# data[].attributes.body
Que jaz no abismo sob o mar que se ergue?
Nós, Portugal, o poder ser.
Que inquietação do fundo nos soergue?
O desejar poder querer.

Isto, e o mistério de que a noite é [o fausto...
Mas súbito, onde o vento ruge,
O relâmpago, farol de Deus, um [hasto
Brilha e o mar 'scuro 'struge.

# data[].attributes.body
A Europa jaz, posta nos cotovelos:
De Oriente a Ocidente jaz, fitando,
E toldam-lhe românticos cabelos
Olhos gregos, lembrando.

O cotovelo esquerdo é recuado;
O direito é em ângulo disposto.
Aquele diz Itália onde é pousado;
Este diz Inglaterra onde, afastado,

A mão sustenta, em que se apoia o rosto.
Fita, com olhar sphyngico e fatal,
O Ocidente, futuro do passado.

O rosto com que fita é Portugal.

# data[].attributes.body
O mytho é o nada que é tudo.
O mesmo sol que abre os céus
É um mytho brilhante e mudo —-
O corpo morto de Deus,
Vivo e desnudo.

Este, que aqui aportou,
Foi por não ser existindo.
Sem existir nos bastou.
Por não ter vindo foi vindo
E nos criou.

Assim a lenda se escorre
A entrar na realidade,
E a fecundá-la decorre.
Em baixo, a vida, metade
De nada, morre.

# data[].attributes.body
As naçôes todas são mystérios.
Cada uma é todo o mundo a sós.
Ó mãe de reis e avó de impérios,
Vela por nós!

Teu seio augusto amamentou
Com bruta e natural certeza
O que, imprevisto, Deus fadou.
Por ele reza!

Dê tua prece outro destino
A quem fadou o instinto teu!
O homem que foi o teu menino
Envelheceu.

Mas todo vivo é eterno infante
Onde estás e não há o dia.
No antigo seio, vigilante,
De novo o cria!

# data[].attributes.headline
Os Castelos: Terceiro/ O Conde D. Henrique

# data[].attributes.subject
Os Castelos: Terceiro/ O Conde D. Henrique

# data[].attributes.body
Todo começo é involuntário.
Deus é o agente.
O herói a si assiste, vário
E inconsciente.

À espada em tuas mãos achada
Teu olhar desce.
«Que farei eu com esta espada?»
Ergueste-a, e fez-se.

# data[].attributes.body
Os Deuses vendem quando dão.
Comprase a glória com desgraça.
Ai dos felizes, porque são
Só o que passa!

Baste a quem em baste o que Ihe basta
O bastante de Ihe bastar!
A vida é breve, a alma é vasta:
Ter é tardar.

Foi com desgraça e com vileza
Que Deus ao Cristo definiu:
Assim o opôs à Natureza
E Filho o ungiu.

# data[].attributes.body
Que enigma havia em teu seio
Que só gênios concebia?
Que arcanjo teus sonhos veio
Velar, maternos, um dia?

Volve a nós teu rosto sério,
Princesa do Santo Graal,
Humano ventre do Império,
Madrinha de Portugal!

# data[].attributes.headline
Quarta/                  D. João Infante 

# data[].attributes.subject
Quarta/                  D. João Infante 

# data[].attributes.body
Não fui alguém. Minha alma estava estreita

Entre tão grandes almas minhas pares,

Inutilmente eleita,

Virgemmente parada;

Porque é do português, pai de amplos mares,

Querer, poder só isto:

O inteiro mar, ou a orla vã desfeita —

O todo, ou o seu nada.

# data[].attributes.headline
III. AS QUINAS PRIMEIRA / D. DUARTE, REI DE PORTUGAL

# data[].attributes.subject
III. AS QUINAS PRIMEIRA / D. DUARTE, REI DE PORTUGAL

# data[].attributes.body
Meu dever fez-me, como Deus ao [mundo.
A regra de ser Rei almou meu ser,
Em dia e letra escrupuloso e [fundo.

Firme em minha tristeza, tal vivi.
Cumpri contra o Destino o meu [dever.
Inutilmente? Não, porque o [cumpri.

# data[].attributes.body
Louco, sim, louco, porque quis grandeza
Qual a Sorte a não dá.
Não coube em mim minha certeza;
Por isso onde o areal está
Ficou meu ser que houve, não o que há.

Minha loucura, outros que me a tomem
Com o que nela ia.
Sem a loucura que é o homem
Mais que a besta sadia,
Cadáver adiado que procria?

# data[].attributes.body
Braços cruzados, fita além do mar.
Parece em promontório uma alta [serra —
O limite da terra a dominar
O mar que possa haver além da [terra.

Seu formidavel vulto solitário
Enche de estar presente o mar e o [céu
E parece temer o mundo vário
Que ele abra os braços e lhe [rasgue o véu.

# data[].attributes.body
Versos: 6
Estrofes: 2
Rimas: rima em esquema aba cbc
Métrica: dois tercetos. Versos decassilabicos

# data[].attributes.body
a) Verso: 12 versos
b) Estrofe: 4 estrofes (dois quartetos; um terceto; um monóstico)
c) Rima: Alternada (ABAB); Sendo que na segunda estrofe, "disposto" rima apenas com "rosto" que aparece somente na terceira estrofe, e "fatal" com "Portugal", que finaliza o poema na quarta
d) Métrica: Versos decassílabos (exceto o quarto verso da primeira estrofe, com 6 sílabas poéticas)

# data[].attributes.headline
A OUTRA ASA DO GRIFO / AFONSO DE ALBUQUEROUE

# data[].attributes.subject
A OUTRA ASA DO GRIFO / AFONSO DE ALBUQUEROUE

# data[].attributes.body
[De pé, sobre os países conquistados
[Desce os olhos cansados
[De ver o mundo e a injustiça e a sorte.
[Não pensa em vida ou morte
[Tão poderoso que não quer o quanto
[Pode, que o querer tanto
[Calcara mais do que o submisso mundo
[Sob o seu passo fundo.
[Três impérios do chão lhe a Sorte apanha.
[Criou-os como quem desdenha.

# data[].attributes.body
O esforço é grande e o homem é pequeno.
Eu, Diogo Cão, navegador, deixei
Este padrão ao pé do areal moreno
E para diante naveguei.

A alma é divina e a obra é imperfeita.
Este padrão sinala ao vento e aos céus
Que, da obra ousada, é minha a parte feita:
O por-fazer é só com Deus.

E ao imenso e possível oceano
Ensinam estas Quinas, que aqui vês,
Que o mar com fim será grego ou romano:
O mar sem fim é português.

E a Cruz ao alto diz que o que me há na alma
E faz a febre em mim de navegar
Só encontrará de Deus na eterna calma
O porto sempre por achar.

# data[].attributes.body
Versos: 16
Estrofe: 4
Rima: 4 quartetos alternados (ABAB)
Métrica: 3 versos com 8 silabas e 1 com 4 silabas (por estrofe)

# data[].attributes.body
Pai, foste cavaleiro.
Hoje a vigília é nossa.
Dá-nos o exemplo inteiro
E a tua inteira força!

Dá, contra a hora em que, errada,
Novos infiéis vençam,
A bênção como espada,
A espada como benção!

# data[].attributes.body
Versos: 8 versos.

Estrofes: 2 estrofes.

Rimas: Alteradas (ABAB)

Métrica: Versos de 8 sílabas poéticas, octasílabas.

# data[].attributes.body
Com duas mãos — o Ato e o [Destino —
Desvendámos. No mesmo gesto, [ao céu
Uma ergue o fecho trêmulo e [divino
E a outra afasta o véu.

Fosse a hora que haver ou a que [havia
A mão que ao Ocidente o véu [rasgou,
Foi a alma a Ciência e corpo a [Ousadia
Da mão que desvendou.

Fosse Acaso, ou Vontade, ou [Temporal
A mão que ergueu o facho que [luziu,
Foi Deus a alma e o corpo Portugal
[Da mão que o conduziu.

# data[].attributes.body
O mar anterior a nós, teus medos
Tinham coral e praias e arvoredos.
Desvendadas a noite e a cerração,
As tormentas passadas e o mistério,
Abria em flor o Longe, e o Sul sidério
'Splendia sobre as naus da iniciação.
Linha severa da longínqua costa —
Quando a nau se aproxima ergue-se a encosta
Em árvores onde o Longe nada tinha;
Mais perto, abre-se a terra em sons e cores:
E, no desembarcar, há aves, flores,
Onde era só, de longe a abstrata linha
O sonho é ver as formas invisíveis
Da distância imprecisa, e, com sensíveis
Movimentos da esp'rança e da vontade,
Buscar na linha fria do horizonte
A árvore, a praia, a flor, a ave, a fonte —
Os beijos merecidos da Verdade.

# data[].attributes.body
Versos : 12
Estrofes : 3
Rima : Rima alternada (ABC)
Métrica : os tres primeiros versos tem 8 silabas e o ultimo tem 4

# data[].attributes.body
mostrengo que está no fim do mar
Na noite de breu ergueu-se a voar;
A roda da nau voou três vezes,
Voou três vezes a chiar,
E disse: «Quem é que ousou entrar
Nas minhas cavernas que não desvendo,
Meus tetos negros do fim do mundo?»
E o homem do leme disse, tremendo:
«El-Rei D. João Segundo!»

«De quem são as velas onde me roço?
De quem as quilhas que vejo e ouço?»
Disse o mostrengo, e rodou três vezes,
Três vezes rodou imundo e grosso.
«Quem vem poder o que só eu posso,
Que moro onde nunca ninguém me visse
E escorro os medos do mar sem fundo?»
E o homem do leme tremeu, e disse:
«El-Rei D. João Segundo!»

Três vezes do leme as mãos ergueu,
Três vezes ao leme as reprendeu,
E disse no fim de tremer três vezes:
«Aqui ao leme sou mais do que eu:
Sou um povo que quer o mar que é teu;
E mais que o mostrengo, que me a alma teme
E roda nas trevas do fim do mundo,
Manda a vontade, que me ata ao leme,
De El-Rei D. João Segundo!

# data[].attributes.body
a)8 versos
b)2 estrofes (dois quartetos)
c)Rima cruzada
d)Versos decassilibos

# data[].attributes.body
Versos:8
Estrofe:1
Rima:Alternada
Métrica:Versos Livres

# data[].attributes.body
Verso: 15
Estrofe: 3 quintetos
Rima: Alternada ABAB
Métrica: Os quatro primeiros versos de cada estrofe tem 7 sílabas poéticas. E o último verso de cada estrofe tem 4 sílabas poéticas.

# data[].attributes.body
Se a alma que sente e faz conhece
Só porque lembra o que esqueceu,
Vivemos, raça, porque houvesse
Memória em nós do instinto teu.
Nação porque reencarnaste,
Povo porque ressuscitou
Ou tu, ou o de que eras a haste —
Assim se Portugal formou.
Teu ser é como aquela fria
Luz que precede a madrugada,
E é ja o ir a haver o dia
Na antemanhã, confuso nada.

# data[].attributes.body
Verso:
Estrofe:
Rima:
Métrica:

# data[].attributes.headline
No vale clareia uma fogueira.Uma dança sacode a terra inteira.E sombras disformes e descompostas Em clarões negros do vale vão Subitamente pelas encostas,Indo perder-se na escuridão.De quem é a dança que a noite aterra?São os Titãs, os filhos da Terra,Que dançam da morte do marinheiro Que quis cingir o materno vulto —Cingi-lo, dos homens, o primeiro —,Na praia ao longe por fim sepulto.Dançam, nem sabem que a alma ousada Do morto ainda comanda a armada,Pulso sem corpo ao leme a guiar As naus no resto do fim do espaço:Que até ausente soube cercar A terra inteira com seu abraço.Violou a Terra. Mas eles não O sabem, e dançam na solidão;E sombras disformes e descompostas,Indo perder-se nos horizontes,Galgam do vale pelas encostasDos mudos montes.

# data[].attributes.subject
No vale clareia uma fogueira.Uma dança sacode a terra inteira.E sombras disformes e descompostas Em clarões negros do vale vão Subitamente pelas encostas,Indo perder-se na escuridão.De quem é a dança que a noite aterra?São os Titãs, os filhos da Terra,Que dançam da morte do marinheiro Que quis cingir o materno vulto —Cingi-lo, dos homens, o primeiro —,Na praia ao longe por fim sepulto.Dançam, nem sabem que a alma ousada Do morto ainda comanda a armada,Pulso sem corpo ao leme a guiar As naus no resto do fim do espaço:Que até ausente soube cercar A terra inteira com seu abraço.Violou a Terra. Mas eles não O sabem, e dançam na solidão;E sombras disformes e descompostas,Indo perder-se nos horizontes,Galgam do vale pelas encostasDos mudos montes.

# data[].attributes.body
Verso: 12
Estrofe: 3 quartetos
Rima: ABAB, alternada
Métrica: versos de 10 silabas poeticas nos 3 primeiros versos e de 6 silabas nos ultimos versos

# data[].attributes.body
João Segundo é como um promontório, alguém de alta perspetiva e no limite do desconhecido. No limite da terra dominada. O mar que possa haver além da terra. No limite dessa terra já conhecida e tão próximo do mar que há além dela.

# data[].attributes.body
Que auréola te rodeia?
É uma espada que, girando.
Enfrente isso ou seja um poleiro [alto
Seu azul preto e brando.

Mais do que uma espada é que, [ereta,
Faz esse halo no céu?
É Excalibur, ungido,
Isso ou Rei Artur te deu.

'Speranza consumada,
S. Portugal em ser,
Levante a luz de sua espada
Para a estrada ver!

# data[].attributes.body
verso: 9
estrofes: 3
rima: bbaa
métrica: livre

# data[].attributes.body
Deus quer, o homem sonha, a obra nasce.
Deus quis que a terra fosse toda uma,
Que o mar unisse, já não separasse.
Sagrou-te, e foste desvendando a espuma,
E a orla branca foi de ilha em continente,
Clareou, correndo, até ao fim do mundo,
E viu-se a terra inteira, de repente,
Surgir, redonda, do azul profundo.
Quem te sagrou criou-te portuguez..
Do mar e nós em ti nos deu sinal.
Cumpriu-se o Mar, e o Império se desfez.
Senhor, falta cumprir-se Portugal!

# data[].attributes.body
Versos: 10
Estrofe: 1
Rima: Emparelhada
Métrica:

# data[].attributes.body
a) Versos: 10
b) Estrofes: 2 quintetos
c) Rima: alternada (ABAB)
d) Métrica: livre

# data[].attributes.body
Nome: O Grifo / Artista: Solomandra / Ano: 2002

# data[].attributes.body
a)Versos: 8
b)Estrofes: 2
c)Rimas: ABAB
d)Métrica: Heterométricos  (12, 7, 11, 6) (12,6, 11,7)

# data[].attributes.body
12 versos
3 estrofes
Rimas cruzadas
métrica

# data[].attributes.body
a)Verso: 18
b)Estrofe:1
c)Rima:AAB
d)Métrica: Dodecassílabo

# data[].attributes.body
a) Verso: 27 versos
b) Estrofe: 3 estrofes (3 nonas)
c) Rima: Misturada (AABAACDCD, AABCCDEDE e AABAACDCD)
d) Métrica: Livres (composta por 8 alexandrinos, 7 hendecassílabos, 6 decassílabos, 2 octossílabos, 1 eneassílabo, 1 redondilha maior, um verso de 15 sílabas poéticas e um verso de 13 sílabas poéticas).

# data[].attributes.body
a) Verso: 16 versos
b) Estrofe: 4 quadras
c) Rima: Alternada (ABAB)
d) Métrica: Heterométrica

# data[].attributes.headline
-EPITAPHIO DE BARTHOLOMEU DIAS                

# data[].attributes.subject
-EPITAPHIO DE BARTHOLOMEU DIAS                

# data[].attributes.body
Jaz aqui, na pequena praia extrema, O Capitão do Fim.
[Dobrado o Assombro,
[O mar é o mesmo: já ninguém o tema!
Atlas, mostra alto o mundo no seu ombro.

# data[].attributes.headline
I. Os Símbolos |                                               PRIMEIRO: D. Sebastião 

# data[].attributes.subject
I. Os Símbolos |                                               PRIMEIRO: D. Sebastião 

# data[].attributes.body
Que voz vem no som das ondas
Que não é a voz do mar?
E a voz de alguém que nos fala,
Mas que, se escutarmos, cala,
Por ter havido escutar.

E só se, meio dormindo,
Sem saber de ouvir ouvimos
Que ela nos diz a esperança
A que, como uma criança
Dormente, a dormir sorrimos.

São ilhas afortunadas
São terras sem ter lugar,
Onde o Rei mora esperando.
Mas, se vamos despertando
Cala a voz. e há só o mar.

# data[].attributes.headline
II. OS AVISOS |                   PRIMEIRO: O Bandarra       

# data[].attributes.subject
II. OS AVISOS |                   PRIMEIRO: O Bandarra       

# data[].attributes.body
PDF livro Mensagem, de Fermando Pessoa:
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/pe000004.pdf

Mural digital padlet: https://padlet.com/gisagasparotto/kh8ioihid1x22orb

28 análises individuais
16 análises - 2 por mesa
Total: 44 poemas

Análise dos poemas : De 01/02 a 08/02
1. Estrutura (verso, estrofe, rima, métrica)
2. Conteúdo
3. Escolha de uma Pintura
4. Diálogo entre Poema e Pintura

# data[].attributes.body
Este poema conta sobre as navegações no ocidente (descoberta do Brasil). A referencia esta devido a duvida se o brasil foi descoberto ocasionalmente ou intencionalmente, que pode ter sido causada pela mudanças de ventos e um temporal que mudou o curso do navio

# data[].attributes.body
a) Versos: 8 versos.

b) Estrofes: 2 estrofes.

c) Rimas: Alteradas (ABAB)

d) Métrica: Versos livres

# data[].attributes.body
O poema tem 4 estrofes, todas sextilhas. Em cada estrofe, a rima é emparelhada nos dois primeiros versos e cruzada nos quatro últimos versos.

Este poema refere-se à viagem de circum-navegação da Terra, iniciada por Fernão de Magalhães e terminada pelo basco Sebastián Elcano após Magalhães ter sido morto em combate por nativos de uma das ilhas do arquipélago filipino.

# data[].attributes.body
Bartolomeu Dias, descobridor do Cabo da Boa Esperança, comandava uma das naus da armada de Pedro Álvares Cabral que desapareceu durante uma tempestade ao largo desse mesmo cabo em 1500. Na alegoria acima, as sereias transportam o corpo do grande navegador.

# data[].attributes.body
Primeiramente, Fernando Pessoa apresenta a Europa como continente, personificando-a ao longo de todo o poema, e apresentando também, sua geografia física (mapa).
Dessa forma, já na primeira estrofe, o poeta introduz os "cotovelos" europeus, sendo que os caracteriza, nomeia e concretiza apenas na segunda; (O direito se refere a Inglaterra e o esquerdo representa a Itália). Dando continuidade, a terceira e quarta estrofes se baseiam no verbo "fitar", enfatizando a questão do olhar ao passado e ao futuro do continente, deixando claro a importância de Portugal para a construção desse futuro, sendo visto como "rosto" do mesmo.

# data[].attributes.body
Nome: "O dos castelos"
Autor: Carlos Alberto Santos
Ano: 2004

# data[].attributes.attachment_caption
Fernando Pessoa E Seus Heterónimos.                                             Pintura por Luiza Caetano Naif - Portugal - 2015        

# data[].attributes.body
Ele relaciona os monstros marítimos e os problemas que navegadores passam quando se locomovem pelas águas, citando os problemas do ´´Capitão do Fim´´

# data[].attributes.body
- Relação com o conteúdo do poema
- Geografia física da Europa
- Europa como elemento principal
- Personificação do continente
- Rosto/corpo
- Românticos cabelos

# data[].attributes.body
O poema conta sobre as dificuldades dos portugueses no período de conquista dos mares. A figura do monstrengo representa o medo, o pesadelo dos mares que traz temor aos mais corajosos. É retratado a vontade de conhecer o novo mas os limites que impedem.

# data[].attributes.body
O poema busca simbolizar a origem da criação da nação portuguesa, evidenciando seus mistérios e características. Isto é evidenciado pelo titulo, que faz referência direta a D. Tereza, mãe do primeiro rei de Portugal: Afonso Henriques.

# data[].attributes.body
Ilustração de Alfredo Roque, de 1889-1905

# data[].attributes.body
Outros haverão de ter
O que houvermos de perder.
Outros poderão achar
O que, no nosso encontrar,
Foi achado, ou não achado,
Segundo o destino dado.

Mas o que a eles não toca
É a Magia que evoca
O Longe e faz dele história.
E por isso a sua glória
É justa auréola dada
Por uma luz emprestada.

# data[].attributes.body
É abordado a questão sobre quanto a vida é curta, e precisamos aprender sobre viver. Desde o nascimento até o final da vida.

# data[].attributes.headline
"O Descobrimento do Brasil" - Cândido Portinari Pintor brasileiro (1903-1962)

# data[].attributes.subject
"O Descobrimento do Brasil" - Cândido Portinari Pintor brasileiro (1903-1962)

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ARTE E HISTÓRIA NO DESCOBRIMENTO DO BRASIL

PINTURAS DA CHEGADA DOS PORTUGUESES

Dia do Descobrimento do Brasil

Chegaram em suas caravelas,
vindos do outro lado do imenso oceano Atlântico.
Pisaram em terra firme,

surpreenderam e foram surpreendidos
pelos nativos seminus, com seus corpos pintados.

Aportaram seguros, em Porto Seguro, na Bahia,

Esta data marca a tomada de posse

do território brasileiro pelo reino de Portugal.

O impacto causado pela chegada dos portugueses na 'terra dos índios tupiniquins' é o mesmo que causaria hoje a chegada de nave de extraterrestres pertencentes a uma civilização milhares de anos mais avançada do que a nossa."

Música: "Ao Longe o Mar" - Madredeus

Conjunto musical português

Música do Tempo dos Descobrimentos Portugueses
"Si Tantos Monteros" - Vilancete (antiga composição poética de caráter campesino)
(clique na seta para ouvir)

Os portugueses eram mestres na construção de caravelas

Bandeira da Ordem de Cristo
(Utilizada pelos navegadores portugueses, estampadas nas velas de suas naus,
na época dos descobrimentos)

E Cabral desembarcou no Brasil ...

Música: "Festa no Sertão -Dança do Índio Branco"-Villa-Lobos

Compositor brasileiro (1887-1959)

Os Índios e os Portugueses na Primeira Missa do Brasil

Dois dias após o desembarque dos portugueses no continente,
é celebrada a primeira missa.

A pintura acima "A Primeira Missa no Brasil", representa a missa celebrada pelo frei Henrique Soares de Coimbra em Porto Seguro (BA), em 26 de abril de 1500, num domingo de Páscoa, quatro dias depois do desembarque dos portugueses no Brasil. O pintor Victor de Meirelles apoiou-se no conteúdo da carta de Pero Vaz de Caminha ao rei de Portugal ao executar esta pintura." Uma de suas preocupações foi enaltecer a convivência supostamente pacífica entre brancos e índios".

Principal Fonte Histórica do Descobrimento do Brasil

A carta de Pero Vaz de Caminha é o principal documento histórico sobre a nova descoberta.
"A principal fonte histórica sobre o Descobrimento do Brasil é um documento redigido por Pero Vaz de Caminha, o escrivão da esquadra de Cabral. A "Carta de Pero Vaz de Caminha" a D. Manuel I, rei de Portugal, conta com detalhes aspectos da viagem, a chegada ao litoral brasileiro, os índios que habitavam na região e os primeiros contatos entre os portugueses e os nativos."

Monte Pascoal na Bahia, o primeiro pedaço de

Em 1500, no descobrimento do Brasil,
cinco milhões de índios encontravam-se espalhados ao longo de toda a costa do continente.

Música-Vídeo: Hino Nacional cantado em Guarani

A denominação índio foi atribuída aos habitantes da América pelos colonizadores europeus, que durante muito tempo chamaram a América de "Índias Ocidentais".

"Ultimamente, diversos historiadores refutam a ideia de que o Brasil tenha sido descoberto em 1500 pela esquadra liderada por Pedro Álvares Cabral.

Essa revisão sobre o fato usualmente se sustenta no momento em que se destaca o grau de desenvolvimento tecnológico, o controle de informações realizado pelo governo português e a preocupação em se revisar os limites coloniais com a assinatura do Tratado de Tordesilhas.

Para compreendermos melhor essa questão é necessário que observemos alguns episódios anteriores ao anúncio das terras brasileiras. No início de 1500, a Coroa Portuguesa enviou uma expedição que deveria buscar mais um precioso carregamento de especiarias vindo de Calicute, Índia. Essa nova empreitada marítima seria liderada pelo experimente navegador Pedro Álvares Cabral e contaria com a presença do cosmógrafo Duarte Pacheco Pereira.

De acordo com alguns especialistas, Pacheco teria participado de uma expedição secreta que, em 1498, teria constatado a existência das terras brasileiras. Antes da partida, o rei Dom Manuel II organizou uma grande festividade para celebrar a ida dos bravos navegadores que se lançariam às águas do Oceano Atlântico. Depois de celebrar a partida, os navegadores se afastaram da costa africana, contrariando a tradicional rota de circunavegação daquele continente.

A ação tomada nunca teve uma clara explicação, mas se tratando de uma esquadra composta por experientes navegadores, seria no mínimo estranho se lançarem a um tipo de empreitada ausente de qualquer outra segurança. Além disso, devemos salientar que as rotas utilizadas para a navegação eram de extremo sigilo, pois garantiam a supremacia e os interesses comerciais de uma determinada nação. Dessa forma, a ideia do encontro acidental perde ainda mais força.

Os relatos dessa viagem de Cabral pelo Oceano Atlântico não fazem menção a nenhum tipo de grande dificuldade ou imprevisto. No dia 22 de março os navegadores passaram pela Ilha de Cabo Verde e, logo depois, rumaram para o oeste ao encontro do "mar longo", nome costumeiramente dado ao Oceano Atlântico. Após um mês de viagem e aproximadamente 3600 quilômetros percorridos, os tripulantes da expedição cabralina encontraram os primeiros sinais de terra.

No dia 22 de abril de 1500, no oitavo dia da páscoa cristã, os tripulantes tiveram um primeiro contato visual com um elevado que logo ganhou o nome de Monte Pascoal. Nos relatos de Pero Vaz de Caminha, um dos integrantes da viagem, esse nome é refutado quando o "biógrafo da viagem" afirma que a região ganhou o nome de Vera Cruz. Ao longo desse mesmo relato não existe nenhuma menção sobre um possível encantamento com a "nova" descoberta.

Os navios decidiram primeiramente aportarem nas margens do Rio Frade, de onde enviaram um tradutor judeu chamado Gaspar Gama para entrar em contato com os nativos. Depois de um primeiro contato com os índios, a esquadra decidiu aportar em uma região mais segura, onde hoje se localiza o município baiano de Santa Cruz Cabrália. Em terra firme, os colonizadores lusitanos organizaram uma missa pascoal dirigida pelo Frei Henrique de Coimbra.

A celebração, que oficializou a descoberta e novas terras, cingiu a conquista material da Coroa Portuguesa e abriu caminho para mais espaço de conversão religiosa para a Igreja. Em um primeiro momento a terra ganhou o nome de Vera Cruz, mas logo foi substituído por Terra de Santa Cruz. Em uma última modificação do nome das novas terras, os colonizadores lusitanos decidiram nomeá-la como "Brasil" em face da grande disponibilidade de pau-brasil na região.

No dia 2 de maio de 1500, Pedro Álvares Cabral desmembrou a sua esquadra e partiu para as Índias. Gaspar de Lemos recebeu ordens para que retornasse para Portugal portando as notícias contidas no relato de Pero Vaz de Caminha. Neste documento, havia informações gerais sobre a região explorada e algumas prospecções sobre o potencial econômico local. No entanto, somente três décadas mais tarde, os portugueses iniciaram as atividades regulares de colonização no Brasil."

(Professor Rainer Sousa - Mestre em História)

(fonte: http://www.brasilescola.com/historiab/descobrimento-brasil.htm)

Pedro Álvares Cabral (c.1467-c.1520?)

Comandante da frota que chega ao Brasil em 1500.

Frota das Embarcações Portuguesas

Sabe-se o nome apenas de 5 caravelas, de toda a frota que contava com

13 embarcações, seriam elas:

Santa Cruz, Flor de la Mar, Vitória, Espera e Espírito Santo.

"Uma das características da chegada de espanhóis e portugueses ao continente hoje chamado de América foi a incerteza em relação à natureza da coisa. Eram as Índias, era um mundo novo, uma ilha, um continente? Colombo achava que eram as Índias Ocidentais, Cabral pensou que era uma ilha, Vespúcio desconfiou que era um continente novamente descoberto. A incerteza em relação ao todo reproduziu-se em relação às partes, sobretudo àquelas habitadas por povos nômades com baixo grau de organização social."

"Foi o caso da parte visitada por Cabral em 1500. Ao longo dos séculos XVI e XVII, ela foi batizada com vários nomes.

A disputa sobre como grafar Brasil estendeu-se até o século XX. E até hoje se discute a origem do nome. Difícil imaginar outro país com tão grande dificuldade de decidir até mesmo seu próprio nome.

A nova terra foi denominada Pindorama ou Terra das Palmeiras (antes de 1500), Ilha (Terra) de Vera Cruz (1500), Terra de Santa Cruz (1501), Terra Papagalli (1502), Mundus novus (1503), América (1507), Terra do Brasil (1507), Índia Ocidental (1578), Brazil (século XIX), Brasil (século XX)."

Derrubada e Exploração das Árvores de 'Pau-brasil'

A 'Caesalpinia echinata L', madeira resistente de cor forte avermelhada

O pau-brasil só podia ser explorado com a autorização do rei de Portugal.

Por isso se diz que o pau-brasil era monopólio do rei.

"O Pau-Brasil foi explorado durante 375 anos ininterruptos de forma desordenada e selvagem, o que veio a provocar o seu atual estado de extinção do habitat natural, pois se estendia na faixa litorânea brasileira desde o Estado do Rio Grande do Norte até o Estado do Rio de Janeiro."

# data[].attributes.attachment_link.title
PINTURAS NA HISTÓRIA DO DESCOBRIMENTO DO BRASIL - OS PORTUGUESES - AS CARAVELAS - OS ÍNDIOS E O PAU BRASIL

# data[].attributes.attachment_link.description
ARTE E HISTÓRIA NO DESCOBRIMENTO DO BRASIL PINTURAS DA CHEGADA DOS PORTUGUESES Dia do Descobrimento do Brasil Chegaram em suas caravelas, vindos do outro lado do imenso oceano Atlântico. Pisaram em terra firme, surpreenderam e foram surpreendidos pelos nativos seminus, com seus corpos pintados.

# data[].attributes.body
O poema fala sobre ter atitude, ação. Pegue a espada , ergue-a, crie sua vida, construa seu castelo, significa aja, saia da inércia. O primeiro trecho "Todo começo é involuntário" significa que é preciso mover, ainda que não se saiba pra onde, nem por que, é preciso agir, sair do estático.

# data[].attributes.body
A pintura é uma ilustração de D. Tereza de Leão, condessa de Portugal e mãe do primeiro rei do país. A pintura e o poema são simbolicamente unidos pois ambos fazem referência a D. Tereza.

# data[].attributes.body
A corrente do Golfo, Winslow Homer (1906) - 71 x 124cm

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
Boats and boating--Equipment and supplies

# data[].attributes.headline
Pintura: Homens Trabalhando, 1922 Zina Aita

# data[].attributes.subject
Pintura: Homens Trabalhando, 1922 Zina Aita

# data[].attributes.body
O épico do poema se baseia na exaltação heroica do contexto histórico. O épico é, por assim dizer, fragmentado e interiorizado, daí o tom lírico do poema. No poema, Ulisses, o Mytho, é o nada que é tudo... Essa obra exalta a evocação dos perigos e dos desastres bem como a matéria histórica ali apresentada. No tom lírico destaca o que o mytho significava e representava, o quanto que ele era usado de inspiração... a obra, o tom menor, a interiorização da matéria épica, através da qual o sujeito poético se exprime e destaca que mesmo sendo uma lenda era a base para criação de todos.

# data[].attributes.body
O poema é sobre ação, agir e a pintura retrata pessoas trabalhando, o que é uma forma de sair da inércia, uma forma de agir.

# data[].attributes.body
a) Verso: 12 versos
b) Estrofe: 2 estrofes
c) Rima: Emparelhada (ABAB)
d) Métrica: Versos decassílabos (exceto o quarto verso da primeira estrofe, com 6)

# data[].attributes.body
V. EPITÁFIO DE BARTOLOMEU DIAS

V

EPITÁFIO DE BARTOLOMEU DIAS

Jaz aqui, na pequena praia extrema,

O Capitão do Fim. Dobrado o Assombro,

O mar é o mesmo: já ninguém o tema!

Atlas, mostra alto o mundo no seu ombro.

# data[].attributes.body
verso:4
estrofe:8
rima:0
métrica:os dois primeiros versos de cada estrofe tem 3 sílabas poéticas

# data[].attributes.body
A escolha da imagem foi pensada no poema. A pintura representa um homem em um barco temendo o alto mar, quando lembrado o tema do poema compreendemos uma certa semelhança entre ambos os assuntos retratados.

# data[].attributes.body
Natal : o nascimento de Jesus

# data[].attributes.body
Fernando   Pessoa   mostra   a   sua   admiração.   Questiona   “que   enigma”,   que

mistério havia em D. Filipa para ser ela a mãe de tais filhos, “que só génios

concebia”. Pois é verdade que todos eles fizeram grandes obras: Duarte, foi

Rei de Portugal; Pedro, Duque de Coimbra; Henrique, Duque de Viseu, foi o

impulsionador   dos   Descobrimentos;   Isabel   de   Portugal;   João,   Infante   de

Portugal, foi condestável e avô do Rei D. Manuel I; Fernando, o Infante Santo

morreu depois de recusar entregar Ceuta em troca da sua própria liberdade.

Pessoa invoca o “rosto” materno de D. Filipa, o rosto da mãe que cuida dos

seus filhos, com o olhar atento e preocupado. A invocação desta figura materna

é   importante,   visto   que   está   em   causa   o   futuro   dos   seus   filhos   –   os

Portugueses.

“Princesa   do   Santo   Graal”,   pode   ter   diversas   interpretações.   D.   Filipa   de

Lencastre era princesa inglesa. Por outro lado há quem dê ao Santo Graal um

sentido simbólico absoluto – o de representar o sangue de Cristo. E, se assim

for, “princesa do Santo Graal” teria o significado de ser ela a origem de uma

linhagem   como   o   sangue   nobre,   o   sangue   de   Cristo,   origem   divina   e

providencial do Império ainda por nascer.

# data[].attributes.body
Podemos relacionar o poema com a obra de arte, no momento em que tem um criança nascendo, podemos ver a analogia do poema na imagem, na qual o mesmo cita diversas vezes sobre a questão do nascimento.

# data[].attributes.body
Numa noite fria e escura de 1486, na Espanha governada por Fernando e Isabel, Colombo bateu à porta da Abadia de Rábida e pediu aos monges que o levassem ao rei de Espanha, dizendo-lhes que tinha um sonho - nova descoberta de o mundo. Afinal, Colombo foi bem recebido pelos monarcas, mas o rei Fernando não acreditou, e Isabel apoiou plenamente a ideia de enviar três veleiros sob o comando de Colombo para encontrar a realidade dos seus sonhos e zarpar por mares sem precedentes. . Os genoveses partiram, enfrentando convulsões e tempestades, mas finalmente retornaram triunfantes após a descoberta da América, calorosamente recebidos pelo povo e pela corte, oferecendo hinos gloriosos ao novo mundo.