Mommsen

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LEX POMPEIA DE PARRICIDIIS

( 55-52 BC )

Theodor Mommsen ( 1817-1903 )

Digesta, XLVIII, 9 ( Mommsen & Krueger, Berlin, 1954 ).

1 . Lege pompeia de parricidiis cavetur, ut, si quis patrem matrem, avum aviam, fratrem sororem patruelem matruelem, patruum avunculum amitam, consobrinum consobrinam, uxorem virum generum socrum, vitricum, privignum privignam, patronum patronam occiderit cuiusve dolo malo id factum erit, ut poena ea teneatur quae est legis corneliae de sicariis. sed et mater, quae filium filiamve occiderit, eius legis poena adficitur, et avus, qui nepotem occiderit : et praeterea qui emit venenum ut patri daret, quamvis non potuerit dare .. Frater autem eius, qui cognoverat tantum nec patri indicaverat, relegatus est et medicus supplicio affectus.. Sed sciendum est lege pompeia de consobrino comprehendi, sed non etiam eos pariter complecti, qui pari propioreve gradu sunt. sed et novercae et sponsae personae omissae sunt, sententia tamen legis continentur :

2

Cum pater et mater sponsi sponsae socerorum, ut liberorum sponsi generorum appellatione continentur.
3

Divus hadrianus fertur, cum in venatione filium suum quidam necaverat, qui novercam adulterabat, in insulam eum deportasse, quod latronis magis quam patris iure eum interfecit : nam patria potestas in pietate debet, non atrocitate consistere.

Utrum qui occiderunt parentes an etiam conscii poena parricidii adficiantur, quaeri potest. et ait maecianus etiam conscios eadem poena adficiendos, non solum parricidas. proinde conscii etiam extranei eadem poena adficiendi sunt.

Si sciente creditore ad scelus committendum pecunia sit subministrata, ut puta si ad veneni mali comparationem vel etiam ut latronibus adgressoribusque daretur, qui patrem interficerent : parricidii poena tenebitur, qui quaesierit pecuniam quique eorum ita crediderint aut a quo ita caverint.

Parricidii postulatus si interim decesserit, si quidem sibi mortem conscivit, successorem fiscum habere debebit : si minus, eum quem voluit, si modo testamentum fecit : si intestatus decessit, eos heredes habebit, qui lege vocantur.

Poena parricidii more maiorum haec instituta est, ut parricida virgis sanguineis verberatus deinde culleo insuatur cum cane, gallo gallinaceo et vipera et simia : deinde in mare profundum culleus iactatur. hoc ita, si mare proximum sit : alioquin bestiis obicitur secundum divi hadriani constitutionem. 1. Qui alias personas occiderint praeter matrem et patrem et avum et aviam ( quos more maiorum puniri supra diximus ), capitis poena plectentur aut ultimo supplicio mactantur. 2. Sane si per furorem aliquis parentem occiderit, impunitus erit, ut divi fratres rescripserunt super eo, qui per furorem matrem necaverat : nam sufficere furore ipso eum puniri, diligentiusque custodiendum esse aut etiam vinculis coercendum.

Eorum, qui parricidii poena teneri possunt, semper accusatio permittitur.

Iustiniani Institutiones , IV, 18 ( Krueger, Berlin, 1954 ) .

6. Alia deinde lex asperrimum crimen nova poena persequitur, quae Pompeia de parricidiis vocatur. qua cavetur, ut, si quis parentis aut filii, aut omino adfectionis eius quae nuncupatione parricidii continetur, fata properaverit, sive clam sive palam id ausus fuerit, nec non is cuius dolo malo id factum est, vel conscius criminis existit, licet extraneus sit, poena parricidii puniatur, et neque gladio neque ignibus neque ulli alii solemni poenae subiugetur, sed insutus culeo cum cane et gallo gallinaceo et vipera et simia et inter eius ferales angustias comprehensus, secundum quod regionis qualitas tulerit, vel in vicinum mare vel in amnem proiciatur, ut omni elementorum usu vivus carere incipiat et ei caelum superstiti, terra mortuo auferatur. si quis autem alias cognatione vel adfinitate coniunctas personas necaverit, poenam legis Corneliae de sicariis sustinebit.

Pauli Sententiae, V, 24 ( FIRA II, Firenze, 1940 ).

1. Lege Pompeia de parricidiis tenentur qui patrem matrem avum aviam fratrem sororem patronum patronam occiderint, etsi antea insuti culleo in mare praecipitabantur, hodie tamen vivi exuruntur vel ad bestias dantur.

# data[].attributes.attachment_link.description
LEX POMPEIA DE PARRICIDIIS ( 55-52 BC ) Theodor Mommsen ( 1817-1903 ) Digesta, XLVIII, 9 ( Mommsen & Krueger, Berlin, 1954 ). 1 . Lege pompeia de parricidiis cavetur, ut, si quis patrem matrem, avum aviam, fratrem sororem patruelem matruelem, patruum avunculum amitam, consobrinum consobrinam, uxorem virum generum socrum, vitricum, privignum privignam, patronum patronam occiderit cuiusve dolo malo id factum erit, ut poena ea teneatur quae est legis corneliae de sicariis.

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Si le parricide n'est pas le pire crime, il n'en reste pas moins un un crime horrible : "le mot seul de parricide et l'imputation d'un crime aussi atroce suffiront pour le perdre." au paragraphe 10.
Solon, qui dicta les lois que cette ville suit encore, a été le plus sage des Athéniens. On lui demandait pourquoi il n'avait pas établi de peines contre le parricide : J'ai pensé, dit-il, que ce crime ne se commettrait pas. On a loué sa prudence, de ce qu'il n'avait rien prononcé contre un attentat jusqu'alors sans exemple, dans la crainte que la loi qui le défendrait n'en fit naître l'idée.

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Dans la vidéo il est difficile de distinguer le nom du procureur mais dans le texte il est appelé Erucius  au paragrahe 13 :
"Érucius s'est chargé du soin de fabriquer l'accusation"