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El Conde Lucanor es un libro del siglo XIV, escrito por Don Juan Manuel con intención didáctica. Está formado por dos prólogos y cinco partes. La primera parte consta de 51 “enxiemplos” o apólogos. Cada cuento se estructura de manera idéntica: Un joven señor feudal, el conde Lucanor, consulta a su ayo Patronio ante los diversos problemas que se le plantean en el gobierno de sus estados. Patronio le responde con un cuento o ejemplo alusivo al problema planteado y deduce una enseñanza moral. Su estructura llama mucho la atención. Los relatos insertados en un marco eran un recurso muy utilizado en la narrativa oriental.

A lo largo de los 51 ejemplos del libro se repite la misma estructura paralelística para dar consistencia a la obra que, en un principio, no era más que un compendio. Don Juan Manuel fue pionero en dar estructura común a obras sueltas.

Dicha estructura es la siguiente:

I – El Conde Lucanor tiene un problema que expone a Patronio en un diálogo inicial.

II – Patronio le narra al Conde Lucanor una historia, fábula o cuento del que se extrae una enseñanza o consejo para solucionar el problema en cuestión.

III – Aplicación del cuento al problema: Patronio aplica directamente la enseñanza extraída de la historia para dar un consejo al Conde. Éste lo acepta y lo pone en práctica con resultados positivos.

IV- Finalmente, Don Juan Manuel se introduce como personaje en la obra e introduce una moraleja en verso para concluir.

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El Conde de Lucanor  es un libro del Siglo XIV escrito por Don Juan Manuel con intención didáctica. Está formado por dos prólogos y cinco partes. La primera parte consta de 51 “enxiemplos” o apólogos. Cada cuento se estructura de manera idéntica: Un joven señor feudal, el conde Lucanor, consulta a su ayo Patronio ante los diversos problemas que se le plantean en el gobierno de sus estados. Patronio le responde con un cuento o ejemplo alusivo al problema planteado y deduce una enseñanza moral. Su estructura llama mucho la atención. Los relatos insertados en un marco eran un recurso muy utilizado en la narrativa oriental.
A lo largo de los 51 ejemplos del libro se repite la misma estructura paralelística para dar consistencia a la obra que, en un principio, no era más que un compendio. Don Juan Manuel fue pionero en dar estructura común a obras sueltas.
Dicha estructura es la siguiente:

I – El Conde Lucanor tiene un problema que expone a Patronio en un diálogo inicial.

II – Patronio le narra al Conde Lucanor una historia, fábula o cuento del que se extrae una enseñanza o consejo para solucionar el problema en cuestión.

III – Aplicación del cuento al problema: Patronio aplica directamente la enseñanza extraída de la historia para dar un consejo al Conde. Éste lo acepta y lo pone en práctica con resultados positivos.

IV- Finalmente, Don Juan Manuel se introduce como personaje en la obra e introduce una moraleja en verso para concluir.

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El Conde Lucanor es una obra narrativa de la literatura  castellana medieval escrita entre 1331 y 1335 por Don Juan Manuel, príncipe de Villena y nieto del Rey Fernando III de Castilla , su título completo y original en castellano medieval es el libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et Patronio.
Compuesta por cinco partes, la más conocida es una serie de 51 exemplo o cuentos moralizantes tomados de varias fuentes, como Esopo y otros clásicos.
El Conde Lucanor fue escrito posiblemente en su mayor parte en el Castillo de Molina Seca hoy Molina de Segura, en Murcia, pues en la época en que se escribe, tanto el recinto amurallado como la villa, formaban parte de los dominios del infante Juan Manuel, donde pasaba largas temporadas.

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Los temas tratados a lo largo de la obra son muchos, pero se podrían resumir en; de relación, de religión, económicos, evitar los males y temas aparte.
Los temas de relación son muchos, pero el que claramente destaca es el de la amistad, junto al del matrimonio y relaciones de pareja y los engaños y desengaños.
La amistad se trata de muy diferentes maneras: que no debe uno fiarse del enemigo aunque ahora sea amigo, no dar a los amigos, si estos no lo agradecen, y un largo etc. Este punto de vista de la amistad es tratado de muy diversos puntos, tanto de los anteriores, como también de la justicia ante los amigos y enemigos, las relaciones entre amigos que ya no lo son, o incluso las relaciones de enemistad clara, como son las relaciones bélicas.
el tema del matrimonio es tratado no tan a fondo como el de la amistad, pero también destaca. El problema de estos temas es que la mayoría están desfasados, como el de que el hombre ha de dirigir a la mujer en el matrimonio.
Los temas de engaños y desengaños que se dan en casi todos los cuentos, aunque al final este no sea el tema principal de la obra. Casi siempre un personaje engaña a otro, creando en este un nuevo sentimiento que le hace sanarse de su anterior ignorancia ante lo que le estaba asando. También se trata la mentira, incluso se convierte en personaje de uno de los cuentos, demostrando que esta nunca lleva buen final.
Los temas religiosos van desde el simple hecho de no ser soberbio, hasta la mítica frase que dice que "Dios siempre obra bien". Se toma en este libro un punto de vista muy teocentrista, viendo a Dios por encima de todo y siendo este lo más importante de todo, así como un sitio en la "vida eterna" o "paraíso". Pero para poder estar allí una ha de ganárselo, y en este libro este tema también es tratado, destacando que hay que empezar a ganárselo desde un principio, y no cuando temes por tu vida y a donde irá a parar tu alma después de lo mal que has obrado.
Los temas económicos son, entre otros, que no debe uno gastar por gastar, y gastar sabiendo que no gasta demasiado, conseguir beneficios es siempre algo bueno, y por ello hay que conseguirlos de forma buena y honesta.
Los temas económicos no solo tratan las ganancias, sino a los pobres y el cómo tomarse la falta de dinero, o el que siempre ha de haber un pobre más pobre que tu...
Evitar los males es algo lógico, ya que a nadie le gusta sufrir, pero para preverlos lo mejor según el libro es no fantasear, saber cuando algo malo va a ocurrir según los acontecimientos y saber decidir bien en ocasiones de máximo riesgo, como el cirujano cuando tiene el hígado de su paciente en la mano.

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El libro del Conde Lucanor tiene una función moralizadora, que pretende enseñar con sus moralejas. Están deducidas tras cada cuento contado por Patronio el ayudante del Conde.

RESUMEN DE LA OBRA
Los cuentos y las aventuras del libro de El Conde Lucanor empiezan con una conversación, en donde el conde le dice a su fiel concejero Patronio que tiene un problema, el cual quiere resolver y necesita un buen concejo.
Patronio siempre le responde demostrando gran humildad en sus palabras, Patronio le recita cuentos de los cuales el conde puede sacar una gran enseñanza y así tener soluciones a sus problemas.
El final del libro se da con una estrofa formada por dos versos, en donde se condensa la moraleja de la historia.
Al final de cada cuento viene una frase que resulta de difícil interpretación,  pues hace alusión a una historia que no está plasmada en el texto.
Escritores como José Manuel Blecua afirman que esto se debe a que el contenido de los cuentos, hace alusiones a miniaturas tomadas del códice original, en el cual si se plasman las narraciones anteriores.

PERSONAJES
El conde Lucanor: es una persona culta por su lenguaje, es inseguro y a su vez sabio gracias a que siempre está pidiendo consejos a personas mayores.
El considera que las personas mayores han vivido más y tienen mucha más experiencia, un concejo oportuno lo ayuda a cometer menos errores en su vida y salir airoso de cada problema que se le presenta.
Pertenece a la nobleza, es un conde muy culto y educado, en sus vivencias diarias se encuentra con diversos problemas en los que se ven involucradas sus tierras y vasallos.

Patronio: es un hombre muy sabio y culto, con bastante sabiduría, por eso es el concejero principal del conde.
Un hombre de avanzada edad, cuenta con muy buenas habilidades y utiliza un lenguaje muy culto elocuente.
Sus consejos son oportunos ya que aconseja con historias del pasado, para ayudar a abrir la mente de quien consulta y así poderlo ayudar a prosperar en sus caminos.

El mancebo: hombre joven y soltero.

Mujer brava: mujer amargada y brava que es obligada a casarse con un mancebo, este la manipula causándole miedo y ella obedece el resto de su vida.

El genovés: el rico en tierras y joyas, con muchos servidores, vive en Génova y está a punto de morirse.

Doña Truhana: es una mujer pobre que siempre va al mercado a vender miel, es muy soñadora.
Siempre vivía de ilusiones, queriendo ser rica, algo que nunca logra.
Sus esperanzas están puestas en puras fantasías, por eso su riqueza la tenía en sus pensamientos y nunca la pudo materializar.

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EL AUTOR. DON JUAN MANUEL.

Don Juan Manuel nació en Escalona (Toledo) en 1282 y murió en Córdoba en 1348. Fue hijo del Infante Manuel de Beatriz de Saboya, nieto de Fernando III el Santo y sobrino de Alfonso X el Sabio.

Perteneció a una familia muy culta y fue educado como un príncipe, aunque no era heredero a la corona. Su abuelo Fernando III fundó la Escuela de Traductores de Toledo, que sería impulsada por su tío Alfonso X.

Don Juan Manuel encarnó las siete cualidades del perfecto caballero medieval: cabalgar, nadar, tirar al arco, cazar pájaros, jugar al ajedrez y componer versos.

Tenía conciencia de autor individual, frente a los juglares anónimos, por lo que se preocupó de que sus copias manuscritas no sufrieran alteraciones. Junto a El conde Lucanor, su obra más lograda, destacan el Libro del caballero y el escudero y el Libro de los estados.

·         FUENTES

Don Juan Manuel se inspiró fundamentalmente en colecciones de cuentos orientales, persas e hindúes, traducidos del árabe al castellano en los siglos XIII y XIV. En todos ellos aparece un diálogo entre un sabio y un rey, fórmula que fue empleada por la literatura didáctica medieval como hizo Don Juan Manuel en El Conde Lucanor.

Entre las fuentes orientales en las que se inspiró se encuentra Calila e Dimna, libro de cuentos mandado traducir al castellano de un texto árabe, que a su vez era traducción del Panchatantra hindú (siglo IV d. de C.)

El género del cuento tiene su antecedente en las fábulas griegas, género iniciado por Esopo (siglo VI a. de C.) y que consiste en transmitir una enseñanza moral a partir de situaciones cotidianas que suceden a personajes que son animales. La fábula del cuervo y el zorro aparece incluso en el ejemplo V de El conde Lucanor.

El cuento de intención didáctico-moral se ha conocido con el nombre de exemplum o enxiemplo, sinónimo de apólogo. El relato en verso de origen francés y tono burlesco se ha denominado fabliella; y el relato con finalidad didáctica protagonizado por animales, fábula.

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Compartan aquí datos de interés sobre la obra, por ejemplo: autor, fuente literaria, etc.

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A diferencia de lo ocurrido en los siglos anteriores, a partir del siglo XIV proliferan las obras en prosa, y entre ellas sobresale el cuento.

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El autor de cuentos más importante de nuestra Edad Media será don Juan Manuel, en el siglo XIV. En esta época se producen diversos cambios sociales y la moral religiosa pierde importancia en detrimento de la moral burguesa y ciudadana, es decir, las normas de comportamiento políticas y sociales.

Para don Juan Manuel, la forma más natural de adquirir el conocimiento y la sabiduría era la conversación con un hombre sabio, y esta idea se traslada a su obra, que estructura los ejemplos siguiendo un mismo esquema:

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La variedad de los argumentos es muy notable y los personajes pertenecen a clases sociales muy diversas, desde reyes y nobles a burgueses y plebeyos. Asimismo, se narran episodios históricos, mientras que otros son ficticios y no faltan cuentos de animales.

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4. Patronio extrae de este la moraleja o el consejo pertinente que se desprende del relato y el conde la admite y la resume en unos versos.

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2. Patronio le dice que la mejor respuesta la encuentra en lo que sucedió a alguien que experimentó una situación similar (historia marco).

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1.El conde Lucanor está conversando con su ayo Patronio y le plantea un problema personal.

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3. El conde le pide que le narre la situación y aparece entonces el cuento.