# data[].attributes.body
١- يدل على تفوق الأطروحة المتبنية للطبيعة و جعلها التكرار الكلمة المفتاح التي أسقطت ستائر الكلمات و شدتها إلى عالمها

# data[].attributes.body
٢- كلام الله تعالي لرسوله صلى الله عليه و سلم : حجة دينية | الشجرة المرة و الماء الساخن : عملية علمية

# data[].attributes.headline
سارة محمود العشري 4 علم 5

# data[].attributes.subject
سارة محمود العشري 4 علم 5

# data[].attributes.body
ودرت كلمة طبع اربع مرات وكانت تدل على تفوق الاطروحة المتبنية للطبيعة

# data[].attributes.body
٣- تجل واضح للوحدة الموضوعية و العضوية التي قام عليها النص

# data[].attributes.headline
سارة محمود العشري 4علم 5

# data[].attributes.subject
سارة محمود العشري 4علم 5

# data[].attributes.body
أولاها: كلام الله (تعالى) لرسوله قل يا محمد ما أنا من المتكلفين». ونفى التكلف عن الرسول كاف في الحياة الثقافة الإسلامية ليقدم التكلف مذموما ( حجة إيمانية )

وثانية هذه الحجج مرتبطة بضعف التطيع وتحلله سريعا من خلال الماء المسخن الذي ان تركناه عاد إلى طبعه من البرودة، أما الثالثة فمتعلقة بالشجرة المرة التي لا تثمر الا بالمر وحتى لو طليناها بالعسل . ( حجة عمليتان علميتان )

# data[].attributes.body
٤- الأفعال الماضية ، كثرة الجمل الخبرية

# data[].attributes.headline
ساره يوسف حسن 

# data[].attributes.subject
ساره يوسف حسن 

# data[].attributes.body
دلالة تفوق أطروحة الطبع

# data[].attributes.headline
سارة محمود العشري 4 علم 5

# data[].attributes.subject
سارة محمود العشري 4 علم 5

# data[].attributes.body
بدأ ابن عبد ربه هذا النص بقوله: «باب في تكليف الرجل ما ليس من طبعه» وأنهاء بقوله: كما أن الماء إذا أسخنته وتركته عاد إلى طبعه....»، كانت نهايته عودا على بدء. وفي ذلك إشارة أولى إلى أن النفس متماسك. كيف لا وهو يدور حول فكرة مركزية قوامها (غلبة الطبع على الأدب)، وتماسك النص غير قائم على البنية الدلالية وحدها، بل يتعداها إلى البنية الشكلية. كان المستويان: المعجمي والتركيبي مستويين وظيفين يكونان البنية الدلالية الكبرى التي أشرنا إليها. أضف إلى ذلك أن المقطع الأول الذي أعلن عن الأطروحة الأساسية المدعومة، قد استدعى سيرورة للحجاج تمثلت في قصة الملك الفارسي التي كانت قصة وظيفية بما قامت عليه من الحجاج حول الطبع ، التطبع، وإذا ما قدمت التجربة الثانية مع القطط المدربة الطبيعة حقيقة عنيدة لا تباري، كان المقطع الاخير تعبيرا جيدا  عن النتيجة ، وفي ذلك تجل  واضح للوحدة الموضوعية و العضوية التي قام عليها النص

# data[].attributes.headline
سارة محمود العشري 4علم 5

# data[].attributes.subject
سارة محمود العشري 4علم 5

# data[].attributes.body
الافعال الماضية (  رجع – تركته )

ادوات الربط : أدوات الشرط
حلمت (من) في قوله: «من تطبع يغير طبعه نوعته العادة حتى ترده إلى طبعه، وتأتي (كما) لتكمل هذا الحجاج الذي بدأته (من) الشرطية كانت منارا لحجتين تؤكد أن عودة المتطبع إلى طبعه، والأولى عودة الماء الساخن إلى برودته. والثانية بقاء ثمر الشجرة المرة التي طليت عسلاً مرًا

# data[].attributes.body
جواب الأول : وردت كلمة طبع أربع مرات هي سلبية كلمة طبيعة يدل على الالتزام بموجباتها وفي ذلك اشارة الى مستوى راق في التعامل مع الحقيقة في جلائها غلبه الطبعيعه

# data[].attributes.headline
مريم فهد ٤علم٥

# data[].attributes.subject
مريم فهد ٤علم٥

# data[].attributes.body
يدل على غلبة الطبيعة

# data[].attributes.headline
نوف قاسم يحيى الخلاقي ٤علم٥ 

# data[].attributes.subject
نوف قاسم يحيى الخلاقي ٤علم٥ 

# data[].attributes.body
يدل على تفوق الأطروحة المتبينة للطبيعة

# data[].attributes.headline
رؤى حسام الدين محمد

# data[].attributes.subject
رؤى حسام الدين محمد

# data[].attributes.body
على تفوق الاطروحة المدعومة و دعم طبيعتها

# data[].attributes.headline
سناء فراس ٤علم٥

# data[].attributes.subject
سناء فراس ٤علم٥

# data[].attributes.body
لتتأكد حجة الكاتب

# data[].attributes.headline
تسنيم علي صالح 

# data[].attributes.subject
تسنيم علي صالح 

# data[].attributes.body
فلبة الطبيعة

# data[].attributes.headline
لايبه ياسر رزاق

# data[].attributes.subject
لايبه ياسر رزاق

# data[].attributes.body
حجة منطقي : الشجرة المرة لا تنبت الا مرا حتى لو طليت ...

# data[].attributes.headline
سارة عبدالسلام/ ٤ علم ٥ 

# data[].attributes.subject
سارة عبدالسلام/ ٤ علم ٥ 

# data[].attributes.body
لبيان تفوق الأطروحة المدعومة

# data[].attributes.headline
رؤى حسام الدين محمد 

# data[].attributes.subject
رؤى حسام الدين محمد 

# data[].attributes.body
حجة منطق : الشجرة المرة لا تنبت الا مرا حتى لو طليت بالعسل

# data[].attributes.body
غلبة الطبيعه

# data[].attributes.headline
مريم فهد ٤علم٥

# data[].attributes.subject
مريم فهد ٤علم٥

# data[].attributes.body
كان النص نهايته تعزز بدايته أي فهو نص متماسك بألفاظه ومعانيه.

# data[].attributes.body
قامت النص موضوع واضح و محدد و تعزيزا والثبات على  لاطروحته المدعومة  ومتسامك بألفاظته

# data[].attributes.headline
مريم محمد الشبيب علم 5

# data[].attributes.subject
مريم محمد الشبيب علم 5

# data[].attributes.body
تفوق الأطروحة المدعومة

# data[].attributes.headline
بدور سامر بدري 

# data[].attributes.subject
بدور سامر بدري 

# data[].attributes.body
دلالة الاطروحة على الطبيعه

# data[].attributes.headline
رؤى حسام الدين محمد

# data[].attributes.subject
رؤى حسام الدين محمد

# data[].attributes.body
دليلا على أن النص يقوم على موضوع واضح و محدد و تعزيزا لاطروحته المدعومة

# data[].attributes.headline
سارة عبدالله صالح ٤علم ٥

# data[].attributes.subject
سارة عبدالله صالح ٤علم ٥

# data[].attributes.body
كلام الله تعالى لرسوله( صلى الله عليه وسلم):قل ، يا محمد ، وما أنا من المتكلفين . حجة دينية

# data[].attributes.body
الأفعال الماضية ، كثرة الجمل الخبرية التوافر بنية حجاجية

# data[].attributes.headline
مريم محمد الشبيب علم 5

# data[].attributes.subject
مريم محمد الشبيب علم 5

# data[].attributes.body
حجة منطق : الشجرة المرة لا تنبت الا مرا حتى لو طليت بالعسل

# data[].attributes.body
تفوق وتأكيد الأطروحة المدعومة

# data[].attributes.body
كان النص عوداً على بدء ( اي نهايته تعزيز بدايته ) فهو نص متماسك بألفاظه ومعانيه .

# data[].attributes.headline
سارة عبدالسلام/ ٤ علم ٥

# data[].attributes.subject
سارة عبدالسلام/ ٤ علم ٥

# data[].attributes.body
قدم الكاتب حججا تدحض التكلف وتؤيد غلبة الطبيعة والطبع:

1. الحجة الإيمانية: الاقتباس من قوله تعالى: ( وما أنا من المتكلفين )

2- الحجة العلمية ( التجريبية ): الماء الساخن والشجر المر

# data[].attributes.headline
راية عبدالحبار محمد

# data[].attributes.subject
راية عبدالحبار محمد

# data[].attributes.body
تفوق الاطروحة المدعومة

# data[].attributes.headline
نورهان شعبان ٤علم٥

# data[].attributes.subject
نورهان شعبان ٤علم٥

# data[].attributes.body
ليبان اطروحته المدعومة

# data[].attributes.headline
مريم محمد الشبيب 5

# data[].attributes.subject
مريم محمد الشبيب 5

# data[].attributes.body
النص يقوم على موضوع واضح و محدد و تعزيزا لاطروحته المدعومة

# data[].attributes.headline
رؤى حسام الدين محمد

# data[].attributes.subject
رؤى حسام الدين محمد

# data[].attributes.body
الجمل الخبرية
توافر بنية حجاجية

# data[].attributes.headline
ساره يوسف حسن 

# data[].attributes.subject
ساره يوسف حسن 

# data[].attributes.body
الحجة الإيمانية : نفي الله تعالى عن نبيه أن يكون من المتكلفين

الحجج العلمية : الماء الساخن اذا ترك يرجع الى طبعه البارد
والثانية الشجرة المرة لا تثمر الى المر وإن طليت بالعسل

# data[].attributes.body
يدل على غلبة الطبيعة وايضاً كي يبين لنا تفوق الأطروحة المدعومة

# data[].attributes.headline
جواهر عبدالله صالح

# data[].attributes.subject
جواهر عبدالله صالح

# data[].attributes.body
تفوق الاطروحه

# data[].attributes.headline
سناء فراس ٤ علم٥

# data[].attributes.subject
سناء فراس ٤ علم٥

# data[].attributes.body
الشجرة المرة لا تنبت الا مرا حتى لو طليت بالعسل

# data[].attributes.headline
بشرى احمد ٤علم٥

# data[].attributes.subject
بشرى احمد ٤علم٥

# data[].attributes.body
يدل على تفوق الأطروحة المتبنية للطبيعة

# data[].attributes.body
- قدم حجج مضادة للتكلف ( كلام الله لرسوله ( حجة ايمانية )
- تجربة الماء والشجر ( حجتان عمليتان علميتان ) وهذا دليل ان هدف النص تثقيفي .

# data[].attributes.headline
مريم محمد الشبيب 

# data[].attributes.subject
مريم محمد الشبيب 

# data[].attributes.body
الأفعال الماضية ، كثرة الجمل الخبرية

# data[].attributes.body
حجة دينية :قال الله لنبيه قل يا محمد وما أنا من المتكلفين

# data[].attributes.headline
سارة عبدالله صالح ٤علم ٥

# data[].attributes.subject
سارة عبدالله صالح ٤علم ٥

# data[].attributes.body
يدل على تفوق الاطروحة المدعومة

# data[].attributes.body
حجه منطقة : الشجرة المرة لا تنبت الا مره حتى لو طلبت

# data[].attributes.body
كلام الله لرسولة \حجة دينية\حجة الماء و الشجر \علمية

# data[].attributes.body
الافعال الماضية ، التكرار

# data[].attributes.headline
راية عبدالحبار محمد

# data[].attributes.subject
راية عبدالحبار محمد

# data[].attributes.body
حجة منطقية:الشجرة المرة لاتنبت الا مرا حتى لو طليت بالعسل

# data[].attributes.headline
بشرى احمد ٤علم٥

# data[].attributes.subject
بشرى احمد ٤علم٥

# data[].attributes.body
الافعال الماضيه

# data[].attributes.headline
جواهر عبدالله صالح

# data[].attributes.subject
جواهر عبدالله صالح

# data[].attributes.body
كثره الأفعال الماضية
الجمل الخيرية

# data[].attributes.body
غلبة الطبيعة

# data[].attributes.headline
سارة عبدالسلام/ ٤ علم ٥

# data[].attributes.subject
سارة عبدالسلام/ ٤ علم ٥

# data[].attributes.body
البنية السردية الثلاثية ( وضع البداية ، سياق التحول، ووضع الختام )
2. الإطار الزماني والمكاني والاشخاص.
3- الحادثة والأفعال الماضية

# data[].attributes.body
الجل الخبرية \الافعال الماضية

# data[].attributes.headline
سارة عبدالله صالح ٤علم ٥

# data[].attributes.subject
سارة عبدالله صالح ٤علم ٥

# data[].attributes.body
الأفعال الماضية
كثرة الجمل الخبرية

# data[].attributes.headline
راية عبدالحبار محمد

# data[].attributes.subject
راية عبدالحبار محمد

# data[].attributes.body
الافعال الماضية
الجمل الخبرية

# data[].attributes.body
ذلك يدل على أن هذا النص يوضح لنا موضوع محدد جداً وايضاً ذلك تعزيز ل اطروحته المدعومة

# data[].attributes.headline
مريم فهد ٤علم٥

# data[].attributes.subject
مريم فهد ٤علم٥

# data[].attributes.body
الجمل الخبرية ، الافعال الماضية

# data[].attributes.headline
جهينة العياضي

# data[].attributes.subject
جهينة العياضي

# data[].attributes.body
حجة منطق : الشجرة المرة لا تنبت الا مرا حتى لو طليت بالعسل

# data[].attributes.body
الافعال الماضية / كثرة الجمل الخبرية

# data[].attributes.headline
ساره يوسف حسن 

# data[].attributes.subject
ساره يوسف حسن 

# data[].attributes.body
كثرة الأفعال الماضية
الجمل الخبرية

# data[].attributes.body
الأفعال الماضية٫ كثرة الجمل البحرية المكررة

# data[].attributes.headline
ساره يوسف حسن 

# data[].attributes.subject
ساره يوسف حسن 

# data[].attributes.body
يدل على ان النص قائم على موضوع محدد وواضح وكي يعزز اطروحته المدعومة

# data[].attributes.headline
بدور سامر بدري 

# data[].attributes.subject
بدور سامر بدري 

# data[].attributes.body
الشجرة المرة لا تنبت الا مرا حتى لو طليت بالعسل

# data[].attributes.headline
بدور سامر بدري 

# data[].attributes.subject
بدور سامر بدري 

# data[].attributes.body
الافعال الماضية ، التكرار

# data[].attributes.headline
تسنيم لي صالح 

# data[].attributes.subject
تسنيم لي صالح 

# data[].attributes.body
كان النص عودا على بدء ( أي نھایتھ تعزز بدایتھ ) فھو نص متماسك بألفاظھ ومعانیھ.

# data[].attributes.headline
نورهان شعبان ٤علم ٥

# data[].attributes.subject
نورهان شعبان ٤علم ٥

# data[].attributes.body
حجة دينيه : قال الله لنبيه صلى الله عليه وصلم : قل يا محمد (وما انا من المتكلفين)
حجة واقعيه : ان الماء اذا اسخنته وتكته ، عاد إلى طبعه من البرود.
والشجره المره لو طليتها بالعسل لا تثمر إلا مرا.

# data[].attributes.headline
مروه عبدالجبار ٤علم٤ 

# data[].attributes.subject
مروه عبدالجبار ٤علم٤ 

# data[].attributes.body
تدل على غلبه الطبيعه

# data[].attributes.headline
امنه محمد جناحي 4علم4

# data[].attributes.subject
امنه محمد جناحي 4علم4

# data[].attributes.body
يدل على تفوق الأطروحة المتبنية للطبيعة

# data[].attributes.headline
دانه سليمان وردت كلمه الطبع اربع مرات لتقوي الاطروحه 

# data[].attributes.subject
دانه سليمان وردت كلمه الطبع اربع مرات لتقوي الاطروحه 

# data[].attributes.headline
اريام زيد هلال 4علم4

# data[].attributes.subject
اريام زيد هلال 4علم4

# data[].attributes.body
تفوق الاطروحة المدعومة

# data[].attributes.headline
مروة نبيل ٤علم٤

# data[].attributes.subject
مروة نبيل ٤علم٤

# data[].attributes.body
بيان تفوق الأطروحة المدعومة

# data[].attributes.headline
نوف محمد أحمد 4علم4

# data[].attributes.subject
نوف محمد أحمد 4علم4

# data[].attributes.body
كانت تدل على تفوق الاطروحة المتبنية للطبيعة

# data[].attributes.headline
مايا عيسى ٤ علم ٤

# data[].attributes.subject
مايا عيسى ٤ علم ٤

# data[].attributes.body
يدل على تفوق الاطروحه .

# data[].attributes.headline
مروة عظيم ٤علم٤

# data[].attributes.subject
مروة عظيم ٤علم٤

# data[].attributes.body
يدل على دعم و تفوق الاطروحة وغلبة الطبيعة

# data[].attributes.headline
ماس هاني حماد

# data[].attributes.subject
ماس هاني حماد

# data[].attributes.body
لبيان تفوق الاطروحة المدعومة

# data[].attributes.headline
امنة محمد جناحي4علم4

# data[].attributes.subject
امنة محمد جناحي4علم4

# data[].attributes.body
قول الله تعالى
مثل الماء الساخل
مثل الشجرة المره

# data[].attributes.headline
دانه سليمان حجه منطقيه الشجره المره لا تنبت الا مرا

# data[].attributes.subject
دانه سليمان حجه منطقيه الشجره المره لا تنبت الا مرا

# data[].attributes.body
يدل على تفوق الاطروحه المتبينه للطبيعه

# data[].attributes.headline
نوف محمد أحمد العثمان 4علم4

# data[].attributes.subject
نوف محمد أحمد العثمان 4علم4

# data[].attributes.body
الشجرة المرة و الماء الساخن : عملية علمية
كلام الله تعالي لرسوله صلى الله عليه و سلم حجة دينية

# data[].attributes.headline
مروة نبيل ٤علم٤

# data[].attributes.subject
مروة نبيل ٤علم٤

# data[].attributes.body
حجة منطقية: الشجرة المرة لاتنبت الا مرا حتى لو طليت بالعسل

# data[].attributes.headline
رحمه محمود ٤علم٤

# data[].attributes.subject
رحمه محمود ٤علم٤

# data[].attributes.body
يدل على تفوق الأطروحة المتبنية للطبيعة.

# data[].attributes.headline
دانه ياسر 4علم4

# data[].attributes.subject
دانه ياسر 4علم4

# data[].attributes.body
تفوق الاطروحة المدعومة

# data[].attributes.headline
ساره ناصر البكري 4علم4 

# data[].attributes.subject
ساره ناصر البكري 4علم4 

# data[].attributes.body
يدل على تفوق الأطروحة المتبنية للطبيعة

# data[].attributes.headline
مروه عبدالجبار ٤علم٤ 

# data[].attributes.subject
مروه عبدالجبار ٤علم٤ 

# data[].attributes.body
التكرار ، الافعال الماضيه

# data[].attributes.headline
أماني خليل ٤علم٤

# data[].attributes.subject
أماني خليل ٤علم٤

# data[].attributes.body
الحجة ١: هي من الله سبحانه وتعالى لرسوله(ص) وهي حجة دينية او قولية.
الحجة٢:وهي التي تحدث بها عن الماء و الشجر وهي حجة علمية.

# data[].attributes.headline
مايا عيسى ٤ علم ٤

# data[].attributes.subject
مايا عيسى ٤ علم ٤

# data[].attributes.body
الافعال الماضيه / كثره الجمل الخبريه

# data[].attributes.headline
هند جمال 4 علم4 

# data[].attributes.subject
هند جمال 4 علم4 

# data[].attributes.body
كثرة الجمل الخبرية والافعال الماضيه

# data[].attributes.headline
اريام زيد 4 علم4

# data[].attributes.subject
اريام زيد 4 علم4

# data[].attributes.body
حجة منطقية : الشجرة المرة لا تنبت الا مرة حتى لو طلبت العسل

# data[].attributes.headline
إسراء إبراهيم٤علم٤ 

# data[].attributes.subject
إسراء إبراهيم٤علم٤ 

# data[].attributes.body
كثرة الجمل الخبريه ، الافعال الماضيه ، البنيه السرديه

# data[].attributes.headline
دانه سليمان النص كان واضح حيث البدايه تعزز للنهايه 

# data[].attributes.subject
دانه سليمان النص كان واضح حيث البدايه تعزز للنهايه 

# data[].attributes.headline
مروه عبدالجبار ٤علم٤ 

# data[].attributes.subject
مروه عبدالجبار ٤علم٤ 

# data[].attributes.body
ليدعم الاطروحة المدعومة

# data[].attributes.headline
مريم مروان ٤ علم ٤

# data[].attributes.subject
مريم مروان ٤ علم ٤

# data[].attributes.body
يدل على تفوق الأطروحة المتبنية للطبيعة

# data[].attributes.headline
نوف محمد أحمد العثمان 4علم4 

# data[].attributes.subject
نوف محمد أحمد العثمان 4علم4 

# data[].attributes.body
وجود إشكالية معروضة للنقاش تتألّف من أطروحتين أساسيّتين الأولى مدعومة وهي غلبة الطبيعة الأدب، وأخرى مدحوضة تذهب إلى أنّ الأدب يغلب الطبيعة. 2- استعمال الروابط الحجاجيّة: الباء الزائدة (التأكيد- ليس الفقه بالتفقّه)،لأنّ (التعليل- لا يزيد متزيِّد في كلامه إلا لنقص يجده في نفسه)، واو العطف  (في إيراد أكثر من فول لدعم الأطروحة) . 3- الحجة السرديّة ( قصّة السنانير).

# data[].attributes.headline
شريفة علي 4علم4

# data[].attributes.subject
شريفة علي 4علم4

# data[].attributes.body
البنية السردية الثلاثية ( وضع البداية ، سياق التحول، ووضع الختام
كثره الأفعال الماضية
الجمل الخيرية

# data[].attributes.headline
امنة محمد جناحي4علم4

# data[].attributes.subject
امنة محمد جناحي4علم4

# data[].attributes.body
دليل على وحدة الموضوع و البدايه تدعم النهايه

# data[].attributes.headline
دانه سليمان الأفعال الماضيه كثره جمل الخبريه 

# data[].attributes.subject
دانه سليمان الأفعال الماضيه كثره جمل الخبريه 

# data[].attributes.headline
مروة نبيل ٤علم٤

# data[].attributes.subject
مروة نبيل ٤علم٤

# data[].attributes.body
كثرة الأفعال الماضية  - الجمل الخبرية

# data[].attributes.headline
دانه ياسر 4علم4

# data[].attributes.subject
دانه ياسر 4علم4

# data[].attributes.body
حجة منطقية: الشجرة المرة لاتنبت الا مرا حتى لو طليت بالعسل

# data[].attributes.headline
اريام زيد 4علم4

# data[].attributes.subject
اريام زيد 4علم4

# data[].attributes.body
الافعال الماضية ، التكرار

# data[].attributes.body
الافعال الماضيه كثره الجمل الخبريه ، التكرار

# data[].attributes.body
الجمل الخبرية ، التكرار